Сретенский листок
📚 Канал Издательства Сретенского монастыря
30 лет издаем книги, которые меняют жизнь!
🔸 Изречения святых, посты, праздники.
🔸 Советы для супругов и родителей, экскурсы в историю.
🔸 Новинки литературы, конкурсы с призами.
🔗 taplink.cc/sretensky_books
30 лет издаем книги, которые меняют жизнь!
🔸 Изречения святых, посты, праздники.
🔸 Советы для супругов и родителей, экскурсы в историю.
🔸 Новинки литературы, конкурсы с призами.
🔗 taplink.cc/sretensky_books
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположениеРосія
ЯзыкДругой
Дата создания каналаЛют 24, 2021
Добавлено на TGlist
Трав 21, 2024Прикрепленная группа
Сретенский листок. Обсуждения
1
Рекорды
05.03.202514:35
8.8KПодписчиков22.03.202515:47
400Индекс цитирования31.08.202423:59
8.4KОхват одного поста10.02.202523:48
3.1KОхват рекламного поста22.09.202423:59
28.57%ER31.08.202423:59
108.25%ERR
08.04.202516:48
🤩О христиане, мы живем так суетно и не думаем о вечности, а думать очень и очень надо. Пред лицом Господа ходите и помните, что каждый ваш добрый поступок записан ангелом-хранителем, приставленным к вам Господом, а каждый грех – темной силой. Ничего нельзя сделать такого, чтобы не стало явным. Кайтесь же, пока не поздно, смиряйтесь и спасайте душу свою.
Читайте Евангелие, читайте слова сии, надо им внять. Стремитесь, чтобы Дух Божий был в вас, чтобы вы были Христовы ученики: Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим (Мф. 11, 29). Надо любить людей делом и истиною, а не словом и языком.
Надо учиться любить людей, как самого себя, то есть проявлять к другим такую же всепрощающую любовь и заботу, которые проявляете к себе.
Смотрите, не творите милостыни напоказ. Не хвалите себя, как фарисей. Но творите милостыню ежедневно. Пропал для вечности тот день, в который не сотворил милостыни ты, пропал для души твоей. Милостыня помогает нам получить благодать Святого Духа. Блажени милостивии, яко тии помилованы будут (Мф. 5, 7). Милостыня может даже из ада извлечь душу грешника. Ангел этой добродетели безгласно предстоит пред Престолом Господним и вопиет о сотворившем милостыню.
Не заботься о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о себе, довольно для каждого дня своей заботы.
Смотрите на каждый день свой как на последний день своей жизни. Всегда помните, что Господь смотрит на вас и каждое движение ваше видит, каждую мысль и чувство.
Возненавидьте грехи, так как это самое большое зло. Грех родил диавол. Грех нас ввергает в геенну огненных страданий, оторвав нас от Господа Бога, в Троице единого.
Наши сердца, хуже, чем в муках всех видов земных страданий, будут болеть об утраченном благе, навеки попав в ад.
Будьте же добры и осторожны, деточки.
Не унывайте, терпеливо несите каждый свой крест, возложив всю печаль на Господа. Энергично понуждая себя ко всякому доброму делу, идите по узкой святой дорожке добродетелей, которая приведет вас в Царство Небесное.
Помните, что Бог дал нам свободу и насильно Он не берет к Себе никого. Надо проявлять усилие в воле своей, чтобы получить в сердце своем благодать Святого Духа.
Схиархимандрит Захария (Егорченков)
📚 Отрывок из книги «Заветы и советы русских старцев XX-XXI веков»
Читайте Евангелие, читайте слова сии, надо им внять. Стремитесь, чтобы Дух Божий был в вас, чтобы вы были Христовы ученики: Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим (Мф. 11, 29). Надо любить людей делом и истиною, а не словом и языком.
Надо учиться любить людей, как самого себя, то есть проявлять к другим такую же всепрощающую любовь и заботу, которые проявляете к себе.
