Записки ЭтноГрафини🌷
Рассказы сибирской этнографини об:
🔸️ Обрядах и их смыслах
🔸️ Культуре русских Сибири
🔸️Традициях в современности
🔸️ Обрядах и их смыслах
🔸️ Культуре русских Сибири
🔸️Традициях в современности
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікованийДовіреність
Не надійнийРозташуванняРосія
МоваІнша
Дата створення каналуБер 11, 2022
Додано до TGlist
Трав 26, 2024Прикріплена група
Останні публікації в групі "Записки ЭтноГрафини🌷"
Переслав з:
Светлица | Афиша
29.03.202506:36
В рамках Школы русской культуры состоится лекция-концерт «Традиции Великого поста и Пасхи в культуре русских крестьян XIX - XX в.»
Обсудим с этнографом и блогером, Настасьей Рублевой:
🌿 Как было принято поститься у русских крестьян Великим постом
🌿 Как во время поста встречали весну и почему для этого использовали птиц из теста
🌿 Кто такие «волочебники» и зачем катали по земле яйца на Пасху
Послушаем в исполнении Настасьи и её фольклорного ансамбля пасхальные песни, а также песни особого жанра песенного фолькора русских крестьян — духовные стихи о душе, её посмертном воздаянии, о Христе, святых, конце света, Рае и Аде. Окунемся в мир смыслов и звучания Великого поста.
Присоединяйтесь!
Билет: 1200 ₽
Регистрация по ссылке
⏰5 апреля, 18:30–20:00
📍Музей-усадьба Муравьевых-Апостолов
(Москва, Старая Басманная ул., 23/9с1)
😍 Светлица | Афиша
Обсудим с этнографом и блогером, Настасьей Рублевой:
🌿 Как было принято поститься у русских крестьян Великим постом
🌿 Как во время поста встречали весну и почему для этого использовали птиц из теста
🌿 Кто такие «волочебники» и зачем катали по земле яйца на Пасху
Послушаем в исполнении Настасьи и её фольклорного ансамбля пасхальные песни, а также песни особого жанра песенного фолькора русских крестьян — духовные стихи о душе, её посмертном воздаянии, о Христе, святых, конце света, Рае и Аде. Окунемся в мир смыслов и звучания Великого поста.
Присоединяйтесь!
Билет: 1200 ₽
Регистрация по ссылке
⏰5 апреля, 18:30–20:00
📍Музей-усадьба Муравьевых-Апостолов
(Москва, Старая Басманная ул., 23/9с1)
😍 Светлица | Афиша
26.03.202515:54
Друзья, прямое включение)
Прошу прощения, обсуждение будет не по теме блога. Но! Очень нужно обсудить.
Кто из вас ходил на фильм Пророк? (который про Пушкина).
Я тут давече сходила. И я в шоке. Во-первых, это было смело. Сделать мюзикл по жизни поэта, со вставками рэпа, это конечно очень дерзко. Особенно про Пушкина. Культурный шок (а иногда и испанский стыд) был мною испытан.
Первые полтора часа было полное непонимание: "Что тут вообще происходит?".
Последние 20 минут я смотрела, затаив дыхание. И в конце чуть не расплакалась.
А затем весь день думала, можно ли было снять иначе?
И вот такое резюме :
1) Здорово, что наше кино не боится эксперимента. Хоть этот раз, на мой взгляд, был не очень удачен, но за смелость лайк. И формат мюзикла мог хорошо лечь на историю жизни Пушкина, но тут скорее видение музыкальной части и хореографии был своеобразным (кроме колыбельной Наташи).
2) Видно, что в кино было вложено много сил. И это радует.
3) Наша культура и история обладает гигантским запасом для крутого кино. Да-да, я все ещё жду серьёзной экранизации наших былин и сказок, а не кальки с Диснея. Особенно хочу кино про наших богатырш))
А вам как фильм "Пророк"?
Прошу прощения, обсуждение будет не по теме блога. Но! Очень нужно обсудить.
Кто из вас ходил на фильм Пророк? (который про Пушкина).
Я тут давече сходила. И я в шоке. Во-первых, это было смело. Сделать мюзикл по жизни поэта, со вставками рэпа, это конечно очень дерзко. Особенно про Пушкина. Культурный шок (а иногда и испанский стыд) был мною испытан.
Первые полтора часа было полное непонимание: "Что тут вообще происходит?".
