جریانـ

Николаевский Ванёк

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

جریانـ

♻️ جريانى براى گسترش
آگاهى، مسئولیت، همبستگی و شادى همگانی
با هدف مراقبت از ایران‌زمین، ایرانیان و فارسی‌زبانان
در پیوند با زمین و دیگرمردمان ♻️
جریانـ | رسانهٔ فرهنگ و جامعه
در «جريانـ» باشيد!
جریان در اینستاگرام:
https://instagram.com/jaryaann_

Рейтинг TGlist

ТипПублічний

Верифікація

Не верифікований

Довіреність

Не надійний

Розташування

МоваІнша

Дата створення каналуСіч 03, 2016

Додано до TGlist

Жовт 21, 2024

Я власник каналу

Історія змін

Статистика Телеграм-каналу جریانـ

Підписників

4 787

24 год.00%Тиждень

4-0.1%Місяць

7-0.1%

Індекс цитування

0

Згадок1Репостів на каналах0Згадок на каналах1

Середнє охоплення 1 допису

905

12 год.7540%24 год.9050%48 год.6340%

Залученість (ER)

2.21%

Репостів20Коментарів0Реакцій0

Залученість за охопленням (ERR)

0%

24 год.0%Тиждень0%Місяць

Охоплення 1 рекл. допису

905

1 год.768.4%1 – 4 год.00%4 - 24 год.43548.07%

Під'єднайте нашого бота до каналу і дізнайтеся стать аудиторії цього каналу.

Всього дописів за 24 години

1

Динаміка

Останні публікації в групі "جریانـ"

Всі дописи

26.04.202522:11

⚫️ همه شهر ایران جگرخسته‌اند.

در سوگ فاجعهٔ #بندرعباس و هم‌وطنانی که #جان_شیرین خود را از دست دادند.

@Jaryaann

21.04.202517:35

اول اردیبهشت، سال‌روز درگذشت #سهراب_سپهری (۱۳۰۷- ۱۳۵۹)

🔗 منبع: کانال فرهنگستان زبان و ادب فارسی
@Jaryaann

21.04.202511:35

بخشی از فیلم #سعدی شیرازی
ساخته کشور #تاجیکستان
‌ @Jaryaann

21.04.202505:31

🔈 سخنرانی «اخلاق سعدی»
🎙استاد #مصطفی_ملکیان
🗓 فروردین ۹۷،شیراز
🔗 منبع: کانال مصطفی ملکیان
#اخلاق #سعدی
@Jaryaann

14.04.202505:32

🎶 آهنگ «آق ننه» با صدای سارا علیزاده
🔗 منبع
#موسیقی⁩⁧ #مازندران⁩ ⁧ #للوا⁩
@Jaryaann

Переслав з:

12.04.202505:31

✨ مراسم «شبِ علی رضاقلی»
به همت مجله بخارا در ۲۳ فروردین ۱۳۹۸، دو سال پیش از درگذشت او

یک کاربر توئیتر در توصیف این صحنه نوشته است:
«علی رضاقلی را هیچ وقت با چشم گریان ندیدم، جز این صحنه ... برای ایرانش»

#علی_رضاقلی در آغاز سخنانش در این نشست #شب‌های_بخارا پس از آن‌که توضیح می‌دهد که تنها انگیزه او از درس خواندن علاقه‌اش به ایران بوده که قلب‌اش به مهر آن می‌تپیده، در ادامه می‌گوید که می‌خواسته در حد توان خود در ایران از رنج مردم بکاهد و آجری روی آجر بگذارد.

🔗 منبع ویدئو: بخارا
⬅️ شنیدن سخنرانی کامل علی رضاقلی
#ایران‌دوستی #ساختن
#تو_یکی_نهی_هزاری_تو_چراغ_خود_برافروز
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

11.04.202505:34

🍷در دفاع از وطن‌دوستی

سخنرانی در خانه اندیشمندان علوم انسانی ۱۹ فروردین ۱۴۰۴ به مناسبت جشن فروردین‌گان که به همت انجمن زروان و موسسه فرهنگی خورشید راگا برگزار شد.