Смотрите, не творите милостыни напоказ. Не хвалите себя, как фарисей. Но творите милостыню ежедневно. Пропал для вечности тот день, в который не сотворил милостыни ты, пропал для души твоей. Милостыня помогает нам получить благодать Святого Духа. Блажени милостивии, яко тии помилованы будут (Мф. 5, 7). Милостыня может даже из ада извлечь душу грешника. Ангел этой добродетели безгласно предстоит пред Престолом Господним и вопиет о сотворившем милостыню.
Не заботься о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о себе, довольно для каждого дня своей заботы.
Смотрите на каждый день свой как на последний день своей жизни. Всегда помните, что Господь смотрит на вас и каждое движение ваше видит, каждую мысль и чувство.
Возненавидьте грехи, так как это самое большое зло. Грех родил диавол. Грех нас ввергает в геенну огненных страданий, оторвав нас от Господа Бога, в Троице единого.
Наши сердца, хуже, чем в муках всех видов земных страданий, будут болеть об утраченном благе, навеки попав в ад.
Будьте же добры и осторожны, деточки.
Не унывайте, терпеливо несите каждый свой крест, возложив всю печаль на Господа. Энергично понуждая себя ко всякому доброму делу, идите по узкой святой дорожке добродетелей, которая приведет вас в Царство Небесное.
Помните, что Бог дал нам свободу и насильно Он не берет к Себе никого. Надо проявлять усилие в воле своей, чтобы получить в сердце своем благодать Святого Духа.
Схиархимандрит Захария (Егорченков)
📚 Отрывок из книги «Заветы и советы русских старцев XX-XXI веков»
21.03.202519:03
«Самолюбие и привязанность к временному и суетному — плоды самообольщения, ослепления, душевной смерти. Самолюбие есть извращенная любовь к себе. Безумна и пагубна эта любовь. Самолюбивый, пристрастный к суетному и преходящему, к греховным наслаждениям — враг самому себе. Он — самоубийца: думая любить себя и угождать себе, он ненавидит и губит себя, убивает себя вечною смертью».
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
19.03.202515:17
22 марта наша Церковь чтит память сорока мучеников Севастийских. Вот какой удивительный эпизод о них мы читаем в книге «Жития святых для детей»:
Загнав мучеников в воду по грудь, палачи расположились на берегу. Лисий нетерпеливо ходил взад-вперёд по берегу, ожидая, что мученики вот-вот взмолятся о пощаде: немыслимо человеку долго находиться в такой воде. Однако из озера доносилось только непрекращавшееся пение псалмов. В досаде топнув ногой, Лисий заглянул в палатку, где врач делал перевязку Агриколаю, а затем, потирая озябшие руки, отправился в город.
На дворе стояла зима, к ночи с гор подул студеный ветер, который гнал волну, и она, окатывая мучеников с головой, замерзала на них ледяной коркой. К середине ночи святые угодники стали похожи на стеклянные статуи.
Стражники грелись у костров, а на берегу по приказу Лисия истопили баню. Из трубы вился пахучий дымок, баня звала, манила к себе светящимися окошками. В приоткрытую дверь был виден стол, на котором теснились кубки с вином, стояли блюда с закусками: жареными дроздами, сочными свиными колбасками. Достаточно сделать несколько шагов, и ты окажешься в тепле, тебя не будет терзать лютый холод, словно иглами пронизывающий всё тело. Но святые угодники терпели и молились, взывая к Господу.
И всё же один из них не выдержал, не дотерпел. Развязав веревку, соединявшую его с товарищами, дрожа всем телом, лязгая зубами, он добрел до берега и побежал к бане. Но только отворил дверь, только желанное тепло обвеяло его окоченевшее тело, как тут же он упал замертво.
В тяжкой скорби следили воины за своим собратом. Видели его бегство и постыдный конец. И только рухнул он на порог бани, они единодушно воззвали к Богу: «Сказал пророк: отделившийся от нас пролился, как вода, и кости его рассыпались. Мы же, Господи, не отступим от Тебя, на Тебя уповаем, да не постыдимся».
