مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
18.04.202519:08
رویارویی با اثر هنری
دکتر حسین فرحبخش
@kairospodcast
دکتر حسین فرحبخش
@kairospodcast
08.04.202519:20
no song can ever spark
the sudden gleam of a smile
if you wish we shall make love
with your lips wordlessly
softly softly between the rounds
sylph in imperial purple
a flaming kiss is sundered
on the very tips of the pinions
if you wish we shall make love
هیچ آوازی هرگز نخواهد توانست آغازی باشد
بر آذرخش آنی لبخندی
آرزومندانه بخواهی اگر
عشقبازی خواهیم کرد
بهآهستگی
با لبهات ...
از منظر کریستوا، مالارمه را بخوانید …
the sudden gleam of a smile
if you wish we shall make love
with your lips wordlessly
softly softly between the rounds
sylph in imperial purple
a flaming kiss is sundered
on the very tips of the pinions
if you wish we shall make love
هیچ آوازی هرگز نخواهد توانست آغازی باشد
بر آذرخش آنی لبخندی
آرزومندانه بخواهی اگر
عشقبازی خواهیم کرد
بهآهستگی
با لبهات ...
از منظر کریستوا، مالارمه را بخوانید …
post.reposted:
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
03.04.202510:29
دوره‌ی آموزشی آنلاین/آفلاین
نقد و نشانه‌شناسی ادبی و هنری کریستوا
دکتر نیلوفر آقاابراهیمی
سه‌شنبه‌ها؛ ۱۸:۳۰-۱۷
شروع دوره از ۲ اردیبهشت ۱۴۰۴
(۴ جلسه)
این دوره‌ی آنلاین در ادوبی‌کانکت برگزار خواهد شد و عزیزان همراه لینک کلاس ضبط‌شده را دریافت خواهند کرد.
شهریه با احترام ۸۰۰۰۰۰ تومان است.
(تخفیف ثبت‌نام زودهنگام تا ۱۵ فروردین ۱۰۰/۰۰۰ تومان است.)
ثبت‌نام تا ۲۷ فروردین
به عزیزان همراه گواهی حضور تقدیم خواهد شد.
برای ثبت‌نام لطفاً شهریه را به شماره کارت
۶۲۲۱۰۶۱۲۰۹۱۶۶۶۲۰
به نام «نیلوفر آقاابراهیمی»
واریز و تصویر رسید را، همراه با نام و نام‌خانوادگی، در واتس‌اپ مدرسه ارسال فرمایید:
۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
به امید دیدار شما
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
@languagestudies1403
نقد و نشانه‌شناسی ادبی و هنری کریستوا
دکتر نیلوفر آقاابراهیمی
سه‌شنبه‌ها؛ ۱۸:۳۰-۱۷
شروع دوره از ۲ اردیبهشت ۱۴۰۴
(۴ جلسه)
این دوره‌ی آنلاین در ادوبی‌کانکت برگزار خواهد شد و عزیزان همراه لینک کلاس ضبط‌شده را دریافت خواهند کرد.
شهریه با احترام ۸۰۰۰۰۰ تومان است.
(تخفیف ثبت‌نام زودهنگام تا ۱۵ فروردین ۱۰۰/۰۰۰ تومان است.)
ثبت‌نام تا ۲۷ فروردین
به عزیزان همراه گواهی حضور تقدیم خواهد شد.
برای ثبت‌نام لطفاً شهریه را به شماره کارت
۶۲۲۱۰۶۱۲۰۹۱۶۶۶۲۰
به نام «نیلوفر آقاابراهیمی»
واریز و تصویر رسید را، همراه با نام و نام‌خانوادگی، در واتس‌اپ مدرسه ارسال فرمایید:
۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
به امید دیدار شما
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
@languagestudies1403
01.04.202516:19
تولدتان مبارک جناب آقای بلومفیلد
27.03.202513:25
Abject Art
و پیوندش با آرای ژولیا کریستوا از مباحث مطرح در دوره‌ی نقد و نشانه‌شناسی کریستوا خواهد بود.
شروع دوره از ۲ اردیبهشت
برای ثبت‌نام لطفاً در واتس‌اپ پیام بگذارید:
۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
@languagestudies1403
و پیوندش با آرای ژولیا کریستوا از مباحث مطرح در دوره‌ی نقد و نشانه‌شناسی کریستوا خواهد بود.
