Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Просмотреть

Николаевский Ванёк

Просмотреть

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Просмотреть

Труха⚡️Україна

Просмотреть

Николаевский Ванёк

Просмотреть

قَنَاةُ أَبيِ حَفْصِ مُحمّد بن كَامِل الْمُسْنَدِيّ الْقَاهِرِيِ الأَثَرِيِ

حساب علمي، يتم عليه نشر الفوائد العلمية والأقوال الفقهية والنكت الحديثية عن علمائنا في القديم والحديث.
وأنا لا أنتمي إلى جماعة ولا إلى حزب ولا إلى نظام ولا إلى طائفة.
أَبو حَفْصِ مُحمّد بن كَامِل الْمُسْنَدِيّ الْقَاهِرِي الأثري
www.facebook.com/abyhafs

Рейтинг TGlist

ТипПубличный

Верификация

Не верифицированный

Доверенность

Не провернный

Расположение

ЯзыкДругой

Дата создания каналаГруд 20, 2023

Добавлено на TGlist

Бер 24, 2025

Я владелец канала

История изменений

Статистика Телеграм-канала قَنَاةُ أَبيِ حَفْصِ مُحمّد بن كَامِل الْمُسْنَدِيّ الْقَاهِرِيِ الأَثَرِيِ

Подробнее

Подписчиков

380

24 часа

318.8%Неделя

5115.3%Месяц

3683 066.7%

Индекс цитирования

100

Упоминаний1Репостов на каналах0Упоминаний на каналах1

Среднее охват одного поста

74

12 часов1410%24 часа740%48 часов5980%

Вовлеченность (ER)

13.33%

Репостов0Комментариев0Реакций1

Вовлеченность по охвату (ERR)

21.2%

24 часа0%Неделя0%Месяц

3 813.59%

Охват одного рекламного поста

77

1 час3140.26%1 – 4 часа00%4 - 24 часа45.19%

Подробнее

Подключите нашего бота к каналу и узнайте пол аудитории этого канала.

Всего постов за 24 часа

1

Динамика

Последние публикации в группе "قَنَاةُ أَبيِ حَفْصِ مُحمّد بن كَامِل الْمُسْنَدِيّ الْقَاهِرِيِ الأَثَرِيِ"

Все посты

22.04.202522:12

قال ابن عبد البر النميري الأندلسي -رحمه الله-: "يقال: إن من بركة العلم أن تضيف الشيء إلى قائله"(1).
وقال النووي -رحمه الله-: "ومن النصيحة: أن تضاف الفائدة التي تستغرب إلى قائلها، فمن فعل ذلك بورك له في علمه وحاله، ومن أوهم ذلك وأوهم فيما يأخذه من كلام غيره أنه له: فهو جدير أن لا ينتفع بعلمه، ولا يبارك له في حاله، و لم يزل أهل العلم والفضل على إضافة الفوائد إلى قائليها"(2).
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) «جامع بيان العلم وفضله» (٢/٩٢٢).
(2) «بستان العارفين» ( ص 28 )
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قلتُ: هذا دأب العلم قديمًا وحديثًا، فعزو القول لصحابه من الأمانة العلمية، ولذلك عُرف الإسناد في الدين، فكل واحد يأخذ عن الأخر حتى يصل إلى صاحب القول. وهذه خصيصة لهذه الأمة المحمدية.
فمن الأدب في طلب العلم أن تعزو ما تقول إلى صاحبه، ولا تنسب قول غيرك إليك.
وكتب
أبو حفص المُسنَدي القاهري الأثري
عفا الله عنه وعن والديه والمسلمين

21.04.202520:48

الزموا الحد وتعلموا العلم، فإنه لا يفلح الجاهلون، ولن ينفع العلم بدون عمل، ولن ينفع العمل بدون نية.
فالفارق واضح بين العالم والمتعالم، فلا يغرنكم أحد منهم، فما أكثرهم! وهم من أكثر من يحدث عن نفسه.
فاللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل.
وكتب
أبو حفص المُسنَدي القاهري الأثري
غفر الله له ولوالديه وللمسلمين

14.04.202500:42

من أدمن النظر في كتب المتقدمين رزقه الله ملكة الفهم الصحيح.