У костра вместе со слугами Лисия сидел и темничный страж, некогда охранявший святых воинов. Сегодня он был свободен от службы и на берег пришёл из сострадания к мученикам. Слуги Лисия заснули, бодрствовал только темничный страж. Он думал и никак не мог понять: отчего воины, стоящие в ледяной воде, живы и невредимы, а человек, добежавший до бани и, казалось, спасшийся, умер.
Внезапно над озером разлился чудный свет, который растопил лед и согрел воду. В потоках света, струившихся с неба, темничный страж увидел снисходившие на головы мучеников словно выточенные из горного хрусталя тридцать девять венцов. «Но ведь в озере было сорок человек», – подумал страж и понял, что дрогнувший беглец не достоин венца, он извержен из числа святых. Вспомнил тогда страж молитвы и псалмы, какие пели воины в темнице, их мужество перед лицом Лисия. Немедленно он скинул с себя одежды и с криком: «Я — христианин» – вошёл в озеро, соединившись с воинами.
От его крика слуги Лисия пробудились. Бывший темничный страж стоял среди мучеников и молился. Его звали Аглаий. Возрадовались святые воины, что число их чудесным образом восполнилось.
📖 Подробнее о книге в магазине «Сретение»
Загнав мучеников в воду по грудь, палачи расположились на берегу. Лисий нетерпеливо ходил взад-вперёд по берегу, ожидая, что мученики вот-вот взмолятся о пощаде: немыслимо человеку долго находиться в такой воде. Однако из озера доносилось только непрекращавшееся пение псалмов. В досаде топнув ногой, Лисий заглянул в палатку, где врач делал перевязку Агриколаю, а затем, потирая озябшие руки, отправился в город.
На дворе стояла зима, к ночи с гор подул студеный ветер, который гнал волну, и она, окатывая мучеников с головой, замерзала на них ледяной коркой. К середине ночи святые угодники стали похожи на стеклянные статуи.
Стражники грелись у костров, а на берегу по приказу Лисия истопили баню. Из трубы вился пахучий дымок, баня звала, манила к себе светящимися окошками. В приоткрытую дверь был виден стол, на котором теснились кубки с вином, стояли блюда с закусками: жареными дроздами, сочными свиными колбасками. Достаточно сделать несколько шагов, и ты окажешься в тепле, тебя не будет терзать лютый холод, словно иглами пронизывающий всё тело. Но святые угодники терпели и молились, взывая к Господу.
И всё же один из них не выдержал, не дотерпел. Развязав веревку, соединявшую его с товарищами, дрожа всем телом, лязгая зубами, он добрел до берега и побежал к бане. Но только отворил дверь, только желанное тепло обвеяло его окоченевшее тело, как тут же он упал замертво.
В тяжкой скорби следили воины за своим собратом. Видели его бегство и постыдный конец. И только рухнул он на порог бани, они единодушно воззвали к Богу: «Сказал пророк: отделившийся от нас пролился, как вода, и кости его рассыпались. Мы же, Господи, не отступим от Тебя, на Тебя уповаем, да не постыдимся».
У костра вместе со слугами Лисия сидел и темничный страж, некогда охранявший святых воинов. Сегодня он был свободен от службы и на берег пришёл из сострадания к мученикам. Слуги Лисия заснули, бодрствовал только темничный страж. Он думал и никак не мог понять: отчего воины, стоящие в ледяной воде, живы и невредимы, а человек, добежавший до бани и, казалось, спасшийся, умер.
Внезапно над озером разлился чудный свет, который растопил лед и согрел воду. В потоках света, струившихся с неба, темничный страж увидел снисходившие на головы мучеников словно выточенные из горного хрусталя тридцать девять венцов. «Но ведь в озере было сорок человек», – подумал страж и понял, что дрогнувший беглец не достоин венца, он извержен из числа святых. Вспомнил тогда страж молитвы и псалмы, какие пели воины в темнице, их мужество перед лицом Лисия. Немедленно он скинул с себя одежды и с криком: «Я — христианин» – вошёл в озеро, соединившись с воинами.
От его крика слуги Лисия пробудились. Бывший темничный страж стоял среди мучеников и молился. Его звали Аглаий. Возрадовались святые воины, что число их чудесным образом восполнилось.