شروع دوره از ۲ اردیبهشت
برای ثبت‌نام لطفاً در واتس‌اپ پیام بگذارید:
۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
@languagestudies1403
06.03.202517:52
بازاندیشی طرحی نو در تحلیل گفتمان
دکتر نگار داوری اردکانی
@languagestudies1403
دکتر نگار داوری اردکانی
@languagestudies1403
17.04.202506:56
نشانه‌شناسی به روایت ژولیا کریستوا
دکتر نیلوفر آقاابراهیمی
سرفصل‌های نشست اول
سه‌شنبه ۲ اردیبهشت؛ ساعت ۱۷
۱) سوژه‌ی سخنگوی کریستوا: محل تلاقی میل جنسی با اندیشه و تن با فرهنگ
۲) بدنمندی و نشانه‌شناسی کریستوا: رانه‌ها و نقاط شهوانی
۳) چارچوب تحلیل‌های نشانه‌شناختی کریستوا با نگاهی به تحلیل‌های رمان «در جستجوی زمان از‌دست‌رفته» و فیلم «هیروشیما عشق من»
ارتباط با مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی در واتس‌اپ
۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
@languagestudies1403
دکتر نیلوفر آقاابراهیمی
سرفصل‌های نشست اول
سه‌شنبه ۲ اردیبهشت؛ ساعت ۱۷
۱) سوژه‌ی سخنگوی کریستوا: محل تلاقی میل جنسی با اندیشه و تن با فرهنگ
۲) بدنمندی و نشانه‌شناسی کریستوا: رانه‌ها و نقاط شهوانی
۳) چارچوب تحلیل‌های نشانه‌شناختی کریستوا با نگاهی به تحلیل‌های رمان «در جستجوی زمان از‌دست‌رفته» و فیلم «هیروشیما عشق من»
ارتباط با مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی در واتس‌اپ
۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
@languagestudies1403
08.04.202517:55
مقدمه‌ای بر شعر استفان مالارمه
ژان پل سارتر
مترجمان: فرامز سلیمانی و زهره خالقی
@languagestudies1403
ژان پل سارتر
مترجمان: فرامز سلیمانی و زهره خالقی
@languagestudies1403
31.03.202518:57
کریستوا بر این باور است که هنر باید نقش بیگانه‌سازی، تنوعبخشی و ضد-یگانهسازی داشته باشد، نه اینکه زیر پرچم پنداشتهای داوریهای خودخواهانهی مشترک یک فرهنگ را گرد هم آورد.
این باور کدام مفهوم فلسفی را زیر سؤال می‌برد؟
نقد و نشانه‌شناسی ادبی و هنری کریستوا
اردیبهشت ۱۴۰۴
در مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
واتس‌اپ مدرسه
۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
*نقاشی اثر پیکاسو است.
@languagestudies1403
این باور کدام مفهوم فلسفی را زیر سؤال می‌برد؟
نقد و نشانه‌شناسی ادبی و هنری کریستوا
اردیبهشت ۱۴۰۴
در مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
واتس‌اپ مدرسه
۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
*نقاشی اثر پیکاسو است.
@languagestudies1403
24.03.202516:40
دهان
چیز غریبی کنار آینه مانده‌ست بهت‌زده
شکل دهانی که خواسته‌ست به فریاد
خواب شگفت‌آوری قدیمی و متلاطم را بازبگوید
عجز زبان‌بستگی، ولی
مانع فریاد شده‌ست
کی رسد آن روز و روزگار که فریاد را بشنویم؟
این همه را بشنویم؟
رضا براهنی
که سفر ابدی‌اش پنجم فروردینی بود همین نزدیکی‌ها …
چیز غریبی کنار آینه مانده‌ست بهت‌زده
شکل دهانی که خواسته‌ست به فریاد
خواب شگفت‌آوری قدیمی و متلاطم را بازبگوید
عجز زبان‌بستگی، ولی
مانع فریاد شده‌ست
کی رسد آن روز و روزگار که فریاد را بشنویم؟
این همه را بشنویم؟
رضا براهنی
که سفر ابدی‌اش پنجم فروردینی بود همین نزدیکی‌ها …
06.03.202515:45
خاطرات دوروا* (Nadezhda Durova) پوشکین را به وجد آورد، زیرا در یادداشت‌هایش «تغییر یافتن و تبدیل شدن خویش به یک مرد» را نه‌تنها نتیجه‌ی انتخاب لباس مردانه، بلکه نیز نتیجه‌ی انتخاب سرنوشت مردانه می‌داند: «و بنابراین من آزادم. آزاد! مستقل! آزادی را که به حق از آن من است به دست آورده‌ام - آزادی که هدیه‌ای گران‌بها از بهشت و حق انحصاری همه‌ی نوع بشر است! راهی برای گرفتن آن یافته‌ام و برای محافظت از آن در برابر همه‌ی ادعاهایی که در آینده علیه آن مطرح خواهد شد؛ از حالا تا لحظه‌ی مرگم، آزادی سهم من و حق من خواهد بود».
