О патриотизме, Церкви и войне.
По поводу того почему Церковь может и даже обязана поддерживать СВО и патриотизм в России и почему УПЦ лишена такого права.
Мы видим как некоторые деятели в УПЦ чуть ли не из шаровар выпрыгивают рассказывая о поддержке ВСУ и возникает законный вопрос: если РПЦ поддерживает СВО, а часть фанатичной УПЦ поддерживает ВСУ, то нет ли в этом какого-то противоречия?
1) Патриотизм никогда не может строиться "против кого-то". Если, как на современном этапе Украины "патриотизм" строится на фундаменте вековой ненависти к России, то это не патриотизм - это оправдание своей ненависти, потому что патриотизм - это любовь к Родине, а не ненависть к соседям. Мы помним что современную повестку Украины сформировал именно госпереворот 2014 года. Этот униатский майдан, проплаченный американскими долларами, заявляя что он действует в интересах народа, начинался с самого начала с русофобских кричалок. Один из идеологов из униатской среды, который причастен был к проектированию того гос. переворота ещё в ходе протестов заявил, что "Киевский майдан - антипутинский". Вдумайтесь на минутку: протест в Киеве, а цель уже обозначена в виде вражды против руководства другой страны. Поэтому вся эта русофобская истерия, которая навязана, в основном униатами и на американские деньги, не имеет ничего общего с патриотизмом - это пропаганда ненависти, а не патриотизм.
2) Война не только может, но и должна быть поддержана Церковью если в соседнем государстве христиан преследуют и подавляют, а руководство страны, которая начинает войну обозначает как одну из целей - освобождение христиан от преследования. Такая война во все времена одобрялась Церковью. Это священная война. Да, я понимаю, что некоторые продажные крикуны в руководстве УПЦ могут сказать "а мы не просили". Но всякий продажный сброд в рясах, который годами не замечает преследования своей паствы и заигрывает с гонителями не имеет никакого морального и юридического права говорить от имени всех верующих УПЦ.
3) Если руководство страны систематически преследует Церковь и верующих, то заявлять о поддержке такого руководства, а тем более воевать за него (особенно если речь о войне против тех, кто ставит целью прекратить гонение верующих) могут только предатели Церкви. Даже в социальной концепции Церкви прописано, что в случае преследования Церкви руководство структуры должно было озвучить протест светским властям и имеет право на гражданское неповиновение. И те из УПЦ, кто сегодня кричит в поддержку беснующегося Зеленского, уничтожающего Церковь и верующих, подобны матери, которая заигрывает с человеком публично избивающим, калечащим и убивающим ее детей. Можем ли мы такую женщину назвать матерью? Нет, она потеряла такое право и ведёт себя не более чем продажная женщина, потерявшая всякие нравственные и моральные ценности. Пусть даже это продажная женщина облачённая в священнические одежды.
