Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
شهر فلسفه ایران avatar

شهر فلسفه ایران

Iranian City of Philosophy (ICP)
شهر فلسفۀ ایران | شهری درون شهر
موسسۀ آموزشی و پژوهشی فلسفه و علوم انسانی
☎️02122053556
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікований
Довіреність
Не надійний
Розташування
МоваІнша
Дата створення каналуЛист 07, 2023
Додано до TGlist
Лист 11, 2024
Прикріплена група

Рекорди

16.03.202516:43
3.2KПідписників
28.02.202516:13
100Індекс цитування
17.04.202515:16
530Охоплення 1 допису
22.01.202523:59
281Охоп рекл. допису
09.03.202513:08
8.33%ER
17.04.202515:16
16.69%ERR

Розвиток

Підписників
Індекс цитування
Охоплення 1 допису
Охоп рекл. допису
ER
ERR
ГРУД '24СІЧ '25ЛЮТ '25БЕР '25КВІТ '25

Популярні публікації شهر فلسفه ایران

جانورشناسی که گوریل‌ها را در زیستگاه بومی‌شان مطالعه کرده بود از یکنواختی زندگی و بیکاری گستردۀ آن‌ها متحیر شده بود. ساعت‌ها و ساعت‌ها بدون انجام هیچ کاری... آیا ملال برای‌شان ناشناخته بود؟ درواقع این پرسشی است که یک انسان مطرح می‌کند؛ یک کَپیِ پرمشغله. حیوانات نه‌تنها از یکنواختی نمی‌گریزند، بلکه تمنای‌اش را دارند و آنچه باید از آن مرعوب شوند تماشای پایان‌یافتن این احساس است، چرا که یکنواختی تنها با جایگزین‌شدن ترس (علّت همۀ فعالیت‌ها) پایان می‌پذیرد. بطالت امری الهی است. با این حال علیه همین بطالت است که آدمی طغیان کرده. در طبیعت فقط انسان توان تحمل یکنواختی را ندارد، فقط انسان می خواهد به هر قیمتی اتفاقی بیفتد؛ چیزی، هر چیزی... درنتیجه او خود را نسبت به نیاکان‌اش ناشایست نشان می دهد. نیاز به تازگی خصلت یک گوریل ازخودبیگانه است...


دردسر متولد شدن، امیل چوران، ترجمۀ فرهاد کربلایی، نشر ثالث

#دردسر_متولد_شدن
#امیل_چوران
#فرهاد_کربلایی
#نشر_ثالث
www.philosophycity.ir
اندیشهٔ جورجو آگامبن متکی بر تخصصی بی‌بدیل در عرصهٔ سنت‌های کلاسیک فلسفه و بلاغت، دستورشناسی عهد باستان متأخر، الاهیات مسیحی و فلسفهٔ مدرن است. اخیراً آگامبن اندیشهٔ خود را به سوی تأسیس امر اجتماعی و برخی نتایج اخلاقی-سیاسی انضمامی در مورد وضعیت جامعهٔ امروز و جایگاه فرد در آن معطوف کرده است. او در
هومو ساکر در نظر دارد مسألهٔ امکان ناب و بالقوگی و قدرت را با مسألهٔ اخلاق سیاسی و اجتماعی در بستری به هم متصل کند که در آن مسألهٔ مزبور بنیاد دینی و متافیزیکی و فرهنگی سابق خود را از دست داده است. او با تکیه بر تحلیل فوکو از زیست‌سیاست، دست به پژوهشی گسترده و عمیق و دقیق می‌زند در مورد حضور ضمنی یا نهفتهٔ تصور زیست‌سیاست در تاریخ نظریهٔ سیاسی سنتی. طبق نظر او، از نخستین رساله‌های نظریهٔ سیاسی، به‌خصوص در انگارهٔ ارسطویی انسان به‌مثابهٔ حیوان سیاسی، و در سراسر تاریخ اندیشهٔ غربی در مورد حاکمیت،‌ نوعی انگارهٔ حاکمیت در مقام قدرت مشرف بر «حیات» مندرج است. دلیل پنهان ماندن این انگاره این است که امر مقدس و تصور تقدس از تصور حاکمیت تفکیک‌ناپذیر شده است.
#هوموساکر
#سیدمحمدجوادسیدی
#جورجوآگامبن
www.philosophycity.ir
در این کتاب که درخشش سازش‌ناپذیر ذهن او را تأیید می‌کند، امیل چوران شرایط انسان را به اساسی‌ترین اجزای آن، یعنی تولد و مرگ، تقلیل و نشان می‌دهد که فاجعه نه در چشم‌انداز مرگ، بلکه در واقعیت تولد نهفته است: «آن حادثۀ خنده‌آور». امیل چوران به سبک روشن و گزین‌گویانه‌ای که مشخصۀ آثارش است، از زمان و مرگ، خدا و دین، خودکشی و رنج، و وسوسۀ سکوت می‌نویسد.
#دردسر_متولد_شدن
#امیل_چوران
#فرهاد_کربلایی
#نشر_ثالث
www.philosophycity.ir
🏛شهر فلسفهٔ ایران و موسسۀ فرهنگی فرزانه برگزار می‌کنند:
🔔نشست نقد و بررسی کتاب همبستگی انسانی در پرتو نظریه و روایت، نوشتۀ مرتضی نوری
📢 سخنرانان: محمدرضا اسمخانی و استاد مصطفی ملکیان
دوشنبه‌‌ 1 اردیبهشت 1404
⏰ساعت 20- 18
💠 نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین
‼️شرکت در این نشست برای همه رایگان است.

