Костомаровский Спасский женский монастырь kostomarovo.ru +7(952)-958-03-33
«Пещеры, служившие убежищем тебе, уготовят для тебя чертог на небесах». (Преподобный Ефрем Сирин).
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікованийДовіреність
Не надійнийРозташування
МоваІнша
Дата створення каналуКвіт 02, 2024
Додано до TGlist
Бер 14, 2025Прикріплена група
Рекорди
14.04.202523:59
1.4KПідписників24.03.202516:09
200Індекс цитування15.04.202523:59
336Охоплення 1 допису06.04.202510:22
253Охоп рекл. допису28.03.202523:59
81.48%ER05.04.202523:59
23.51%ERRПопулярні публікації Костомаровский Спасский женский монастырь kostomarovo.ru +7(952)-958-03-33
17.03.202518:57
ОБРАЩЕНИЕ СТАРЦА ИЛИЯ К КАЖДОМУ ИЗ НАС!
Родной мой человек!
Сердечно прошу тебя:
Не ругайся, не суди,
не обижай и будь добр с ближними, говори больше светлых, ласковых слов,
Уважай чужое мнение, не спорь. Может, кому-то сейчас плохо и он на грани срыва...
Не спеши на него орать, улыбнись, поздоровайся, будь ласков, любвеобилен,
Помоги ближнему преодолеть трудности или беды, подставь плечико, подари платочек, иконочку, не бойся.
Родной мой человек! Брат и сестра во Христе! Будь милостив! Неси свет и радость!
Старец Илий (Ноздрин)
Родной мой человек!
Сердечно прошу тебя:
Не ругайся, не суди,
не обижай и будь добр с ближними, говори больше светлых, ласковых слов,
Уважай чужое мнение, не спорь. Может, кому-то сейчас плохо и он на грани срыва...
Не спеши на него орать, улыбнись, поздоровайся, будь ласков, любвеобилен,
Помоги ближнему преодолеть трудности или беды, подставь плечико, подари платочек, иконочку, не бойся.
Родной мой человек! Брат и сестра во Христе! Будь милостив! Неси свет и радость!
Старец Илий (Ноздрин)
28.03.202517:29
Воробей
Он, взлетая, щебечет с капелью!-
Заигравшись, шалун-воробей!
В брызгах крылышки! Резво в веселье
Взмыл в лучах высотой голубей!
Видит он: всё блестит и искрится…
Ах! Как ждал, как звал он весну!
В небесах колокольчик кружится
Уронивши пушок на сосну.
На земле ещё так много снега,
Но сегодня лучисто, теплей.
Зажурчат ручейки быстрым бегом,
С каждым днём всё светлей и светлей!
Прилетел он к своим, сел на кустик,
Там друзья заливались вокруг,
И заслушался он… Вешним чувством
Ликовал каждый радостный звук!
В синеве выплывал уже вечер,
Разлетались к ночлегу друзья.
Только он от распахнутой встречи
Всё сидел, чудный миг затая…
Огляделся. Ни птички. Но всюду
С каждой ветки как звёзды горят
Капли чистые! – Вот оно – чудо!
Может сказку ему отворят?
И раскрывши от радости клювик,
Всё глядел и о чём-то мечтал…
Так заснул. Ветерок убаюкал,
Ветерок нежно ветку качал.
Но в ночи, за цветущими снами,
Мчалась, лязгала льдисто пурга.
И от холода, и завываний
Он проснулся. Бушуют снега!
Рвётся с ветки воробышек, снова
Машет крылышками, но взлететь
Он не может. Как будто оковы, -
Лапки лёд приковал, словно медь...
Он кричал! Он взывал! Громче, глуше,
Всё сильней, всё слабей, но вокруг
Лишь один он в чернеющей стуже,
Да в сердечке безудержный стук.
И уже он, склоняя головку,
В утихающей вьюжности бед,
Измождённый, продрогший и кроткий
Заприметил туманный рассвет.
Вот и утро. На белых дорогах
Всё быстрей нарастают следы.
-"Люди! Люди! Ах как же вас много,
Вы спасите меня от беды!"
Кто-то видел, как бедная птичка
Трепетала и горько звала,
Но глушил спешкой зов этот зычный,
Ведь свои тоже звали дела.