برشی کوتاه از کتاب «فرهنگ و انفجار»
یوری لوتمان
*زنی که با پوشش مردانه به ارتش پیوست
@languagestudies1403
برشی کوتاه از کتاب «فرهنگ و انفجار»
یوری لوتمان
*زنی که با پوشش مردانه به ارتش پیوست
@languagestudies1403
post.reposted:
filmestaan
14.04.202510:20
🎥 "هیروشیمای عشق من"
Hiroshima Mon Amour 1959
📥 کیفیت 720p SoftSub
زیرنویس چسبیده فارسی
نسخه کامل
Hiroshima Mon Amour 1959
📥 کیفیت 720p SoftSub
زیرنویس چسبیده فارسی
نسخه کامل
post.reposted:
Iranlinguistics (نشر نویسه پارسی)
05.04.202510:51
📚 مفاهیم عاطفی
✔️مترجم: بیتا قوچانی
✔️نشر نویسهٔ پارسی
🌐 خرید نسخه کاغذی 👇:
https://b2n.ir/140601
🌐 خرید نسخه الکترونیک 👇:
https://b2n.ir/063338
🆔 @Iranlinguistics 👈
🆔 @lingtrans 👈
🆔 @lingwrite 👈
✔️مترجم: بیتا قوچانی
✔️نشر نویسهٔ پارسی
🌐 خرید نسخه کاغذی 👇:
https://b2n.ir/140601
🌐 خرید نسخه الکترونیک 👇:
https://b2n.ir/063338
🆔 @Iranlinguistics 👈
🆔 @lingtrans 👈
🆔 @lingwrite 👈
03.04.202506:43
بازنمایی مفاهیم عاطفی در ترجمه
دکتر بیتا قوچانی
دانش‌آموخته‌ی زبان‌شناسی
شنبه ۳۱ خرداد؛ ۱۸-۱۶
آنلاین/آفلاین
سرفصل‌ها
*عواطف در آیینه‌ی فرهنگ
*ترجمه به مثابه تفسیر و گفت‌وگو
(مروری بر آرای اومبرتو اکو در باب ترجمه)
*ترجمه به مثابه تبادل فرهنگ
(مروری بر آرای پیتر توروپ در باب ترجمه)
شهریه با احترام ۱۲۰۰۰۰ تومان است.
ثبت‌نام تا ۲۵ خرداد
برای ثبت‌نام لطفاً شهریه را به شماره کارت
۶۲۲۱۰۶۱۲۰۹۱۶۶۶۲۰
به نام «نیلوفر آقاابراهیمی»
واریز و تصویر رسید را، همراه با نام و نام‌خانوادگی و شماره‌ی تماس، در واتس‌اپ ارسال فرمایید: ۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
به امید دیدار شما
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
@languagestudies1403
دکتر بیتا قوچانی
دانش‌آموخته‌ی زبان‌شناسی
شنبه ۳۱ خرداد؛ ۱۸-۱۶
آنلاین/آفلاین
سرفصل‌ها
*عواطف در آیینه‌ی فرهنگ
*ترجمه به مثابه تفسیر و گفت‌وگو
(مروری بر آرای اومبرتو اکو در باب ترجمه)
*ترجمه به مثابه تبادل فرهنگ
(مروری بر آرای پیتر توروپ در باب ترجمه)
شهریه با احترام ۱۲۰۰۰۰ تومان است.
ثبت‌نام تا ۲۵ خرداد
برای ثبت‌نام لطفاً شهریه را به شماره کارت
۶۲۲۱۰۶۱۲۰۹۱۶۶۶۲۰
به نام «نیلوفر آقاابراهیمی»
واریز و تصویر رسید را، همراه با نام و نام‌خانوادگی و شماره‌ی تماس، در واتس‌اپ ارسال فرمایید: ۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
به امید دیدار شما
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
@languagestudies1403
post.reposted:
در هوای كتاب
29.03.202518:32
مقاله‌ی پروفسور تاراستی كه سال ۱۳۹۲ در همايش نشانه‌شناسی اخلاق ارائه شد.