📖 Подробнее о книге в магазине «Сретение»
27.03.202518:07
Христианин, а особенно посвятивший, заклавший себя в жертву Богу, не должен ни на минуту забывать, что Господь видит и смотрит на все дела его – и не только на дела, но Ему открыты все чувства и помышления его.
А потому, так как цель его все свое, всю жизнь и все дела, посвятить Богу, то у него не может быть безразличных дел или действий...
Вставая, пробуждаясь от сна, налагай сейчас же на себя крестное знамение, творя молитву: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь». Этим великим крестом во имя Святой Троицы ты призываешь на себя благословение Божие на весь день и ограждаешься от врагов, толпою приступающих к душе, устремившейся на служение Творцу и Богу нашему.
Затем призывай на помощь Царицу Небесную, прочитывая 10 раз «Богородице Дево, радуйся» и три тропаря: «Днесь благоверние людие», тропарь преподобному Серафиму Саровскому и благоверному князю Даниилу Московскому.
Спуская ноги с ложа твоего, твори молитву: «Стопы моя направи по словеси Твоему, да не обладает мною всякое беззаконие, избави мя от клеветы человеческой, и сохраню заповеди Твоя. Лице Твое просвети на раба Твоего и научи мя оправданием Твоим. Да исполнятся уста моя хваления Твоего, Господи, яко да воспою славу Твою, весь день великолепие Твое».
Одеваясь, чтобы стать на молитву, и убирая ложесвое, твори еще два десятка Богородичных молитв, а затем становись на молитву...
Архимандрит Симеон (Холмогоров)
📖 Отрывок из книги «Заветы и советы русских старцев XX-XXI веков»
А потому, так как цель его все свое, всю жизнь и все дела, посвятить Богу, то у него не может быть безразличных дел или действий...
Вставая, пробуждаясь от сна, налагай сейчас же на себя крестное знамение, творя молитву: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь». Этим великим крестом во имя Святой Троицы ты призываешь на себя благословение Божие на весь день и ограждаешься от врагов, толпою приступающих к душе, устремившейся на служение Творцу и Богу нашему.
Затем призывай на помощь Царицу Небесную, прочитывая 10 раз «Богородице Дево, радуйся» и три тропаря: «Днесь благоверние людие», тропарь преподобному Серафиму Саровскому и благоверному князю Даниилу Московскому.
Спуская ноги с ложа твоего, твори молитву: «Стопы моя направи по словеси Твоему, да не обладает мною всякое беззаконие, избави мя от клеветы человеческой, и сохраню заповеди Твоя. Лице Твое просвети на раба Твоего и научи мя оправданием Твоим. Да исполнятся уста моя хваления Твоего, Господи, яко да воспою славу Твою, весь день великолепие Твое».
Одеваясь, чтобы стать на молитву, и убирая ложесвое, твори еще два десятка Богородичных молитв, а затем становись на молитву...
Архимандрит Симеон (Холмогоров)
📖 Отрывок из книги «Заветы и советы русских старцев XX-XXI веков»
06.04.202508:34
Поздравляем со 100-летием со дня преставления святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России!
Святителю отче Тихоне, моли Бога о нас!
Святителю отче Тихоне, моли Бога о нас!
06.04.202512:38
Святитель Тихон (Белавин), Патриарх Московский и всея России:
☦️Терпением и утешением из Писаний сохраняйте надежду. «Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса» (Рим. 15: 4–5), и «братство любить», как заповедовали нам апостолы.
📖 «Стойте в вере» (1 Кор. 16: 13) на недвижимом камени Православия, по заветам святоотеческим, и легко для вас будет бремя испытания вашего, и будет «надежда наша о вас тверда» (2 Кор. 1: 7).
✝️Во дни испытания вашего «горе́ имейте сердца», возведите духовные взоры ваши к этому небу, и вы узрите путь ко спасению.
📖 Книги о святителе Тихоне в магазине «Сретение»
☦️Терпением и утешением из Писаний сохраняйте надежду. «Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса» (Рим. 15: 4–5), и «братство любить», как заповедовали нам апостолы.
