Голос Ливана | أخبار لبنان
18.04.202511:57
Жители Клейата, округ Марджаюн, Южный Ливан, воздвигли 9-метровый крест на Страстную пятницу
04.04.202518:24
Маркус: Во время визита президента Салама в Саудовскую Аравию особое внимание уделялось завершению реформ, и Ливан привержен выполнению обещаний, данных в заявлении министров, и именно это мы начали делать.
02.04.202518:47
🇱🇧🇮🇱 Информация LBCI: Дипломатические требования к правительству установить сроки разоружения Хезболлы
01.04.202519:36
Кстати,друзья,поздравляем всех с главным ассирийским праздником-Акиту.Еще один коренной народ Ближнего Востока,ставший жертвом империалистических разборок и игрищ больших держав,который по сути пережил 3 "Накбы"(1915,1947 и 2014).В конце концов,не стоит забывать,что Файруз хоть и называют голосом арабского мира,однако сама она по происхождению ассирийка
30.03.202512:15
🇱🇧🇸🇦 Наследный принц Саудовской Аравии: Мы всегда поддерживаем Ливан и стремимся восстановить его процветание в различных областях путем обеспечения безопасности, стабильности и проведения необходимых реформ.
29.03.202517:32
Сообщения о сильном землетрясении ощутили жители Баальбека.
06.04.202516:53
Предупреждение об опасности поджогов в лесах из-за усиления ветров Хамасина
04.04.202518:24
Джабер: Правительство привержено реформам
02.04.202518:47
🇱🇧🇮🇱 Ливанский дипломатический источник сообщил Asharq Al-Awsat:
Последний израильский удар по южному пригороду не будет последним.
В последние часы Ливан получил тревожные сигналы, указывающие на то, что Тель-Авив будет продолжать политику убийств и взял на себя задачу уничтожения военного арсенала «Хезболлы», пока действия ливанского правительства будут недостаточными
Последний израильский удар по южному пригороду не будет последним.
В последние часы Ливан получил тревожные сигналы, указывающие на то, что Тель-Авив будет продолжать политику убийств и взял на себя задачу уничтожения военного арсенала «Хезболлы», пока действия ливанского правительства будут недостаточными
30.03.202518:56
Итак, когда-то давно кто-то обещал пост про "левохристиан". Термин, который я сам же выдумал, и контуры которого трудно обрисовать. В отличие от правохристиан, это не массовое движение с каким либо устоявшимся мировозрением и нарративами, а скорее просто характеристика некоторых групп и отдельных личностей.
Вообще, термин "социализм" (Ishtirākīya) в арабский мир ввел либо Ахмад Фарес аш-Шидьяк, известный деятель Нахды, переводчик Библии на арабский, либо данное слово мог ввести один из идеологов "исламского социализма" — Джамаль-эд-Дин аль-Афгани. Впервые это слово узнала широкая публика в журнале "аль-Муктатаф" в 1890 году. Редакция журнала отзывалась о социализме негативно, ведь считали аморальным идею уравнять людей.
XIX век — эпоха национализма, переоткрытия себя для "старых наций" Европы и Эпоха Возрождения для "молодых наций" по всему миру. Вместе с начавшейся Нахдой (арабским Возрождением) в Леванте также завеяло ветром Революции, который правда из-за деспотичного режима Великой Порты и феодальных устоев, а также помноженный на фактор многоконфессиональности перешел в вонючий смрад реакционного бунта, осложненного резней и прочими "прелестями" региона.
Поэтому текст будет посвящен событиям, в которой вроде бы нет указанной тематики, т.е. движению с четкой идеологией. С другой стороны, это не бессмысленный погром — речь о крестьянском восстании Таниуса Шахина ар-Рефуни.
В 1859, спустя 10-11 лет после Весны Народов, Ливан сотрясает восстание маронитских крестьян под предводительством харизматичного кузнеца — Таниуса Шахина (ар-Рейфуни). Лидер и защитник "просто люда" (ahali) сосредоточил свое внимание на шейхах из кесреванского клана аль-Хазен, заставлявших отрабатывать многих крестьян тяжелую барщину и нести другие вечно повышающиеся повинности, ведь клан стремился вернуть свои утраченные до этого позиции.
Рейфунский кузнец, апеллируя к Святому Писанию, начал настоящую охоту на членов этого клана. Многие из семьи аль-Хазен были перебиты, оставшиеся бежали в Бейрут. Землю перераспределили между крестьянами. На территориях, очищенных от феодалов, Таниус Шахин объявил республику (Jumhūriyyah), себя же он объявил главным представителем (wakil 'amm).
