
Право на историю
Авторский канал Александра Марея.
Сперва были бои за историю. В этих боях мы обрели право на историю (с).
https://boosty.to/iusadhistoriam
Сперва были бои за историю. В этих боях мы обрели право на историю (с).
https://boosty.to/iusadhistoriam
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікованийДовіреність
Не надійнийРозташуванняРосія
МоваІнша
Дата створення каналуЖовт 06, 2024
Додано до TGlist
Жовт 07, 2024Прикріплена група
Підписників
1 618
24 год.00%Тиждень
161%Місяць
1459.9%
Індекс цитування
0
Згадок1Репостів на каналах0Згадок на каналах1
Середнє охоплення 1 допису
682
12 год.653
19.8%24 год.682
23.3%48 год.553
28.8%
Залученість (ER)
1.47%
Репостів10Коментарів2Реакцій20
Залученість за охопленням (ERR)
33.66%
24 год.
0.52%Тиждень0%Місяць
3.8%
Охоплення 1 рекл. допису
258
1 год.14154.65%1 – 4 год.6926.74%4 - 24 год.4818.6%
Всього дописів за 24 години
1
Динаміка
-
Останні публікації в групі "Право на историю"
Переслав з:
Метод Архипова

24.04.202505:47
Ув. читатели!
В связи с интересом некоторых анонимных читателей редакция Telegram-канала "Метод Архипова" выкладывает полный текст кандидатской диссертации автора 2009 года по теме "Концепция права Лона Л. Фуллера", который почти невозможно найти на просторах Интернета. Бывает и такое.
Несколько авторских комментариев (особенно, на фоне замечательных наблюдений Романа Янковского относительно диссертаций), ориентированных на тех, кто задумывается над собственной диссертацией в целом и немного о подходе к этой работе и обстоятельствах её написания:
1️⃣ Кандидатская диссертация, разумеется, должна иметь научное значение, отличаться новизной и другими качествами, а автор должен "гореть" темой. При этом основное значение диссертации — научно-квалификационная работа. Поэтому изящным стилистическим решением будет предпочесть ёмкость объему. Хотя, конечно, никто не запрещает подойти к вопросу иначе.
2️⃣ Главное в любой диссертации — основные положения, выносимые на защиту. Совершенству нет предела, но есть минимальные стандарты: каждое положение должно в максимальной возможной степени представлять себе конкретный тезис, отличающийся новизной, обладающий ценностью и признаками научного знания (в том числе он должен быть аргументирован и при этом сформулирован так, что его можно опровергнуть). Обычно сформулировать положения — это самое сложное, но и самое ценное.
3️⃣ Данная кандидатская диссертация писалась в те времена, когда научные базы данных еще не были так доступны как впоследствии, поэтому работа над диссертацией предполагала много радостных (без шуток) часов чтения оригинальных зарубежных книг и журналов, преимущественно периода 1900-х — 1950-х гг. в читальном зале иностранной литературы Российской государственной библиотеки.
(Это и правда было здорово. Как в старом месте (на пл. Островского), где был зал старой закалки с приятным древесно-книжным запахом, так и в новом (на ст. м. "Парк Победы"), где были замечательные звукоизоляционные кабинки, которые можно было арендовать, кажется, за 30 рублей в час.)
4️⃣ По итогам работы над диссертацией автор хранит трепетную благодарность как своему непосредственному научному руководителю — Игорю Юрьевичу Козлихину — так и всем, кто дискутировал с автором, критиковал его (подчас весьма неожиданно и строго), помогал ему советами, давал возможность выступить — Дженевре Игоревне Луковской, Андрею Васильевичу Полякову, Елене Владимировне Тимошиной, Андрею Витальевичу Ильину и др. ув. коллегам и наставникам.
5️⃣ Впоследствии удалось реализовать интересную и, на взгляд автора, правильную стратегию: осмысленно соединить часть посылок, которые — через анализ трудов Л. Фуллера — были отражены в кандидатской диссертации с ключевыми тезисами уже докторской диссертации. За счет ранее приведенного фрагмента о "естественных ограничениях здравого смысла", которые впоследствии преобразятся в основу для представлений о "смысловых пределах права".