А воробышек каждого снова
Умоляет и просит, и ждёт.
Ведь не может случиться такого,
Что никто! Что никто не спасёт!
Прилетали к воробышку птички,
Но помочь не смогли. И опять
Он глядит сквозь слезинки. Синички
Вдруг тревожно вспорхнули, и глядь:
Среди всех пробегающих мимо
Вот идёт по тропинке к нему
Человек. Птичка вновь боязливо
Замирала, сжимаясь в снегу.
Человек подошёл и опешил:
В добрых глазках бездонная боль
И надежда последняя брезжит,
Словно луч над закатной судьбой.
Он волнуясь, заботливо, нежно
Потянул к птичке руки, но вдруг,
Вздрогнул сильно воробышек, спешно
Бьются крылышки. Взвился испуг!
"Тише, бедненький, маленький, скоро
Отогрею я ножки твои."
И обнял его тёплым покровом
Всей ладони свободной руки.
А другой, он, оттаявши льдинки,
Тронул лапки и с веточки снял.
И жалея, смахнувши снежинки,
Он в ладонях его согревал.
На гараж близ стоящий, на крышу,
Там, где солнышка нежился луч,
Посадил он воробышка выше
Наметённых сугробистых туч.
И ушел. Воздух холодом веял,
Где-то смех и шипенье машин.
Новый снег хлопья новые сеял,
С ледяных осыпаясь вершин.
Одинокая птичка на крыше
Словно брошена: верит и ждёт,
Что вернётся он, что он услышит
Тот, кто снял его с ветки. А тот
Шёл спеша. Видно нужен он где-то,
В тёплом здании ждали его.
Нет там ветра, снегов, всё согрето,
Но изводится грудь у него:
"Ведь он голоден. Как теперь сможет
Снова стать он на ножки свои?
Кто теперь воробьишке поможет?
Как он выживет?.." Сердце внутри
Заскорбело тоской, он как будто
Горе пташки почувствовал вновь.
Словно к звёздочке в эти минуты
Позвала его к птичке любовь.
Повернулся назад, и скорее,
Он почти что бежал к гаражу.
На земле он воробышка встретил,-
Тот, взлетая, упал на межу.
И себя за него упрекая,
Поднял птичку безсильную он.
Но дрожащую спинку лаская,
Сильной боли послышался стон.
Он уже опоздавший куда-то
В ветлечебницу с ним поспешил.
Пусть потом будут гнева раскаты,-
Лишь бы этот воробышек жил.
-"Если ты, воробеюшка, сможешь
Снова прыгать по травке весной,
Если вылечат – выпущу. Всё же
Ты окрепни, пока будь со мной.
Ты не бойся. Так часто к окошку
Прилетают ко мне воробьи…"
Так и шёл человек по дорожке,
Прислонив воробьишку к груди.
Анастасия Устименко
г. Орёл.
#наше_видео
https://t.me/kostomarovospas
Он, взлетая, щебечет с капелью!-
Заигравшись, шалун-воробей!
В брызгах крылышки! Резво в веселье
Взмыл в лучах высотой голубей!
Видит он: всё блестит и искрится…
Ах! Как ждал, как звал он весну!
В небесах колокольчик кружится
Уронивши пушок на сосну.
На земле ещё так много снега,
Но сегодня лучисто, теплей.
Зажурчат ручейки быстрым бегом,
С каждым днём всё светлей и светлей!
Прилетел он к своим, сел на кустик,
Там друзья заливались вокруг,
И заслушался он… Вешним чувством
Ликовал каждый радостный звук!
В синеве выплывал уже вечер,
Разлетались к ночлегу друзья.
Только он от распахнутой встречи
Всё сидел, чудный миг затая…
Огляделся. Ни птички. Но всюду
С каждой ветки как звёзды горят
Капли чистые! – Вот оно – чудо!
Может сказку ему отворят?
И раскрывши от радости клювик,
Всё глядел и о чём-то мечтал…
Так заснул. Ветерок убаюкал,
Ветерок нежно ветку качал.
Но в ночи, за цветущими снами,
Мчалась, лязгала льдисто пурга.
