ПОСТКРИВДА (Кир Шаманов)
21.04.202520:11
Канье косит под Лимонова. https://t.me/dvachannel/158576
20.04.202510:14
Кто бы мог подумать что вся эта ганкста-эстетика на фоне войны, это разбегающийся теряя портки и тапки детский обоссад под бомбёжкой… Артисты, восьмого пола девятой касты….
16.04.202514:53
Свежий Техник про СВО.
14.04.202507:05
Книга "Красная Россия" Луизы Брайнт, вышедшая в Издательстве Редких Книг, впервые за 100 лет на Русском языке - это значимое событие в нескольких сферах общественной жизни.
На английском её репортажи-описания событий Революции 1917 года, интервью с Керенским, Лениным, Троцким и всеми основными деятелями тех дней, в ведущей американской прессе читали миллионы, по ним складывалось впечатление о тех событиях и их героях.
Левая-феминистка, жена американского писателя-коммуниста Джона Рида, который позже был похоронен ею в Кремлевской Стене, разумеется однозначно встала на сторону Революции. Она была активным участником жизни "красной богемы" и в дни революции вела репортажи буквально из кабинета Ленина и его коллег. Позже, уже в 1920-21-годах она снова приезжает уже в Советскую Россию и снова делает «бэкстейдж» с того что происходит, вращается в кругу революционеров и пишет новые заметки. Красная Россия - это сдвоенная книга и включает в себя также "Зеркала Москвы" о событиях 1920-21-го годов.
Так почему же она не была переведена и издаваема в СССР?! Дело в том, что её видение стало резко расходиться с мнением Партии, а стиль изложения и острый язык... К тому же сами понимаете, к 30-му году многие её герои, которых она описывает честно, сбежали или были репрессированы.
Кстати не удивлён что один из первых покупателей Захар Прилепин, зорко мониторит ситуацию! https://t.me/izdatelstvoredkihknig/1890
На английском её репортажи-описания событий Революции 1917 года, интервью с Керенским, Лениным, Троцким и всеми основными деятелями тех дней, в ведущей американской прессе читали миллионы, по ним складывалось впечатление о тех событиях и их героях.
Левая-феминистка, жена американского писателя-коммуниста Джона Рида, который позже был похоронен ею в Кремлевской Стене, разумеется однозначно встала на сторону Революции. Она была активным участником жизни "красной богемы" и в дни революции вела репортажи буквально из кабинета Ленина и его коллег. Позже, уже в 1920-21-годах она снова приезжает уже в Советскую Россию и снова делает «бэкстейдж» с того что происходит, вращается в кругу революционеров и пишет новые заметки. Красная Россия - это сдвоенная книга и включает в себя также "Зеркала Москвы" о событиях 1920-21-го годов.
Так почему же она не была переведена и издаваема в СССР?! Дело в том, что её видение стало резко расходиться с мнением Партии, а стиль изложения и острый язык... К тому же сами понимаете, к 30-му году многие её герои, которых она описывает честно, сбежали или были репрессированы.
Кстати не удивлён что один из первых покупателей Захар Прилепин, зорко мониторит ситуацию! https://t.me/izdatelstvoredkihknig/1890
Переслав з:
Агентство Второстепенных Новостей.
13.04.202510:48
Испания.
Испанская активистка Изабель Перальта получила год тюрьмы и €1 080 [104 000 руб] штрафа за высказывания "это не миграция, это вторжение" и "Испания христианская, а не мусульманская страна". Инцидент произошел во время митинга перед посольством Марокко в Мадриде в 2021, на котором Перальта позволила себе такие заявления в адрес марокканской диаспоры.
Суд постановил, что Перальта "оскорбила достоинство марокканских мигрантов" и что свобода слова в ЕС не распространяется на высказывания направленные против уязвимых сообществ. На фото слева - уязвимые марокканские мигранты отстаивают своё достоинство на улицах городов Испании.
#Испания #Мигранты #Нелегалы #Демократия_это
Испанская активистка Изабель Перальта получила год тюрьмы и €1 080 [104 000 руб] штрафа за высказывания "это не миграция, это вторжение" и "Испания христианская, а не мусульманская страна". Инцидент произошел во время митинга перед посольством Марокко в Мадриде в 2021, на котором Перальта позволила себе такие заявления в адрес марокканской диаспоры.