22.03.202517:07
شرح درس دوره‌ی
متن‌خوانی رسالهی دربارهی منشأ زبان
نوشته‌ی ژان-ژاک روسو
دکتر ابراهیم رنجبر
شنبه‌ها؛ ۱۷:۳۰-۱۶
شروع دوره از ۱۶ فروردین ۱۴۰۴
(۵ جلسه)
ژان-ژاک روسو در رسالهی «رساله‌ای دربارهی منشأ زبان» (Essai sur l'origine des langues) دیدگاهی منحصربه‌فرد دربارهی منشأ و تکامل زبان ارائه می‌دهد. او در این اثر برخلاف بسیاری از فلاسفه‌‌ی هم‌عصر خود که زبان را صرفاً ابزاری برای بیان نیازهای عملی و عقلانی می‌دانستند، بر جنبه‌های احساسی و عاطفی زبان تأکید می‌کند. روسو معتقد است که زبان در ابتدا نه برای بیان نیازهای مادی یا عقلانی، بلکه برای بیان احساسات و عواطف انسان‌ها به وجود آمده است. او استدلال می‌کند که نخستین کلمات انسان‌ها از احساسات شدید مانند ترس، عشق، خشم یا شادی نشئت گرفته‌اند. به عبارت دیگر، زبان ابتدا بیشتر شبیه به موسیقی و آواز بوده و جنبه‌ی شاعرانه و احساسی داشته است. به باور او زبان در طول زمان از حالت احساسی و موسیقیایی اولیه به سمت انتزاعی‌تر و عقلانی‌تر شدن حرکت کرده است. او این تحول را همزمان با پیشرفت تمدن و فاصله گرفتن انسان از حالت طبیعی اولیه می‌داند. به نظر او، زبان مدرن بیشتر به ابزاری برای تفکر منطقی و ارتباطات پیچیده تبدیل شده و این تحول باعث از دست رفتن بخشی از غنای احساسی و شاعرانه‌ی زبان اولیه شده است. روسو در این رساله نیز مانند دیگر آثار خود، به انتقاد از پیشرفت تمدن و تأثیرات منفی آن بر زندگی طبیعی انسان می‌پردازد. او معتقد است که با پیشرفت تمدن، زبان نیز از حالت طبیعی و احساسی خود فاصله گرفته و به ابزاری سرد و مکانیکی تبدیل شده است. این تحول به نظر او باعث از دست رفتن صمیمیت و ارتباط عمیق‌تر بین انسان‌ها شده است. در این درس‌گفتارها به شرح و بسط این ایده‌ها خواهیم پرداخت و نشان می‌دهیم که آیا دیدگاه روسو هنوز برای ما معنایی دارد؟ اگر همچون روسو به زبان نگاه کنیم، چه می‌شود؟ اساساً چه چیزی او را بر این داشت که چنین رساله‌ای بنویسد و این رساله نسبت به دیگر رساله‌های مربوط به منشأ زبان چگونه جایگاهی دارد؟ دیدگاه روسو با نظرگاه لاک که زبان را ابزار می‌داند یا دیدگاه‌های دیگری که به نظر جان لاک شبیه‌اند و از آرای او نشأت گرفته‌اند، چه خواهد کرد؟ این پرسش‌ها و پرسش‌های بسیار دیگری، مانند نسبت رسالهی روسو با رسالهی مهم هردر، در این درس‌گفتار مطرح خواهند شد و گام‌به‌گام مضامین رسالهی روسو را از ابتدا تا انتها بررسی خواهیم کرد.
