
Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

عبدالله محمد
عبدالله شیخ آبادی | نظارهگر زمان و جهان
خاطره و پراکندهنویسی:
@abdollah1400
اینستاگرام:
instagram.com/aksemahtab
یوتیوب:
youtube.com/@abdollah1400
کانال واتس اپ:
https://whatsapp.com/channel/0029VaAf0qsLNSa05Sqse40M
خاطره و پراکندهنویسی:
@abdollah1400
اینستاگرام:
instagram.com/aksemahtab
یوتیوب:
youtube.com/@abdollah1400
کانال واتس اپ:
https://whatsapp.com/channel/0029VaAf0qsLNSa05Sqse40M
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікованийДовіреність
Не надійнийРозташування
МоваІнша
Дата створення каналуБер 11, 2019
Додано до TGlist
Жовт 31, 2024Рекорди
25.04.202523:59
7.8KПідписників12.04.202523:59
200Індекс цитування23.04.202523:59
2.2KОхоплення 1 допису30.03.202523:59
1.1KОхоп рекл. допису06.02.202516:30
6.07%ER23.04.202523:59
27.70%ERRРозвиток
Підписників
Індекс цитування
Охоплення 1 допису
Охоп рекл. допису
ER
ERR
Переслав з:
Pezhvaak | پژواک

29.03.202517:24
📚 دُرّستان (گزیدهای از آثار ابودرداء و امدرداء)
این #کتاب گزیدهای از آثار ابودرداء و امدرداء (رضی الله عنهما) با درونمایۀ عمدتاً اخلاقی و زاهدانه را گرد آورده است که افزون بر داشتن درسهای سازندۀ بسیار، به شناخت این زوج نمونۀ دوران طلایی اسلام کمک میکند.
__________________
@pezhvaak_ch
این #کتاب گزیدهای از آثار ابودرداء و امدرداء (رضی الله عنهما) با درونمایۀ عمدتاً اخلاقی و زاهدانه را گرد آورده است که افزون بر داشتن درسهای سازندۀ بسیار، به شناخت این زوج نمونۀ دوران طلایی اسلام کمک میکند.
__________________
@pezhvaak_ch
25.04.202517:14
چگونه میخواهی بنویسی در حالی که دیگر چیزی نمیخوانی؟
و خوب گوش دادن را نمیدانی،
و سعی نمیکنی رموز معرفت را بگشایی،
خواندن، سوختِ چراغ توست،
ای گیر افتاده در تاریکیِ اعتماد به خود!
- قاسم حداد
https://t.me/Al_shehri89/2265
و خوب گوش دادن را نمیدانی،
و سعی نمیکنی رموز معرفت را بگشایی،
خواندن، سوختِ چراغ توست،
ای گیر افتاده در تاریکیِ اعتماد به خود!
- قاسم حداد
https://t.me/Al_shehri89/2265


22.04.202507:56
مراقب عادت کردنها باش. وقتی به کار اشتباه و آدم اشتباه عادت کردی دیگر مهم نیست که چقدر آن عادت و آن آدم و آن مکان مضر است. تو دلتنگ همان مضر خواهی شد و کار عقل با دلِ تنگ، سخت است.
جایی خواندم که سختی ترک سیگار بیش از آنکه به دلیل نیکوتین باشد به دلیل دشواری ترک عادت است. انسان عاشق فضای کشیدن سیگار شده. مجموعی از بیرون آوردن پاکت و روشن کردن فندک و بوی اول سوختن توتون تازه و آن حس، آن هوا و حتی تصویری که از خودت در حال فرو بردن دود میبینی.
حتی آدمهای مضر هم میتوانند وابستهات کنند. کافی است کلید نفس تو را داشته باشند. کافی است برایت تصویری بسازند تا آن تصویر بعدا در تنهایی به سراغت بیاید و بدانی دلت تنگ شده. برای همین آنهایی که صبر اول را تحمل میکنند غنیمت پایان را به دست میآورند. کار اشتباه اما اولش آسان است و آخرش صبر اجباری. صبر پایان بیفایده است. (طور: ۱۶)
جایی خواندم که سختی ترک سیگار بیش از آنکه به دلیل نیکوتین باشد به دلیل دشواری ترک عادت است. انسان عاشق فضای کشیدن سیگار شده. مجموعی از بیرون آوردن پاکت و روشن کردن فندک و بوی اول سوختن توتون تازه و آن حس، آن هوا و حتی تصویری که از خودت در حال فرو بردن دود میبینی.