И от холода, и завываний
Он проснулся. Бушуют снега!
Рвётся с ветки воробышек, снова
Машет крылышками, но взлететь
Он не может. Как будто оковы, -
Лапки лёд приковал, словно медь...
Он кричал! Он взывал! Громче, глуше,
Всё сильней, всё слабей, но вокруг
Лишь один он в чернеющей стуже,
Да в сердечке безудержный стук.
И уже он, склоняя головку,
В утихающей вьюжности бед,
Измождённый, продрогший и кроткий
Заприметил туманный рассвет.
Вот и утро. На белых дорогах
Всё быстрей нарастают следы.
-"Люди! Люди! Ах как же вас много,
Вы спасите меня от беды!"
Кто-то видел, как бедная птичка
Трепетала и горько звала,
Но глушил спешкой зов этот зычный,
Ведь свои тоже звали дела.
А воробышек каждого снова
Умоляет и просит, и ждёт.
Ведь не может случиться такого,
Что никто! Что никто не спасёт!
Прилетали к воробышку птички,
Но помочь не смогли. И опять
Он глядит сквозь слезинки. Синички
Вдруг тревожно вспорхнули, и глядь:
Среди всех пробегающих мимо
Вот идёт по тропинке к нему
Человек. Птичка вновь боязливо
Замирала, сжимаясь в снегу.
Человек подошёл и опешил:
В добрых глазках бездонная боль
И надежда последняя брезжит,
Словно луч над закатной судьбой.
Он волнуясь, заботливо, нежно
Потянул к птичке руки, но вдруг,
Вздрогнул сильно воробышек, спешно
Бьются крылышки. Взвился испуг!
"Тише, бедненький, маленький, скоро
Отогрею я ножки твои."
И обнял его тёплым покровом
Всей ладони свободной руки.
А другой, он, оттаявши льдинки,
Тронул лапки и с веточки снял.
И жалея, смахнувши снежинки,
Он в ладонях его согревал.
На гараж близ стоящий, на крышу,
Там, где солнышка нежился луч,
Посадил он воробышка выше
Наметённых сугробистых туч.
И ушел. Воздух холодом веял,
Где-то смех и шипенье машин.
Новый снег хлопья новые сеял,
С ледяных осыпаясь вершин.
Одинокая птичка на крыше
Словно брошена: верит и ждёт,
Что вернётся он, что он услышит
Тот, кто снял его с ветки. А тот
Шёл спеша. Видно нужен он где-то,
В тёплом здании ждали его.
Нет там ветра, снегов, всё согрето,
Но изводится грудь у него:
"Ведь он голоден. Как теперь сможет
Снова стать он на ножки свои?
Кто теперь воробьишке поможет?
Как он выживет?.." Сердце внутри
Заскорбело тоской, он как будто
Горе пташки почувствовал вновь.
Словно к звёздочке в эти минуты
Позвала его к птичке любовь.
Повернулся назад, и скорее,
Он почти что бежал к гаражу.
На земле он воробышка встретил,-
Тот, взлетая, упал на межу.
И себя за него упрекая,
Поднял птичку безсильную он.
Но дрожащую спинку лаская,
Сильной боли послышался стон.
Он уже опоздавший куда-то
В ветлечебницу с ним поспешил.
Пусть потом будут гнева раскаты,-
Лишь бы этот воробышек жил.
-"Если ты, воробеюшка, сможешь
Снова прыгать по травке весной,
Если вылечат – выпущу. Всё же
Ты окрепни, пока будь со мной.
Ты не бойся. Так часто к окошку
Прилетают ко мне воробьи…"
Так и шёл человек по дорожке,
Прислонив воробьишку к груди.
Анастасия Устименко
г. Орёл.
#наше_видео
https://t.me/kostomarovospas
Переслав з:
Протоиерей Андрей Ткачев
10.04.202514:42
Вам не кажется, что мир катится в пропасть и в нем стало мало гуманизма?
- Такой вопрос мне пришлось прочесть у одного благонамеренного и хорошего человека, и вот что я скажу по этому поводу. Мир катится в пропасть от избытка гуманизма, а не от недостатка. И этот тезис надо прояснить.