برای ثبت‌نام لطفاً در واتس‌اپ پیام بگذارید:
۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
@languagestudies1403
متن‌خوانی رسالهی دربارهی منشأ زبان
نوشته‌ی ژان-ژاک روسو
دکتر ابراهیم رنجبر
شنبه‌ها؛ ۱۷:۳۰-۱۶
شروع دوره از ۱۶ فروردین ۱۴۰۴
(۵ جلسه)
ژان-ژاک روسو در رسالهی «رساله‌ای دربارهی منشأ زبان» (Essai sur l'origine des langues) دیدگاهی منحصربه‌فرد دربارهی منشأ و تکامل زبان ارائه می‌دهد. او در این اثر برخلاف بسیاری از فلاسفه‌‌ی هم‌عصر خود که زبان را صرفاً ابزاری برای بیان نیازهای عملی و عقلانی می‌دانستند، بر جنبه‌های احساسی و عاطفی زبان تأکید می‌کند. روسو معتقد است که زبان در ابتدا نه برای بیان نیازهای مادی یا عقلانی، بلکه برای بیان احساسات و عواطف انسان‌ها به وجود آمده است. او استدلال می‌کند که نخستین کلمات انسان‌ها از احساسات شدید مانند ترس، عشق، خشم یا شادی نشئت گرفته‌اند. به عبارت دیگر، زبان ابتدا بیشتر شبیه به موسیقی و آواز بوده و جنبه‌ی شاعرانه و احساسی داشته است. به باور او زبان در طول زمان از حالت احساسی و موسیقیایی اولیه به سمت انتزاعی‌تر و عقلانی‌تر شدن حرکت کرده است. او این تحول را همزمان با پیشرفت تمدن و فاصله گرفتن انسان از حالت طبیعی اولیه می‌داند. به نظر او، زبان مدرن بیشتر به ابزاری برای تفکر منطقی و ارتباطات پیچیده تبدیل شده و این تحول باعث از دست رفتن بخشی از غنای احساسی و شاعرانه‌ی زبان اولیه شده است. روسو در این رساله نیز مانند دیگر آثار خود، به انتقاد از پیشرفت تمدن و تأثیرات منفی آن بر زندگی طبیعی انسان می‌پردازد. او معتقد است که با پیشرفت تمدن، زبان نیز از حالت طبیعی و احساسی خود فاصله گرفته و به ابزاری سرد و مکانیکی تبدیل شده است. این تحول به نظر او باعث از دست رفتن صمیمیت و ارتباط عمیق‌تر بین انسان‌ها شده است. در این درس‌گفتارها به شرح و بسط این ایده‌ها خواهیم پرداخت و نشان می‌دهیم که آیا دیدگاه روسو هنوز برای ما معنایی دارد؟ اگر همچون روسو به زبان نگاه کنیم، چه می‌شود؟ اساساً چه چیزی او را بر این داشت که چنین رساله‌ای بنویسد و این رساله نسبت به دیگر رساله‌های مربوط به منشأ زبان چگونه جایگاهی دارد؟ دیدگاه روسو با نظرگاه لاک که زبان را ابزار می‌داند یا دیدگاه‌های دیگری که به نظر جان لاک شبیه‌اند و از آرای او نشأت گرفته‌اند، چه خواهد کرد؟ این پرسش‌ها و پرسش‌های بسیار دیگری، مانند نسبت رسالهی روسو با رسالهی مهم هردر، در این درس‌گفتار مطرح خواهند شد و گام‌به‌گام مضامین رسالهی روسو را از ابتدا تا انتها بررسی خواهیم کرد.
برای ثبت‌نام لطفاً در واتس‌اپ پیام بگذارید:
۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
مدرسه‌ی عالی مطالعات زبانی
@languagestudies1403
05.03.202513:12
ژولیا کریستوا:
فمینیسم، همراه با تکوین ایدئولوژیهای حامی آزادی فردی (libertarian ideologies) و پیشرفت فنآوریهایی همچون پیشگیری از بارداری، به آزادسازی تمایلات جنسی زنان کمک کرد. اما به باور من همچنان موانعی بر سر راه زنان میگذارند. در برابر زنی که تمایلات جنسی خود را کاملاً آزاد میگذارد، تنها به شرطی تسامح نشان داده می‌شود که هیچ سرمایهی دیگری نداشته باشد. اما اگر انجام مسئولیت‌های معهود را بر عهده گرفته باشد یا باهوش باشد یا برای تغییر مسائل اجتماعی در جایگاهی قرار گرفته باشد، به محض اینکه تسلیم میل خود شود، شایسته است که تهدید قلمداد شود. به زنی تبدیل می‌شود بدتر از یک زن خیانتکار – تبدیل می‌شود به زنی بیبند و بار. این روزها این واژه ممنوعه است و آدمها از اصطلاحهایی مثل خلاف عرف یا عجیب و غریب استفاده میکنند یا خودشان را به لبخند تمسخرآمیز معنیداری محدود میکنند . . . رسواییِ اغلب زنانی که در محافل سیاسی یا رسانههای جمعی فرانسه سرکوب شدهاند، مرهون شایعهها یا تهمتهایی است که دربارهی زندگی جنسی آنها مطرح بوده است. هنوز این فرض وجود دارد که یک زن احتمالاً تنها با مردانی رابطهی جنسی داشته است که نویدبخش پیشرفتها و منافع حرفهای او بوده‌اند.