حتی آدمهای مضر هم میتوانند وابستهات کنند. کافی است کلید نفس تو را داشته باشند. کافی است برایت تصویری بسازند تا آن تصویر بعدا در تنهایی به سراغت بیاید و بدانی دلت تنگ شده. برای همین آنهایی که صبر اول را تحمل میکنند غنیمت پایان را به دست میآورند. کار اشتباه اما اولش آسان است و آخرش صبر اجباری. صبر پایان بیفایده است. (طور: ۱۶)
23.04.202518:30
بچه بودیم یکی از اقوام کنار سفره بود. به مادرم گفت پس من نماز بخونم راحت شم بیام (چنین چیزی بود دقیق یادم نیست). مادرم گفت: خودت رو از نماز راحت نکن.
منظور مادر را دقیقا ندانستم تا آنکه در سنت خواندم که رسول الله ﷺ فرمودند: «اگر نماز اقامه شد در حالی که شام حاضر بود، ابتدا شام بخورید» (متفق علیه). روایت شده که غذای ابن عمر رضی الله عنهما را میآوردند و در همان حال اقامه گفته میشد، پس به نماز جماعت نمیرفت تا آنکه از خوردن فارغ شود. برعکس آنچه به نظر میرسد این به دلیل مهمتر بودن نماز است.
دلیلش هم ساده است. انسان خود را برای آنچه بیشتر دوست دارد، آسوده میکند و خود را از کارهایی که دوست ندارد راحت میکند. مثلا کسی که دوست دارد شب را پای دیدن فوتبال بنشیند اول هر کاری که دارد را انجام میدهد تا برای فوتبال دیدن راحت باشد. این را مقایسه کنید با شستن ظرف. اینجا هم چون نماز مهمتر است باید دل را از هرگونه مشغولیت پاک کرد.
حالا سوال این است: خود را برای نماز آسوده میکنیم یا از نماز؟
منظور مادر را دقیقا ندانستم تا آنکه در سنت خواندم که رسول الله ﷺ فرمودند: «اگر نماز اقامه شد در حالی که شام حاضر بود، ابتدا شام بخورید» (متفق علیه). روایت شده که غذای ابن عمر رضی الله عنهما را میآوردند و در همان حال اقامه گفته میشد، پس به نماز جماعت نمیرفت تا آنکه از خوردن فارغ شود. برعکس آنچه به نظر میرسد این به دلیل مهمتر بودن نماز است.
دلیلش هم ساده است. انسان خود را برای آنچه بیشتر دوست دارد، آسوده میکند و خود را از کارهایی که دوست ندارد راحت میکند. مثلا کسی که دوست دارد شب را پای دیدن فوتبال بنشیند اول هر کاری که دارد را انجام میدهد تا برای فوتبال دیدن راحت باشد. این را مقایسه کنید با شستن ظرف. اینجا هم چون نماز مهمتر است باید دل را از هرگونه مشغولیت پاک کرد.
حالا سوال این است: خود را برای نماز آسوده میکنیم یا از نماز؟


24.04.202510:15
پاسخ سنایی به امثال این رافضی:
چشم ایمان جمال او بیند
کور کی چهرهٔ نکو بیند
ای ندانسته حدق بوبکری
تو چه دانش ز صدق بوبکری
جان پر کبر و عقل پر مکرت
کی نماید جمال بوبکرت
تو بدین چشم مختصر بینش
چون توانی بدیدن آن دینش
چشم بوبکر بین ز دین خیزد
نه ز مکر و هوا و کین خیزد
کرد بوبکر کار بوبکری
تو نه مرد عیار بوبکری
رافضی را محلّ آن نبود
وانچه او ظن برد چنان نبود
تو نه مرد علی و عبّاسی
مصلحت را ز جهل نشناسی
کانکه ابلیسوار تن بیند
همه را همچو خویشتن بیند
او چه داند که تابش جان چیست
چه شناسد که درد ایمان چیست
متن کامل:
https://ganjoor.net/sanaee/hadighe/hdgh03/sh20
چشم ایمان جمال او بیند
کور کی چهرهٔ نکو بیند
ای ندانسته حدق بوبکری
تو چه دانش ز صدق بوبکری
جان پر کبر و عقل پر مکرت
کی نماید جمال بوبکرت
تو بدین چشم مختصر بینش
چون توانی بدیدن آن دینش
چشم بوبکر بین ز دین خیزد