Последние 20 минут я смотрела, затаив дыхание. И в конце чуть не расплакалась.
А затем весь день думала, можно ли было снять иначе?
И вот такое резюме :
1) Здорово, что наше кино не боится эксперимента. Хоть этот раз, на мой взгляд, был не очень удачен, но за смелость лайк. И формат мюзикла мог хорошо лечь на историю жизни Пушкина, но тут скорее видение музыкальной части и хореографии был своеобразным (кроме колыбельной Наташи).
2) Видно, что в кино было вложено много сил. И это радует.
3) Наша культура и история обладает гигантским запасом для крутого кино. Да-да, я все ещё жду серьёзной экранизации наших былин и сказок, а не кальки с Диснея. Особенно хочу кино про наших богатырш))
А вам как фильм "Пророк"?
22.03.202510:20
Мотивирующее видео для вас, чтобы вы сегодня тоже испекли птиц и закликали весну ❤️
Всех обняла, побежала по рабочим делам!
P. S. Рецепт первый попавшийся из интернета))
Всех обняла, побежала по рабочим делам!
P. S. Рецепт первый попавшийся из интернета))
22.03.202510:15
ТА-ДААААААМ!)
22.03.202508:45
22.03.202506:49
Вот так заклички выглядят в современном прочтении))
Так мы закликали весну 2024.
Так мы закликали весну 2024.
22.03.202506:45
Лицо человека, который встал в субботу с утра пораньше, чтобы испечь жаворонков из теста.
Держу в курсе: тесто замесила, поставила в тёплое место, очень в него верю, что оно поднимется))
Зачем печь жаворонков?
🌿22 марта в календаре восточных славян празднуется праздник Сороки. Скажу сразу, название праздник получил в честь сорока мучеников, а не в честь птиц. Но! В народной традиции, Сороки - праздник весны. Пекли птиц из постного теста, дети и девушки брали этих птиц, шли на пригорки, залазили на крыше домов и пели (можно сказать кричали) весенние заклички.
Держу в курсе: тесто замесила, поставила в тёплое место, очень в него верю, что оно поднимется))
Зачем печь жаворонков?
🌿22 марта в календаре восточных славян празднуется праздник Сороки. Скажу сразу, название праздник получил в честь сорока мучеников, а не в честь птиц. Но! В народной традиции, Сороки - праздник весны. Пекли птиц из постного теста, дети и девушки брали этих птиц, шли на пригорки, залазили на крыше домов и пели (можно сказать кричали) весенние заклички.
21.03.202509:50
Делюсь с вами моим самым любимым духовным стихом.
Почему любимым?
Во-первых, он записан в моем родном Болотнинском районе, где я родилась.
Во-вторых, мне удалось услышать народную исполнительницу, от которой записали этот стих, вживую.
И в-третьих, этот духовных стих был записан от украинских переселенцев. Мой дедушка родом из Украины. И изучение культуры украинских переселенцев для меня - один из способов быть ближе к деду, которого, к сожалению, нет рядом уже почти 17 лет.
P. S. И этот духовный стих я буду учить вместе с участниками классов Школы русской культуры.
Так что присоединяйтесь. Начинаем в понедельник
https://svetlica-media.tb.ru/sobytiya
Почему любимым?
Во-первых, он записан в моем родном Болотнинском районе, где я родилась.
Во-вторых, мне удалось услышать народную исполнительницу, от которой записали этот стих, вживую.
И в-третьих, этот духовных стих был записан от украинских переселенцев. Мой дедушка родом из Украины. И изучение культуры украинских переселенцев для меня - один из способов быть ближе к деду, которого, к сожалению, нет рядом уже почти 17 лет.
P. S. И этот духовный стих я буду учить вместе с участниками классов Школы русской культуры.
Так что присоединяйтесь. Начинаем в понедельник
https://svetlica-media.tb.ru/sobytiya
18.03.202507:29
Поучаствовала в проекте от Министерства Просвещения к Дню родного языка.
И конечно же не могла не освятить тему, которая меня волнует. А именно тему сохранение локальных вариантов русского языка и региональных слов.
Так, в Москве, объясняя правила игры, скрепя сердцем, заменяю слово "голя" на слово "вода". Или с чувством окрыленности объясняю московским подругам, что "вехотка" - это не насекое какое-то, а мочалка. Ну а про мультифору не сказал только ленивый)
В общем, когда я сталкиваюсь с такими региональными отличиями в русском языке, как этнограф, прихожу в восторг. Но как носитель своего регионального варианта языка, скрепя сердцем, перестраиваюсь)
Оканье, аканье, хеганье, чеканье и другие фонетические особенности - это не признак необразованности, как нам навязывали и навязывают кинематограф и массовая культура, а вариант нормы богатого русского языка.