📖 «Стойте в вере» (1 Кор. 16: 13) на недвижимом камени Православия, по заветам святоотеческим, и легко для вас будет бремя испытания вашего, и будет «надежда наша о вас тверда» (2 Кор. 1: 7).
✝️Во дни испытания вашего «горе́ имейте сердца», возведите духовные взоры ваши к этому небу, и вы узрите путь ко спасению.
📖 Книги о святителе Тихоне в магазине «Сретение»
05.04.202517:40
🤩Неверующий из всех людей самый несчастный, ибо он лишен единственного блага на земле – веры, которая одна есть подлинный проводник к истине и к счастью. Неверующий так несчастен, потому что не имеет надежды, которая одна способна поддержать на длинном и утомительном пути жизни. Неверующий так несчастен, поскольку он не имеет любви к людям, которая унимает сердечные тревоги.
Неверующий так несчастен, потому что лишен Божественной красоты, которой его наделил Божественный Художник и которую раскрывает вера.
Глаз неверующего не видит в творении ничего, кроме природы.
Великолепный образ Божественного Творца и Его благолепие остаются сокрытыми от него и непознанными. Его взгляд бесцельно блуждает по бескрайнему творению и нигде не обретает красоты Божией премудрости; он не дивится всесилию Божиему и не обнаруживает ни Его благости, Промысла и справедливости, ни любви Творца к Своему творению. Ум неверующего не может ни вознестись над видимым миром, ни выйти за пределы чувств.
Его сердце остается невосприимчивым перед этим сложным зрелищем Божественной премудрости и силы. Чувство благоговения не вдохновляет сердце того, кто не имеет веры. Его уста запечатаны, они молчат, его язык неподвижен. Из его груди не вырывается ни единого слова хвалы, благословения и благодарения Богу.
Радость, распространившаяся по всей вселенной, оставила сердце неверующего, потому что из него исключен Сам Бог. Эту пустоту заполнили грусть, скука и беспокойство. Он меланхоличен, его духом владеет уныние. Он блуждает в безлунной, обманчивой ночи этой жизни, и ни один луч не освещает его извилистые и запутанные пути. Никто не направляет его и не указывает путь. Он бредет по жизни один, проживает ее, не надеясь обрести лучшую. Он проходит по земле, на которой расставлено множество ловушек, и никто не может обезопасить его. Он попадается в них, прогибается под их тяжестью, но нет никого, кто мог бы освободить его от скорбей.
Душевный мир и сердечный покой оставили такого человека по причине неверия, и тоска охватывает глубины его сердца. Подлинная радость, которую верующий испытывает в соблюдении Божественных заповедей, ликование, которое обретает, живя нравственной жизнью, – эти чувства остаются неверующему чуждыми. Его сердце никогда не исполнялось даруемого религией воодушевления.
Уверенность, проистекающая из веры в Божественный Промысл, умеряющая житейские заботы и волнения, является источником силы, о котором он не знал.
📖 Отрывок из труда святителя Нектария Эгинского «Познай самого себя»
Неверующий так несчастен, потому что лишен Божественной красоты, которой его наделил Божественный Художник и которую раскрывает вера.
Глаз неверующего не видит в творении ничего, кроме природы.
Великолепный образ Божественного Творца и Его благолепие остаются сокрытыми от него и непознанными. Его взгляд бесцельно блуждает по бескрайнему творению и нигде не обретает красоты Божией премудрости; он не дивится всесилию Божиему и не обнаруживает ни Его благости, Промысла и справедливости, ни любви Творца к Своему творению. Ум неверующего не может ни вознестись над видимым миром, ни выйти за пределы чувств.
Его сердце остается невосприимчивым перед этим сложным зрелищем Божественной премудрости и силы. Чувство благоговения не вдохновляет сердце того, кто не имеет веры. Его уста запечатаны, они молчат, его язык неподвижен. Из его груди не вырывается ни единого слова хвалы, благословения и благодарения Богу.