نه ز مکر و هوا و کین خیزد
کرد بوبکر کار بوبکری
تو نه مرد عیار بوبکری
رافضی را محلّ آن نبود
وانچه او ظن برد چنان نبود
تو نه مرد علی و عبّاسی
مصلحت را ز جهل نشناسی
کانکه ابلیسوار تن بیند
همه را همچو خویشتن بیند
او چه داند که تابش جان چیست
چه شناسد که درد ایمان چیست
متن کامل:
https://ganjoor.net/sanaee/hadighe/hdgh03/sh20
Переслав з:
پروژههایم | My Project

15.04.202513:17
تبعید اختیاری | چگونه با کمال میل، از میدان عمل کنار کشیدیم
تهیه شده توسط: پروژههایم
پروژههایم | My Project
تهیه شده توسط: پروژههایم
پروژههایم | My Project
08.04.202504:03
اوکی تو ایران هم فقیر هست. باشه شما بدبختترین موجودات عالم هستید و در مسابقهٔ «کی وضعش بدتره» مدال طلا رو بردید. باشه تو بیچاره. ولی با اظهار ناراحتی از یک سال و نیم بمباران و قتل و کشتار عدهای بیگناه در همین نزدیکی، بدبختی تو بیشتر نمیشود. به خدا قسم من اگر از یکی دیگر حمایت کنم تورم تو یکی بالاتر نمیره. با این اعتراض بیفایدهت هم وضع تو بهتر نمیشه. تو ذاتا بدبخت هستی عزیزم و اصلا ربطی به حمایت کردن یا نکردن من ندارد. نمیخواهی ببینی؟ راهت رو بکش و رد شو. همنطور که جرات اعتراض به مسببین اصلی بدبختی خودت رو نداری از اعتراض بیفایده به یکی دیگر که اصلا کاری علیه تو نمیکند دست بکش. بیخیال شو! داری اشتباهی اعتراض میکنی بدبخت! (این بدبخت فحش نیست عزیزم، تاکیدی است بر گفتهٔ خودت که جز خودت بدبختی در این کرهٔ خاکی نمیبینی. بالاخره بالا رفتن قیمتها اگه برای تو باشه از کشته شدن زیر بمباران برای دیگران بدتره). آها با اعتراض بیخطر به امثال من دلت خنک میشه؟ رقصیدن و سر لخت کردن باعث سقوط رژیم نشد الان داری یه روش بیخطر مامانی دیگه رو آزمایش میکنی؟ باشه. چون تیمت گل خورده تلویزیون خونهت رو بشکن. پدرت کتکت زده؟ تو هم شیشهٔ خونهٔ همسایه رو بشکن و فرار کن. خودت رو تخلیه کن معترض بیخطر.
15.04.202513:13
خانم بدریه الخراشی در آغاز جوانی در یک تصادف رانندگی دچار عارضهٔ نخاعی شد و توانایی راه رفتن را از دست داد اما این سبب نشد که از طلب علم و خدمت به آن دست بکشد.
دکتر خالد السبت میگوید ایشان بسیاری از دروس صوتی وی را با دست روی کاغذ پیاده کردند از جمله دو کتاب بزرگ «العذب النمیر في مجالس الشنقیطي للتفسیر» (۷ جلد) و سلسلهٔ اعمال القلوب (دو جلد) را پیادهسازی و آمادهٔ چاپ کردند.
شیخ خالد السبت میگوید: به ایشان گفتیم که نیازمند تایپ این آثار با کامپیوتر هستیم. خانم الخراشی هم برای این هدف استفاده از کامپیوتر را آموخت. ایشان سال ۱۴۳۹ هجری قمری دیده از جهان فرو بست. رحمهما الله.
(به نقل از حساب کاربری فیصل العلی)
دویست سال دیگر ما در این دنیا نیستیم و در جهان دیگری در گرو اعمالمان خواهیم بود. آن هنگام فرقی ندارد که در این زندگی کوتاه ثروتمند بودیم یا دستتنگ، سالم بودیم یا معلول و بیمار، یتیم بودیم یا سایهٔ پدر و مادر بالای سرمان بود... همه چیز در برابر یک حقیقت ساده رنگ میبازد: اعمالمان و نیتمان چه بود. اما شما این خواهر را ببینید. چقدر انسان باید توفیق داشته باشد که اجر کارهای دیگران را ببرد - ان شاء الله - بیآنکه از اجر آنان کم شود؟ و باز ببینید که بهانه آوردن چه ساده است، اما عذر داشتن چه دشوار.