6️⃣ Самого Фуллера читать легко, интересно и полезно — как по причинам остроумного литературного стиля, так и потому, что в его работах прослеживается изящное сочетание античности, средневековой христианской мысли и современного ему американского прагматизма. При этом, что любопытно, Л. Фуллер как никто другой из американских авторов того периода был близок к Республиканской партии США, и все это в совокупности позволяет сейчас отнести его к числу тех авторов, которых полезно читать, если хочется узнать побольше о фундаментальной логике мышления в тех краях и истории его развития.
Редакция Telegram-канала "Метод Архипова" выражает скромную надежду, что данные рассуждения кому-то окажутся полезными и желает отличного продолжения недели.
#публикация #юриспруденция #лонфуллер #диссертация #методархипова
В связи с интересом некоторых анонимных читателей редакция Telegram-канала "Метод Архипова" выкладывает полный текст кандидатской диссертации автора 2009 года по теме "Концепция права Лона Л. Фуллера", который почти невозможно найти на просторах Интернета. Бывает и такое.
Несколько авторских комментариев (особенно, на фоне замечательных наблюдений Романа Янковского относительно диссертаций), ориентированных на тех, кто задумывается над собственной диссертацией в целом и немного о подходе к этой работе и обстоятельствах её написания:
1️⃣ Кандидатская диссертация, разумеется, должна иметь научное значение, отличаться новизной и другими качествами, а автор должен "гореть" темой. При этом основное значение диссертации — научно-квалификационная работа. Поэтому изящным стилистическим решением будет предпочесть ёмкость объему. Хотя, конечно, никто не запрещает подойти к вопросу иначе.
2️⃣ Главное в любой диссертации — основные положения, выносимые на защиту. Совершенству нет предела, но есть минимальные стандарты: каждое положение должно в максимальной возможной степени представлять себе конкретный тезис, отличающийся новизной, обладающий ценностью и признаками научного знания (в том числе он должен быть аргументирован и при этом сформулирован так, что его можно опровергнуть). Обычно сформулировать положения — это самое сложное, но и самое ценное.
3️⃣ Данная кандидатская диссертация писалась в те времена, когда научные базы данных еще не были так доступны как впоследствии, поэтому работа над диссертацией предполагала много радостных (без шуток) часов чтения оригинальных зарубежных книг и журналов, преимущественно периода 1900-х — 1950-х гг. в читальном зале иностранной литературы Российской государственной библиотеки.
(Это и правда было здорово. Как в старом месте (на пл. Островского), где был зал старой закалки с приятным древесно-книжным запахом, так и в новом (на ст. м. "Парк Победы"), где были замечательные звукоизоляционные кабинки, которые можно было арендовать, кажется, за 30 рублей в час.)
4️⃣ По итогам работы над диссертацией автор хранит трепетную благодарность как своему непосредственному научному руководителю — Игорю Юрьевичу Козлихину — так и всем, кто дискутировал с автором, критиковал его (подчас весьма неожиданно и строго), помогал ему советами, давал возможность выступить — Дженевре Игоревне Луковской, Андрею Васильевичу Полякову, Елене Владимировне Тимошиной, Андрею Витальевичу Ильину и др. ув. коллегам и наставникам.
5️⃣ Впоследствии удалось реализовать интересную и, на взгляд автора, правильную стратегию: осмысленно соединить часть посылок, которые — через анализ трудов Л. Фуллера — были отражены в кандидатской диссертации с ключевыми тезисами уже докторской диссертации. За счет ранее приведенного фрагмента о "естественных ограничениях здравого смысла", которые впоследствии преобразятся в основу для представлений о "смысловых пределах права".
6️⃣ Самого Фуллера читать легко, интересно и полезно — как по причинам остроумного литературного стиля, так и потому, что в его работах прослеживается изящное сочетание античности, средневековой христианской мысли и современного ему американского прагматизма. При этом, что любопытно, Л. Фуллер как никто другой из американских авторов того периода был близок к Республиканской партии США, и все это в совокупности позволяет сейчас отнести его к числу тех авторов, которых полезно читать, если хочется узнать побольше о фундаментальной логике мышления в тех краях и истории его развития.
