
مؤسسةُ الهُدیٰ
🌟 نور هدایت را در زندگی خود بیفزایید! 🌟
چراغی برای دعوت به اسلام ناب، آگاهیبخشی در زمینهی احکام، عقاید، اخلاق و سبک زندگی اسلامی است.
💡هر روز با مطالبی ارزشمند دربارهی ایمان، عبادت، خانواده، جامعه و رشد معنوی همراه شما هستیم.
@MrDanielphd
چراغی برای دعوت به اسلام ناب، آگاهیبخشی در زمینهی احکام، عقاید، اخلاق و سبک زندگی اسلامی است.
💡هر روز با مطالبی ارزشمند دربارهی ایمان، عبادت، خانواده، جامعه و رشد معنوی همراه شما هستیم.
@MrDanielphd
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікованийДовіреність
Не надійнийРозташування
МоваІнша
Дата створення каналуЖовт 17, 2024
Додано до TGlist
Бер 11, 2025Прикріплена група
Останні публікації в групі "مؤسسةُ الهُدیٰ"
22.04.202519:43
💎بدبینی به اسلام، خوشبینی به غرب...
🔹برخی کشورهای اسلامی، اسلام را قانون نوشتند، اما به آن عمل نکردند.
🔹و برخی کشورهای غربی، عقل را اساس کار قرار دادند و آن را اجرا کردند.
⬅️نتیجه چه شد؟
🔹نسلهایی پدید آمدند که به اسلام بدبین شدند و به غرب خوشبین!
— شیخ عبدالعزیز بن مرزوق الطریفی
#حقیقت #اسلام_واقعی #تفکر #غرب_زدگی #بیداری #اندیشه #الطریفی #حکمت
🆔 @alhudamoases
🔹برخی کشورهای اسلامی، اسلام را قانون نوشتند، اما به آن عمل نکردند.
🔹و برخی کشورهای غربی، عقل را اساس کار قرار دادند و آن را اجرا کردند.
⬅️نتیجه چه شد؟
🔹نسلهایی پدید آمدند که به اسلام بدبین شدند و به غرب خوشبین!
— شیخ عبدالعزیز بن مرزوق الطریفی
#حقیقت #اسلام_واقعی #تفکر #غرب_زدگی #بیداری #اندیشه #الطریفی #حکمت
🆔 @alhudamoases


21.04.202517:54
🔹خداوند، «نقل» (یعنی قرآن و سنت) را نازل کرده و «عقل» را آفریده است؛ و عقلِ صریح با نقلِ صحیح، هرگز در حقیقت با هم تعارض ندارند، بلکه تنها ممکن است در ذهنها چنین به نظر برسد. و اگر در ظاهر میان آن دو تعارضی دیده شد، باید نقلِ صحیح را بر عقل مقدّم داشت، هرچند در ظاهر، عقل درست بهنظر برسد.
#الشيخ_عبدالعزيز_الطريفي
#عقیده_خراسانی
🆔 @alhudamoases
#الشيخ_عبدالعزيز_الطريفي
#عقیده_خراسانی
🆔 @alhudamoases


21.04.202503:53
💎عقوبت خدا برای ستمکاران غالباً از راههایی غیر معمول میآید و با وسایلی که هرگز به ذهنشان خطور نکرده است.
🔹{پس عذاب الهی از جایی به سراغشان آمد که گمانش را نمیبردند}
🔹و {عذابشان از جایی به آنها رسید که احساسش نمیکردند}.
🌐علامه محدّث عبدالعزیز الطریفي
#الشيخ_عبدالعزيز_الطريفي
🔹{پس عذاب الهی از جایی به سراغشان آمد که گمانش را نمیبردند}
🔹و {عذابشان از جایی به آنها رسید که احساسش نمیکردند}.
🌐علامه محدّث عبدالعزیز الطریفي
#الشيخ_عبدالعزيز_الطريفي


20.04.202518:44
20.04.202518:37
💎دستورات و نواهی (اوامر و نواهی)؛
🔹این بخش از شریعت میتواند مشمول نسخ شود، اما به اندازهٔ جایگاه و اهمیت آنها. هرچه دستور یا نهی بنیادیتر باشد، احتمال نسخ آن کمتر است. و اگر هم نسخ شود، معمولاً در برخی اجزا، شکلها یا شرایط خاص آن خواهد بود.
