Константин Мацан
Журналист. Кандидат философских наук. Старший преподаватель Философского факультета МГУ им. Ломоносова. Радио ВЕРА. Подкаст «Райсовет» и YouTube-каналы «Голосовое сообщение» и «Вызывайте доктора!».
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположениеРосія
ЯзыкДругой
Дата создания каналаSep 27, 2019
Добавлено на TGlist
Sep 15, 2023Прикрепленная группа
Рекорды
22.04.202523:59
3.5KПодписчиков31.01.202523:59
150Индекс цитирования17.03.202500:06
2.3KОхват одного поста05.04.202523:59
732Охват рекламного поста06.02.202519:54
23.61%ER28.09.202423:59
68.97%ERRpost.reposted:
Журнал «Фома»
22.04.202508:19
Продолжаем праздновать Пасху! 🥰 И делиться светлыми поздравлениями от друзей журнала «Фома».
Сегодня наших читателей поздравляет журналист, кандидат философских наук, автор и ведущий ряда проектов на радио ВЕРА и в наших подкастах Константин Мацан @MatsanKo.
Сегодня наших читателей поздравляет журналист, кандидат философских наук, автор и ведущий ряда проектов на радио ВЕРА и в наших подкастах Константин Мацан @MatsanKo.
18.04.202518:32
Голгофа. Вечер пятницы. Христос погребен. Сходит во ад. Это значит, что Крест, который перед нами, — пуст. А вернее, оставлен свободным. Его может занять любой, кто хочет в Царство Небесное.
Я вот не знал, что до второго, кажется, века Пасхой называли именно Страстную пятницу.
Поговорили на Радио ВЕРА с отцом Игорем Фоминым о главном дне в истории человечества.
Послушайте.
Это пятая и завершающая программа из цикла «Темы Страстной седмицы».
Четвертая — с отцом Геннадием (Войтишко) — была про Страстной четверг, Тайную Вечеру и Таинство Евхаристии.
Третья — с отцом Андреем Щенниковым — про Страстную среду, про женщину с сосудом мира и про Иуду.
Вторая — с отцом Максимом Первозванским — про Страстной вторник, притчи о десяти девах и о талантах.
Первая — с отцом Александром Сатомским — про Иосифа Прекрасного.
Я вот не знал, что до второго, кажется, века Пасхой называли именно Страстную пятницу.
Поговорили на Радио ВЕРА с отцом Игорем Фоминым о главном дне в истории человечества.
Послушайте.
Это пятая и завершающая программа из цикла «Темы Страстной седмицы».
Четвертая — с отцом Геннадием (Войтишко) — была про Страстной четверг, Тайную Вечеру и Таинство Евхаристии.
Третья — с отцом Андреем Щенниковым — про Страстную среду, про женщину с сосудом мира и про Иуду.
Вторая — с отцом Максимом Первозванским — про Страстной вторник, притчи о десяти девах и о талантах.
Первая — с отцом Александром Сатомским — про Иосифа Прекрасного.
16.04.202504:46
— «Я обычный».
— «Мне никто ничего не должен».
— «Не все мои желания сбудутся. Сбудутся некоторые, и то, если будет милость Божья».
Три «фразы», которые помогают разобраться в запутанных состояниях гордыни и смирения. Лайфхак от отца Максима Первозванского.
Как мы к этому пришли, обсуждая темы Великого вторника — притчи о талантах и десяти девах? А вот послушайте. Это вторая программ из цикла «Темы Страстной седмицы» на Радио ВЕРА.
Первая была про патриарха Иосифа как прообраз Иисуса Христа.
— «Мне никто ничего не должен».
— «Не все мои желания сбудутся. Сбудутся некоторые, и то, если будет милость Божья».
Три «фразы», которые помогают разобраться в запутанных состояниях гордыни и смирения. Лайфхак от отца Максима Первозванского.
Как мы к этому пришли, обсуждая темы Великого вторника — притчи о талантах и десяти девах? А вот послушайте. Это вторая программ из цикла «Темы Страстной седмицы» на Радио ВЕРА.
Первая была про патриарха Иосифа как прообраз Иисуса Христа.
post.reposted:
Академия журнала «Фома»
31.03.202507:43
🎙 По следам живого лектория Академии в Екатеринбурге. Константин Мацан о неслучайности выбранных тем:
Так получилось, что в этот раз в Екатеринбург привели фильмы Ингмара Бергмана и книги Павла Флоренского. Две встречи по религиозным мотивам в картинах «великого шведа» и одна лекция по русскому философу. Темы и персоны друг с другом несвязаны, но случайностей не бывает, и такое соседство имен — бодрит.