Гуманизм, это не ратование за все хорошее против всего плохого. Философский гуманизм, это идеология, воевавшая и победившая Тео-центризм. Тео-центризм, это вера в то, что миром правит Бог и только Бог, а люди обязаны узнавать и исполнять волю Бога, воздавая Ему славу, честь и поклонение. Это мировоззрение на пике было средневековым. Можно так сказать.
Гуманизм, возникший позже, возгласил: "Отныне в центре мира - человек, а не Бог. Человек сам решит что хорошо, что плохо. Никто ему не указ, и Бог, в том числе". Здесь корень гуманизма, его смысловое ядро..
Поначалу эта идея сподвигала своих последователей ратовать за всякие свободы и провозглашать всякие права. И все было более-менее прилично, пока Бог оставался (Его ведь одним махом отовсюду не выгонишь). Но когда Его совсем вытеснили из сознания и быта, из семьи, политики и школы; когда произошло то, что Ницше кратко сформулировал: "Бог умер", гуманизм не на шутку разошелся, требуя себе все больше места под солнцем.
Вскоре после "смерти Бога", пришел неизбежный черед коллективной смерти Человека. Ибо Человек не может продолжать жить в отсутствии Творца и Искупителя, точнее - без связи с Ним.
Сегодня мы живем во времена гуманизма, добравшегося до своего отрицания, до неожиданных, но неизбежных и ужасных плодов.
Аборт - хорошо, потому что я так хочу, и вообще не комильфо летом с животом ходить. Лучше лежать без живота на пляже. Это пример чистого философского гуманизма своей логической неизбежности.
Эвтаназия - хорошо, потому что в вечную жизнь я не верю, а если наслаждения кончились, то не лучше ли умертвить человека, лишившегося всех радостей жизни? Это тоже голос гуманизма.
Стариков надо сплавлять в дома престарелых, потому что они жить мешают. Сами не наслаждаются и другим не дают. Пусть ими государство занимается. И это гуманизм.
Гомосексуализм, лесбийство, перемена пола и прочая, прочая "хороши" хотя бы тем, что человек говорит "я так хочу". А слово человека в гуманизме - закон. Гуманизм, это упертый эгоизм, взросший на дрожжах безбожия. И заканчивается он, как у Достоевского: Миру провалиться или мне чаю не пить? Конечно, миру провалиться, ибо Я чаю хочу.
Политика без совести, школа без молитвы и семья без верности, это гуманизм в чистейшем виде. Только не в начале исторического пути, а в конце.
Животные лучше людей, экология важнее совести, технологии привлекательнее семьи и простых отношений... Все это плоды философского гуманизма, пришедшего к власти.
В голове у простого человека - каша. Каша в голове. Любимое блюдо беспочвенной российской интеллигенции. Поэтому слова используются как попало, неточно. И пока человек не переназвал мир в точном соответствии со смыслами, все так и будет сползать к краю.
Любой учебник "История философии" сухо, но популярно подтвердит мои слова. Беда в том, что люди не читают учебники философии, и слово "Средневековье" сплетают со словом "мрачное", а слово "гуманизм" выкрашивают в радугу. Жалуются, что мир стал безумен и жесток. А он и не может быть другим без веры, молитвы и заповедей.
И на самом деле больших бед, чем торжество гуманизма и сопутствующее ему изгнание Бога отовсюду, и представить сложно.
- Такой вопрос мне пришлось прочесть у одного благонамеренного и хорошего человека, и вот что я скажу по этому поводу. Мир катится в пропасть от избытка гуманизма, а не от недостатка. И этот тезис надо прояснить.
Гуманизм, это не ратование за все хорошее против всего плохого. Философский гуманизм, это идеология, воевавшая и победившая Тео-центризм. Тео-центризм, это вера в то, что миром правит Бог и только Бог, а люди обязаны узнавать и исполнять волю Бога, воздавая Ему славу, честь и поклонение. Это мировоззрение на пике было средневековым. Можно так сказать.
Гуманизм, возникший позже, возгласил: "Отныне в центре мира - человек, а не Бог. Человек сам решит что хорошо, что плохо. Никто ему не указ, и Бог, в том числе". Здесь корень гуманизма, его смысловое ядро..