🎙 #عبدالحمید_ضیایی

🔗 درد جاودانگی
#نقد_وطن‌گرایی #دفاع_از_میهنگرایی #میهن‌دوستی #ایران‌دوستی
@Jaryaann

10.04.202507:30

✨ صفحهٔ «فلات ایران» در توئیتر در سلسه پرسش‌هایی در مورد خاطرات کاربران از شهرهای گوناگون ایران از آن‌ها پرسیده است: «چه خاطره‌ای از شهر سنندج دارید؟» و یک کاربر پاسخ داده است:

یه وسیله‌ای از دیوار تو سنندج دیدیم و به توافق رسیدیم و رفتیم برای خرید. جدا از استقبال گرم، موقع برگشت زنگ زد، ما گفتیم لابد مشکلی پیش آمده. گفت: خواستم ببینم به سلامت رسیدید یا نه!
‏بعد از یک سال به پولش نیاز داشتیم آگهیش کردیم دیوار، همون فرد زنگ زد! پرسید: جنس من مشکلی داره؟ گفتیم: نه. فقط به پولش نیاز داریم!
‏گفت: من تو همین کارم به خودم بفروشید!
‏گفتیم: نه این چه حرفیه؟ زحمت شما نمی‌دیم
‏گفت: برای خودم، میام میبرم.
‏پول رو واریز کرد، زنگ زدیم،‌پرسیدیم وسیله رو چیکار کنیم؟
‏گفت: بمونه استفاده کنید هر وقت فروختم میان ازتون می‌برن!
‏تا چند ماه بود و بالاخره با اصرار ما برد!

زیر این روایت پر است از خاطرات مشابه از کاربران دیگر از جمله یک کاربر دیگر نوشته:

مریوان ماشینم تسمه دینام پاره کرد، یک آقایی با تویوتا آمد بکسل کرد تا دم مکانیکی؛ بعدش هم با مکانیک کردی صحبت کرد و موند تا ماشین درست بشه. مکانیک که پول نگرفت، اون آقا هم اصراراصرار که الا و بلا شب بیاید بریم خانه من.

‏آقای ادحم اسدی هر جا هستی خدا پشت و پناهت. 🌺🌺🌺😘😘

🔗 منبع
#خرده‌روایت‌هایی_از_سویه‌های_روشن_مردم_ایران
@Jaryaann

Переслав з:

09.04.202507:08

💠 خون است دلم برای ایران
جان و تن من فدای ایران

شعر از زنده‌یاد دکتر #منوچهر_ستوده
محقق، مورخ و ایران‌شناس سرشناس
۲۸ تیرماه ۱۲۹۲ - ۲۰ فروردین ۱۳۹۵

از ایشان حدود ۶۰ کتاب و نزدیک ۳۰۰ مقاله بر جای مانده که مأخذی‌ست برای پژوهشگران #ایران‌شناسی در تمام دنیا.

استاد ستوده در مقدمهٔ مجموعۀ ده جلدی «از آستارا تا اِستارآباد» که حاصل سفرهای تحقیقاتی و پررنج برای شناسایی جغرافیای روستا‌ها، رود‌ها، جای‌ها، نام‌ها و اصطلاحات، گذر‌ها و گریوه‌ها، تاریخ شفاهی، گوسفند‌سراها، آداب، رسوم و فرهنگِ پهنهٔ وسیع آستارا تا استار‌آباد گرگان است، نوشته: «از آستارا تا خلیج حسینقلی در استارباد بیست‌و‌اندی سال طول کشید و تمام کوه و دشت این منطقه را بررسی کردم. البته آن وقت‌ها ماشینی نبود، پیاده یا با قاطر از محلی به محل دیگر می‌رفتم با دو دوربین عکاسی و سایر وسایل به کول.»