Суд постановил, что Перальта "оскорбила достоинство марокканских мигрантов" и что свобода слова в ЕС не распространяется на высказывания направленные против уязвимых сообществ. На фото слева - уязвимые марокканские мигранты отстаивают своё достоинство на улицах городов Испании.
#Испания #Мигранты #Нелегалы #Демократия_это
11.04.202517:45
«Хронос, бог времени, обрезает крылья Купидона, бога любви». Пьер Миньяр (17.11.1612-30.05.1695)
21.04.202508:04
Tom Lovell
20.04.202510:04
Жду не дождусь когда Тима Земляникин в Исаакии или чо уж… в ХХС будет службы Пасхальные проводить. ХС ВС!
Переслав з:
Лаконские щенки
16.04.202508:29
Истинная цель нигилизма
Читая «Дом Кёко» Мисимы, понял кое-какую важную вещь о природе нигилизма. Кажется, будто нигилизм — это непременно что-то бунташное, насильственное, переворачивающее; что отрицание обязательно должно быть с кулаками, ибо только сила может свергнуть старое и утвердить новое. Возможно, этой установкой на витальность объясняется химеричность нигилизма, его готовность к бесперебойной переоценке ценностей, готовность служить то левым, то правым, если того потребует тяга к обновлению.
Однако нигилизм, додуманный до конца, противоположен всякой революционности. Он анти-витален. Осознав, что отрицание тех или иных идей вводит его в порочный круг утверждения новых идей, нигилизм начинает отрицать жизнь как таковую.
В таком случае, суицид должен быть логическим выводом из нигилизма. Но нет, потому что и самоубийство происходит из идеи неудовлетворительности жизни, и, таким образом, утверждения самой жизни как чего-то, что стоит отвергнуть.
«Дом Кёко» повествует о четырех молодых людях, исповедующих нигилизм. Трое юношей в конечном итоге приходят к самоубийству, реальному или символическому. И только один из них продумывает нигилизм до конца. Сэйитиро становится рядовым клерком, высоко поднимается по карьерной лестнице, вступает в успешный брак, переезжает в Нью-Йорк. Юноша исполняет то, что от него требует общество, становится ролевой моделью, сыном маминой подруги. Но он делает это не из амбиций. Успех не трогает душу Сийитиро, потому что у него нет души, он отказал ей в существовании.
В этом и состоит конечная цель нигилизма, к которой он идет силой собственной неумолимой логики: стать посредственностью, серединой, трудолюбивым обывателем, социальным рефлексом, срезом общества. Живая душа бунтует против всего этого, выпячивая свою индивидуальность. Но душа мертвая покоряется середине, потому что ей совершенно все равно, каким образом быть. Ей все равно, быть ли вообще или же не быть — гамлетовский вопрос кажется ей пустым. Она несётся течением, и течение выносит её на серединные этажи общественной иерархии -- теплые места, которым принято завидовать.
Помнится, оказавшись в плену у французов, Пьер Безухов смеялся смерти в лицо: «Они хотят убить мою бессмертную душу!». Человека, верующему в душу, невозможно лишить ни свободы, ни жизни. Но если твоя душа мертва, то тогда мертвы и свобода, и жизнь — значит, ты можешь быть кем угодно. Например, успешным человеком.
Читая «Дом Кёко» Мисимы, понял кое-какую важную вещь о природе нигилизма. Кажется, будто нигилизм — это непременно что-то бунташное, насильственное, переворачивающее; что отрицание обязательно должно быть с кулаками, ибо только сила может свергнуть старое и утвердить новое. Возможно, этой установкой на витальность объясняется химеричность нигилизма, его готовность к бесперебойной переоценке ценностей, готовность служить то левым, то правым, если того потребует тяга к обновлению.
Однако нигилизм, додуманный до конца, противоположен всякой революционности. Он анти-витален. Осознав, что отрицание тех или иных идей вводит его в порочный круг утверждения новых идей, нигилизм начинает отрицать жизнь как таковую.
В таком случае, суицид должен быть логическим выводом из нигилизма. Но нет, потому что и самоубийство происходит из идеи неудовлетворительности жизни, и, таким образом, утверждения самой жизни как чего-то, что стоит отвергнуть.