Это моё мнение)
И конечно же не могла не освятить тему, которая меня волнует. А именно тему сохранение локальных вариантов русского языка и региональных слов.
Так, в Москве, объясняя правила игры, скрепя сердцем, заменяю слово "голя" на слово "вода". Или с чувством окрыленности объясняю московским подругам, что "вехотка" - это не насекое какое-то, а мочалка. Ну а про мультифору не сказал только ленивый)
В общем, когда я сталкиваюсь с такими региональными отличиями в русском языке, как этнограф, прихожу в восторг. Но как носитель своего регионального варианта языка, скрепя сердцем, перестраиваюсь)
Оканье, аканье, хеганье, чеканье и другие фонетические особенности - это не признак необразованности, как нам навязывали и навязывают кинематограф и массовая культура, а вариант нормы богатого русского языка.
Это моё мнение)
17.03.202507:52
ЗВУК ВЕЛИКОГО ПОСТА
Переслав з:Светлица | Афиша
17.03.202507:50
Друзья, наша Школа русской культуры объявляет набор на классы, посвященные Великому посту и Пасхе.
Вместе мы подготовимся к Пасхе и встретим ее в лучших традициях русской культуры.
Преподаватель — этнограф и блогер Настасья Рублева.
Что нас ждет?
➡️Начнем подготовку с мастер-классов по духовным стихам:
24 марта (пн), 19:30–21:00
27 марта (чт), 19:30–21:00
31 марта (пн), 19:30–21:00
3 апреля (чт), 19:30–21:00
Разучим народные песни особого жанра — духовные стихи:
песни о душе, ее посмертном воздаянии, песни о Христе, святых, конце света, Рае и Аде.
Окунемся в мир смыслов и звучания Великого поста.
➡️Закрепим знания на лекции-концерте «Традиции Великого поста и Пасхи в культуре русских крестьян XIX - XX в.» в рамках пасхальной ярмарки «Светлица»
5 апреля (сб), 18:30–20:00
В рамках лекции обсудим:
🌿 Как было принято поститься у русских крестьян Великим постом
🌿 Как во время поста встречали весну и почему для этого использовали птиц из теста
🌿 Кто такие «волочебники» и зачем катали по земле яйца на Пасху
➡️Серия мастер-классов завершится пасхальными песнями, которые исполняли во время пасхальных обходов дворов.
7 апреля (пн), 19:30–21:00
10 апреля (чт), 19:30–21:00
♠️ Празднование Пасхи: чаепитие, вечерка, пасхальные игры и забавы
21 апреля (пн), 19:30–21:00
Билет: 5600 ₽ (включены мастер-классы, лекция и празднование, 15+)
Есть возможность приобрести билет на единичное посещение.
Регистрация по ссылке:
https://svetlica-media.tb.ru/sobytiya
📍 БЫЛЬ/НЕБЫЛЬ, Москва, Съезжинский пер, 10. стр.1. Вход с Андроньевского проезда
До встречи!
😍 СВЕТЛИЦА Афиша
Вместе мы подготовимся к Пасхе и встретим ее в лучших традициях русской культуры.
Преподаватель — этнограф и блогер Настасья Рублева.
Что нас ждет?
➡️Начнем подготовку с мастер-классов по духовным стихам:
24 марта (пн), 19:30–21:00
27 марта (чт), 19:30–21:00
31 марта (пн), 19:30–21:00
3 апреля (чт), 19:30–21:00
Разучим народные песни особого жанра — духовные стихи:
песни о душе, ее посмертном воздаянии, песни о Христе, святых, конце света, Рае и Аде.
Окунемся в мир смыслов и звучания Великого поста.
➡️Закрепим знания на лекции-концерте «Традиции Великого поста и Пасхи в культуре русских крестьян XIX - XX в.» в рамках пасхальной ярмарки «Светлица»
5 апреля (сб), 18:30–20:00
В рамках лекции обсудим:
🌿 Как было принято поститься у русских крестьян Великим постом
🌿 Как во время поста встречали весну и почему для этого использовали птиц из теста
🌿 Кто такие «волочебники» и зачем катали по земле яйца на Пасху
➡️Серия мастер-классов завершится пасхальными песнями, которые исполняли во время пасхальных обходов дворов.