Редакция Telegram-канала "Метод Архипова" выражает скромную надежду, что данные рассуждения кому-то окажутся полезными и желает отличного продолжения недели.
#публикация #юриспруденция #лонфуллер #диссертация #методархипова
23.04.202508:41
Околорабочее, заметки, анекдоты
======
Поскольку я сегодня опять в Петербурге и опять до самого вечера - лекции, - давайте немного о курьезном. Есть знаменитая фраза Ульпиана, включенная в Дигесты, о том, что Quod principi placuit, legis habet vigorem, т.е., "Что угодно принцепсу, имеет силу закона". И есть к этой фразе глосса знаменитого Франциска Аккурсия. Причем понятно, что за этой глоссой - в отдалении - стоят проблемы совершенно не смешные, стоит разделение частной и публичной власти, dominium privatum и dominium eminens. Понятно. Но глосса, по-моему, все равно веселая:
gl. Quod placuit: Ut esset ius generale & commune. Nam si placeret ei comedere non est lex. Accursius, т.е.,
gl. Quod placuit: Нужно, чтобы это было общим правом. Ведь если ему будет угодно покушать, это не станет законом. Аккурсий
======
Поскольку я сегодня опять в Петербурге и опять до самого вечера - лекции, - давайте немного о курьезном. Есть знаменитая фраза Ульпиана, включенная в Дигесты, о том, что Quod principi placuit, legis habet vigorem, т.е., "Что угодно принцепсу, имеет силу закона". И есть к этой фразе глосса знаменитого Франциска Аккурсия. Причем понятно, что за этой глоссой - в отдалении - стоят проблемы совершенно не смешные, стоит разделение частной и публичной власти, dominium privatum и dominium eminens. Понятно. Но глосса, по-моему, все равно веселая:
gl. Quod placuit: Ut esset ius generale & commune. Nam si placeret ei comedere non est lex. Accursius, т.е.,
gl. Quod placuit: Нужно, чтобы это было общим правом. Ведь если ему будет угодно покушать, это не станет законом. Аккурсий
22.04.202510:41
Рабочее, анонсы
======
А завтра, завтра я буду в Санкт-Петербурге, где сначала, до 17 часов, буду читать штатные лекции в ЕУ, а вот потом... А потом, в 18:15 будет вот такая еще лекция, по любезному приглашению Вячеслава Евгеньевича Кондурова. Если будет возможность и желание - приходите, буду рад видеть!
======
А завтра, завтра я буду в Санкт-Петербурге, где сначала, до 17 часов, буду читать штатные лекции в ЕУ, а вот потом... А потом, в 18:15 будет вот такая еще лекция, по любезному приглашению Вячеслава Евгеньевича Кондурова. Если будет возможность и желание - приходите, буду рад видеть!


21.04.202519:00
Околорабочее, публичное
======
Коллеги из РБК-ТВ попросили меня сегодня дать небольшой комментарий по поводу ухода Франциска I. Старался отвечать коротко и по делу, насколько получилось - судить не мне. Отдельно скажу - да, не люблю я Второй Ватиканский собор. Ну не люблю.
Тайм-код: 18:00-29:50
======
Коллеги из РБК-ТВ попросили меня сегодня дать небольшой комментарий по поводу ухода Франциска I. Старался отвечать коротко и по делу, насколько получилось - судить не мне. Отдельно скажу - да, не люблю я Второй Ватиканский собор. Ну не люблю.
Тайм-код: 18:00-29:50
Переслав з:
Раньше всех. Ну почти.

21.04.202508:12
⚡️Папа Римский Франциск скончался — Reuters
Понтифику было 88 лет.
Понтифику было 88 лет.
"Дорогие братья и сестры, с глубокой скорбью я должен объявить о кончине нашего Святейшего отца Франциска. Сегодня в 07:35 епископ Рима Франциск вернулся в дом Отца. Вся его жизнь была посвящена служению Господу и его церкви", - приводятся в заявлении слова кардинала Фаррелла.


