Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Переглянути

Николаевский Ванёк

Переглянути

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Переглянути

Труха⚡️Україна

Переглянути

Николаевский Ванёк

Переглянути

Древнерусское искусство.

Авторский блог искусствоведа.
Рекламу не продаю и не закупаю. Иногда вп с дружественными каналами.
РКН: https://knd.gov.ru/license?id=676557d240af125d6a5f5179®istryType=bloggersPermission
Общение — @Fadeeva_art

Рейтинг TGlist

ТипПублічний

Верифікація

Не верифікований

Довіреність

Не надійний

РозташуванняРосія

МоваІнша

Дата створення каналуЛют 25, 2022

Додано до TGlist

Вер 25, 2024

Я власник каналу

Історія змін

Статистика Телеграм-каналу Древнерусское искусство.

Детальніше

Підписників

16 611

24 год.

20%Тиждень

750.5%Місяць

3752.3%

Індекс цитування

0

Згадок0Репостів на каналах0Згадок на каналах0

Середнє охоплення 1 допису

2 557

12 год.2 0890%24 год.2 5570%48 год.2 6170%

Залученість (ER)

4.07%

Репостів104Коментарів1Реакцій236

Залученість за охопленням (ERR)

15.39%

24 год.0%Тиждень

6.89%Місяць

1.58%

Охоплення 1 рекл. допису

1 963

1 год.00%1 – 4 год.00%4 - 24 год.00%

Детальніше

Під'єднайте нашого бота до каналу і дізнайтеся стать аудиторії цього каналу.

Всього дописів за 24 години

1

Динаміка

Останні публікації в групі "Древнерусское искусство."

Всі дописи

19.04.202521:10

18.04.202513:15

👉🏻 Виртуальный тур в храм Гроба Господня.

18.04.202506:11

Сегодня Великая Пятница — день воспоминания Страстей Господних.

Иконы этого цикла: «Приведение к Пилату», «Несение Креста», «Утверждение Креста», «Снятие со Креста», «Положение во гроб» (из Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря. Около 1497 г.)

из собрания музея им. Андрея Рублева.

17.04.202516:02

Вот такую Россию должны показывать по телевизору!

Телеграм-канал Моя Россия собрал в себе:

— Исторические здания и интересные места
— Завораживающие городские пейзажи
— Красоты русской природы

И все это без политики.

От увиденной красоты захватывает дух! Отправляйтесь в виртуальное путешествие по нашей необъятной стране: @moyarossia

17.04.202512:07

#икона_в_деталях
#Тайная_Вечеря
#Умовение_ног

Великий Четверг

Тайная Вечеря- пасхальная трапеза Спасителя с учениками-апостолами накануне Его крестных страданий, в Великий Четверг, во время которой Он установил Таинство Причащения (Евхаристии).

Иконы:
1 и 2. "Тайная Вечеря", "Умовение ног апостолам", 1680-е гг, Москва, Оружейная палата, размер 42,8×32 и 42,8×30 см. Вывезены из посёлка Хвойное Новгородской области.
Находятся в собрании Андрея Бокарёва ( ранее в собрании Виктора Бондаренко).
Были на выставке "Страсти Христовы" в ЦМиАР.
3. "Тайная Вечеря", 17 век, размер 45,6×46,2 см. Собрание Третьяковской Галереи.
4. "Тайная Вечеря", 18 век, размер 54,5×57,3 см. Была в собрании ГИМ, сейчас Третьяковской Галерее.

#иконопись #иконы_Оружейной_палаты #иконы_17_века #иконы_праздников #иконы_Господа #иконы_18_века

16.04.202508:32

Сегодня Великая среда — день воспоминания предательства Иудой своего Учителя.

Икона «Лобзание Спасителя Иудою»
Конец XIX-начало XX века
Центральная Россия
ММДА «ЦАК»

Переслав з:

Записки о старообрядчестве

13.04.202510:41

Вход Господень в Иеросалим
Тверь. Втор. пол. XV в. Покровский собор Рогожского кладбища.

Христос, едущий на темно-сером осле, правой рукой двуперстно благословляет, в левой держит свиток. Он оборачивается к сопровождающим его апостолам. Впереди встречающих — длиннобородый священник в головной повязке, с ветками в правой руке, простертой к Христу. Два мальчика стелют под ноги осла рубаху, еще один встряхивает ткань перед тем, как опустить ее на землю. Стоящий на коленях мальчик вытаскивает занозу из стопы другого. За городской стеной — трехъярусный круглый в плане Иерусалимский храм. В зеленой кроне дерева — трое мальчиков, ломающих ветки. Земля на пути Христа усеяна ветками. Типы ликов восходят к византийскому искусству XIV в. Личное письмо пластичное, с сильными контрастами между темноватым оливковым санкирем и выпуклыми высветлениями, с розовыми подрумянками. Белильные оживки точно передают форму. В стиле иконы традиционализм органично соединился с ярко выраженными признаками искусства XV в. Приемы трактовки формы и в особенности колорит делают ее характерным произведением иконописи Твери. Она обладает высочайшими художественными достоинствами и является одним из самых утонченных произведений тверского искусства.
(В.М.Сорокатый, из книги Е.М. Юхименко "Древности и духовные святыни старообрядчества", 2005).

Записки о старообрядчестве

13.04.202507:12

Вход Господень во Иерусалим.

