ایرانبان کُرد
آنچه نیاز داریم خوانش میان رشته‌ای از تاریخ، زبان‌شناسی، باستان شناسی، اقتصاد و جامعه شناسی برای فهم مساله است. تاریخ فلات ایران آشورستان، میانرودان و ارمنستان کهن.
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікованийДовіреність
Не надійнийРозташування
МоваІнша
Дата створення каналуВер 23, 2018
Додано до TGlist
Бер 03, 2025Рекорди
01.04.202518:13
3.2KПідписників18.03.202523:59
100Індекс цитування17.03.202516:36
1.9KОхоплення 1 допису17.03.202509:58
1.2KОхоп рекл. допису11.03.202523:59
33.86%ER16.03.202500:25
43.80%ERR
25.03.202520:26
حلال اولسون 🤌😁
#خلجی_سوز
#خلجی_سوز
Переслав з:
میهن پرستان کُرد
26.03.202520:27
چرا من خیالم از آذری ها راحته
ولی از خطر پانکُردیسم یک لحظه نمیتونم غفلت کنم .
نمونه اش اینه که توی تبریز یک نفر هم علاقه به برداشت واحد درس ترکی نداره ولی کاوه بیات و چندین استاد میهن پرست دانشگاه اعلام کردن از میان دانشجویان کُرد همگی مقالات ارائه شده در راستای ناسیونالیسم قومی کُردی بوده و اندیشه های کردستان بزرگ در میان قشر روشن فکر کُرد بیشتر از عشایر نمود داره و این یک فاجعه است.
آموزش پرورش استان آ.غ کاملا اندیشه های تجزیه طلبی و چپ رو به خورد کودکان میدن و در استان کردستان علاوه بر چپ و تجزیه طلبی اندیشه سلفیت و مکتب قرآن هم زیاد به چشم میخوره .
@Kurdpatriott
ولی از خطر پانکُردیسم یک لحظه نمیتونم غفلت کنم .
نمونه اش اینه که توی تبریز یک نفر هم علاقه به برداشت واحد درس ترکی نداره ولی کاوه بیات و چندین استاد میهن پرست دانشگاه اعلام کردن از میان دانشجویان کُرد همگی مقالات ارائه شده در راستای ناسیونالیسم قومی کُردی بوده و اندیشه های کردستان بزرگ در میان قشر روشن فکر کُرد بیشتر از عشایر نمود داره و این یک فاجعه است.
آموزش پرورش استان آ.غ کاملا اندیشه های تجزیه طلبی و چپ رو به خورد کودکان میدن و در استان کردستان علاوه بر چپ و تجزیه طلبی اندیشه سلفیت و مکتب قرآن هم زیاد به چشم میخوره .
@Kurdpatriott
17.04.202517:44
برگه کردی، تصویری از مردان ایرانی دوران قاجار با پوشش رایج آن دوره را منتشر کرده و کردها در واکنش با پیام‌های مملو از دشنام‌های رکیک، ایرانیان ــ به‌ویژه فارسها ــ را هدف تمسخر قرار داده‌اند.
وقتی در رسانه، از تلویزیون گرفته تا محافل روشنفکری، لباس‌های پیشامدرن به‌عنوان نماد هویت و اصالت ترویج می‌شوند، بدیهی است، فردی که افق دیدش از مرزهای قبیله فراتر نمی‌رود، بپندارد که پوشش اصیل حتماً باید مشتمل بر عناصری چون چفیه و دستار عربی باشد، و آن را به‌غلط "کردی" بنامد و در عین حال سایر گونه‌های پوشش ایرانی را به تمسخر گیرد.
نکته قابل‌توجه آن است که این نوع پوشش تا پیش از آنکه کردها تحت تأثیر پوشاک آشوری قرار گیرند، لباس سنتی ایشان نیز بوده و شواهد تصویری متعددی در این زمینه موجود است.