🔹برای نمونه، اصل نماز قابل نسخ نیست، اما اجزا، شکلها یا زمان و مکان آن ممکن است دچار تغییر شود. پس از نماز، زکات در مرتبهٔ بعدی قرار دارد، سپس روزه؛ و هرچه حکم از اصول فاصله بگیرد، امکان نسخ در جزئیات آن بیشتر میشود.
#الشيخ_عبدالعزيز_الطريفي
#عقیده_خراسانی
🔹این بخش از شریعت میتواند مشمول نسخ شود، اما به اندازهٔ جایگاه و اهمیت آنها. هرچه دستور یا نهی بنیادیتر باشد، احتمال نسخ آن کمتر است. و اگر هم نسخ شود، معمولاً در برخی اجزا، شکلها یا شرایط خاص آن خواهد بود.
🔹برای نمونه، اصل نماز قابل نسخ نیست، اما اجزا، شکلها یا زمان و مکان آن ممکن است دچار تغییر شود. پس از نماز، زکات در مرتبهٔ بعدی قرار دارد، سپس روزه؛ و هرچه حکم از اصول فاصله بگیرد، امکان نسخ در جزئیات آن بیشتر میشود.
#الشيخ_عبدالعزيز_الطريفي
#عقیده_خراسانی


19.04.202521:49
19.04.202508:32
🔹مضمون شریعت بر دو گونه است:
🔹اول: اخبار:این دسته مشمول نسخ (برداشته شدن و تغییر حکم) نمیشوند؛ چراکه اگر نسخ در اخبار راه یابد، لازمهاش این است که یا گویندهٔ خبر یا خود خبر دروغ باشد. زیرا خبر یا راست است یا دروغ، و نسخ به معنای نفی یک خبر و اثبات خبر دیگر است.
🔹البته اگر خبر دربارهٔ مخلوق باشد، با توجه به اینکه مخلوق دچار تغییر میشود-اما بازهم نسخ خبر تكذيب گویندۀ خبر است؛یا در خبر اولش یا در دوم.
🔹اگر در ابتدا مورد کسی گفتی:«او بینا، شنوا،کریم، قوی ،و دارای دست و پا و صورت است», و بعد خلاف آن را اعلام کنی ، یا باید گفت که ذات آن مخلوق تغییر کرده، یا اینکه گویندۀ خبر دروغگو بوده است.
🔹اصل در خبرهای صادقان این است که با هم تناقض ندارند، بلکه برخی از آنها برخی دیگر را تفسیر و تبیین میکنند.
#الشيخ_عبدالعزيز_الطريفي
#عقیده_خراسانی
🆔 @alhudamoases
🔹اول: اخبار:این دسته مشمول نسخ (برداشته شدن و تغییر حکم) نمیشوند؛ چراکه اگر نسخ در اخبار راه یابد، لازمهاش این است که یا گویندهٔ خبر یا خود خبر دروغ باشد. زیرا خبر یا راست است یا دروغ، و نسخ به معنای نفی یک خبر و اثبات خبر دیگر است.
🔹البته اگر خبر دربارهٔ مخلوق باشد، با توجه به اینکه مخلوق دچار تغییر میشود-اما بازهم نسخ خبر تكذيب گویندۀ خبر است؛یا در خبر اولش یا در دوم.
🔹اگر در ابتدا مورد کسی گفتی:«او بینا، شنوا،کریم، قوی ،و دارای دست و پا و صورت است», و بعد خلاف آن را اعلام کنی ، یا باید گفت که ذات آن مخلوق تغییر کرده، یا اینکه گویندۀ خبر دروغگو بوده است.
🔹اصل در خبرهای صادقان این است که با هم تناقض ندارند، بلکه برخی از آنها برخی دیگر را تفسیر و تبیین میکنند.
#الشيخ_عبدالعزيز_الطريفي
#عقیده_خراسانی
🆔 @alhudamoases


15.04.202517:07
🔹هرچند عقل به اوج کمال برسد و درک هرچه قویتر شود و حافظه هرچه استوارتر گردد، انسان هرگز با اتکای بر این قوا به حقیقت آنچه خداوند بهواسطه وحی بر پیامبران و انبیا نازل فرموده است، دست نخواهد یافت؛ زیرا خالقِ اشیاء از هر کس دیگر نسبت به آنها آگاهتر است
#الشيخ_عبدالعزيز_الطريفي
#عقیده_خراسانی
🆔 @alhudamoases
#الشيخ_عبدالعزيز_الطريفي
#عقیده_خراسانی
🆔 @alhudamoases


14.04.202520:35
🔹نظم شگفتانگیز گیتی
🔹از نشانههای عظمت خداوند، گردش منظم سیارات در پهنهٔ آسمان است؛ گردشهایی که بر اساس آن، زمان از آغاز آفرینش تاکنون تنظیم شده است.
