КОСМОГОНИЯ АРИЕВ-ОСЕТИН
Публичный канал осетиноведа, режиссера, киноматографиста Л.П.Магкеевой
Монографии
"Последние из Арктогеи - Арсии" в 3-х томах
"Книга Бессметрия Ариев-Осетин"
в Доме Книги пр. Мира/ ул Томаева)
в м-не "Национальное достояние"
или по запросу у автора.
Монографии
"Последние из Арктогеи - Арсии" в 3-х томах
"Книга Бессметрия Ариев-Осетин"
в Доме Книги пр. Мира/ ул Томаева)
в м-не "Национальное достояние"
или по запросу у автора.
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположение
ЯзыкДругой
Дата создания каналаFeb 06, 2025
Добавлено на TGlist
Feb 06, 2025Прикрепленная группа
КОСМОГОНИЯ Chat
72
Последние публикации в группе "КОСМОГОНИЯ АРИЕВ-ОСЕТИН"
14.02.202507:38
Дух Нартов . Часть 5.
#видео@kosmogoniamagkeeva
#духнартов
#видео@kosmogoniamagkeeva
#духнартов
14.02.202507:38
Дух Нартов . Часть 4
#видео@kosmogoniamagkeeva
#духнартов
#видео@kosmogoniamagkeeva
#духнартов
13.02.202508:48
Дух Нартов. Часть 3
#видео@kosmogoniamagkeeva
#духнартов
#видео@kosmogoniamagkeeva
#духнартов
13.02.202508:46
Дух Нартов. Часть 2
#видео@kosmogoniamagkeeva
#духнартов
#видео@kosmogoniamagkeeva
#духнартов
12.02.202517:11
Фильм "Дух Нартов"
Часть первая.
#видео@kosmogoniamagkeeva
#духнартов
Часть первая.
#видео@kosmogoniamagkeeva
#духнартов
12.02.202512:09
Видео из интернета и комментарий Л. Магкеевой
Человек выше ангела, потому что у него после рождения огромная программа действий, а у ангелов ее нет, у него узкие рамки действий
Он ограничен своей запрограмированностью. По сути он прав, но несеколько искажена его мысль.
Он мне подсказал одну идею. Мы, каждый на своем месте над тремя пирогами, на осетинском языке можем их попросить послать Осетии настоящего фатага, любящего Осетию, честного, Агьдауджина, тот который поведет осетин под защиту своим Богам, кто объединит две части Осетии- Алании, кто вернет осетинам земли, горы, реки, для общего пользования, кто окружит себя такими же людьми, кто будет печься о своём народе, кто вернет вере, традиции, мифологии, языку ее сакральность, того, кто будет готов для возрождение былого величия осетин отдать все силы и даже жизнь. А такие люди у нас есть.©
Человек выше ангела, потому что у него после рождения огромная программа действий, а у ангелов ее нет, у него узкие рамки действий
Он ограничен своей запрограмированностью. По сути он прав, но несеколько искажена его мысль.
Он мне подсказал одну идею. Мы, каждый на своем месте над тремя пирогами, на осетинском языке можем их попросить послать Осетии настоящего фатага, любящего Осетию, честного, Агьдауджина, тот который поведет осетин под защиту своим Богам, кто объединит две части Осетии- Алании, кто вернет осетинам земли, горы, реки, для общего пользования, кто окружит себя такими же людьми, кто будет печься о своём народе, кто вернет вере, традиции, мифологии, языку ее сакральность, того, кто будет готов для возрождение былого величия осетин отдать все силы и даже жизнь. А такие люди у нас есть.©
11.02.202515:38
11.02.202511:59
Продолжим разговор об осетинской вере и традиции. Для этого заглянем в "Книгу Бессмертия Ариев -осетин":
Осетинский воин-Жрец, офицер Царской Армии Сослан Темирханов написал в своё время: «Хотя осетины официально числятся христианами и мусульманами, но до сих пор они держатся религии своих предков, согласно которой верят в Единого Бога, Творца Мира, в существование Души и загробного мира, и в мир Духов, подчинённых Богу. Эта религия осетин не знает ни храмов, ни идолов, ни священнического сословия, ни священных книг. Взамен священных книг она имеет мифологию, полную безыскусной поэзии, возбуждающей му святую искру, которая поднимает человека, освещает и греем его Душу, заставляет стремится к добру и Свету, даёт ему мужество и силы безбоязненно бороться со
злом и пороком, вдохновляет его к самопожертвованию для
блага ближних.
Взамен искусственного храма ей служит храмом Всеэленная, прекрасная и необъятная, призывающая челове ка ввысь к прекрасному и бесконечному. Вот почему осетины совершают свои религиозные празднества на лоне Природы, на горе или в роще, под открытым небом. Веря в Бога, Творца Мира, осетины, однако, жертвоприношения делают только покровителям-Духам, полагая, что от их вмешательства зависит достижение поставленных целей <...> ибо Дух - такая же реальная сила Природы, как и всякая другая сила Природы <...>. Осетины никогда не говорят о сущности Бога, не изображают Его и ничего не утверждают как доподлинно Богом сказанное, но зато часто слышишь у них, как укоряя бессовестного говорят: «Бойся Бога, имей совесть!» Не говорят ли они этим, что есть «нечто высшее», которому должен подчиняться человек, что это «нечто высшее» проявляется через совесть, которая, как мы знаем, представляет совокупность лучших понятий, унаследованных от предков или воспринятых самим человеком»
(Темирханов С. Иры истори, Владикавказ, 1994.); (выделено. - М.Л.).