Несколько раз за эти дни я повторял формулу, что в фильмах Бергмана «отсутствие Бога указывает на присутствие Бога». Кризис веры и ощущение, что «Бог молчит» («Седьмая печать», «Причастие») — кризис именно веры, а не безверие. Богооставленность — не богоотрицание, наоборот: героям не дает покоя то, что небо молчит, и они алчут ответа. Небо молчит, но сердце чувствует, что так не должно быть. Отсутствие Бога, которое переживаешь как муку, само по себе указывает на Того, Кто должен прийти и облегчить мучение. Чувство жажды (духовной) означает, что где-то есть источник воды (живой).
Фильм «Сквозь тусклое стекло», который привычно, хотя и не совсем точно, относят к так называемой «трилогии веры» Бергмана («Сквозь тусклое стекло», «Молчание», «Причастие»), — мы посмотрели целиком. Лайфхак старый, как мир: смотреть кино нужно на языке оригинала с субтитрами. Что мы и делали. Как будто смотришь новый фильм — по сравнению с двухголосым дубляжем, где текст неизбежно ужимается и из-за этого искажается смысл. В финале «Сквозь тусклое стекло» — в русском дубляже — отец едва ли не повелительным тоном говорит сыну: «Ты должен жить с Богом». Звучит и вправду отпугивающе «дидактично». Но этой фразы не существует в шведском оригинале. Нет даже близкого оборота речи. Отец делится с сыном собственным открытием (которому, впрочем, две тысячи лет): Бог есть любовь, и в этом надежда, и значит так можно жить, и жизнь может измениться, и через жизнь, полную смятения и страдания, можно проходить, помня, что есть любовь, и значит, есть Бог. В дубляже финал — проповедь. В оригинале — исповедь.
Философия Флоренского, как он сам писал, «ориентируется на факте культа, факте молитвы». Культ — та часть реальности, где встречаются невидимое и видимое, божественное и земное, абсолютное и относительное, временное и вечное. И не просто встречаются: в культе через вещество этого мира — вода, хлеб, вино, доска, краска — символически и оттого реально являет себя иной мир. Бог подлинно присутствует здесь и сейчас в опыте встречи с ним человека, и человек перед Ним и причастен Ему.
Снова, как видно, про присутствие... Так с двух разных сторон — через Бергмана и Флоренского — приходишь к одной и той же теме.
• @foma_academy •
Так получилось, что в этот раз в Екатеринбург привели фильмы Ингмара Бергмана и книги Павла Флоренского. Две встречи по религиозным мотивам в картинах «великого шведа» и одна лекция по русскому философу. Темы и персоны друг с другом несвязаны, но случайностей не бывает, и такое соседство имен — бодрит.
Несколько раз за эти дни я повторял формулу, что в фильмах Бергмана «отсутствие Бога указывает на присутствие Бога». Кризис веры и ощущение, что «Бог молчит» («Седьмая печать», «Причастие») — кризис именно веры, а не безверие. Богооставленность — не богоотрицание, наоборот: героям не дает покоя то, что небо молчит, и они алчут ответа. Небо молчит, но сердце чувствует, что так не должно быть. Отсутствие Бога, которое переживаешь как муку, само по себе указывает на Того, Кто должен прийти и облегчить мучение. Чувство жажды (духовной) означает, что где-то есть источник воды (живой).
Фильм «Сквозь тусклое стекло», который привычно, хотя и не совсем точно, относят к так называемой «трилогии веры» Бергмана («Сквозь тусклое стекло», «Молчание», «Причастие»), — мы посмотрели целиком. Лайфхак старый, как мир: смотреть кино нужно на языке оригинала с субтитрами. Что мы и делали. Как будто смотришь новый фильм — по сравнению с двухголосым дубляжем, где текст неизбежно ужимается и из-за этого искажается смысл. В финале «Сквозь тусклое стекло» — в русском дубляже — отец едва ли не повелительным тоном говорит сыну: «Ты должен жить с Богом». Звучит и вправду отпугивающе «дидактично». Но этой фразы не существует в шведском оригинале. Нет даже близкого оборота речи. Отец делится с сыном собственным открытием (которому, впрочем, две тысячи лет): Бог есть любовь, и в этом надежда, и значит так можно жить, и жизнь может измениться, и через жизнь, полную смятения и страдания, можно проходить, помня, что есть любовь, и значит, есть Бог. В дубляже финал — проповедь. В оригинале — исповедь.