21.04.202508:12
Грустные вести сегодняшнего утра. Мне очень сложно объяснить причину, но это был первый из верховных понтификов, к кому я относился с искренней симпатией и теплом в сердце. Может, потому, что он был из ордена иезуитов.
Покойтесь с миром, святой отец. Пусть Господь сопричтет Вас во царствии Своем.
Покойтесь с миром, святой отец. Пусть Господь сопричтет Вас во царствии Своем.
18.04.202520:38
Рабочее, методологическое
======
Маленькая заметка на полях. Обычно считается, что история идей, история мысли - это, дескать, вещь, совершенно оторванная от реальности, она изучает не то, что было, а то, как думали о том, что должно было быть. Но вот смотрите, простой пример. Встречаются в источнике нормы о том, как следует одеваться королю (Кастилия, XIII век), о том, как и в чем его одежды должны превосходить одеяния всех остальных людей. Можно "снять" эту информацию и успокоиться на ней, но тогда она будет весьма недорого стоить. А если браться за дело всерьез, то возникают тут же еще две плоскости этого вопроса: как и в чем одеты короли и их сопровождающие на миниатюрах нужной вам эпохи? И, что немаловажно, а что они носили =на самом деле=? Какие данные есть по финансовым счетам за ткани? Есть ли образцы этих тканей в королевских захоронениях? И только разобравшись с этим, можно более-менее адекватно оценить рекомендации, как =должен был быть одет король=.
Илл.: - гол. убор Фернандо де ла Серда.
======
Маленькая заметка на полях. Обычно считается, что история идей, история мысли - это, дескать, вещь, совершенно оторванная от реальности, она изучает не то, что было, а то, как думали о том, что должно было быть. Но вот смотрите, простой пример. Встречаются в источнике нормы о том, как следует одеваться королю (Кастилия, XIII век), о том, как и в чем его одежды должны превосходить одеяния всех остальных людей. Можно "снять" эту информацию и успокоиться на ней, но тогда она будет весьма недорого стоить. А если браться за дело всерьез, то возникают тут же еще две плоскости этого вопроса: как и в чем одеты короли и их сопровождающие на миниатюрах нужной вам эпохи? И, что немаловажно, а что они носили =на самом деле=? Какие данные есть по финансовым счетам за ткани? Есть ли образцы этих тканей в королевских захоронениях? И только разобравшись с этим, можно более-менее адекватно оценить рекомендации, как =должен был быть одет король=.
Илл.: - гол. убор Фернандо де ла Серда.


15.04.202516:09
Рабочее, заметки о суверенитете, ИППУ
======
Сегодня проговорил на лекции, запишу, чтобы не забыть. Боден в "Шести книгах о государстве" характеризует суверенитет как вечную и абсолютную власть (De rep., I, 8). При этом, вечный характер суверенитета поясняется им через то, что кому бы суверен не делегировал власть, на каких бы условиях и на какой бы срок он это не сделал, по истечении срока или наступлению условий власть вернётся к суверену и вновь сосредоточится в его руках. Абсолютный же характер суверенитета объясняется тем, что его обладатель может свободно и невозбранно передать его другому субъекту без срока и каких-либо условий.
Оба этих ограничения показывают, что Боден анализирует суверенитет, используя фикцию права частной собственности и, тем самым, представляя суверенитет как объект этого права. Именно с этой точки зрения становятся понятны обе характеристики, даваемые Боденом суверенной власти. И это же помогает понять знаменитый парадокс Бодена о передаче народом власти королю без всяких условий. Собственно, именно в этой передаче народ и выступает как собственник, осуществляя высшее доступное ему правомочие - отчуждение своего права.
======
Сегодня проговорил на лекции, запишу, чтобы не забыть. Боден в "Шести книгах о государстве" характеризует суверенитет как вечную и абсолютную власть (De rep., I, 8). При этом, вечный характер суверенитета поясняется им через то, что кому бы суверен не делегировал власть, на каких бы условиях и на какой бы срок он это не сделал, по истечении срока или наступлению условий власть вернётся к суверену и вновь сосредоточится в его руках. Абсолютный же характер суверенитета объясняется тем, что его обладатель может свободно и невозбранно передать его другому субъекту без срока и каких-либо условий.