Слава харизматичного правдорубца и защитника простого люда гремела среди маронитских крестьян. Молодая "республика" имела армию в 1000 человек, правительством стал совет из 100 человек, преимущественно крестьян. "Главный представитель" первым делом приказал установить порядок на дорогах и безопасность на улицах. Внутри самой маленькой "республики" Шахин способствовал перераспределению земли и в целом пытался построить справедливое общество, опираясь на Библию. Территория включала саму родную деревню и впоследствии столицу — деревню Рефуни, Клейят, Ашкут, Зур Михайиль и Маазрат-Кфардебиан.
Восстание мало кому нравилось. Мусульмане подвергались налетам и грабежам из горной кесреванской "республики". Аль-Хазены пытались всеми силами вернуть свои владения. Остальные маронитские феодалы также боялись восстания. Маронитский клир был недоволен тем, что он лишился возможности сбора налогов за свадьбу, похороны и иное, а еще потерей влияния над крестьянами перед "полуграмотным самопровозглашенным пророком", который уже водил феллахов к резиденции патриарха в Бкерке, требуя выдать им кого-то из аль-Хазенов.
Порта, несмотря на заверения самого лидера о том, что он просто действует согласно Танзимату, также понимала, что ее союзником не может быть араб-кузнец из маленькой деревушки. Весь 1859 шли затяжные переговоры с посредничеством Маронитской церкви о реституции имущества, однако Таниус все время ссылался на то, что "простой люд" против.
Однако, несмотря на борьбу с феодалами-единоверцами, Шахин стал по сути инициатором нового межконфессионального конфликта 1860 года в регионе, постоянно устраивая набеги на всех нехристиан. Сначала кесреванцев разбили друзы, затем "республика" пала окончательно во время интервенции 1861 года. Интервенты навязали сложный и запутанный режим Мутассарифата, с двумя каймакамами и другими конфессиональными механизмами.
Вообще, термин "социализм" (Ishtirākīya) в арабский мир ввел либо Ахмад Фарес аш-Шидьяк, известный деятель Нахды, переводчик Библии на арабский, либо данное слово мог ввести один из идеологов "исламского социализма" — Джамаль-эд-Дин аль-Афгани. Впервые это слово узнала широкая публика в журнале "аль-Муктатаф" в 1890 году. Редакция журнала отзывалась о социализме негативно, ведь считали аморальным идею уравнять людей.
XIX век — эпоха национализма, переоткрытия себя для "старых наций" Европы и Эпоха Возрождения для "молодых наций" по всему миру. Вместе с начавшейся Нахдой (арабским Возрождением) в Леванте также завеяло ветром Революции, который правда из-за деспотичного режима Великой Порты и феодальных устоев, а также помноженный на фактор многоконфессиональности перешел в вонючий смрад реакционного бунта, осложненного резней и прочими "прелестями" региона.
Поэтому текст будет посвящен событиям, в которой вроде бы нет указанной тематики, т.е. движению с четкой идеологией. С другой стороны, это не бессмысленный погром — речь о крестьянском восстании Таниуса Шахина ар-Рефуни.
В 1859, спустя 10-11 лет после Весны Народов, Ливан сотрясает восстание маронитских крестьян под предводительством харизматичного кузнеца — Таниуса Шахина (ар-Рейфуни). Лидер и защитник "просто люда" (ahali) сосредоточил свое внимание на шейхах из кесреванского клана аль-Хазен, заставлявших отрабатывать многих крестьян тяжелую барщину и нести другие вечно повышающиеся повинности, ведь клан стремился вернуть свои утраченные до этого позиции.
Рейфунский кузнец, апеллируя к Святому Писанию, начал настоящую охоту на членов этого клана. Многие из семьи аль-Хазен были перебиты, оставшиеся бежали в Бейрут. Землю перераспределили между крестьянами. На территориях, очищенных от феодалов, Таниус Шахин объявил республику (Jumhūriyyah), себя же он объявил главным представителем (wakil 'amm).
Слава харизматичного правдорубца и защитника простого люда гремела среди маронитских крестьян. Молодая "республика" имела армию в 1000 человек, правительством стал совет из 100 человек, преимущественно крестьян. "Главный представитель" первым делом приказал установить порядок на дорогах и безопасность на улицах. Внутри самой маленькой "республики" Шахин способствовал перераспределению земли и в целом пытался построить справедливое общество, опираясь на Библию. Территория включала саму родную деревню и впоследствии столицу — деревню Рефуни, Клейят, Ашкут, Зур Михайиль и Маазрат-Кфардебиан.