🔹در حدیث آمده است: «إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض»
«زمان همانگونه که در روز آفرینش آسمانها و زمین بود، همچنان در گردش است.»
#الشيخ_عبدالعزيز_الطريفي
🆔 @alhudamoases
---
🔹از نشانههای عظمت خداوند، گردش منظم سیارات در پهنهٔ آسمان است؛ گردشهایی که بر اساس آن، زمان از آغاز آفرینش تاکنون تنظیم شده است.
🔹در حدیث آمده است: «إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض»
«زمان همانگونه که در روز آفرینش آسمانها و زمین بود، همچنان در گردش است.»
#الشيخ_عبدالعزيز_الطريفي
🆔 @alhudamoases
---


14.04.202514:58
۲. ابو زرعة عبیدالله بن عبدالکریم الرازی
🔹نام و نسب و دوران زندگی
ابو زرعة عبیدالله بن عبدالکریم بن یزید بن فرّوخ الرازی، از خاندان غطفان، در سال ۱۹۳ یا ۱۹۹ هـ (۸۰۹–۸۱۵ م) در شهر ری متولد و در سال ۲۶۴ هـ (۸۷۸ م) در همانجا درگذشت. او از بزرگترین محدثان و محققان علم رجال و حدیث در قرن سوم هجری بود .
🔹اساتیدابو زرعة از استادان برجستهای حدیث نقل کرده است، از جمله:
_مسلم بن ابراهیم
_ابو نعیم
_قبیصة
_ابو الولید
_یحیی بن بُکیر
_و او همچنین با احمد بن حنبل نشست و مذاکره کرده است .
🔹شاگردان؛برخی از شاگردان مهم او عبارتاند از:
_ابومحمّد عبد الرحمن بن ابی حاتم
_یونس بن عبد الأعلى
_الربيع بن سلیمان المؤذن
_ابوبکر بن أبی الدنیا
_ابوداود
_ابوالحسن القطان
_ابوعبدالله النسائی (در سننهاش)
_مجموعهای از راویان بغداد مانند ابراهیم الحربی، عبدالله بن احمد و قاسم المطرّز .
🔹آثار و مؤلفات ؛از مهمترین آثار وی:
1. فوائد الرازیین /2. الفوائد /3. الفضائل
4. أعلام النبوة یا دلائل النبوة /5. العلل
6. الجرح والتعديل/ 7. بیان خطأ أبي عبد الله محمد بن إسماعیل البخاری في تاريخه
8. تفاسیر مختلف (تفسیر السدی، تفسیر سعيد بن جبیر، …)
9. أجوبته على أسئلة البرذعی (در «الضعفاء»)
10. أسماء الضعفاء/11. الصحابة/12. المسند
و چندین اثر دیگر در علوم حدیث و رجال .
🔹منزلت علمی
ابو زرعة «امام ربانی، حافظ متقن و نقیّد» خوانده شده و ابن عبدی در شمار چهار حافظ برتر حدیث جای داده است. او در نقد و تصحیح رجال و احادیث نقشی بنیادین ایفا کرد و از او بهعنوان «یکی از ائمه اهل سنت» یاد شده است .
#عقیده_خراسانی
🆔 @alhudamoases
🔹نام و نسب و دوران زندگی
ابو زرعة عبیدالله بن عبدالکریم بن یزید بن فرّوخ الرازی، از خاندان غطفان، در سال ۱۹۳ یا ۱۹۹ هـ (۸۰۹–۸۱۵ م) در شهر ری متولد و در سال ۲۶۴ هـ (۸۷۸ م) در همانجا درگذشت. او از بزرگترین محدثان و محققان علم رجال و حدیث در قرن سوم هجری بود .
🔹اساتیدابو زرعة از استادان برجستهای حدیث نقل کرده است، از جمله:
_مسلم بن ابراهیم
_ابو نعیم
_قبیصة
_ابو الولید
_یحیی بن بُکیر
_و او همچنین با احمد بن حنبل نشست و مذاکره کرده است .