Радость, распространившаяся по всей вселенной, оставила сердце неверующего, потому что из него исключен Сам Бог. Эту пустоту заполнили грусть, скука и беспокойство. Он меланхоличен, его духом владеет уныние. Он блуждает в безлунной, обманчивой ночи этой жизни, и ни один луч не освещает его извилистые и запутанные пути. Никто не направляет его и не указывает путь. Он бредет по жизни один, проживает ее, не надеясь обрести лучшую. Он проходит по земле, на которой расставлено множество ловушек, и никто не может обезопасить его. Он попадается в них, прогибается под их тяжестью, но нет никого, кто мог бы освободить его от скорбей.
Душевный мир и сердечный покой оставили такого человека по причине неверия, и тоска охватывает глубины его сердца. Подлинная радость, которую верующий испытывает в соблюдении Божественных заповедей, ликование, которое обретает, живя нравственной жизнью, – эти чувства остаются неверующему чуждыми. Его сердце никогда не исполнялось даруемого религией воодушевления.
Уверенность, проистекающая из веры в Божественный Промысл, умеряющая житейские заботы и волнения, является источником силы, о котором он не знал.
📖 Отрывок из труда святителя Нектария Эгинского «Познай самого себя»
09.04.202511:09
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
📚✨ Дорогие друзья!
Приглашаем вас на воскресную встречу, посвященную теме «Как провести Страстную седмицу».
Эта особая неделя — время глубокого покаяния и духовного обновления, и мы хотим помочь вам максимально осознанно пройти этот путь.
На мероприятии по книге «Чтение на каждый день Великого поста» обсудим традиции Церкви на Страстной седмице, а также поделимся советами о том, как наполнить это время молитвой и размышлениями. Вы сможете задать вопросы и получить ответы от ведущего.
Встречу проведет иеродиакон Илиодор (Шевчук).
🗓️Где и когда пройдет встреча?
🗓 13 апреля, воскресенье
🕒 13:00
📍 второй этаж магазина «Сретение» (ул. Большая Лубянка, д. 17, стр. 1)
📹 Запись встречи опубликуем на Rutube-канале Сретенского монастыря.
Ждем вас с радостью! 💛
Вход свободный.
📚✨ Дорогие друзья!
Приглашаем вас на воскресную встречу, посвященную теме «Как провести Страстную седмицу».
Эта особая неделя — время глубокого покаяния и духовного обновления, и мы хотим помочь вам максимально осознанно пройти этот путь.
На мероприятии по книге «Чтение на каждый день Великого поста» обсудим традиции Церкви на Страстной седмице, а также поделимся советами о том, как наполнить это время молитвой и размышлениями. Вы сможете задать вопросы и получить ответы от ведущего.
Встречу проведет иеродиакон Илиодор (Шевчук).
🗓️Где и когда пройдет встреча?
🗓 13 апреля, воскресенье
🕒 13:00
📍 второй этаж магазина «Сретение» (ул. Большая Лубянка, д. 17, стр. 1)
📹 Запись встречи опубликуем на Rutube-канале Сретенского монастыря.
Ждем вас с радостью! 💛
Вход свободный.
23.03.202516:19
Бога можно просить, спрашивать, даже требовать ответов на свои вопросы, как это делал праведный Иов.
Бога можно и нужно просить о спасении и об избавлении от сомнений, которые порой закрадываются в нашу душу.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет, что исполнение евангельских заповедей настраивает ум и сердце к чистой, исполненной умиления молитве, а истинная молитва направляет мыслить, чувствовать, действовать по заповеданиям Евангелия.
Итак, вооружившись словом Божиим, попытаемся разобраться в том, как молиться правильно и с пользой для души. Молиться в одиночестве особенно не страшно, ведь мы находимся наедине с Создателем.
Вчитываясь в слово Божие, обращаясь к Господу келейно, мы можем подготовить себя к тому, чтобы молитва домашняя со временем стала молитвой, которую мы будем готовы совершить в храме вместе с другими людьми, соборно, — молитвой, которая совершается на богослужении.
Отрывок из книги «Как говорить с Богом? Практика молитвы» протоиерея Максима Горожанкина.