این نوع پوشاک، یکی از ساده‌ترین اشکال لباس ایرانی به‌شمار می‌آید که نمونه‌های آن در سنگ‌نگاره‌های باستانی ایران نیز مشاهده می‌شود. با این‌حال، ایرانیِ شهرنشین به درستی ثبات ظاهری این پوشش طی ۲۵۰۰ سال را نه به‌منزله اصالت، بلکه به‌عنوان نمادی از سکون فرهنگی و فقدان پویایی می‌داند .
@iranban_kord
وقتی در رسانه، از تلویزیون گرفته تا محافل روشنفکری، لباس‌های پیشامدرن به‌عنوان نماد هویت و اصالت ترویج می‌شوند، بدیهی است، فردی که افق دیدش از مرزهای قبیله فراتر نمی‌رود، بپندارد که پوشش اصیل حتماً باید مشتمل بر عناصری چون چفیه و دستار عربی باشد، و آن را به‌غلط "کردی" بنامد و در عین حال سایر گونه‌های پوشش ایرانی را به تمسخر گیرد.
نکته قابل‌توجه آن است که این نوع پوشش تا پیش از آنکه کردها تحت تأثیر پوشاک آشوری قرار گیرند، لباس سنتی ایشان نیز بوده و شواهد تصویری متعددی در این زمینه موجود است.
این نوع پوشاک، یکی از ساده‌ترین اشکال لباس ایرانی به‌شمار می‌آید که نمونه‌های آن در سنگ‌نگاره‌های باستانی ایران نیز مشاهده می‌شود. با این‌حال، ایرانیِ شهرنشین به درستی ثبات ظاهری این پوشش طی ۲۵۰۰ سال را نه به‌منزله اصالت، بلکه به‌عنوان نمادی از سکون فرهنگی و فقدان پویایی می‌داند .
@iranban_kord
18.04.202510:39
در ادامه، همین مرد گوران که زبان مادری‌اش را شایسته سخن گفتن نمی‌داند، به زبان سورانی ،پاوه را «روژهلات کردستان» می‌خواند . هر سخن دگرستیزانه و هر ادعای اصالت و توهمات درباره دلیل مردانه‌پوشی زنان کرد، هرگز نباید حمل بر خوش‌بینی یا سوءتفاهم شود. هیچ سوءتفاهمی در کار نیست؛ تجزیه‌طلبند و بس.
پاوه، در تقسیمات استانی در کرمانشاه قرار دارد، نه در استان کردستان. این «روژهلات»، به معنای «شرق کردستان» از سوی تجزیه‌طلبان به کار می‌رود.
تجزیه‌طلبی و ایران‌ستیزی به‌نوعی جزء لاینفک فرهنگ آنان است و هویت آنان را شکل داده و از این رو از کودک تا پیر، جوان و بلاگر و حتی طبیعت‌دوستشان آن را تبلیغ می‌کنند.
افزون بر این، جشن‌های سیزده به در و نوروز، نه تنها در ریشه‌های فرهنگی کردی جایی ندارند، بلکه به ابزاری برای ترسیم نقشه کردستان تبدیل شده چنانچه خود کردها هم به درستی گفتند مراسم‌های نوروز امسال نقشه کردستان را ترسیم کرد که تا همدان و ایلام و بخشی از مناطق لر و لک که تخت هژمونی کرد قرار گرفته‌اند را در بر می‌گیرد اما پان ایرانیست ماله‌کش اینان را با خود پسرعمو و برادر می‌بیند.
@iranban_kord
پاوه، در تقسیمات استانی در کرمانشاه قرار دارد، نه در استان کردستان. این «روژهلات»، به معنای «شرق کردستان» از سوی تجزیه‌طلبان به کار می‌رود.
تجزیه‌طلبی و ایران‌ستیزی به‌نوعی جزء لاینفک فرهنگ آنان است و هویت آنان را شکل داده و از این رو از کودک تا پیر، جوان و بلاگر و حتی طبیعت‌دوستشان آن را تبلیغ می‌کنند.
