Сегодня завершился «Samvad IV — Глобальная индуистско-буддийская инициатива по предотвращению конфликтов и экологическому сознанию. Век Дхармы — Призыв к всеобщей ответственности и взаимозависимой устойчивости», который проходил в Таиланде и объединил различных политических и религиозных деятелей, ученых и экспертов разных азиатских стран.
В течение трех дней, с 14 по 16 февраля, мы активно участвовали в различных заседаниях и дискуссиях, проходивших в трех городах Таиланда: Бангкоке, Аюттхае и Краби.
Это уже четвертая конференция Samvad, предыдущие три проходили в Индии, Мьянме и Монголии в 2015, 2017 и 2019 годах.
Расскажу для начала предысторию.
SAMVAD, что в переводе с санскрита означает «Диалог», представляет собой инициативу, созданную Международным фондом Вивекананды (VIF) в партнерстве с Tokyo Foundation/Japan Foundation. Основная цель этой инициативы — вспомнить и принять философию и принципы древней цивилизации Азии, а также духовные принципы индуизма и буддизма, основанные на предотвращении конфликтов и экологическом сознании.
Идея SAMVAD возникла из диалога между премьер-министрами Индии Нарендрой Моди и Японии Синдзо Абэ, который состоялся во время визита индийского премьер-министра в Японию в 2015 году.
Хотя наш век часто называют «Азиатским веком» и мир наблюдает за зарождением азиатской парадигмы, до сих пор не было приложено достаточно усилий для того, чтобы мир узнал и признал восточные философии и цивилизационные ценности. Фактически, Запад пытается интегрировать рост Азии в свои цивилизационные нарративы прошлого, которые в прошлом были основаны на идеологиях колонизации, способствующих конфликтам, и как мы знаем, привели к двум мировым войнам. Эти идеологии также привели к разрушению множества тысячелетних культур народов и к эксплуататорскому отношению к природе.
Смещение мирового экономического роста в Азию и появление цивилизационной парадигмы за последние два десятилетия создают подходящий контекст и необходимость для пересмотра азиатских философий и цивилизационных ценностей. Западная идеология и цивилизационные подходы, похоже, исчерпали свои идеи для решения конфликтов между странами и внутри них, а также нет решений климатических проблем. Именно в этот момент восточная философия и цивилизация становятся будущими парадигмами.
Важно, чтобы восточные философии и ценности не воспринимались как противопоставление западным, а признавались как будущие цивилизационные ориентиры. Азиатские философии и цивилизационные ценности помогут переосмыслить саму основу современного мышления, уходя от идеологий, способствующих конфликтам, к философии предотвращению конфликтов. Они также подчеркивают необходимость экологического сознания как окончательного решения климатических проблем.
Цель этого диалога — изменить парадигму глобального дискурса по двум критическим проблемам, стоящим перед человечеством: конфликтам и деградации окружающей среды.
Самвад стремится создать благоприятную и убедительную экосистему, подчеркивая важность диалога и понимания для предотвращения конфликтов. Он стремится интегрировать экологическое сознание в глобальный дискурс и реструктурировать нынешнюю экономическую систему, которая, по своей сути, неустойчива и находится в конфликте с природой.
Я постарался вкратце описать основную идею конференции Самвад (Диалог).
И вот честь принимать столь значимое событие представилась Тайланду.
Гордый за свое культурное наследие, никогда не будучи колонизированным, Таиланд также осознает свое геополитическое значение как важнейшего двигателя АСЕАН и члена BIMSTEC, АТЭС и Индо-Тихоокеанского экономического сообщества (IPEF), а также недавно принявшего его БРИКС.
Таким образом, Samvad в Таиланде будет распространять общее послание по всему региону Меконга и за его пределами в АСЕАН, способствуя более активному обмену между аналитическими центрами, гражданскими обществами, а также религиозными и политическими лидерами.
Продолжение темы напишу в следующих постах уже по возвращению домой...
