Алхімія І Цзину
Доволі часто люди котрі починають знайомство із китайськими мистецтвами - починають його з однієї з трьох речей. Перша - це Цигун. Друга - це Фен Шуй. І третя - притаманна скоріше для старої коли практиків, це І Цзин.
В дійсності - я ще не бачив більш глибинного інструменту ніж цей. Проте, його глибина геть невочевидна. Дізнатися про нього - легко. Пізнати його - складно. Жодна з книг не містить у собі повної вичерпності. Ті, хто має дотичність до традиції - можуть сказати інше, бо частіш вони володіють ним, як і самими собою.
Досліджуючи І Цзин - немає потреби у щоденних кидках монет чи сортуванні стебла деревію. Це марно. Цей інструмент не терпить квапливості. Це вірно підкреслює Цзунхуа, рекомендуючи доволі глибоку медитацію перед кожним запитом. І перевірку того, чи в дійсності є потреба ворожити.
Така фільтрація запиту не обмежується суто ритуалом. Майстерність І Цзин, як і багатьох інших предковічних інструментів - це можливість відповісти на питання не застосовуючи інструмент.
Як добрий лікар бачучи пацієнта - може сказати чим він хворий, як добрий архітектор що бачить землю - скаже що тут може бути зведено, майстер володіючий Каноном Змін - передбачає не дістаючи стебел чи монет. Знаки знаходять його, він їх не шукає.
Стосовно того, як же дістатися такої майстерності - відповідь більшості не сподобається. Перший крок - це прийняти неможливість повної майстерності. Другий - прийняти неможливість засвоєння всіх знань на світі. І тільки на третій крок - починати свою мандрівку.
Мій рецепт дуже простий на цей випадок.
1. Медитація
2. Цигун
3. Власно мантика
Загальні поради щодо самого акту дивінації:
Варто робити її вранці, поки голова достатньо “свіжа”. До цього варто помедитувати. Я б обирал Ченські медитації, бо вони не мають чіткого забарвлення з боку образів, і відносно цього ви не загубитеся у сонмі вторинних символів. Медитація “на ніщо” - це складне тренування. Проте, важливо зазначити це НЕ зупинка внутрішнього діалогу. Внутрішній діалог - це нормальна людська свідомість. Під час медитації ви уникаєте чепляння за надходячі стимули та внутрішні процеси. Ви просто є, серед себе, серед всього що довкола. І у той же час - вас немає.
Цигун. Як би дивно це не було, я раджу щось просте, на кшталт Wu Dang Qi Gong, бо саме Ву Дан - це школа котра більш за всіх концентрується на тілі та відчуттях у ньому, і через цей фокус уваги ви можете відпустити те що застрягло десь у м’язах.
Стосовно самого акту мантики. Чистота тіла, розуму, простору. В кімнаті теж має бути убрано. Бажано запалити пахощі, котрі ви ніде окрім актів мантики не використовуватиме. Мені подобаються пахощі з Китаю “Слина дракону”. Стосовно свічок. Традиційно у народних святилищах палять червоні свічі. Червоний привертає сили Вогню, стихії котра співвідноситься із духовним життям у Піднебесній.
Ви можете ворожити будь-яким мтодом. Що на стеблах що на монетах. Всі вони містять свою метафізичну складову. З годом, ви можливо дізнаєтесь яку саме.
Отримавши риску - запишіть її. Отримавши триграму - зупиніться, співвіднесіть свій стан, чи сприйняття питання із отриманою триграмою. Продовжуйте ворожіння тільки після того, як розум повернеться до спокою. Якщо потрібно - зануртеся у додатковий медитативний етап.
В решті - ви отримаєте гексаграму. Ви можете вивести з неї похідні і внутрішні гексаграми. Проте - часто і сама отримана гексаграма у достатній мірі проливає світло на питання.
Бажаю вам успіхів. І най ваші ворожіння ведуть вас до здобуття цілісності.⏺️🕯️Завжди із теплом до вас, Петро