7 апреля (пн), 19:30–21:00
10 апреля (чт), 19:30–21:00
♠️ Празднование Пасхи: чаепитие, вечерка, пасхальные игры и забавы
21 апреля (пн), 19:30–21:00
Билет: 5600 ₽ (включены мастер-классы, лекция и празднование, 15+)
Есть возможность приобрести билет на единичное посещение.
Регистрация по ссылке:
https://svetlica-media.tb.ru/sobytiya
📍 БЫЛЬ/НЕБЫЛЬ, Москва, Съезжинский пер, 10. стр.1. Вход с Андроньевского проезда
До встречи!
😍 СВЕТЛИЦА Афиша
17.03.202507:50
Друзья, приглашаю вас попеть со мной духовные стихи!
Зимой мы пели колядки, в феврале масленичные песни. А сейчас будем петь тот фольклор, который наполнял музыкально-смысловой мир русского крестьянина во время Великого поста.
Зимой мы пели колядки, в феврале масленичные песни. А сейчас будем петь тот фольклор, который наполнял музыкально-смысловой мир русского крестьянина во время Великого поста.
08.03.202506:59
ЖЕНСКАЯ СИЛА
Анализируя путь женщин своего рода, я поняла, что то место, которое я сейчас занимаю в этом мире и то, кем я являюсь - это не только результат моих трудов, но и результат тысячи выборов моих предшественниц.
Так что дорогие представительницы сильного пола, поздравляю нас с нашим днем❤️
Спасибо за мою жизнь Матрене Ятченко, Степаниде Чахловой, Ефросинье Ятченко, Анастасии Рублевой, Татьяне Кодинковой, Анне Чахловой, Валентине Якутиной, Татьяне Черняковой и другим моим прекрасным женщинам ❤️
Анализируя путь женщин своего рода, я поняла, что то место, которое я сейчас занимаю в этом мире и то, кем я являюсь - это не только результат моих трудов, но и результат тысячи выборов моих предшественниц.
Так что дорогие представительницы сильного пола, поздравляю нас с нашим днем❤️
Спасибо за мою жизнь Матрене Ятченко, Степаниде Чахловой, Ефросинье Ятченко, Анастасии Рублевой, Татьяне Кодинковой, Анне Чахловой, Валентине Якутиной, Татьяне Черняковой и другим моим прекрасным женщинам ❤️
03.09.202415:09
03.09.202409:43
ЛЮБОВЬ НЕ ПОВОД ЖЕНИТЬСЯ. ЧАСТЬ 1.
О том, что любовь - вообще не основание для брака в традиционной культуре восточных славян (и не только), я уже писала года три назад. И думаю, что вы это тоже так или иначе знали. Но нам всем кажется, что брак без любви - сказание глубокой старины, актуальное для наших прабабушек. Но вот уже который год я периодически встречаю в поле пары, которые знакомились друг с другом на сватовстве. И это уже в устойчивой советской действительности 1950-х годов.
Брачный сценарий таких пар имеет определённые сходства:
1) "мы друг друга не знали до свадьбы"
2) "я с армии пришел, нужно было жениться, родственники/знакомые/родители сказали, что там то и там то хорошая девка живёт"
3) "я вернулась с работы, а у меня сваты в доме"
4) "я замуж за него не хотела, но мама сказала, что парень хороший".
Итог: свадьба и 60 лет совместной жизни.
Конечно же тут можно ринуться в бой с возгласом: "Где же тут права человека?", "Долой женоненавистническую старину!".
Но я предлагаю просто понять наших предшественников.
Во-первых, в аграрном традиционном обществе семья - это хозяйственная единица. И когда тебе нужно держать несколько коров, свиней, овец, метать сено и править избу, то все равно - играет ли твой избранник на гитаре, засматриваясь на тебя голубыми очами. Главное, чтобы твой избранник был хорошим хозяином. Какая уж тут любовь) Тут определяет выбор здравый смысл и расчет.
Во-вторых, эти две опции все же появляются с возрастом. Поэтому брачный выбор за молодёжь делали более опытные и старшие родители.