Бога можно и нужно просить о спасении и об избавлении от сомнений, которые порой закрадываются в нашу душу.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет, что исполнение евангельских заповедей настраивает ум и сердце к чистой, исполненной умиления молитве, а истинная молитва направляет мыслить, чувствовать, действовать по заповеданиям Евангелия.
Итак, вооружившись словом Божиим, попытаемся разобраться в том, как молиться правильно и с пользой для души. Молиться в одиночестве особенно не страшно, ведь мы находимся наедине с Создателем.
Вчитываясь в слово Божие, обращаясь к Господу келейно, мы можем подготовить себя к тому, чтобы молитва домашняя со временем стала молитвой, которую мы будем готовы совершить в храме вместе с другими людьми, соборно, — молитвой, которая совершается на богослужении.
Отрывок из книги «Как говорить с Богом? Практика молитвы» протоиерея Максима Горожанкина.
20.03.202519:22
Почему важно исполнять Божьи заповеди так, как они написаны, и что мы теряем, когда пытаемся адаптировать их под свои нужды? Как это отражается на нашем восприятии себя и окружающих?
В книге "Откуда начну плакати окаянного моего жития деяний" читаем:
Исполняя хотя бы одну заповедь Божию так, как она написана в Евангелии, мы получили бы приращение света внутри себя, а стало быть, и свои недостатки увидели бы лучше. И мы воспринимали бы их не просто как недостатки, а как страшные грехи, потому что они таковы и есть.
И если бы мы исполнили заповедь Божию именно так, как она написана в Евангелии, не пытаясь ее переделать, приспособить к своей реальности, каким-то образом исказить, то мы еще увидели бы, какие замечательные и красивые люди нас окружают.
Ведь удивительная вещь покаяние: оно показывает меня изнутри, а людей – снаружи, то есть я себя внутри вижу плохим, а людей снаружи, по поступкам, вижу хорошими; я себя вижу очами Бога и в очах суда Божиего, а других – в очах любви Божией.
И эта дистанция между собой и остальными людьми зарождается и постепенно увеличивается у святых людей настолько, что они видят всех ангелами Божиими, а себя – как сатану. И это единственно правильная и истинная установка: ты не судишь других, а, наоборот, видишь, какие они замечательные, как их любит Бог и как все они войдут в рай, а себя видишь в огне суда, который тебе предстоит переживать, и поэтому ты ни перед кем не превозносишься.
То есть, в сущности, при таком взгляде на себя и на людей ты исполнил все заповеди Божии – любишь врагов, молишься за обидчиков, ничем не превозносишься и не гордишься, никого не судишь, не укоряешь и готов вместе с апостолами сказать: «Ничего хорошего мы не сделали». Тогда мы поймем, что «никтоже когда» не согрешил так, как я.
И когда мы будем стоять во время Великого канона и слышать несколько раз встречающиеся в различных тропарях слова о том, что «никто не согрешил на земле так, как я», то укорим себя за то, что мы не исполняем заповеди Божии. Потому что если бы мы их исполнили, то увидели бы себя хуже, чем все. А раз не видим, то это и есть обличение того, что мы заповеди не исполняем.
📚 Подробнее о книге в магазине «Сретение»
В книге "Откуда начну плакати окаянного моего жития деяний" читаем:
Исполняя хотя бы одну заповедь Божию так, как она написана в Евангелии, мы получили бы приращение света внутри себя, а стало быть, и свои недостатки увидели бы лучше. И мы воспринимали бы их не просто как недостатки, а как страшные грехи, потому что они таковы и есть.
И если бы мы исполнили заповедь Божию именно так, как она написана в Евангелии, не пытаясь ее переделать, приспособить к своей реальности, каким-то образом исказить, то мы еще увидели бы, какие замечательные и красивые люди нас окружают.
Ведь удивительная вещь покаяние: оно показывает меня изнутри, а людей – снаружи, то есть я себя внутри вижу плохим, а людей снаружи, по поступкам, вижу хорошими; я себя вижу очами Бога и в очах суда Божиего, а других – в очах любви Божией.