«Дом Кёко» повествует о четырех молодых людях, исповедующих нигилизм. Трое юношей в конечном итоге приходят к самоубийству, реальному или символическому. И только один из них продумывает нигилизм до конца. Сэйитиро становится рядовым клерком, высоко поднимается по карьерной лестнице, вступает в успешный брак, переезжает в Нью-Йорк. Юноша исполняет то, что от него требует общество, становится ролевой моделью, сыном маминой подруги. Но он делает это не из амбиций. Успех не трогает душу Сийитиро, потому что у него нет души, он отказал ей в существовании.
В этом и состоит конечная цель нигилизма, к которой он идет силой собственной неумолимой логики: стать посредственностью, серединой, трудолюбивым обывателем, социальным рефлексом, срезом общества. Живая душа бунтует против всего этого, выпячивая свою индивидуальность. Но душа мертвая покоряется середине, потому что ей совершенно все равно, каким образом быть. Ей все равно, быть ли вообще или же не быть — гамлетовский вопрос кажется ей пустым. Она несётся течением, и течение выносит её на серединные этажи общественной иерархии -- теплые места, которым принято завидовать.
Помнится, оказавшись в плену у французов, Пьер Безухов смеялся смерти в лицо: «Они хотят убить мою бессмертную душу!». Человека, верующему в душу, невозможно лишить ни свободы, ни жизни. Но если твоя душа мертва, то тогда мертвы и свобода, и жизнь — значит, ты можешь быть кем угодно. Например, успешным человеком.
14.04.202506:04
Бога нет!
13.04.202505:47
О Левентале - человек явился на первый канал в полосатом костюме героя Джигарханяна Криксика из «Здравствуйте! Я ваша тетя.»… Этого достаточно, чтобы понять о вкусах этого человека больше чем надо…
11.04.202511:05
Говорящие про то что «Техник рекламировал наркотики», зачастую, благодаря Технику, их когда то не употребили…
Думаю Техник как раз ходячая антиреклама наркотиков! Теперь лежачая. Я разбирась, уж поверьте.
Те кто стал как Паша жрать наркотики и так бы их жрал, а многие увидев его только перекрестились… И теперь крестятся и свечки за него ставят. За то что он их ошибки на себя взял. До конца. Вероятно сознательно!!! Спасибо Паша, от русской МОЛОДЕЖИ!!!
Думаю Техник как раз ходячая антиреклама наркотиков! Теперь лежачая. Я разбирась, уж поверьте.
Те кто стал как Паша жрать наркотики и так бы их жрал, а многие увидев его только перекрестились… И теперь крестятся и свечки за него ставят. За то что он их ошибки на себя взял. До конца. Вероятно сознательно!!! Спасибо Паша, от русской МОЛОДЕЖИ!!!
20.04.202515:56
Уильям Бугро — «Родина-Мать»
1833 год
1833 год
20.04.202509:52
Пока магнитные бури и все такое… Смотрю сериал Пуаро… Какие всё-таки обалденные интерьеры ар нуво и ар деко… И ни одного негра или араба на улицах…
14.04.202521:51
Ричард Сарджент — «Перенос гнева»
1954 год
1954 год
14.04.202504:56
Совет мести, 1851
Художник / Франческо Айец
Художник / Франческо Айец
13.04.202505:18
1 канал = либеральная помойка. Потому и рейтингов нет. https://t.me/SonOfMonarchy/26615
11.04.202510:37
Люди неистово обдрочивающие память Высоцкого и Василия Блаженного (который голый по Москве бегал), с отвращением смотрят на Пашу Техника… Ханжи.
20.04.202514:01
Выборг. Анинские укрепления.
Переслав з:
Сдали и приняли
14.04.202508:15
Книжка, кстати, действительно хорошая. Кирилл скромничает и не говорит, что несёт ответственность за её роскошную обложку.
А издать решили потому, что в одних мемуарах наткнёшься на упоминание, в других… а на русском-то и нет. Вот, теперь есть. Скоро в «Фаланстер» повезу, а пока покупайте в «Москве».
А издать решили потому, что в одних мемуарах наткнёшься на упоминание, в других… а на русском-то и нет. Вот, теперь есть. Скоро в «Фаланстер» повезу, а пока покупайте в «Москве».
13.04.202516:21
Переслав з:
Издательство редких книг
12.04.202515:28
Теперь и у Захара Прилепина есть свой экземпляр книги «Красная Россия».
11.04.202510:09
"Лот и его дочери", Отто Дикс (1891–1969)
1939 г. Оргалит, смешанная техника, 195 х 130 см.
1939 г. Оргалит, смешанная техника, 195 х 130 см.
Показано 1 - 24 із 245
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.