Поначалу эта идея сподвигала своих последователей ратовать за всякие свободы и провозглашать всякие права. И все было более-менее прилично, пока Бог оставался (Его ведь одним махом отовсюду не выгонишь). Но когда Его совсем вытеснили из сознания и быта, из семьи, политики и школы; когда произошло то, что Ницше кратко сформулировал: "Бог умер", гуманизм не на шутку разошелся, требуя себе все больше места под солнцем.
Вскоре после "смерти Бога", пришел неизбежный черед коллективной смерти Человека. Ибо Человек не может продолжать жить в отсутствии Творца и Искупителя, точнее - без связи с Ним.
Сегодня мы живем во времена гуманизма, добравшегося до своего отрицания, до неожиданных, но неизбежных и ужасных плодов.
Аборт - хорошо, потому что я так хочу, и вообще не комильфо летом с животом ходить. Лучше лежать без живота на пляже. Это пример чистого философского гуманизма своей логической неизбежности.
Эвтаназия - хорошо, потому что в вечную жизнь я не верю, а если наслаждения кончились, то не лучше ли умертвить человека, лишившегося всех радостей жизни? Это тоже голос гуманизма.
Стариков надо сплавлять в дома престарелых, потому что они жить мешают. Сами не наслаждаются и другим не дают. Пусть ими государство занимается. И это гуманизм.
Гомосексуализм, лесбийство, перемена пола и прочая, прочая "хороши" хотя бы тем, что человек говорит "я так хочу". А слово человека в гуманизме - закон. Гуманизм, это упертый эгоизм, взросший на дрожжах безбожия. И заканчивается он, как у Достоевского: Миру провалиться или мне чаю не пить? Конечно, миру провалиться, ибо Я чаю хочу.
Политика без совести, школа без молитвы и семья без верности, это гуманизм в чистейшем виде. Только не в начале исторического пути, а в конце.
Животные лучше людей, экология важнее совести, технологии привлекательнее семьи и простых отношений... Все это плоды философского гуманизма, пришедшего к власти.
В голове у простого человека - каша. Каша в голове. Любимое блюдо беспочвенной российской интеллигенции. Поэтому слова используются как попало, неточно. И пока человек не переназвал мир в точном соответствии со смыслами, все так и будет сползать к краю.
Любой учебник "История философии" сухо, но популярно подтвердит мои слова. Беда в том, что люди не читают учебники философии, и слово "Средневековье" сплетают со словом "мрачное", а слово "гуманизм" выкрашивают в радугу. Жалуются, что мир стал безумен и жесток. А он и не может быть другим без веры, молитвы и заповедей.
И на самом деле больших бед, чем торжество гуманизма и сопутствующее ему изгнание Бога отовсюду, и представить сложно.
05.04.202507:51
"Дух Святой засиял в чистом зеркале, в непорочном теле Девы, образовав совершенного Человека не по закону природы, не во времени, не из человеческого семени, но одним видом, духовной и святой силой подвигнул Деву к рождению, неизъяснимо исткав в Ней Зародыш, как бы какую ткань для спасения людей". Святитель Иоанн Златоуст (42, 913). 253).
"Приснодева Мария есть Богородица. Пресвятая Дева Мария родила Того, Который, будучи истинным Богом, в самое мгновение зачатия во утробе Ее воспринял в единство Своей Ипостаси естество человеческое. Так что и в воплощении от Нее Он был, и по воплощении неизменно остается единым Божеским Лицом, каким от века существовал до воплощения. Она родила Господа Иисуса Христа – не по Божеству Его, а по человечеству, которое, однако, с самой минуты Его воплощения, стало нераздельно и ипостасно соединено в Нем с Божеством Его. С самой минуты Его воплощения было обожено Им, и сделалось собственным Божескому Лицу Его. Так что и зачатие, и пребывание в утробе Девы в продолжение определенного времени чревоношения, и рождение от Неепринадлежало собственно Божескому Лицу Его. Она родила не простого человека, но Бога истинного, и не просто Бога, но Бога во плоти, не с неба принесшего тело и прошедшего через Нее, как через канал, но принявшего от Нее плоть, единосущную нам, которая в Нем Самом получила ипостась". Преподобный Иоанн Дамаскин.