Восстание мало кому нравилось. Мусульмане подвергались налетам и грабежам из горной кесреванской "республики". Аль-Хазены пытались всеми силами вернуть свои владения. Остальные маронитские феодалы также боялись восстания. Маронитский клир был недоволен тем, что он лишился возможности сбора налогов за свадьбу, похороны и иное, а еще потерей влияния над крестьянами перед "полуграмотным самопровозглашенным пророком", который уже водил феллахов к резиденции патриарха в Бкерке, требуя выдать им кого-то из аль-Хазенов.
Порта, несмотря на заверения самого лидера о том, что он просто действует согласно Танзимату, также понимала, что ее союзником не может быть араб-кузнец из маленькой деревушки. Весь 1859 шли затяжные переговоры с посредничеством Маронитской церкви о реституции имущества, однако Таниус все время ссылался на то, что "простой люд" против.
Однако, несмотря на борьбу с феодалами-единоверцами, Шахин стал по сути инициатором нового межконфессионального конфликта 1860 года в регионе, постоянно устраивая набеги на всех нехристиан. Сначала кесреванцев разбили друзы, затем "республика" пала окончательно во время интервенции 1861 года. Интервенты навязали сложный и запутанный режим Мутассарифата, с двумя каймакамами и другими конфессиональными механизмами.
30.03.202512:14
🇱🇧🇸🇦 Саудовский наследный принц Мухаммед бин Салман принял премьер-министра Навафа Салама. На встрече обсуждались двусторонние отношения, последние события в Ливане и регионе, а также продолжающиеся усилия по их решению - MTV Lebanon News.
29.03.202517:32
Израильские истребители вошли в воздушное пространство над южным Ливаном.
06.04.202514:54
🇱🇧🇮🇱⚡- Сообщения об ударе израильского беспилотника после артиллерийского обстрела Зебкина на юге Ливана. 1 погибший, 3 раненых
04.04.202518:24
Интенсивные полеты израильских военных самолетов на малых высотах над несколькими районами на юге.
02.04.202518:47
🇱🇧🇮🇱 Аль-Джадид сообщил, что комитет по наблюдению за прекращением огня сообщил участникам своего недавнего заседания, что он приостанавливает свою работу до тех пор, пока не будут сформированы комитеты для возобновления обсуждений нерешенных вопросов.
30.03.202518:56
К этому времени Таниус потерял влияние среди крестьян из-за истощения и потерь. Маронитская знать и османские чиновники также выступили против него. Англичане и французы рассматривали его как "сумасброда", "авантюриста" и "опасного бунтаря". Последним политическим словом Шахина стало заявление перейти в протестантизм в ответ на угрозы отлучения от маронитского патриарха. Также амбициозный лидер угрожал перебить многих из маронитской знати, если они вернут аль-Хазенам то, что взяли феллахи.
С этими идеями он выступил против набиравшего популярность лидера маронитов Юсефа бей Карама (который тогда был избран христианским каймакамом), однако в этот раз его восстание было разбито, родная деревня подвергнута налету. Из-за чего некогда лидер "республики" решил помириться с Карамом, признать Мутассарифат и отправиться на покой в родные места, где он и умер в 1895, совершенно не оставив никаких воспоминаний.
Тем самым восстание Шахина было первым, когда не знать или бюрократы выступили в качестве предводителей для дальнейшего укрепления или сохранения своих привилегий, а простой народ под руководством обычного кузнеца. Таниуса Шахина сложно назвать "социалистом" или "левохристианином" напрямую, ведь он не имел строгих политических и мировоззренческих принципов. Однако его роль была в том, чтобы быть пионером — он был Стенькой Разиным, Томасом Мюнцером, Уотом Тайлером и Яном Гусом Страны Кедров.
С этими идеями он выступил против набиравшего популярность лидера маронитов Юсефа бей Карама (который тогда был избран христианским каймакамом), однако в этот раз его восстание было разбито, родная деревня подвергнута налету. Из-за чего некогда лидер "республики" решил помириться с Карамом, признать Мутассарифат и отправиться на покой в родные места, где он и умер в 1895, совершенно не оставив никаких воспоминаний.