11.04.202511:53

نصيحتي لك يا طالب العلم: اعلم علمني الله وإياك أن المتون العلمية هي: كلام مختصر يحتاج إلى شرح؛ لذلك إذا منَّ الله عليك وشرعت في دراسة متن من المتون العلمية -نظمًا أو نثرًا- فعليك أن تبدأ فيه بشرح مختصر يُعينك على فك الألفاظ، ثم تُثني بشرح متوسط يفتح الله لك به فهم مسائله، ثم تختمه بشرح مطول يجمع لك فوائده وشوارده ونكته؛ فهذا آكد في الفهم والتحصيل الصحيح، ففيه إدمان النظر بمراجعة المتن والتوسع في شروحاته، وسيفتح الله عليك به علمًا كثيرًا.
وإن اقتصرت على شرح واحد، ثم انتقلت إلى متن غيره، فلن تحصل على ما تريد، وستُضيع عليك فوائد عديدة.
فشمر عن ساعدك واجتهد في الطلب، وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه.
وأسأل الله لي ولك أن يعملنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا ويزدنا علمًا.

وكتب
أبو حفص المُسندي القاهري الأثري
غفر الله له ولوالديه وللمسلمين

https://al-mosndy.rf.gd
https://www.facebook.com/abyhafs
https://t.me/ahlalisnad
https://t.me/Abyhafs

11.04.202503:35

من خصائص أهل الحديث في اتباع السنة:
--------------------------------------------
«لم يجتمع قط أهل الحديث خلاف قوله في كلمة واحدة ،والحق لا يخرج عنهم قط ،وكل ما اجتمعوا عليه فهو مما جاء به الرسول، وكل من خالفهم من خارجي ورافضي ومعتزلي وجهمي، وغيرهم من أهل البدع فإنما يخالف رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل من خالف مذاهبهم في الشرائع العملية كان مخالفًا للسنة الثابتة، وكل من هؤلاء يوافقهم فيما خالف فيه الآخر، فأهل الأهواء معهم بمنزلة أهل الملل مع المسلمين، فإن أهل السنة في الإسلام كأهل الإسلام في الملل كما قد بسط في موضعه.
فإن قيل فإذا كان الحق لايخرج عن أهل الحديث فلم لم يذكر في أصول الفقه أن إجماعهم حجة وذكر الخلاف في ذلك كما تكلم إجماع أهل المدينة وإجماع العترة؟
قيل: لأن أهل الحديث لا يتفقون إلا ما جاء عن الله ورسوله وما هو منقول عن الصحابة، فيكون الاستدلال بالكتاب والسنة وبإجماع الصحابة مغنيًا عن دعوى إجماع ينازع في كونه حجة بعض الناس، و بخلاف من يدعي إجماع المتأخرين من أهل المدينة إجماعًا فإنهم يذكرون ذلك في مسائل لا نص فيها بل النص خلافها، وكذلك المدعون إجماع العترة يدعون ذلك في مسائل لا نص معهم فيها بل النص خلافها، فاحتاج هؤلاء إلى دعوى ما يدعونه من الإجماع الذي يزعمون أنه حجة.
وأما أهل الحديث:
فالنصوص الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هي عمدتهم، وعليها يجمعون إذا أجمعوا لا سيما وأئمتهم يقولون: لا يكون قط إجماع صحيح خلاف نص إلا ومع الإجماع نص ظاهر معلوم يعرف أنه معارض لذلك النص الآخر، فإذا كانوا لا يسوغون أن تعارض النصوص بما يدعى من إجماع الأمة لبطلان تعارض النص والإجماع عندهم فكيف إذا عورضت النصوص بما يدعى من إجماع العترة أو أهل المدينة؟ وكل من سوى أهل السنة والحديث من الفرق فلا ينفرد عن أئمة الحديث بقول صحيح بل لا بد أن يكون معه من دين الإسلام ما هو حق، وبسب ذلك وقعت الشبهة وإلا فالباطل المحض لا يشتبه أحد ولسمي أهل البدع أهل الشبهات وقيل فيهم إنهم يلبسون الحق بالباطل» (*).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) انظر: «منهاج السنة» (5 / 166).
أبو حفص المسندي القاهري الأثري
غفر الله له ولوالديه وللمسلمين
ملتقى أهل الإسناد
@متابعين @إشارة
https://al-mosndy.rf.gd
https://www.facebook.com/abyhafs
https://t.me/ahlalisnad
https://t.me/Abyhafs