🎥 بخش‌هایی از #مستند «خون است دلم برای ایران» ساختهٔ سیدجواد میرهاشمی درباره استاد ستوده به همراه صحبت‌های استاد #محمدرضا_شفیعی_کدکنی درباره ایشان

یادداشت کوتاه میلاد عظیمی درباره بخشی از فیلم

#ایران‌دوستی #هنر_ایرانی #ایران_فرهنگی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

07.04.202505:34

سالگرد درگذشت مردِ پیشگام!

در چنین روزی #صادق_هدایت از بزرگ‌ترین نویسندگان معاصر ایران و از نخستین کسانی که متونی از پارسی میانه را به فارسی امروزین برگرداند، به زندگی خود پایان داد.

یاد و نامش گرامی.
🔗 منبع: @nimruz_ir
@Jaryaann

03.04.202517:31

شوک شدیدی که اولین‌بار از شنیدن این آهنگ در سالن کنسرت به من دست داد، هنوز با من است. به زحمت از بین کلمات خواننده این ترجیع‌بند را شکار کردم: سانسون کی مالا په.
پس از جستجو متوجه شدم ترجیع‌بند شعری است از میرابای، شاعره‌ی هندی، که برای کرشنه، خدای هندو گفته و در آن هر نفسی که برمی‌آید به دانه‌ی تسبیحی تشبیه شده که در ستایش این خدا فرومی‌افتد.

البته صحت انتساب اشعار میرابای مانند ابوسعید ابوالخیر چندان مشخص نیست. ظاهراً بیشتر اشعار منسوب به او را علاقمندانش در طی قرون پس از مرگ او گفته و به او نسبت داده‌اند. چیزی که در دوران ما، با این عطش عجیب به انگ‌سازی شخصی (Personal Branding) و برای آدم‌هایی که حتی سر محتوای مهمل صفحات شخصی خود در شبکه‌های اجتماعی دعوا می‌کنند و غیرتی می‌شوند غیرقابل‌هضم است.

#نصرت_فتح‌علی_خان، خواننده‌ی افسانه‌ای #قوالی، این #موسیقی افسونگر و خلسه‌آور را بر اساس این شعر سروده و فرصت دیگری به من داده برای تشکر از پدرم که در سال‌های کودکی مرا با موسیقی او آشنا کرد.

نمونه درخشان دیگری از موسیقی پنجاب را اینجا بشنوید.

✍🏼 #سپاس_ریوندی
#در_حضرت_امر_حسی
🔗 آذر بُرزین‌مهر
@Jaryaann

Переслав з:

03.04.202507:33

▪️سخنان #بهرام_بیضایی دربارهٔ #احسان_یارشاطر (بنیانگذار دانشنامه ایرانیکا):
«و این سرزمین نمانده است مگر به این جنبش‌های یک‌تنه در هر عصری، و گردآوردن جنبش‌های یک‌تنه.
ما مردم زمانه می‌توانیم فتیله چراغی را که روشنی می‌بخشد بالا بکشیم تا روشنی‌اش همه را برسد، و یا آن‌قدر پایین بکشیم که پاک بیفسرد و خاموش شود.
و راستی خوشا آنان که تا واپسین دم روشنی بخشیده‌اند. یارشاطر، سپاس همت تو، که از تو باز این چراغ روشن شد.»

🔺شهریور سال ۹۷، دانشگاه استنفورد آمریکا
#خویشکاری
#تو_یکی_نهی_هزاری_تو_چراغ_خود_برافروز
@Jaryaann

Переслав з:

02.04.202518:33

▫️حال در آخرین لحظات از ایام نوروز، شاید به یک معنا بهترین زمان برای تبریک و یادآوری نوروز باشد. چرا که دقیقاً در همین لحظات است که اکثر ما با بیرون آمدن از حال و هوای نوروزی به چرخۀ پرآسیب،‌ تکراری و ملا‌ل‌آور زندگی بازمی‌گردیم و ایدۀ نوروز از یاد می‌رود.

در تمام دنیا سال عوض می‌شود. اما در کشورهای اندکی سال با فرا رسیدن بهار عوض می‌شود و تنها در برخی کشورهای حوزه ایران فرهنگی و نوروزستان است که سال، درست در اعتدال بهاری و لحظه‌ای که روز و شب با هم برابر شده‌اند، عوض می‌شود.