Тем самым восстание Шахина было первым, когда не знать или бюрократы выступили в качестве предводителей для дальнейшего укрепления или сохранения своих привилегий, а простой народ под руководством обычного кузнеца. Таниуса Шахина сложно назвать "социалистом" или "левохристианином" напрямую, ведь он не имел строгих политических и мировоззренческих принципов. Однако его роль была в том, чтобы быть пионером — он был Стенькой Разиным, Томасом Мюнцером, Уотом Тайлером и Яном Гусом Страны Кедров.
29.03.202520:01
Давно хотел запостить о городах/областях в арабских странах,где живут в основном христиане.
Если говорить о географическим регионе,то я думаю для никого секретом не будет, что это Левант(современная Сирия Ливан,Иордания, Палестина). Особенно христианство распространено в Сирии и Ливане.
Начиная с Ливана, начнем что христианство там распространенно почти повсеместно. Особенно в провинциях Кесерван и Метн. Из городов это Джуния,Захле(столица греко-католиков Ливана),Бшарри и Библос. Население там в основном маронитские
Идя к Сирии,нельзя не упомянуть почти 100% христианские деревни рядом с Хамой : Мухрада,Кафр-Бухум,а также Скальбия,где ещё не так давно была российская военная база. Есть такой замечательный городок Сидная,христианский пригород Дамаска. Но в основном,христианское население живёт в так называемой Вади-Аль-Насира(Долина Христиан ). Эта территория на западе Сирии, граничащая с Алавитскими горами. Административно входят в состав провинции Хомс. Проживает там 100 000 христиан,в основном Греко-православные.
Переместился пониже,и на этом пожалуй и закончим на сегодня:Египет.
Да, копты не арабы,но большинство из них говорят на арабском языке и в целом воспитаны в арабской культуре,так что грех будет про них не рассказать:
Это такие города и районы,как Шубра около Каира, Асьют-самый христиански регион Египта(вплоть до 50% копты),а также города Минья,Луксор и Кена.
В следующей части будет рассказано про Ирак и страны Арабского залива
Если говорить о географическим регионе,то я думаю для никого секретом не будет, что это Левант(современная Сирия Ливан,Иордания, Палестина). Особенно христианство распространено в Сирии и Ливане.
Начиная с Ливана, начнем что христианство там распространенно почти повсеместно. Особенно в провинциях Кесерван и Метн. Из городов это Джуния,Захле(столица греко-католиков Ливана),Бшарри и Библос. Население там в основном маронитские
Идя к Сирии,нельзя не упомянуть почти 100% христианские деревни рядом с Хамой : Мухрада,Кафр-Бухум,а также Скальбия,где ещё не так давно была российская военная база. Есть такой замечательный городок Сидная,христианский пригород Дамаска. Но в основном,христианское население живёт в так называемой Вади-Аль-Насира(Долина Христиан ). Эта территория на западе Сирии, граничащая с Алавитскими горами. Административно входят в состав провинции Хомс. Проживает там 100 000 христиан,в основном Греко-православные.
Переместился пониже,и на этом пожалуй и закончим на сегодня:Египет.
Да, копты не арабы,но большинство из них говорят на арабском языке и в целом воспитаны в арабской культуре,так что грех будет про них не рассказать:
Это такие города и районы,как Шубра около Каира, Асьют-самый христиански регион Египта(вплоть до 50% копты),а также города Минья,Луксор и Кена.
В следующей части будет рассказано про Ирак и страны Арабского залива
28.03.202514:45
🇫🇷🇱🇧🇮🇱⚡- «Я выражаю свою солидарность с жителями Бейрута, которые стали свидетелями сегодняшнего израильского авиаудара в нарушение соглашения о прекращении огня», - Эммануэль Макрон, президент Франции.
05.04.202520:14
🇱🇧❗️Руководство международного аэропорта имени Рафика Харири расторгло контракты около 30 сотрудников, связанных с Хезболлой. Это решение стало шоком для сотрудников и Хезболлы
03.04.202518:40
‼️🇮🇱🇱🇧 Авиаудар по Накуре
02.04.202513:54
🇱🇧🇮🇱 Депутат-суннит Ливана Валид Барини призвал к нормализации отношений с Израилем
30.03.202516:56
Спикер парламента Набих Берри в настоящее время встречается с Валидом Джумблатом, бывшим лидером Прогрессивной социалистической партии, в Айн-эль-Тине
29.03.202518:20
🇮🇶🇱🇧 Правительство Ирака: Было принято решение предоставить Министерству нефти льготу на поставку топлива в Ливан сроком на шесть месяцев.
28.03.202514:04
Израильские самолеты пролетают над Джеззином на низкой высоте
Показано 1 - 24 із 228
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.