11.04.202501:02

نصيحتي لطلاب العلم المبتدئين:
يا طالبًا للعلم عليك بحفظ المتون؛ فإنها زادك مع فهمها، فمن حفظ المتون حاز الفنون.
واجعل لك من كل فن متنًا تحفظه.
متن التحفة والجزرية في التجويد. [طبعة دار أعلام السلف بتحقيق سيد مختار]
متن الآجرومية في النحو. [طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا بتحقيق صبحي رشاد]
متن البيقونية في المصطلح. [طبعة بتحقيق أبي أسامة الجزائري]
متن الأربعون النووية في الحديث. [طبعة دار طيبة بتحقيق نظر الفريابي]
متن البرهانية في المواريث. [طبعة طويق للنشر والتوزيع بتحقيق أحمد بن صالح]
متن التوبة - تائية الإلبيري في الوعظ. [طبعة مكتبة السنة بالقاهرة بتحقيق سيد عباس]
متن القواعد الفقهية في القواعد الفقهية. [طبعة دار الميمان للنشر والتوزيع]
متن الورقات في أصول الفقه. [طبعة دار الصميعي للنشر والتوزيع ويليه نظم الورقات]
متن الثلاثة أصول والقواعد الأربع في التوحيد. [طبعة دار الوطن]
هذه المتون التي يجب على طالب العلم المبتديء أن يحفظها ويهتم بها دراسة وفهمًا في هذه المرحلة الأولى في طلبه للعلم.
فإن فعل ذلك انتقل إلى حفظ الألفيات بعد ذلك.
فالأفضل دائمًا أن يحفظ طالب العلم متنًا مختصرًا وأخر مطولًا في كل فن، على أن يكون معتمدًا، ولا يُكثر فيتشتت،
اللهم ارزقنا حسن الطلب والإخلاص فيه، وزدنا علمًا.
------------
ملحوظة: في حالة عدم توفر هذه الطبعات يمكن البحث عن غيرها بشرط التأكد من ضبط المتن وسلامته من التحريف والسقط.
وكتب
أَبو حَفْصِ الْمُسْنَدِيّ الْقَاهِرِيِ الأَثَرِي
مُحَمَّد بْنُ كَامِل
عفا الله عنه وعن والديه
https://www.facebook.com/abyhafs
https://t.me/ahlalisnad
https://t.me/Abyhafs
https://al-mosndy.rf.gd

11.04.202501:02

فاحفظ فكل حافظ إمام.

10.04.202522:32

نصيحتي لنفسي وإخواني يوم الجمعة:
أكثروا في يوم الجمعة من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وكثرة الدعاء والاستغفار، ومراجعة المحفوظ من القرآن والمتون المنظومة والمنثورة مراجعة تامة، فذلك آكد في الاستحضار في أي وقت إن شاء الله..
فالاستحضار لا يأتي إلا مع التكرار وإدمان النظر.
ونصيحتي للأئمة الخطباء: «إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مَئِنَّة من فقهه، فأطيلوا الصلاة، وأقصروا الخطبة».
فاللهم ارزقنا الفقه في الدين وحسن الطلب والزيادة في العلم والإخلاص.
وكتب
أبو حفص المسندي القاهري الأثري
غفر الله له ولوالديه وللمسلمين
https://al-mosndy.rf.gd
https://www.facebook.com/abyhafs
https://t.me/ahlalisnad
https://t.me/Abyhafs

10.04.202522:28

[وصيَّة قيِّمة لطالب العلم]

قال الخطيبُ البغداديُّ رحمه الله: "ينبغي لمن اتَّسع وقته، وأصلح الله له جسمه، وحبَّب إليه الخروج من طبقة الجاهلين، وألقى في قلبه العزيمة على التفقُّه في الدِّين: أن يغتنم المبادرةَ إلى ذلك خوفًا من حدوثِ أمرٍ يقطعه عنه، وتجدُّد حالٍ تمنعه منه.
وليستعمل الجدّ في أمره، وإخلاص النِّيَّة في قصده، والرَّغبة إلى الله في أن يرزقه علمًا يوفِّقه فيه، ويعيذه من علمٍ لا ينتفع به.
وليحذر أن يكون قصده فيما يطلب المجادلةَ به والمماراةَ فيه، وصرف الهمم إليه، وأخذَ العوضِ عليه".

انظر: «الفقيه والمتفقـه للخطيب»: ج: 2/ ص: (170-172).