از کتاب
Marriage as a Fine Art (2016)
برگردان: نیلوفر
@languagestudies1403
فمینیسم، همراه با تکوین ایدئولوژیهای حامی آزادی فردی (libertarian ideologies) و پیشرفت فنآوریهایی همچون پیشگیری از بارداری، به آزادسازی تمایلات جنسی زنان کمک کرد. اما به باور من همچنان موانعی بر سر راه زنان میگذارند. در برابر زنی که تمایلات جنسی خود را کاملاً آزاد میگذارد، تنها به شرطی تسامح نشان داده می‌شود که هیچ سرمایهی دیگری نداشته باشد. اما اگر انجام مسئولیت‌های معهود را بر عهده گرفته باشد یا باهوش باشد یا برای تغییر مسائل اجتماعی در جایگاهی قرار گرفته باشد، به محض اینکه تسلیم میل خود شود، شایسته است که تهدید قلمداد شود. به زنی تبدیل می‌شود بدتر از یک زن خیانتکار – تبدیل می‌شود به زنی بیبند و بار. این روزها این واژه ممنوعه است و آدمها از اصطلاحهایی مثل خلاف عرف یا عجیب و غریب استفاده میکنند یا خودشان را به لبخند تمسخرآمیز معنیداری محدود میکنند . . . رسواییِ اغلب زنانی که در محافل سیاسی یا رسانههای جمعی فرانسه سرکوب شدهاند، مرهون شایعهها یا تهمتهایی است که دربارهی زندگی جنسی آنها مطرح بوده است. هنوز این فرض وجود دارد که یک زن احتمالاً تنها با مردانی رابطهی جنسی داشته است که نویدبخش پیشرفتها و منافع حرفهای او بوده‌اند.
از کتاب
Marriage as a Fine Art (2016)
برگردان: نیلوفر
@languagestudies1403
14.04.202510:20
آیا عشق قوی‌تر از مرگ است؟
این پرسشی است که ژولیا کریستوا در یادداشتی درخشان بر فیلم «هیروشیما عشق من» پاسخ می‌دهد.
در دوره‌ی آموزشی
نقد و نشانه‌شناسی ادبی و هنری کریستوا
این یادداشت را خواهیم خواند.
ثبت‌نام تا ۲۸ فروردین
در واتس‌اپ
۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
این پرسشی است که ژولیا کریستوا در یادداشتی درخشان بر فیلم «هیروشیما عشق من» پاسخ می‌دهد.
در دوره‌ی آموزشی
نقد و نشانه‌شناسی ادبی و هنری کریستوا
این یادداشت را خواهیم خواند.
ثبت‌نام تا ۲۸ فروردین
در واتس‌اپ
۰۹۱۹۸۸۸۲۵۸۹
03.04.202510:30
سرفصل‌ها
*سوژه‌ی سخن‌گو: میل جنسی و اندیشه، تن و فرهنگ؛ سفر نویسندگی با پروست، بکت و داستایفسکی
*انقلاب و مقاومت در برابر سامان نمادینِ فالوس‌محور؛ سفر شاعرانگی با مالارمه و لوترئامون
*بینامتنِ جهان کریستوا؛ سفر معناسازی کریستوایی از باختین تا بارت، لکان و باتای
*نشانه‌شناسی هنر؛ سفر بدنمندی با کریستوا
*سوژه‌ی سخن‌گو: میل جنسی و اندیشه، تن و فرهنگ؛ سفر نویسندگی با پروست، بکت و داستایفسکی
*انقلاب و مقاومت در برابر سامان نمادینِ فالوس‌محور؛ سفر شاعرانگی با مالارمه و لوترئامون
*بینامتنِ جهان کریستوا؛ سفر معناسازی کریستوایی از باختین تا بارت، لکان و باتای
*نشانه‌شناسی هنر؛ سفر بدنمندی با کریستوا
01.04.202517:35
Language By Leonard Bloomfield
@languagestudies1403
@languagestudies1403
29.03.202517:09
مفهوم تنها یک ساختار نیست، بلکه چیزی است که در تاریخ رخ می‌دهد.
ژولیا کریستوا
خودم را می‌سفرم
ژولیا کریستوا
خودم را می‌سفرم
Показано 1 - 24 из 33
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.