دکتر خالد السبت میگوید ایشان بسیاری از دروس صوتی وی را با دست روی کاغذ پیاده کردند از جمله دو کتاب بزرگ «العذب النمیر في مجالس الشنقیطي للتفسیر» (۷ جلد) و سلسلهٔ اعمال القلوب (دو جلد) را پیادهسازی و آمادهٔ چاپ کردند.
شیخ خالد السبت میگوید: به ایشان گفتیم که نیازمند تایپ این آثار با کامپیوتر هستیم. خانم الخراشی هم برای این هدف استفاده از کامپیوتر را آموخت. ایشان سال ۱۴۳۹ هجری قمری دیده از جهان فرو بست. رحمهما الله.
(به نقل از حساب کاربری فیصل العلی)
دویست سال دیگر ما در این دنیا نیستیم و در جهان دیگری در گرو اعمالمان خواهیم بود. آن هنگام فرقی ندارد که در این زندگی کوتاه ثروتمند بودیم یا دستتنگ، سالم بودیم یا معلول و بیمار، یتیم بودیم یا سایهٔ پدر و مادر بالای سرمان بود... همه چیز در برابر یک حقیقت ساده رنگ میبازد: اعمالمان و نیتمان چه بود. اما شما این خواهر را ببینید. چقدر انسان باید توفیق داشته باشد که اجر کارهای دیگران را ببرد - ان شاء الله - بیآنکه از اجر آنان کم شود؟ و باز ببینید که بهانه آوردن چه ساده است، اما عذر داشتن چه دشوار.
20.04.202508:42
خداوند را برای نعمت همین روزهای عادی شاکر باش. برای همین روزهای «خسته کننده» که هیچ چیز هیجان انگیزی در آن رخ نداده است.
- یک زندانی پس از آزادی
- یک زندانی پس از آزادی


13.04.202507:00
خانه را دوست داری چون بیرون را دوست نداری. خواب، بهشت است چون بیداری جهنم شده. خیلی از دوست داشتنهای دنیا برای رنج مقابل است نه برای آنکه آن دوست داشتنیها واقعا بهشت باشند.
به یکی گفتم بهشت شب ندارد، گفت: اما من شب را دوست دارم. گفتم چون روزمان زیبا نیست به شب پناه میبریم. پناهگاهها وقت جنگ دوست داشتنی میشوند نه آنکه واقعا زیبا باشند. اما تصور کن سرزمینی داشته باشی که خودت پادشاهش باشی. تصور کن جوانی ابدی را در سرزمین همیشه صبح! تو دیگر نه به فرار نیازی داری نه به پناه و نه به پناهگاه. آدم در پادشاهی خودش پناهنده نمیشود. آدم از خندهٔ زیر روشنی عرش و باغ همیشه سبز و دوستان همیشه مهربان که فرار نمیکند. وقتی زیر نور انس همه چیز خوب است چرا باید به سقفِ تنهایی پناه برد؟
وقتی میگویم همیشه صبح، همیشه جوان، یعنی هم خودت جوانی هم سرزمینت! وقتی میفرماید نه ترسی است نه غمی یعنی نه کنجی برای فرار لازم داری، نه شبی برای گریهای، زیر لحاف.
بله، تو از روزت خیر ندیدی که عاشق شب شدی و شب یک حالت ایستاست. شب، بیعملی است و اگر تحرکی هم باشد مانند منچ بازی کردن پناهجوهایی است که منتظر پایان بمباران هستند. همین است که در کودکی بیرون را دوست داشتیم و صبح جمعهها زودتر از همه بیدار میشدیم و به زور ما را به خانه برمیگرداندند و خواب و شب را دوست نداشتیم مگر برای ماجراجوییهای شبانهاش و کمین در حیاط خانه برای آنکه شاید امشب بالاخره بتوانی یک یوفو را از نزدیک ببینی. اما خواب؟
تا جهان جذاب بود، بیرون هم زیبا بود. رونق زندگی که رفت، عاشق شب و سکوتش شدی. غم و ترس و بیوفاییها تو را عاشق گوشه و کنج اتاق و شب و تاریکی و سکوت کرده. تو بیخیال لذت شدی و به بیدردی راضی شدی. تو شب را نمیخواهی، تو بیدردی میخواهی.