@متابعين
@أبرز المعجبين
المنهجية في طلب العلوم الشرعية

https://al-mosndy.rf.gd
https://www.facebook.com/abyhafs
https://t.me/ahlalisnad
https://t.me/Abyhafs

09.04.202522:22

فائدة:
صرَّح البدرُ الزركشيُّ بتقديم قول ابن عباس رضي الله عنهما في التفسير على غيره من الصحابة إذا تعارضتْ أقوالهم وتعذَّر الجَمْعُ بينها؛ لأن النبي ﷺ بشَّره بذلك حيث قال: «اللهمَّ علِّمْه التأويل».
ـــــــــــــــــــــــ
يُنظر: «البرهان في علوم القرآن» (١٦٩/٢).

09.04.202518:27

نصيحتي لحفظ ومراجعة حديث النبي صلى الله عليه آله وسلم
--------------------------------------------------------------
عليك أولاً: إخلاص النية لله تبارك وتعالي.
ثم تجعل لنفسك كتابا تبدأ به في حفظ الاحاديث، ولما كان كتاب #الاربعين_النووية يشتمل على جوامع كلم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فبدأه بن الصلاح، ثم أكمله النووي، ثم ختمه بن رجب الحنبلي رحمة الله عليهم فهو يشتمل على أمور الدين كما جاء عن الإمام أحمد انه قال: يدور الدين على ثلاثة أحاديث حديث عمر الاعمال بالنيات وحديث عائشة من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وحديث النعمان الحلال بين والحرام بين.
فكل حديث تراه يشمل على أمور كثيرة من الدين وهذا يعتبر تمهيدًا لحفظ المطولات بعد ذلك، وهذا لقول ابن عباس كما عند البخاري في تفسير قوله تعالي ( ولكن كونوا ربانيين) قال: الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره ، فعليك بحفظ الاربعين وإتقانها جيدًا وقراءة شرح النووي وابن رجب حتي تستطيع ان تستحضره، ثم بعد ذلك تنتقل إلي ما هو اوسع شيئًاً ما مثل عمدة الاحكام لعبد الغني المقدسي الجماعيلي، ثم البلوغ لابن حجر، ثم بعد ذلك تستطيع ان تبدأ بكتاب الصحاح والسنن.
وطريقة #الحفظ لابد فيها من أمور:
***********************************
1- أن تجعل لك وردًا يوميًا للحفظ في وقت معين وإن كان في وقت السحر كان أفضل.
2- أن تحفظ ما تستطيع حفظه في اليوم وهذا يختلف بإختلاف قدرة الشخص على الحفظ فمنهم من يحفظ حديث واحد في اليوم ومنهم من يحفظ خمسة أحاديث ومنهم من يحفظ عشرة أحاديث وهكذا.
كما قال عبد الله الشنقيطي في طلعة الأنوار في آداب طالب علم الحديث:
واحذر من التطويل خوف الضجَرِ ****** واحذر من الحياء والتكبُّرِ
3- أن تعمل بالحديث وتطبقه على نفسك، كما قالوا: علم بلا عمل كشجرة بلا ثمر. فكان أصحاب الحديث يستعينوا على حفظ الحديث بالعمل به.
4- مصاحبة كتب غريب الالفاظ.
5- قراءة الحديث على شيخ حتي تضبط اللفظ والاستماع للحديث صحيحًا ممن يجيد قرأته.
6- معرفة درجات #الحديث من حيث القبول والرد وتخريجاته بقدر الامكان.
7- حضور مجالس الإقراء والسماع ففيها فوائد جمه.
وطريقة مراجعة المحفوظ لابد فيها من أمور:
*******************************************
1- كثرة التكرار ووضع برنامج يومي للتكرار.
2- مدارسة ومذاكرة المحفوظ مع أهل هذا الشأن.
3- العمل بما تحفظ.
قال عبد الله #الشنقيطي في طلعة الأنوار في آداب طالب علم الحديث:
وما سمعت من حديث فاعمل به *** كما روي عن ابن حنبل
به تكون حافظا. وبجِّلِ *** للشيخ تبجيل الأمير المعتلي
والحمد لله رب العالمين.
وكتب
أبو حفص المسندي القاهري الأثري
غفر الله له ولوالديه وللمسلمين

09.04.202518:27

09.04.202518:22

أنصح نفسي وإخواني بدراسة
فقه الإمامة والخطابة.