И как видите, такой сценарий оказался очень живуч в сельской среде))
P.S. предупреждаю сразу, что я не призываю ни в коем разе возвращаться к данному сценарию. Я просто смотрю динамику. В советское время это динамика сделала резкий вираж в сторону личного выбора. И если вам интересны мои наблюдения относительно советских изменений, которые я сделала в этой экспедиции, пишите в комментариях👇👇👇
О том, что любовь - вообще не основание для брака в традиционной культуре восточных славян (и не только), я уже писала года три назад. И думаю, что вы это тоже так или иначе знали. Но нам всем кажется, что брак без любви - сказание глубокой старины, актуальное для наших прабабушек. Но вот уже который год я периодически встречаю в поле пары, которые знакомились друг с другом на сватовстве. И это уже в устойчивой советской действительности 1950-х годов.
Брачный сценарий таких пар имеет определённые сходства:
1) "мы друг друга не знали до свадьбы"
2) "я с армии пришел, нужно было жениться, родственники/знакомые/родители сказали, что там то и там то хорошая девка живёт"
3) "я вернулась с работы, а у меня сваты в доме"
4) "я замуж за него не хотела, но мама сказала, что парень хороший".
Итог: свадьба и 60 лет совместной жизни.
Конечно же тут можно ринуться в бой с возгласом: "Где же тут права человека?", "Долой женоненавистническую старину!".
Но я предлагаю просто понять наших предшественников.
Во-первых, в аграрном традиционном обществе семья - это хозяйственная единица. И когда тебе нужно держать несколько коров, свиней, овец, метать сено и править избу, то все равно - играет ли твой избранник на гитаре, засматриваясь на тебя голубыми очами. Главное, чтобы твой избранник был хорошим хозяином. Какая уж тут любовь) Тут определяет выбор здравый смысл и расчет.
Во-вторых, эти две опции все же появляются с возрастом. Поэтому брачный выбор за молодёжь делали более опытные и старшие родители.
И как видите, такой сценарий оказался очень живуч в сельской среде))
P.S. предупреждаю сразу, что я не призываю ни в коем разе возвращаться к данному сценарию. Я просто смотрю динамику. В советское время это динамика сделала резкий вираж в сторону личного выбора. И если вам интересны мои наблюдения относительно советских изменений, которые я сделала в этой экспедиции, пишите в комментариях👇👇👇
Рекорди
28.03.202523:59
2.8KПідписників25.05.202423:59
200Індекс цитування16.03.202512:26
741Охоплення 1 допису26.04.202512:42
0Охоп рекл. допису22.02.202512:59
23.28%ER16.03.202512:26
26.67%ERRПереслав з:Светлица | Афиша
29.03.202506:36
В рамках Школы русской культуры состоится лекция-концерт «Традиции Великого поста и Пасхи в культуре русских крестьян XIX - XX в.»
Обсудим с этнографом и блогером, Настасьей Рублевой:
🌿 Как было принято поститься у русских крестьян Великим постом
🌿 Как во время поста встречали весну и почему для этого использовали птиц из теста
🌿 Кто такие «волочебники» и зачем катали по земле яйца на Пасху
Послушаем в исполнении Настасьи и её фольклорного ансамбля пасхальные песни, а также песни особого жанра песенного фолькора русских крестьян — духовные стихи о душе, её посмертном воздаянии, о Христе, святых, конце света, Рае и Аде. Окунемся в мир смыслов и звучания Великого поста.
Присоединяйтесь!
Билет: 1200 ₽
Регистрация по ссылке
⏰5 апреля, 18:30–20:00
📍Музей-усадьба Муравьевых-Апостолов
(Москва, Старая Басманная ул., 23/9с1)
😍 Светлица | Афиша
Обсудим с этнографом и блогером, Настасьей Рублевой:
🌿 Как было принято поститься у русских крестьян Великим постом
🌿 Как во время поста встречали весну и почему для этого использовали птиц из теста
🌿 Кто такие «волочебники» и зачем катали по земле яйца на Пасху
Послушаем в исполнении Настасьи и её фольклорного ансамбля пасхальные песни, а также песни особого жанра песенного фолькора русских крестьян — духовные стихи о душе, её посмертном воздаянии, о Христе, святых, конце света, Рае и Аде. Окунемся в мир смыслов и звучания Великого поста.
Присоединяйтесь!
Билет: 1200 ₽
Регистрация по ссылке
⏰5 апреля, 18:30–20:00
📍Музей-усадьба Муравьевых-Апостолов
(Москва, Старая Басманная ул., 23/9с1)
😍 Светлица | Афиша
Історія змін каналу
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.