#بهشت_اندیشی
به یکی گفتم بهشت شب ندارد، گفت: اما من شب را دوست دارم. گفتم چون روزمان زیبا نیست به شب پناه میبریم. پناهگاهها وقت جنگ دوست داشتنی میشوند نه آنکه واقعا زیبا باشند. اما تصور کن سرزمینی داشته باشی که خودت پادشاهش باشی. تصور کن جوانی ابدی را در سرزمین همیشه صبح! تو دیگر نه به فرار نیازی داری نه به پناه و نه به پناهگاه. آدم در پادشاهی خودش پناهنده نمیشود. آدم از خندهٔ زیر روشنی عرش و باغ همیشه سبز و دوستان همیشه مهربان که فرار نمیکند. وقتی زیر نور انس همه چیز خوب است چرا باید به سقفِ تنهایی پناه برد؟
وقتی میگویم همیشه صبح، همیشه جوان، یعنی هم خودت جوانی هم سرزمینت! وقتی میفرماید نه ترسی است نه غمی یعنی نه کنجی برای فرار لازم داری، نه شبی برای گریهای، زیر لحاف.
بله، تو از روزت خیر ندیدی که عاشق شب شدی و شب یک حالت ایستاست. شب، بیعملی است و اگر تحرکی هم باشد مانند منچ بازی کردن پناهجوهایی است که منتظر پایان بمباران هستند. همین است که در کودکی بیرون را دوست داشتیم و صبح جمعهها زودتر از همه بیدار میشدیم و به زور ما را به خانه برمیگرداندند و خواب و شب را دوست نداشتیم مگر برای ماجراجوییهای شبانهاش و کمین در حیاط خانه برای آنکه شاید امشب بالاخره بتوانی یک یوفو را از نزدیک ببینی. اما خواب؟
تا جهان جذاب بود، بیرون هم زیبا بود. رونق زندگی که رفت، عاشق شب و سکوتش شدی. غم و ترس و بیوفاییها تو را عاشق گوشه و کنج اتاق و شب و تاریکی و سکوت کرده. تو بیخیال لذت شدی و به بیدردی راضی شدی. تو شب را نمیخواهی، تو بیدردی میخواهی.
#بهشت_اندیشی
Переслав з:
مجلهی رصاص | Rasas magazine

29.03.202515:53
#اسلام
این عید را تا میتوانی اظهار کن
غیرِ مسلمانان اعم از مجوسیان، نهایتِ توانِ خود را برای اظهار دین و عقیدهیشان و أعیادشان به کار میبَرند.
به نوروزشان بنگرید که چگونه برای گرامیداشتِ آن و اظهارِ آن دستوپا میشکنند و برنامهریزی میکنند و به آن افتخار میکنند.
آیا عیدی که الله تعالی برای ما قرار داده است شایستگیِ بیشتری ندارد؟
اگر آنها برای باطل چنین میکنند شایسه است ما برای حق بیشتر تلاش کنیم.
تا میتوانید از نمازِ عید، فیلم و عکس تهیه کنید و آن را در شبکههای اجتماعی آپلود کنید.
تا میتوانید به آشنایان سر بزنید و عیدی دهید.
این عید عیدِ ماست، عیدی است که خداوند خود برای ما قرار داده است.
تا میتوانید خوشحالیِ خود را اظهار کنید و بهترین لباسهای خود را بپوشید.
به کودکانِ مسلمان، هرچند ناچیز، امّا حتماً عیدی دهید.
الله برای ما و شما مبارک کند...
این عید را تا میتوانی اظهار کن
غیرِ مسلمانان اعم از مجوسیان، نهایتِ توانِ خود را برای اظهار دین و عقیدهیشان و أعیادشان به کار میبَرند.
به نوروزشان بنگرید که چگونه برای گرامیداشتِ آن و اظهارِ آن دستوپا میشکنند و برنامهریزی میکنند و به آن افتخار میکنند.
آیا عیدی که الله تعالی برای ما قرار داده است شایستگیِ بیشتری ندارد؟
اگر آنها برای باطل چنین میکنند شایسه است ما برای حق بیشتر تلاش کنیم.