09.04.202518:19

اعلم رحمك الله أن هناك قراء للحديث بعضهم يقرأ الحديث وكأنه يغني، وبعضهم يلحن فيه، وبعضهم يتخذ الهذرمة سبيلًا، ولم يعرفوا أن للقراءة آداب، يجب أن يلتزم بها كل أحد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الإمام محمد بن الجزري رحمه الله في نظمه «الهداية في علم الرواية» :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(كَيْفِيَّةُ القِرَاءَةِ)
وَلْيُورِدِ الحَدِيثَ بِالصَّوْتِ الحَسَنْ *** لَا يَسْرِدُ الحَدِيثَ سَرْداً يَمْنَعُ
وَلْيُفْصِحَنَّ اللَّفْظَ وَلْيُـبَيِّنَنْ *** إِدْرَاكَ بَعْضِهِ لِمَنْ يَسْتَمِعُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال أيضًا:
(التَّحْذِيرُ مِنَ اللَّحَنِ وَالتَّصْحِيفِ وَالحَثُّ عَلَى تَعَلُّمِ النَّحْوِ وَاللُّغَةِ وَكَذَا مُشْتَبِهُ الأَسَامِي مِنْ أَفْوَاهِ العُلَمَاءِ)
وَلْيَحْذَرِ اللَّحْنَ مَعَ التَّصْحِيفِ *** خَوْفَ الدُّخُولِ فِي وَعِيدِ الكَذِبِ
فَلْيَعْلَمِ النَّحْوَ وَلَوْ مُقَدِّمَةْ *** كَذَا مِنَ اللُّغَاتِ مَا يُنَبِّهُ
وَبَعْدَ هَذَا كُلِّهِ لَنْ يَسْلَمَا *** بَلَى مِنَ ﭐفْوَاهِ الشُّيُوخِ العُلَمَا
كَذَا مِنَ التَّغْيِيرِ وَالتَّحْرِيفِ *** مِنْ حَيْثُ قَوْلِ غَيْرِ مَا قَالَ النَّبِي
كَذَا مِنَ التَّصْرِيفِ حَتَّى يَفْهَمَهْ *** ثُمَّ مِنَ الأَسْمَاءِ مَا يَشْتَبِهُ
راو وَعَى مِنْ صُحْفِهِ مُسَلِّماً *** الضَّابِطِينَ لَفْظَ مَنْ تَقَدَّمَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فاتقوا الله في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأدوا حقه، والله المستعان.
وكتب
أبوحفص المسندي القاهري
محمد بن كامل
عفا الله عنه وعن والديه
ملتقى أهل الإسناد
https://al-mosndy.rf.gd/talib_eilm_derasa_eilm_004.php
https://www.facebook.com/abyhafs
https://t.me/ahlalisnad
https://t.me/Abyhafs

08.04.202521:36

نصيحة لطلبة العلم الذين يُدرسون المتون وكتب السلف لإخوانهم من المبتدئين في العلم:
******************************
1- ابحث عن نسخة مخدومة ومضبوطة للمتن أو الكتاب قبل البدء في تدريسه.
2- انظر إلى حال الطالب الذي أمامك، فلا تجعله يمل مما يسمع، فقسم الشرح إلى مختصر لما يحتاج إلى الاختصار ومطول لما يحتاج إلى التطويل وهكذا.
3- لا تتطرق إلى مسائل لا يفهمها الطالب في مرحلته هذه، ولا إلى مسائل اختلف فيها العلماء قديما وحديثًا، ومثل ذلك. «حدثوا الناس بما يعرفون».
4- كن صاحب سمت وهدي أمام الطلاب، فإن العلم عظيم وله هيبة ومكانة، واجعل مقامك ليس فيه مزاح غير مطلوب ولا ضحك بصوت مسموع ولا خروج عن المطلوب.
5- ليس عيبًا إن وقفت أمامك مسألة أن تقول لا أعلم وسأراجعها في المرة القادمة، فهذا نصف العلم.
6- التزم بكلام الأئمة الكبار ولا تستأثر برأيك وتقدمه عليهم، فهذا فيه ضياع العلم وقلة الأدب مع الكبار.
7- راجع قبل الدرس جيدًا، واستعن بتعليقات العلماء المعاصرين فيما لا تستطيع فهمه من كلام المتقدمين، وإن جعلت ملخصًا لك تكتب فيه خلاصة لأهم العناصر للرجوع إليه وقت الدرس فهذا جيد.
8- لا تنس أن تتوضأ قبل الدرس، فهذا سنة عن العلماء.
9- لا تنس النية الخالصة الصحيحة.
هذا ما يحضرني الأن لحاجة أحدهم لذلك، والله أسأل أن يرزقنا العلم والعمل به.
https://al-mosndy.rf.gd/talib_eilm_derasa_eilm_004.php
https://www.facebook.com/abyhafs
https://t.me/Abyhafs

Все посты