🔗 برای ثبت‌ نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 🔽🔻🔰
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام

#رورتی
#مرتضی_نوری
#همبستگی_روایت
#مصطفی_ملکیان
#پراگماتیسم

🌍 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
☎️ 02122053556
📞 09361135000

www.philosophycity.ir
اصلِ کهنِ هیچ‌کس از یک رودخانه دو بار عبور نمی‌کند تعمیم می‌یابد. هیچ متفکری دو بار فکر نمی‌کند. و یا از این هم عام‌تر، هیچ روحی دو بار تجربه نمی‌کند.
فرایند و واقعیت، آلفرد نورث وایتهد (1947-1861)
#وایتهد
#فرایند
#فلسفه_پویشی
www.philosophycity.ir
‼️ آیشمن
کسی بود، یا دقیق‌تر بگوییم، چیزی بود، که به شکل رادیکالی از سوژگی ساقط شده بود. آیشمنی در کار نبود. او درون‌تهی بود. در آیشمن اقتدار «وضع موجود» به نقطۀ کامل آن رسیده بود. واقعیت آن بود که بود، و او به‌تمام در آن بود. به‌تمام به آن احترام می‌گذاشت. به‌تمام از آن پیروی می‌کرد، و به‌تمام سهم خود را در آن به جا می‌آورد.
ابتذال شر درست در این است که کنندۀ آن از حیث عاملیت می‌افتد. می‌توان او را مجازات کرد؛ اما به درون او که بروید چیزی از جنس سوژه، از جنس پاسخگویی، نیست که فلسفه بتواند آن را فراچنگ آورد. از دید فلسفی شر فقط یک «وجود عدمی» دارد، چون سوژه آنجا نیست. و این دقیقاً یعنی ابتذال شر.
_____________________________________
✏️ دکتر علی فردوسی
______________________________________
#آیشمن
#علی_فردوسی
#ابتذال_شر
#سوژگی
www.philosophycity.ir
🏛شهر فلسفهٔ ایران برگزار می‌کند:
🔔فلسفه و فراماسونری؛ دورۀ اول از قرطبه تا آمستردام
📢 امیرحسین ابراهیم
🗓 پنجشنبه‌‌ها؛ تاریخ شروع: 11 اردیبهشت 1404
⏰ساعت 15:30- 14
📍نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین

🔗 برای ثبت‌ نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 🔽🔻🔰
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام

#امیرحسین_ابراهیم
#فلسفه_فراماسونری
#قرطبه
#آمستردام

🌍 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
☎️ 02122053556
📞 09361135000

www.philosophycity.ir
17.04.202508:29
#دلوز

#متافیزیک_ریاضیاتی
#شهاب_قناطیر
www.philosophycity.ir
🗓 98 سال پیش در چنین روزی: تولد ساموئل هانتینگتون اندیشمند سیاسی آمریکایی واضع نظریۀ جنگ تمدن‌ها.
www.philosophycity.ir
16.04.202508:30
🏛شهر فلسفهٔ ایران برگزار می‌کند:
🛑 فلسفه و فراماسونری؛ دورۀ اول از قرطبه تا آمستردام
📢 امیرحسین ابراهیم
🗓 پنجشنبه‌‌ها؛ تاریخ شروع: 11 اردیبهشت 1404
⏰ساعت 15:30- 14
💠 نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین

🔗 برای ثبت‌ نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 🔽🔻🔰
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام

#امیرحسین_ابراهیم
#فلسفه_و_فراماسونری
#قرطبه_تا_آمستردام


🌍 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
☎️ 02122053556
📞 09361135000

www.philosophycity.ir
تک‌نگاره‌ها - ۲: تبارشناسی خاکستری است
فلسفه علیه سنگوارگی زبان
مدرس: #ابراهیم_رنجبر

در این جلسه ضمن بررسی تحلیل فوکو از روش تبارشناسی نیچه، خواهیم دید که زبان و فلسفه از نگاه نیچه چه نسبتی با هم دارند. در این کارگاه یک‌روزه به متن‌خوانی مقالۀ فوکو «نیچه، تبارشناسی و تاریخ» خواهیم پرداخت و سعی می‌کنیم به بهانۀ آن مضامین مذکور را در اندیشۀ نیچه بررسی کنیم.

«تک‌نگاره‌ها» بر پایۀ دهش داوطلبانه برگزار می‌شوند؛ فلذا می‌توانید با پرداخت مبلغ دلخواه، در کارگاه حضور پیدا کنید.

- برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام کلیک کنید -
پشتیبانی: @TaamoqSupport
#تک‌نگاره‌ها، #میشل_فوکو، #فردریش_نیچه، #تبارشناسی
Taamoq | تَعَمُّق
🏛شهر فلسفهٔ ایران برگزار می‌کند:
🔔متافیزیک ریاضیاتی ژیل دلوز
📢 شهاب‌الدین قناطیر
🗓 شنبه‌‌ها؛ تاریخ شروع: 30 فروردین 1404
⏰ساعت 19:30- 18
📍نحوهٔ برگزاری: حضوری - آنلاین

🔗 برای ثبت‌ نام می‌توانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید 🔽🔻🔰
ثبت نام
ثبت نام
ثبت نام

#شهاب‌الدین_قناطیر
#متافیزیک_ریاضیاتی
#دلوز


🌍 نشانی: تهران، بلوار نلسون ماندلا (جردن)، کوچۀ گلدان، پلاک 5، طبقۀ 3
☎️ 02122053556
📞 09361135000

www.philosophycity.ir
🗓 119 سال پیش در چنین روزی: زادروز رخشنده اعتصامی متخلص به پروین شاعرۀ نامی ایرانی
www.philosophycity.ir
🗓 45 سال پیش در چنین روزی: درگذشت ژان پل سارتر.
www.philosophycity.ir
معرفی کتاب
تاریخ آمریکا؛ 49 یا 51؟
محمد فوادی
نشر نقد فرهنگ
__________________________________________
کتاب تاریخ آمریکا با چگونگیِ کشف این قاره آغاز می‌شود و سپس نحوۀ ورود مهاجران به این قاره تا بیرون راندنِ تدریجی بومی‌ها و تصرف نهایی آن توسط اروپایی‌ها را به تصویر می‌کشد. در این بین کشمکشِ ساکنان جدید این قاره با انگلیس و فرانسه بر سر کسب آزادی، بخشی از این کتاب را به خود اختصاص داده است. همچنین نحوۀ اتحاد میانِ ایالت‌ها و تشکیل ایالات متحدۀ آمریکا و سپس شکل‌گیری ساختارهای قانونی، قضایی و سیاسی آمریکا، علی‌الخصوص دو حزب دموکرات و جمهوری‌خواه بررسی شده است. درنهایت مؤلف کوشیده است تا این پرسش را پیش روی ما قرار دهد که آیا ایالات متحده‌ای که اکنون شامل ۵۰ ایالت است به خاطر جذابیت‌های مدرن خود گسترش می‌یابد یا به خاطر تنش‌هایی که با آن مواجه شده است وحدت میان ایالت‌ها را از دست خواهد داد و افول می‌کند؛ یعنی به نحو نمادین می‌توان پرسید: آمریکا، ۴۹ یا ۵۱؟

#تاریخ_آمریکا
#محمد_فوادی
#نقد_فرهنگ
www.philosophycity.ir
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.