افزون بر این، جشن‌های سیزده به در و نوروز، نه تنها در ریشه‌های فرهنگی کردی جایی ندارند، بلکه به ابزاری برای ترسیم نقشه کردستان تبدیل شده چنانچه خود کردها هم به درستی گفتند مراسم‌های نوروز امسال نقشه کردستان را ترسیم کرد که تا همدان و ایلام و بخشی از مناطق لر و لک که تخت هژمونی کرد قرار گرفته‌اند را در بر می‌گیرد اما پان ایرانیست ماله‌کش اینان را با خود پسرعمو و برادر می‌بیند.
@iranban_kord
25.03.202517:16
🔥زردشت نخستین کسی بود که در جهان مادی سخنی بر خواند که ضد دیوها و بر آیین اهورا بود .فروردین یشت ۹۰.
ارسطو در آثار خود از زرتشت که او را زرادشت یا زروآستر می‌خواند به عنوان یک حکیم ایرانی نام برده است.
ارسطو، که اخلاق نیکوماخوسی خود را بر پایه عقل و فضیلت بنا کرد، از مفهوم اختیار و مسئولیت اخلاقی که در تعالیم زرتشت ریشه داشت، بهره برد. زرتشت نخستین پیامبری بود که انسان را موجودی مختار معرفی کرد، کسی که بین راه نیکی و بدی توان گزینش دارد. این مفهوم در اخلاق ارسطویی نیز تکرار می‌شود، جایی که فضیلت نه امری جبری، بلکه نتیجه‌ی تصمیم و کنش آگاهانه انسان است.
در ایران نیز صادق هدایت از جمله نویسندگانی بود که شیفته میراث زرتشتی بود. در آثار او، به‌ویژه در توپ مرواری و بوف کور، ارجاعاتی به حکمت زرتشتی و نقدی بر خرافات و سنت‌های پوسیده دیده می‌شود.
☘ششم روز از ماه فروردین زادروزِ آموزگار پاکِ ایرانی،وخشورِ ایران زمین،اَشو زَرتشت،خجسته باد.
@iranban_kord
ارسطو در آثار خود از زرتشت که او را زرادشت یا زروآستر می‌خواند به عنوان یک حکیم ایرانی نام برده است.
ارسطو، که اخلاق نیکوماخوسی خود را بر پایه عقل و فضیلت بنا کرد، از مفهوم اختیار و مسئولیت اخلاقی که در تعالیم زرتشت ریشه داشت، بهره برد. زرتشت نخستین پیامبری بود که انسان را موجودی مختار معرفی کرد، کسی که بین راه نیکی و بدی توان گزینش دارد. این مفهوم در اخلاق ارسطویی نیز تکرار می‌شود، جایی که فضیلت نه امری جبری، بلکه نتیجه‌ی تصمیم و کنش آگاهانه انسان است.
در ایران نیز صادق هدایت از جمله نویسندگانی بود که شیفته میراث زرتشتی بود. در آثار او، به‌ویژه در توپ مرواری و بوف کور، ارجاعاتی به حکمت زرتشتی و نقدی بر خرافات و سنت‌های پوسیده دیده می‌شود.
☘ششم روز از ماه فروردین زادروزِ آموزگار پاکِ ایرانی،وخشورِ ایران زمین،اَشو زَرتشت،خجسته باد.
@iranban_kord
Переслав з:میهن پرستان کُرد
16.04.202510:25
🔻 یادی کنیم از توهین پانکردها به #نویدمحمدزاده بازیگر پانکردی که خود پانکردها آدم و کُرد حسابش نمی کنند و بهش گفتن :
این روزها هم ویدیو نوید محمد زاده امده بیرون که از خواندن سرود ملی ایرانی خودداری کرده
#خودفروخته
#وطن_فروش
#پانکردیسم
@Kurdpatriott
تخم ایرانی و بازیگر عنتر ایلامی که لباس کردی پوشیده مثلا بگه کُردم و مثل کارگرای سر خیابان که با بیل دنبال کار هستند ...
این روزها هم ویدیو نوید محمد زاده امده بیرون که از خواندن سرود ملی ایرانی خودداری کرده
#خودفروخته
#وطن_فروش
#پانکردیسم
@Kurdpatriott
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.