Кон 18 в. Палех
Собрание И.Сысолятина
Икона- образец высокого палехского стиля времени подъема.
Тонкость и узорчатость, переливчатые, живые цвета и звонкие пробела чистыми белилами.

Источник: Ценители Старой Русской Иконы

11.04.202509:29

Мы не выбирали ни страну, где родимся, ни народ, в котором родимся, ни время, в котором родимся, но выбираем одно: быть людьми или нелюдями.

Патриарх Сербский Павел.

11.04.202507:01

«Литературное поле» — канал, который раскроет вам весь потенциал книг и научит их любить.

🌟Здесь вы найдете:

— цитаты классиков на все времена;

— красивые стихотворения;

— уникальные архивные документы и фотографии.

Подписывайтесь

09.04.202513:42

«Туземные» образа Верхнедвинья — удивительное явление в культуре Севера. Здесь, предположительно в бассейне реки Ракулка, работала мастерская, на рубеже 18 — 19 веков создавшая искусство с ярчайшей совокупностью «особых примет».

Доска — всегда дубовая и немерная, как будто и нет и не было на свете обязательного для всех «аналойного размера». Нет левкаса, словно расписывают прялку. И гамма прялочная — охра, сурик, немного недорогой зелени, сажа да белила. Сюжеты — Спас, Богородица и Никола в окружении святых. Но какие! Спас и Никола — только Оплечные, Богоматерь — только Владимирская. Обрамляющие фигуры — Архангелы или святые, список которых очень короткий. Мужские образы — воины Георгий и Дмитрий, четыре святителя, Илия пророк. Женщины — Параскева, Варвара, Улита с Кириком, Мария Египетская... Вот, пожалуй, и все сюжеты «верхнедвинок», что попались на сегодняшний день. Но соль их не в формальных признаках, конечно, а в фантастической стилистике.

Это наивные, добрые, и вместе с тем — исступлённо-аскетичные образа, чья ярые очи, единожды встретив, ни с чем не спутаешь. И при всей их простоте — безупречная, высокопробная стилизация: ни одной слабой линии, всё на пределе артистизма. Этим они также напоминают высокие образцы народного и даже... первобытного искусства: точность и чистота в сочетании с наивностью пещерных и наскальных рисунках утра человечества.

Святитель Никола.
Конец XVIII в.
Верховья Северной Двины.

Се Вера

08.04.202515:02

Горько признавать, но согласно опросам, 97% людей не знают, почему площадь назвали Красной

Большинство даже не догадывается, кто и зачем закопал Москву на 18 метров и не знают, что Чистые пруды раньше были помойкой и назывались Погаными

Достаточно узнать пару интересных исторических фактов — и вы уже будете умнее 90% людей. А поможет с этим — История. Исторические факты

Авторы буквально погрузят читателей в вехи истории, откроют все секреты и неразгаданное разгадают (от которых отвисает челюсть) и устроят прогулку по культовым местам всех времен

Подписывайтесь: https://t.me/historicalfacts77777

08.04.202514:37

Архангел Гавриил.
Часть диптиха "Благовещение".

М. В. Нестеров.
1898 г.

07.04.202513:36

С Праздником Благовещения!

Благовещение Устюжское

1130–1140-е гг.
238x168 см.
ГТГ.

07.04.202507:37

К Празднику Благовещения.

Иконография Благовещения одна из самых ранних в христианском искусстве и имеет несколько изводов. Источники тут — Священное Писание (Лк. 1:26-38), Протоевангелие Иакова (10:1–10, 11:1–9) и Евангелие псевдо-Матфея (9:1–3).

Вот очень импульсивная и необычная икона Благовещения из Синайского монастыря святой Екатерины. Написана византийским (скорее столичным) мастером в конце XII, и, возможно, в начале XIII веков. Прекрасный памятник позднего Комниновского периода, исключительный по своей изысканности. Здесь и насыщенный золотой фон, синие и пурпурные цвета одежд Богородицы и другие детали.

Фигура Архангела Гавриила изображена в движении, экспрессии. Золотые одежды развеваются на ветру. Лик Его печален, и как бы выражает тревогу о будущих испытаниях, предначертанных Богородице.

Сама же Мария изображена сидящей на троне. В левой руке красная ткань храмовой завесы. В верхней части фигуры Богоматери в золотой мандорле видно Младенца Христа.

Отдельное внимание стоит уделить пейзажу. Здесь довольно редкий сюжет —река у ног Богородицы, в водах которой видны рыбы (образ и символизм реки жизни). Всё дышит весной, кругом слышится пение птиц, расцветают деревья...
Изящество фигур, великолепное исполнение говорит о большой художественной и сакральной ценности представленной иконы.

Всі дописи

Рекламувався1 година

16.04.202516:00Моя страна - Россия! | Путешествия

183.2K

Детальніше

Рекорди

18.04.202523:59

16.6KПідписників

16.04.202523:59

100Індекс цитування

19.03.202515:09

6.3KОхоплення 1 допису

25.01.202523:59

3.1KОхоп рекл. допису

10.04.202514:26

21.03%ER

20.03.202500:02

38.76%ERR

Розвиток

Детальніше

Підписників

Індекс цитування

Охоплення 1 допису

Охоп рекл. допису

ERR

Детальніше

Древнерусское искусство.