تا میتوانید از نمازِ عید، فیلم و عکس تهیه کنید و آن را در شبکههای اجتماعی آپلود کنید.
تا میتوانید به آشنایان سر بزنید و عیدی دهید.
این عید عیدِ ماست، عیدی است که خداوند خود برای ما قرار داده است.
تا میتوانید خوشحالیِ خود را اظهار کنید و بهترین لباسهای خود را بپوشید.
به کودکانِ مسلمان، هرچند ناچیز، امّا حتماً عیدی دهید.
الله برای ما و شما مبارک کند...


24.04.202509:51
ور پی بوبکر خواهی رفت بعد از مصطفا
پای بر دندان مار و دست بر دینار کو؟
- سنایی
پای بر دندان مار و دست بر دینار کو؟
- سنایی


13.04.202514:11
این ویدیوی تبلیغاتی ایکس باکس - سامسونگ را دیوید فینچر ساخته که به این فضای تاریک در فیلمهایش مشهور است.
کلیپ از نظر من خیلی ترسناک بود و تعجب میکنم که برای تبلیغ سرگرمی از چنین فضا و ایدهٔ وحشتآوری استفاده شده. اما این ایده در عین ترسناک بودن بیراه نیست. اگر هدف زندگی داخل خود زندگی باشد ما کار میکنیم که بعدش خوش بگذرانیم دیگر...
این ایده که زندگی دنیا به تنهایی چیزی جز خوش گذراندن و سرگرم شدن و فخر فروشی و لذت نیست: ﴿وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ﴾ [انعام: ۳۲] (زندگی دنیا [چیزی] جز بازیچه و سرگرمی نیست؛ و قطعاً سرای آخرت برای کسانی که پروا پیشه میکنند بهتر است).
برگردیم به این کلیپ... یک موش در خانهای تاریک با بیمیلی از خواب بیدار می شود. موش، گربه دارد. موش کمی ورزش میکند و با رخوت از خانه بیرون میرود تا به سیلی از موشهای دیگر بپیوندد که در متروی شلوغ به محل کارشان میروند تا کاری را که فقط برای درآمدش انجام میدهند شروع کنند. در مترو تک و توک انسان پیدا میشود؛ آنهایی که با موبایلهای خود گیم میزنند.
محیط کار کسل کننده است... یک کار بیشوق خسته کننده تا ساعت ۶ بعد از ظهر... تازه وقت آزادی فرا رسیده... در مترو برخی از موشها انسان شدهاند. همانهایی که وارد محیط خودشان شدهاند، وارد حباب شخصی سرگرمی!
برعکس رخوت رفتن به محل کار، بازگشت شاد است و پرنشاط. دیدن موشهایی که دارند انسان میشوند و دارند بازی میکنند بر شور بازگشت به خانه میافزاید! و بالاخره خانه! شب شده، شب بهشت دنیاست! شب، کار نیست و وقتش برای ماست. با روشن شدن تلویزیون و آمدن لوگوی «ایکس باکس» بر روی صفحه، موش هم دیگر انسان شده. «انسان درون را بیدار کن»! موش بیچاره... وقت تو شده، یعنی دقیقا همان وقتی که سرگرم میشوی و انسان درونت آشکار میشود.
فقط هم گیم نیست، سریال و شو و خیلی چیزهای دیگر هست. مهم این است که شب باشد و ما موش نباشیم. سرگرم باشیم.
کلیپ از نظر من خیلی ترسناک بود و تعجب میکنم که برای تبلیغ سرگرمی از چنین فضا و ایدهٔ وحشتآوری استفاده شده. اما این ایده در عین ترسناک بودن بیراه نیست. اگر هدف زندگی داخل خود زندگی باشد ما کار میکنیم که بعدش خوش بگذرانیم دیگر...
این ایده که زندگی دنیا به تنهایی چیزی جز خوش گذراندن و سرگرم شدن و فخر فروشی و لذت نیست: ﴿وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ﴾ [انعام: ۳۲] (زندگی دنیا [چیزی] جز بازیچه و سرگرمی نیست؛ و قطعاً سرای آخرت برای کسانی که پروا پیشه میکنند بهتر است).
برگردیم به این کلیپ... یک موش در خانهای تاریک با بیمیلی از خواب بیدار می شود. موش، گربه دارد. موش کمی ورزش میکند و با رخوت از خانه بیرون میرود تا به سیلی از موشهای دیگر بپیوندد که در متروی شلوغ به محل کارشان میروند تا کاری را که فقط برای درآمدش انجام میدهند شروع کنند. در مترو تک و توک انسان پیدا میشود؛ آنهایی که با موبایلهای خود گیم میزنند.
