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A Eugenia não é a genética humana porque lhe falta sobretudo a parte experimental. E, porém, a ciência que tem por escopo aplicar ao homem os princípios úteis que a genética recolhe de sua continua experimentação com os animais. Assim concebida, a Eugenia é uma ciência aplicada; É UMA VERDADEIRA ZOOTECNIA HUMANA. A zootecnia visa melhorar economicamente os animais domésticos, criando-os à luz dos ensinamentos promanados da genética; a Eugenia pretende a melhoria social do homem, conduzindo-o à mesma luz. Porém, enquanto a zootecnia progride a largos passos, alcançando resultados os mais surpreendentes, a Eugenia a partir de Galton só tem conseguido resultados literários, sem nenhum progresso palpável no dominio da utilidade. E porque? Porque o homem, que domina todos os animais, aplicando-lhes os preceitos melhoradores com o mais absoluto rigor, NÃO TEM SEQUER O DOMÍNIO DE SI PRÓPRIO. Nega-se a conhecer-se, nega-se a submeter se e burlando as leis que ele mesmo legislou, pensa enganar aos outros enganando-se a si mesmo. Outro motivo que contribuiu bastante para o contínuo marcar passo da Eugenia, é a falta de um plano de ação por parte desta, de uma norma de conduta, de um programa, enfim, sem o qual, é lógico, NADA CONSEGUIREMOS. Entretanto, para traçarmos um programa de trabalho eficiente, necessitamos, antes de tudo, de precisar bem o que se deve entender quando dizemos que a Eugenia pretende melhorar o homem. Que significa, pois, melhorar? Certamente que a Eugenia não visa fazer homens mais inteligentes, mais altos ou mais vigorosos do que os que mais o sejam dentre os atuais, pois que para tanto seria preciso ultrapassar os extremos positivos das curvas de flutuação, com o que não pode ela contar. A Eugenia não pôde igualmente cogitar de inscrever qualquer coisa nova ao patrimônio hereditário do homem. Por conseguinte, quando se fala que a Eugenia pretende modificar biologicamente o homem, isso apenas significa que ela, opondo-se a determinadas uniões visa impedir o encontro de certos genes recessivos responsáveis por um sem número de taras somatopsíquicas, os quais, afogados em uma heterozigose indefinida, acabarão, seguramente, por desaparecer; ESTERELIZANDO OS DEGENERADOS e criminosos pertencentes a famílias em que os mesmos vícios e degenerações se repetem, A EUGENIA TENTA DESTRUIR NAS ENTRANHAS DE CADA UM, MILHÕES E MILHÕES DE SEMENTES FÉRTEIS QUE IRÃO DISSEMINAR A MISÉRIA, A DOENÇA E O DELITO; favorecendo as uniões dos sadios e bem dotados, almeja a Eugenia a MELHORIA SOCIAL DO HOMEM. Melhorar o homem para a sociedade, SIGNIFICA MELHORAR A SOCIEDADE PARA O HOMEM. Eis aqui o verdadeiro objetivo da ciência de Galton.

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Antes de ligar-se à Economia e de tornar-se um comunista de renome, Marx foi um humanista. Hoje, um terço do mundo é marxista. O marxismo é, de uma forma ou de outra, aceito por muitos também nos países capitalistas. Há até mesmo cristãos, inclusive ministros, alguns de elevadas posições, que estão certos de que se Cristo tem a resposta a respeito do que fazer para se chegar ao céu, Marx tem a resposta quanto a ajudar os famintos, necessitados e oprimidos sobre a terra.