Философия Флоренского, как он сам писал, «ориентируется на факте культа, факте молитвы». Культ — та часть реальности, где встречаются невидимое и видимое, божественное и земное, абсолютное и относительное, временное и вечное. И не просто встречаются: в культе через вещество этого мира — вода, хлеб, вино, доска, краска — символически и оттого реально являет себя иной мир. Бог подлинно присутствует здесь и сейчас в опыте встречи с ним человека, и человек перед Ним и причастен Ему.
Снова, как видно, про присутствие... Так с двух разных сторон — через Бергмана и Флоренского — приходишь к одной и той же теме.
• @foma_academy •
16.04.202519:18
…Но пройдут такие трое суток
И столкнут в такую пустоту,
Что за этот страшный промежуток
Я до воскресенья дорасту.
Это стихотворение — «Магдалина» Пастернака — не прозвучало в программе. Но как будто незримо витало в воздухе, как эпиграф или эпилог. Мне нравятся эти строки, этот финал. До воскресенья — а вернее, до воскресения — нужно дорасти, внутренне вырасти в ту меры, когда готов, встретив Воскресшего, отдать себя Ему.
С отцом Андреем Щенниковым говорили на Радио ВЕРА о событиях Великой среды — о жене-грешнице (или праведнице?), которую принято соотносить с Марией Магдалиной, и о предательстве Иуды. Послушайте.
Это третья программ из цикла «Темы Страстной седмицы».
Вторая — с отцом Максимом Первозванским — была про притчи о талантах и десяти девах.
Первая — с отцом Александром Сатомским — про ветхозаветного патриарха Иосифа.
И столкнут в такую пустоту,
Что за этот страшный промежуток
Я до воскресенья дорасту.
Это стихотворение — «Магдалина» Пастернака — не прозвучало в программе. Но как будто незримо витало в воздухе, как эпиграф или эпилог. Мне нравятся эти строки, этот финал. До воскресенья — а вернее, до воскресения — нужно дорасти, внутренне вырасти в ту меры, когда готов, встретив Воскресшего, отдать себя Ему.
С отцом Андреем Щенниковым говорили на Радио ВЕРА о событиях Великой среды — о жене-грешнице (или праведнице?), которую принято соотносить с Марией Магдалиной, и о предательстве Иуды. Послушайте.
Это третья программ из цикла «Темы Страстной седмицы».
Вторая — с отцом Максимом Первозванским — была про притчи о талантах и десяти девах.
Первая — с отцом Александром Сатомским — про ветхозаветного патриарха Иосифа.
14.04.202518:26
В чем именно ветхозаветный патриарх Иосиф — прообраз Христа? Только ли в том, что был продан в рабство за 25 серебреников?
Первая программа из цикла «Темы Страстной седмицы» — про Великий понедельник. Беседуем с отцом Александром Сатомским.
Послушайте.
А вообще история жутко захватывающая, в которой все — Иаков, Иосиф и его братья, египтянин Потифар и даже его безумная жена — раскрываются так по-человечески узнаваемо. Ветхий Завет — история не-совсем-уж-праведников, через которых — и именно через них — Бог являет свой промысл, и он больше человека. И в Иосифе Прекрасном узнается Иисус Христос, как в Великий понедельник занимается огонь Голгофы, но где-то на горизонте уже чуть просвечивает заря воскресения.
Первая программа из цикла «Темы Страстной седмицы» — про Великий понедельник. Беседуем с отцом Александром Сатомским.
Послушайте.
А вообще история жутко захватывающая, в которой все — Иаков, Иосиф и его братья, египтянин Потифар и даже его безумная жена — раскрываются так по-человечески узнаваемо. Ветхий Завет — история не-совсем-уж-праведников, через которых — и именно через них — Бог являет свой промысл, и он больше человека. И в Иосифе Прекрасном узнается Иисус Христос, как в Великий понедельник занимается огонь Голгофы, но где-то на горизонте уже чуть просвечивает заря воскресения.
История изменений канала
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.