محیط کار کسل کننده است... یک کار بیشوق خسته کننده تا ساعت ۶ بعد از ظهر... تازه وقت آزادی فرا رسیده... در مترو برخی از موشها انسان شدهاند. همانهایی که وارد محیط خودشان شدهاند، وارد حباب شخصی سرگرمی!
برعکس رخوت رفتن به محل کار، بازگشت شاد است و پرنشاط. دیدن موشهایی که دارند انسان میشوند و دارند بازی میکنند بر شور بازگشت به خانه میافزاید! و بالاخره خانه! شب شده، شب بهشت دنیاست! شب، کار نیست و وقتش برای ماست. با روشن شدن تلویزیون و آمدن لوگوی «ایکس باکس» بر روی صفحه، موش هم دیگر انسان شده. «انسان درون را بیدار کن»! موش بیچاره... وقت تو شده، یعنی دقیقا همان وقتی که سرگرم میشوی و انسان درونت آشکار میشود.
فقط هم گیم نیست، سریال و شو و خیلی چیزهای دیگر هست. مهم این است که شب باشد و ما موش نباشیم. سرگرم باشیم.
24.04.202511:05
تو کهنهاندیش هستی!
«حکم بر درستی افکار نباید بر اساس تاریخ تولید آن باشد. افکار، مواد غذایی نیستند».
- حامد ادریسی
«حکم بر درستی افکار نباید بر اساس تاریخ تولید آن باشد. افکار، مواد غذایی نیستند».
- حامد ادریسی
24.04.202510:07
چون کمال و جمال او بشناخت
همهٔ خویش در رهش درباخت
دین چو شمعی و مصطفی جانش
جان بوبکر بود پروانهاش
به خلافت چو دست بیرون کرد
رودهٔ اهل ردّه را خون کرد (۱)
خرد خویش را ز روی نیاز
قبلهٔ راز کرد و جای نماز
سال و مه بوده در مرافقتش
جان فدا کرده در موافقتش
صدق او میزبان ایمان بود
مصطفی هرچه خواست، او آن بود
ملک افتاده را به پای آورد
ملت رفته باز جای آورد (۲)
چون جدا خواست شد زکوة و نماز (۳)
بهم آورد هر دوان را باز
برگرفت او به قوّت ایمان
شرک و شک را ز کسوت ایمان
- سنایی
(۱) اشاره به سرکوب مرتدان توسط سیدنا ابوبکر صدیق و دیگر اصحاب.
(۲) اشاره به رفع خطر ارتداد و سرکوب پیامبران دروغین پس از آنکه بیشتر جزیره العرب پس از وفات پیامبر ﷺ از دین برگشتند.
(۳) اشاره به سخن سیدنا ابوبکر صدیق که «والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة» (به الله سوگند با آنکه نماز و زکات را از هم جدا سازد خواهم جنگید).
همهٔ خویش در رهش درباخت
دین چو شمعی و مصطفی جانش
جان بوبکر بود پروانهاش
به خلافت چو دست بیرون کرد
رودهٔ اهل ردّه را خون کرد (۱)
خرد خویش را ز روی نیاز
قبلهٔ راز کرد و جای نماز
سال و مه بوده در مرافقتش
جان فدا کرده در موافقتش
صدق او میزبان ایمان بود
مصطفی هرچه خواست، او آن بود
ملک افتاده را به پای آورد
ملت رفته باز جای آورد (۲)
چون جدا خواست شد زکوة و نماز (۳)
بهم آورد هر دوان را باز
برگرفت او به قوّت ایمان
شرک و شک را ز کسوت ایمان
- سنایی
(۱) اشاره به سرکوب مرتدان توسط سیدنا ابوبکر صدیق و دیگر اصحاب.
(۲) اشاره به رفع خطر ارتداد و سرکوب پیامبران دروغین پس از آنکه بیشتر جزیره العرب پس از وفات پیامبر ﷺ از دین برگشتند.
(۳) اشاره به سخن سیدنا ابوبکر صدیق که «والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة» (به الله سوگند با آنکه نماز و زکات را از هم جدا سازد خواهم جنگید).
Історія змін каналу
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.