Оба этих ограничения показывают, что Боден анализирует суверенитет, используя фикцию права частной собственности и, тем самым, представляя суверенитет как объект этого права. Именно с этой точки зрения становятся понятны обе характеристики, даваемые Боденом суверенной власти. И это же помогает понять знаменитый парадокс Бодена о передаче народом власти королю без всяких условий. Собственно, именно в этой передаче народ и выступает как собственник, осуществляя высшее доступное ему правомочие - отчуждение своего права.
09.04.202506:29
Рабочее, анонсы, на правах рекламы
======
А еще уже совсем скоро, через 2 недели, стартует Балтийский юридический форум. Я, к сожалению, в этом году там не буду, подожду до осени и до Воронежа. Но там будут много прекрасных коллег, которым я могу лишь позавидовать, равно как и вам - если вы туда тоже соберетесь.
======
А еще уже совсем скоро, через 2 недели, стартует Балтийский юридический форум. Я, к сожалению, в этом году там не буду, подожду до осени и до Воронежа. Но там будут много прекрасных коллег, которым я могу лишь позавидовать, равно как и вам - если вы туда тоже соберетесь.
06.04.202510:54
Рабочее, видеоархивы, ИГП
======
Пока совершенно нет сил публиковать что-то новое - работаю над книгой, все силы уходят туда. Но есть ведь и архивы! Выложил на Rutube запись своей большой лекции про Нидерландскую и Английскую революции. Будем продолжать, записи еще есть :)
======
Пока совершенно нет сил публиковать что-то новое - работаю над книгой, все силы уходят туда. Но есть ведь и архивы! Выложил на Rutube запись своей большой лекции про Нидерландскую и Английскую революции. Будем продолжать, записи еще есть :)
04.04.202520:08
Об армии и ее организации. Заметки на полях
======
В одном из упомянутых выше ордонансов Фернандо и Изабелла предусмотрели обязательные должности полковых капелланов и хирургов для создаваемых ими подразделений. Рене Каттрфаж (Quattrefage) утверждает - и я с ним в этом солидаризуюсь, - что это определенно означало, что Католические короли планировали наступательные войны. В самом деле, если вы воюете на своей территории, вам не нужны ни армейские священники, ни войсковые врачи - местные медицина и приходская сеть вам в помощь. Если же вы планируете воевать за пределами своей страны, то смешно полагать, что местные священники будут вас духовно окормлять, а врачи - лечить ваши раны... Поэтому нужны свои.
======
В одном из упомянутых выше ордонансов Фернандо и Изабелла предусмотрели обязательные должности полковых капелланов и хирургов для создаваемых ими подразделений. Рене Каттрфаж (Quattrefage) утверждает - и я с ним в этом солидаризуюсь, - что это определенно означало, что Католические короли планировали наступательные войны. В самом деле, если вы воюете на своей территории, вам не нужны ни армейские священники, ни войсковые врачи - местные медицина и приходская сеть вам в помощь. Если же вы планируете воевать за пределами своей страны, то смешно полагать, что местные священники будут вас духовно окормлять, а врачи - лечить ваши раны... Поэтому нужны свои.
Переслав з:
Private Law Library | PLL Право

03.04.202513:25
https://t.me/iusadhistoriam - канал лектора.
03.04.202513:25
Поговорил вчера о народе, общности, общении и нации. Вроде бы, получилось неплохо. Пусть здесь тоже останется. На память :)
02.04.202512:59
02.04.202512:59
Написал несколько строк относительно напрашивающейся исторической аналогии.
Рекорди
23.04.202523:59
1.6KПідписників25.02.202511:10
200Індекс цитування08.02.202516:36
963Охоплення 1 допису11.11.202423:59
956Охоп рекл. допису04.04.202523:59
15.50%ER07.10.202423:59
140.48%ERRУвійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.