На фото Вифлеемская икона Божией Матери.
"Приснодева Мария есть Богородица. Пресвятая Дева Мария родила Того, Который, будучи истинным Богом, в самое мгновение зачатия во утробе Ее воспринял в единство Своей Ипостаси естество человеческое. Так что и в воплощении от Нее Он был, и по воплощении неизменно остается единым Божеским Лицом, каким от века существовал до воплощения. Она родила Господа Иисуса Христа – не по Божеству Его, а по человечеству, которое, однако, с самой минуты Его воплощения, стало нераздельно и ипостасно соединено в Нем с Божеством Его. С самой минуты Его воплощения было обожено Им, и сделалось собственным Божескому Лицу Его. Так что и зачатие, и пребывание в утробе Девы в продолжение определенного времени чревоношения, и рождение от Неепринадлежало собственно Божескому Лицу Его. Она родила не простого человека, но Бога истинного, и не просто Бога, но Бога во плоти, не с неба принесшего тело и прошедшего через Нее, как через канал, но принявшего от Нее плоть, единосущную нам, которая в Нем Самом получила ипостась". Преподобный Иоанн Дамаскин.
На фото Вифлеемская икона Божией Матери.
03.04.202517:57
"Как прекрасен Божий мир".
02.04.202503:56
Митрополит Феогност.
02.04.202503:55
💫 СЛЕДОВАНИИ
ВОЛЕ БОЖИЕЙ.
Каждый человек — кузнец своего счастья, и от самого человека зависит, спасется ли он. Без добровольных усилий своей воли человек не может войти в рай.
Всегда все делай по совести!
Старайся ни на кого не обижаться. Никогда не сердись. Никогда не настаивай. Когда что-то делают не по-твоему, говори: «Слава Богу! Слава Богу!» Нужно обуздывать себя.
Все беды и несчастья посылаются нам из-за того, что не имеем смирения. Нужно жить как повелевает Бог, а не как нам хочется. Ничего не делается без воли Божией. В нашей жизни нет ничего случайного. Молю Господа, чтобы Его воля всегда была на мне.
В скорби прочти три зачала Евангелия. Если на тебя найдет уныние, читай жития святых. Старайся прочитать хотя бы несколько строк из них. Для души они словно благодатный дождь, который освежает, ободряет и радует.
Тебе тяжело, но подумай, каково было Спасителю на Кресте. Конец близок, жизнь проходит быстро. На земле мы гости, перелетные птицы.
Всегда помни слова: «Люта зима, но рай сладок».
Святитель Серафим (Соболев).
#наше_фото
ВОЛЕ БОЖИЕЙ.
Каждый человек — кузнец своего счастья, и от самого человека зависит, спасется ли он. Без добровольных усилий своей воли человек не может войти в рай.
Всегда все делай по совести!
Старайся ни на кого не обижаться. Никогда не сердись. Никогда не настаивай. Когда что-то делают не по-твоему, говори: «Слава Богу! Слава Богу!» Нужно обуздывать себя.
Все беды и несчастья посылаются нам из-за того, что не имеем смирения. Нужно жить как повелевает Бог, а не как нам хочется. Ничего не делается без воли Божией. В нашей жизни нет ничего случайного. Молю Господа, чтобы Его воля всегда была на мне.
В скорби прочти три зачала Евангелия. Если на тебя найдет уныние, читай жития святых. Старайся прочитать хотя бы несколько строк из них. Для души они словно благодатный дождь, который освежает, ободряет и радует.
Тебе тяжело, но подумай, каково было Спасителю на Кресте. Конец близок, жизнь проходит быстро. На земле мы гости, перелетные птицы.
Всегда помни слова: «Люта зима, но рай сладок».
Святитель Серафим (Соболев).
#наше_фото
02.04.202513:56
"Относись к каждому человеку так, как будто всю вечность ты будешь с ним. Относись к нему так, как будто ты должен был сейчас с ним расстаться, но от твоих отношений к нему зависит твоя и его вечность."
Архиепископ Иоанн (Шаховской)
#наше_фото
Архиепископ Иоанн (Шаховской)
#наше_фото
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.