اما این تنها مزیت نوروز نسبت به دیگر آیین‌های سال نو در جهان نیست. یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های نوروز، تأکید بر نو شدن درونی‌ همراه با نوزایی طبیعت و رسیدن به تعادل ذهن همگام با اعتدال بهاری است؛ نوعی پیوند جهان درون با جهان بیرون:
همان‌گونه که شمس تبریز می‌گوید:
«ایام مبارک باد از شما. مبارک شمایید! ایام می‌آید تا به شما مبارک شود.»

و ما در نیایش لحظه تحویل سال، خواهان تغییر حال خود به بهترین حال‌هاییم.

همان‌گونه که در شاهنامه تأکید زیادی بر زدودن کینه از دل در نوروز و بهار می‌شود.
سر سال نو هرمز فروردین
برآسوده از رنج، تن، دل زکین
و از زبان کیخسرو:
ز دلها همه کینه بیرون کنید
به مهر اندر این کشور افسون کنید
بکوشید و خوبی به کار آورید
چو دیدید سرما بهار آورید

کینه یعنی ماندن در گذشته همراه با بغض، دشمنی و غرض، یعنی درست در نقطه مقابل نوروز. کمتر چیزی مانند غرض، حجاب دیده می‌شود:
چون غرض آمد هنر پوشیده شد
صد حجاب از دل به سوی دیده شد
و حجاب در پیش دیده، پرده، غبار و مانعی‌ست میان «مشاهده‌‌کننده» و «مشاهده‌شونده» و ندیدن کیفیات و تغییرات مشاهده‌شونده و چسبیدن به تصویر ذهنی خود از آن و حاصل این است که:
هر نفس نو می‌شود دنیا و ما
بی‌خبر از نو شدن اندر بقا

کینه یعنی سوگیری‌ خصمانه و نوروز و بهار یعنی کینه‌زدایی چون بدون آن نمی‌توان نو شد و نمی‌توان به تعادل ذهن رسید و نمی‌توان نو دید و نو شدن را فهمید.

نوروز نام بسیار بامعنایی‌ست. در عین حال که اشاره به زمان مشخصی دارد اما در واقع یک نام عام است. چرا که هر روز زندگی ما روز نویی‌‌ست. یا در واقع باید روز نویی باشد. اما ما در چرخۀ پرملال زندگی این حقیقت را فراموش می‌کنیم. هنگامی‌که در شادباش نوروز می‌گوییم: «هر روزتان نوروز» در واقع اشاره به همین حقیقت بدیهی ولی فراموش‌شده دارد. در واقع نوروز نوعی یادآوری این حقیقت است که اگرچه باید از گذشته آموخت و باید خطاهای گذشته را جبران کرد و داد را ستاند و اجازۀ تکرار آسیب‌ها و ظلم‌های گذشته را نداد (در واقع تعادل را حفظ کرد و از آن سوی بام نیفتاد و چشم بر گذشته نبست) اما نباید با بغض در گذشته ماند و رو به جلو نرفت و با کین‌توزی نسبت به دیگر افراد به خود آسیب رساند و زندگی را به کام خود چون زهر کرد.

با آرزوی زدودن کینه‌ها از دل و غبارها از دیده، کنار زدن پرده‌های عادات کهنه و فهم نو بودن هر روز و هر لحظه.
زندگی کوتاه است و زمستان، نزدیک، با آرزوی آن‌که در سال پیش رو خود نو شویم و «بهار آوریم».
سال نو مبارک!

✍🏼 #کاوه_گرایلی
🔗 منبع
#مقالات_جریان #نوروز
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

Видалено10.04.202520:57

Переслав з:

02.04.202516:34

▫️سابقه و سبب برگزاری سیزده بدر در سنت‌های ایرانی
دوماهنامه فرهنگ و ادبیات عامه، سال۶، شماره ۲۰، خرداد و تیر ۱۳۹۷، صص ۱۳۵-۱۶۸
✍🏼 #سجاد_آیدنلو
#سیزده‌به‌در
@Jaryaann

AgADuQMAAqF0UUQ

409 kB

Переслав з:

02.04.202505:40

🌱 سیزده پیمانِ سیزده بدر!