🔹شاگردان؛برخی از شاگردان مهم او عبارتاند از:
_ابومحمّد عبد الرحمن بن ابی حاتم
_یونس بن عبد الأعلى
_الربيع بن سلیمان المؤذن
_ابوبکر بن أبی الدنیا
_ابوداود
_ابوالحسن القطان
_ابوعبدالله النسائی (در سننهاش)
_مجموعهای از راویان بغداد مانند ابراهیم الحربی، عبدالله بن احمد و قاسم المطرّز .
🔹آثار و مؤلفات ؛از مهمترین آثار وی:
1. فوائد الرازیین /2. الفوائد /3. الفضائل
4. أعلام النبوة یا دلائل النبوة /5. العلل
6. الجرح والتعديل/ 7. بیان خطأ أبي عبد الله محمد بن إسماعیل البخاری في تاريخه
8. تفاسیر مختلف (تفسیر السدی، تفسیر سعيد بن جبیر، …)
9. أجوبته على أسئلة البرذعی (در «الضعفاء»)
10. أسماء الضعفاء/11. الصحابة/12. المسند
و چندین اثر دیگر در علوم حدیث و رجال .
🔹منزلت علمی
ابو زرعة «امام ربانی، حافظ متقن و نقیّد» خوانده شده و ابن عبدی در شمار چهار حافظ برتر حدیث جای داده است. او در نقد و تصحیح رجال و احادیث نقشی بنیادین ایفا کرد و از او بهعنوان «یکی از ائمه اهل سنت» یاد شده است .
#عقیده_خراسانی
🆔 @alhudamoases
13.04.202517:13
۱. ابو حاتم محمد بن ادریس الرازی
🔹نام و نسب
ابو حاتم محمد بن ادریس بن المنذر بن داوود بن مهران الحنظلی الغطفانی، معروف به «ابو حاتم الرازی»، در سال ۱۹۵ هـ (۸۱۱ م) در شهر ری متولد شد و در سال ۲۷۷ هـ (۸۹۰ م) درگذشت. او از بزرگترین محدثان و علماء جرح و تعدیل قرن سوم هجری بود و به دقت در نقد و تصحیح احادیث شهرت داشت .
🔹اساتید؛ابو حاتم از اساتید برجستهای روایت نقل کرده است که مهمترین آنها عبارتاند از:
1_عبیدالله بن موسی
2_محمد بن عبدالله انصاری
الأَصمعی، قبیصة، ابو نعیم، عفّان، عثمان بن هيثم مؤذن و دیگران
🔹شاگردان;از شاگردان مشهور او میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
1_پسرش، ابومحمّد عبد الرحمن بن ابی حاتم
2_یونس بن عبد الأعلى
3_الربيع بن سليمان المؤذن
4_ابو زرعة الرازی
ابوبکر بن أبی الدنیا، ابوداود، ابوالحسن القطان و گروهی دیگر که جمعاً نزدیک به سه هزار راوی بودند .
🔹آثار و مؤلفات;آثار ابو حاتم به صورت پراکنده در دسترس است، اما از جمله مهمترین آنها:
1_کتاب الزهد: رسالهای درباره زهد و وارستگی.
2_الزينة في الكلمات الإسلامية العربية: معجم اصطلاحات دینی و فرهنگی.
3_المسند: مجموعهای از احادیثی که وی نقل کرده است.
همچنین او در زمینه جرح و تعدیل و نقد رجال روشهای متعددی ابداع کرد که پس از او توسط پسرش در «الجرح والتعدیل» جمعآوری شد.
🔹منزلت علمی:
ابو حاتم از نظر بزرگان حدیث «حافظ ثقات» و «امام الربانی» لقب گرفته و احمد بن سلمة نیشابوری او را بعد از اسحاق بن راهویه، برجستهترین حافظ حدیث دانسته است .
#عقیده_خراسانی
🆔 @alhudamoases
🔹نام و نسب
ابو حاتم محمد بن ادریس بن المنذر بن داوود بن مهران الحنظلی الغطفانی، معروف به «ابو حاتم الرازی»، در سال ۱۹۵ هـ (۸۱۱ م) در شهر ری متولد شد و در سال ۲۷۷ هـ (۸۹۰ م) درگذشت. او از بزرگترین محدثان و علماء جرح و تعدیل قرن سوم هجری بود و به دقت در نقد و تصحیح احادیث شهرت داشت .