И эта дистанция между собой и остальными людьми зарождается и постепенно увеличивается у святых людей настолько, что они видят всех ангелами Божиими, а себя – как сатану. И это единственно правильная и истинная установка: ты не судишь других, а, наоборот, видишь, какие они замечательные, как их любит Бог и как все они войдут в рай, а себя видишь в огне суда, который тебе предстоит переживать, и поэтому ты ни перед кем не превозносишься.
То есть, в сущности, при таком взгляде на себя и на людей ты исполнил все заповеди Божии – любишь врагов, молишься за обидчиков, ничем не превозносишься и не гордишься, никого не судишь, не укоряешь и готов вместе с апостолами сказать: «Ничего хорошего мы не сделали». Тогда мы поймем, что «никтоже когда» не согрешил так, как я.
И когда мы будем стоять во время Великого канона и слышать несколько раз встречающиеся в различных тропарях слова о том, что «никто не согрешил на земле так, как я», то укорим себя за то, что мы не исполняем заповеди Божии. Потому что если бы мы их исполнили, то увидели бы себя хуже, чем все. А раз не видим, то это и есть обличение того, что мы заповеди не исполняем.
📚 Подробнее о книге в магазине «Сретение»
22.03.202512:56
🤩— А вчера вечером папа кричал на нас с Колей, – горько жалуется Ваня.
Бабушке очень больно это слышать, но она не без основания предполагает:
– Да вы, наверное, баловались.
– Нет! Мы с Колей ничего плохого не делали, тихонько сидели вдвоем на кровати, а папа на нас очень громко кричал и топал ногами!
Бабушка знает, что папа не всегда может сдержать свое плохое настроение, но все же встает на его защиту:
– Видишь ли, Ваня, хотя у меня нервы гораздо крепче, чем у папы, иногда мне очень хочется потопать на вас с Колей ногами и как следует покричать.
– А папа еще и на маму вчера кричал!
Для бабушки это удар... Ваня ждет ответа. Бабушка собирается с мыслями:
– Зато, Ваня, папа потом страшно жалеет об этом, раскаивается и просит у мамы прощения.
Это действительно так и есть: папа умеет сокрушаться и каяться в грехах. Его потом все охотно прощают. Бабушка добавляет:
– А когда папа бывает в плохом настроении, за него надо просто помолиться.
– Мы с Колей молились. И я заметил, что настроение у папы выросло.
– Вы с Колей все сделали правильно. Папа просто устал на работе, забегался, ты же знаешь, сколько у него забот!
Ваня смягчается и рассудительно говорит:
– Да, ведь папа нас кормит!
➡️ Отрывок из нашей новинки — книги Ларисы Калюжной «Из жизни Коли и Вани»
Бабушке очень больно это слышать, но она не без основания предполагает:
– Да вы, наверное, баловались.
– Нет! Мы с Колей ничего плохого не делали, тихонько сидели вдвоем на кровати, а папа на нас очень громко кричал и топал ногами!
Бабушка знает, что папа не всегда может сдержать свое плохое настроение, но все же встает на его защиту:
– Видишь ли, Ваня, хотя у меня нервы гораздо крепче, чем у папы, иногда мне очень хочется потопать на вас с Колей ногами и как следует покричать.
– А папа еще и на маму вчера кричал!
Для бабушки это удар... Ваня ждет ответа. Бабушка собирается с мыслями:
– Зато, Ваня, папа потом страшно жалеет об этом, раскаивается и просит у мамы прощения.
Это действительно так и есть: папа умеет сокрушаться и каяться в грехах. Его потом все охотно прощают. Бабушка добавляет:
– А когда папа бывает в плохом настроении, за него надо просто помолиться.
– Мы с Колей молились. И я заметил, что настроение у папы выросло.
– Вы с Колей все сделали правильно. Папа просто устал на работе, забегался, ты же знаешь, сколько у него забот!
Ваня смягчается и рассудительно говорит:
– Да, ведь папа нас кормит!
➡️ Отрывок из нашей новинки — книги Ларисы Калюжной «Из жизни Коли и Вани»
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.
