Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Переглянути

Николаевский Ванёк

Переглянути

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Переглянути

Труха⚡️Україна

Переглянути

Николаевский Ванёк

Переглянути

تز یازدهم

فلسفه و سیاست
www.thesis11.com

Рейтинг TGlist

ТипПублічний

Верифікація

Не верифікований

Довіреність

Не надійний

РозташуванняІран

МоваІнша

Дата створення каналуЛип 14, 2018

Додано до TGlist

Квіт 02, 2025

Я власник каналу

Історія змін

Статистика Телеграм-каналу تز یازدهم

Детальніше

Підписників

7 992

24 год.

10%Тиждень

30%Місяць

120.2%

Індекс цитування

0

Згадок0Репостів на каналах0Згадок на каналах0

Середнє охоплення 1 допису

0

12 год.00%24 год.00%48 год.2 8670%

Залученість (ER)

0%

Репостів0Коментарів0Реакцій0

Залученість за охопленням (ERR)

0%

24 год.0%Тиждень

0.01%Місяць0%

Охоплення 1 рекл. допису

0

1 год.00%1 – 4 год.00%4 - 24 год.00%

Детальніше

Під'єднайте нашого бота до каналу і дізнайтеся стать аудиторії цього каналу.

Всього дописів за 24 години

0

Динаміка

Останні публікації в групі "تز یازدهم"

Всі дописи

04.04.202508:42

یادداشتی درباره‌ی‌ فصل هفتم سریال پایتخت
آن‌چه داریوش شایگان نمی‌دانست ولی نویسندگان پایتخت می‌دانند

عادل مشایخی

اگر نیروهای ناخودآگاه نیروهایی تاریخی باشند که در گرماگرم ستیزهای استراتژیک در میدان‌های اجتماعیِ مختلف تکوین پیدا می‌کنند، یکی از استراتژی‌های فرودستان استفاده از طنز برای درنوردیدن فانتزی فرادستان است؛ نگاهی طنزآمیز که «روح» و نمادهایش به‌مثابه آماج فرافکنیِ کهن‌الگوهای یونگی را راززدایی می‌کند و در نهایت، راه را برای تحلیل انضمامی شرایط تکوین ناخودآگاه اجتماعی-تاریخی باز می‌کند.

https://telegra.ph/یادداشتی-درباره%E2%80%8Cی%E2%80%8C-فصل-هفتم-سریال-پایتخت-04-04

@thesis11site

09.03.202519:28

📍تز یازدهم📍

🔻 دربارهٔ نوشته‌های والتر بنیامین 🔻

زیگفرید کراکائر
ترجمه: محسن ملکی

کتابِ درام سوگناک حاوی نه فقط تاریخ معانی متفاوت یک ایدهٔ تجسم‌یافته، که در ضمن حاوی مشاهده و معاینهٔ نظم بی‌زمان عالم ایده‌هاست. همان ظرفیت شهودی که بنیامین را به خاستگاه وجوه ذاتی سوق می‌دهد معرفت به جایگاه راستین آنها را هم در اختیار او قرار می‌دهد، معرفتی که می‌توانیم به‌حق الهیاتی‌اش بنامیم. نزد بنیامین، جهان مبهم و نامفهوم و مسدود است، بدان معنا که همیشه از منظری الهیاتی بوده. این در ضمن بنیاد این باور بنیامین است که اصلاً لازم نیست به امر بی‌واسطه احترامی قائل شویم ــ صورتِ ظاهر را باید از هم درید و فرم را باید تکه‌تکه کرد. این نکته کاملاً با رویکرد بنیامین خواناست که وقتی سازه‌ها و پدیده‌ها در بهار زندگی خود هستند، او به ندرت به سراغ‌شان می‌رود، بلکه وقتی وارد قلمرو گذشته شده‌اند به سر وقت‌شان می‌رود.

📎لینک مقاله در سایت تز یازدهم:

http://thesis11.com/Article.aspx?Id=6649

▪️www.thesis11.com
▪️https://t.me/thesis11site

@thesis11site

Всі дописи

Рекламувався0 секунд

11.04.202512:35صدای مترجم

1.4K

Рекламувався0 секунд

10.04.202512:33صدای مترجم

1.4K

Рекламувався0 секунд

10.04.202512:33صدای مترجم

1.4K

Детальніше

Рекорди

16.04.202523:59

8KПідписників

04.04.202523:59

100Індекс цитування

04.04.202512:12

2.9KОхоплення 1 допису

31.03.202513:47

2.9KОхоп рекл. допису

31.03.202513:47

8.23%ER

07.04.202513:47

35.95%ERR

Розвиток

Детальніше

Підписників

Індекс цитування

Охоплення 1 допису

Охоп рекл. допису

ERR

Детальніше

تز یازدهم