🔹اساتید؛ابو حاتم از اساتید برجستهای روایت نقل کرده است که مهمترین آنها عبارتاند از:
1_عبیدالله بن موسی
2_محمد بن عبدالله انصاری
الأَصمعی، قبیصة، ابو نعیم، عفّان، عثمان بن هيثم مؤذن و دیگران
🔹شاگردان;از شاگردان مشهور او میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
1_پسرش، ابومحمّد عبد الرحمن بن ابی حاتم
2_یونس بن عبد الأعلى
3_الربيع بن سليمان المؤذن
4_ابو زرعة الرازی
ابوبکر بن أبی الدنیا، ابوداود، ابوالحسن القطان و گروهی دیگر که جمعاً نزدیک به سه هزار راوی بودند .
🔹آثار و مؤلفات;آثار ابو حاتم به صورت پراکنده در دسترس است، اما از جمله مهمترین آنها:
1_کتاب الزهد: رسالهای درباره زهد و وارستگی.
2_الزينة في الكلمات الإسلامية العربية: معجم اصطلاحات دینی و فرهنگی.
3_المسند: مجموعهای از احادیثی که وی نقل کرده است.
همچنین او در زمینه جرح و تعدیل و نقد رجال روشهای متعددی ابداع کرد که پس از او توسط پسرش در «الجرح والتعدیل» جمعآوری شد.
🔹منزلت علمی:
ابو حاتم از نظر بزرگان حدیث «حافظ ثقات» و «امام الربانی» لقب گرفته و احمد بن سلمة نیشابوری او را بعد از اسحاق بن راهویه، برجستهترین حافظ حدیث دانسته است .
#عقیده_خراسانی
🆔 @alhudamoases
13.04.202517:04
🔹پیش از آنکه به سراغ مطالب کتاب برویم، شایسته است ابتدا با دو عالم بزرگوار و ارزشمندی که این اثر از آنهاست، آشنا شویم؛
🔹یکی از نقلهای معروف از محمد بن سیرین، تابعی بزرگ، چنین است.قال محمد بن سیرين:
«إنَّ هذا العلمَ دينٌ، فانظروا عمَّن تأخذون دينَكم»
«این علم، دین است؛ پس بنگرید دینتان را از چه کسی میگیرید.»صحیح مسلم، مقدمه؛ 26.
🔹این سخن، پایهای برای دقت در انتخاب منبع یادگیری دین است و علما آن را بسیار تأکید کردهاند.
«بخواهیم بدانیم دین را از چه کسی میآموزیم»
⏪پس با ما همراه باشید تا قدم اول را با شناخت این بزرگواران برداریم.
🔹یکی از نقلهای معروف از محمد بن سیرین، تابعی بزرگ، چنین است.قال محمد بن سیرين:
«إنَّ هذا العلمَ دينٌ، فانظروا عمَّن تأخذون دينَكم»
«این علم، دین است؛ پس بنگرید دینتان را از چه کسی میگیرید.»صحیح مسلم، مقدمه؛ 26.
🔹این سخن، پایهای برای دقت در انتخاب منبع یادگیری دین است و علما آن را بسیار تأکید کردهاند.
«بخواهیم بدانیم دین را از چه کسی میآموزیم»
⏪پس با ما همراه باشید تا قدم اول را با شناخت این بزرگواران برداریم.
10.04.202519:32
10.04.202519:30
09.04.202514:13
💎قال شیخ الإسلام ابن تیمیه: «ترک امر به معروف و نهی از منکر، باعث نزول عذاب دنیوی پیش از آخرت میشود. پس کسی گمان نکند که این عذاب تنها دامنگیر ظالمان خواهد شد؛ بلکه همه را دربرمیگیرد.»
(جامع المسائل، ۳/۳۸۱)
🆔 @alhudamoases
(جامع المسائل، ۳/۳۸۱)
🆔 @alhudamoases
Рекорди
22.04.202523:59
271Підписників15.04.202523:59
100Індекс цитування12.03.202502:02
739Охоплення 1 допису12.03.202502:02
739Охоп рекл. допису16.03.202521:48
500.00%ER18.03.202501:39
583.62%ERRРозвиток
Підписників
Індекс цитування
Охоплення 1 допису
Охоп рекл. допису
ER
ERR
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.