۱. پیمان می‌بندیم به نحوی رانندگی کنیم که منجر به مرگ هیچ جانداری نشود (بیشینه سرعت در هنگام عبور از جاده‌های همجوار با مناطق حفاظت شده ۴۰ کیلومتر در ساعت است)؛

۲. پیمان می‌بندیم به جای افروختن آتش با چوب یا خرید ذغال، از کپسول‌های سفری گازی کوچک قابل شارژ استفاده کنیم؛

۳. پیمان می‌بندیم جز ردپا چیزی در طبیعت باقی ننهیم؛

۴. پیمان می‌بندیم از هر نوع آلودگی صوتی، مواد منفجره و ترقه پرهیز کنیم، زیرا گوش حیوانات چندین برابر گوش انسان به صدا واکنش نشان داده و حساس است؛

۵. پیمان می‌بندیم هرگز با خودرو از فاصله صدمتری به محیط‌های ساحلی و تالابی نزدیک‌تر نشویم.

۶. پیمان می‌بندیم از همیشه صبورتر، پذیراتر و بخشنده‌تر بوده و هرگز شروع‌کننده هیچ نزاعی در طبیعت نخواهیم بود.

۷. پیمان می‌بندیم از ظروف یکبار مصرف و پلاستیکی استفاده نکرده و مروج سبک زندگی نزدیک به طبیعت باشیم.

۸. پیمان می‌بندیم سبزه‌های هفت سین را در خیابان‌ها و طبیعت رها نکرده، آنها را با راهنمایی سمن‌ها به شهرداری‌ها، واحدهای دامداری و پرورش اسب تحویل دهیم تا یا کمپوست شود و یا خوراک دام.

۹. پیمان می‌بندیم ماهی‌های سرخ هفت سین را فقط در استخرها و حوضچه‌های بسته رها کرده و آنها را وارد رودخانه‌ها و تالاب‌ها نکنیم.

۱۰. پیمان می‌بندیم اگر زباله‌ای را در طبیعت رهاشده دیدیم یا اگر آتش نیمه خاموشی را یافتیم، نگوییم به ما مربوط نیست!

۱۱. پیمان می‌بندیم نه فقط ته سیگار در طبیعت رها نکنیم، بلکه ته سیگارهای رهاشده را هم جمع‌آوری کنیم.

۱۲. پیمان می‌بندیم شماره خودروهایی که سرنشینان آنها دور از چشم پلیس زباله از شیشه اتومبیل‌شان به بیرون پرتاب می‌کنند را یادداشت کرده و به نزدیکترین مامور پلیس گزارش دهیم (جریمه پرتاب زباله از خودرو، ۳۵ هزارتومان است که امیدوارم افزایش یابد).

۱۳. و سرانجام پیمان می‌بندیم هیچ گیاه وحشی را نکنده و از طبیعت جدا نسازیم، وارد حریم مزارع کشاورزی نشده، خودرو خود را در کنار رودخانه‌ها و تالاب‌ها نشوییم، در مصرف آب صرفه‌جویی کرده و مواد شوینده را در محیط‌های آبی و طبیعت رها نسازیم.

✍🏻 #محمد_درویش
#سیزده_پیمان_سیزده_بدر
#سیزده‌به‌در #پاس_زندگی
🔗 منبع
@Jaryaann

Всі дописи

Рекламувався0 секунд

03.04.202507:33جریانـ

4.8K

Рекламувався0 секунд

02.04.202518:33جریانـ

4.8K

Рекорди

06.02.202523:59

4.8KПідписників

26.03.202523:59

100Індекс цитування

10.04.202517:46

905Охоплення 1 допису

10.04.202517:46

905Охоп рекл. допису

27.03.202523:59

7.36%ER

10.04.202517:47

18.90%ERR

Розвиток

Підписників

Індекс цитування

Охоплення 1 допису

Охоп рекл. допису

ERR