Без учёных степеней, без доступа к архивам, офицер Царской Армии С. Темирханов так точно изложил суть не столько осетинской веры, сколько смысл Доктрины Ариев. Осетины (особенно научная элита), так и не смогли вместить, впитать тот огромный пласт знаний, которыми поделился этот исследователь от Бога. То, что люди с регалиями не могут обосновать (в течение всего своего существования в на
учном пространстве), С. Темирханов, проживи бы немного Дольше (тьма расправилась с ним руками чекистов) и мир бы узнал об Ариях-осетинах всю правду. Учёные-исследователи, изучая древние артефакты (спустя годы - более 50 лет), начнут предполагать о том, о чём С. Темирханов говорил в начале ХХ века.
Осетинский воин-Жрец, офицер Царской Армии Сослан Темирханов написал в своё время: «Хотя осетины официально числятся христианами и мусульманами, но до сих пор они держатся религии своих предков, согласно которой верят в Единого Бога, Творца Мира, в существование Души и загробного мира, и в мир Духов, подчинённых Богу. Эта религия осетин не знает ни храмов, ни идолов, ни священнического сословия, ни священных книг. Взамен священных книг она имеет мифологию, полную безыскусной поэзии, возбуждающей му святую искру, которая поднимает человека, освещает и греем его Душу, заставляет стремится к добру и Свету, даёт ему мужество и силы безбоязненно бороться со
злом и пороком, вдохновляет его к самопожертвованию для
блага ближних.
Взамен искусственного храма ей служит храмом Всеэленная, прекрасная и необъятная, призывающая челове ка ввысь к прекрасному и бесконечному. Вот почему осетины совершают свои религиозные празднества на лоне Природы, на горе или в роще, под открытым небом. Веря в Бога, Творца Мира, осетины, однако, жертвоприношения делают только покровителям-Духам, полагая, что от их вмешательства зависит достижение поставленных целей <...> ибо Дух - такая же реальная сила Природы, как и всякая другая сила Природы <...>. Осетины никогда не говорят о сущности Бога, не изображают Его и ничего не утверждают как доподлинно Богом сказанное, но зато часто слышишь у них, как укоряя бессовестного говорят: «Бойся Бога, имей совесть!» Не говорят ли они этим, что есть «нечто высшее», которому должен подчиняться человек, что это «нечто высшее» проявляется через совесть, которая, как мы знаем, представляет совокупность лучших понятий, унаследованных от предков или воспринятых самим человеком»
(Темирханов С. Иры истори, Владикавказ, 1994.); (выделено. - М.Л.).
Без учёных степеней, без доступа к архивам, офицер Царской Армии С. Темирханов так точно изложил суть не столько осетинской веры, сколько смысл Доктрины Ариев. Осетины (особенно научная элита), так и не смогли вместить, впитать тот огромный пласт знаний, которыми поделился этот исследователь от Бога. То, что люди с регалиями не могут обосновать (в течение всего своего существования в на
учном пространстве), С. Темирханов, проживи бы немного Дольше (тьма расправилась с ним руками чекистов) и мир бы узнал об Ариях-осетинах всю правду. Учёные-исследователи, изучая древние артефакты (спустя годы - более 50 лет), начнут предполагать о том, о чём С. Темирханов говорил в начале ХХ века.
11.02.202511:31
Отрывок из 2 главы фильма "Дух Нартов"
Опубликовать весь фильм?
#видео@kosmogoniamagkeeva
Опубликовать весь фильм?
#видео@kosmogoniamagkeeva
06.02.202512:46
Продолжим разговор о пребывании Души в Стране Мертвых.
Для этого возьмем рассказ Сослана об этом месте по ту сторону бытия:
«- Видел я широкую равнину, — рассказывает Сослан Ве-духе, и много людей повешено там на столбах и деревьях. Кто повешен за руку, кто за ногу, кто за язык, кто за шею. Под каждым из них пылает костёр, и горят в тех кострах громадные камни. «Эй, Сослан, избавь нас от мучений!» просили они. Но что я мог им ответить? Кто это наказал их так жестоко?
- Они сами себя наказали, — ответила Ведуха. - Много плохого сделали они в Стране Живых, а теперь в Стране Мёртвых мучениями оплачивают свои плохие дела.
Кто повешен за ногу, тот праздно шатался, те, что повешены за руку, не могли удержаться, чтобы не украсть чужое добро, а за язык повешены клеветники и те, что не умели держать язык за зубами. А кто повешен за плечо, тот при жизни был вешателем.
- Поехал я дальше и вижу озеро, наполненное лягушками, змеями и всякими мерзкими гадами. И множество людей плавает здесь между гадами то выныривают они, то вновь погружаются в воду. Просили меня они, чтобы я спас их <<...>>.
- Ты видел озеро Ада. Те, кто при жизни крали и обманом присваивали чужое, теперь по обычаю Страны Мёртвых несут наказание в озере Ада, - сказала Ведуха <...> [далее шли картины Рая, т.е. Ад и Рай не очень отдалены друг от друга. И снова Ад. - М. Л.].
<...> - Поехал я дальше и вижу: тащится старик в гору и несет он на горбу своем в корзине без дна песок и камни. Высыпаются песок и камни. Он их собирает снова, и опять высыпаются они. За что суждена ему эта бесконечная работа?
[!! И вот, внимание, то, как отвечает Ведуха и есть Причина Кармы. - М. Л.].
- Этот человек в земной своей жизни, где мог, отрезал лишнее от земли соседа и у каждого бедняка норовил украсть лоскуток земли, чтобы составить себе богатство. Вот расплачивается он за это»*
Сизиф за что наказан конкретно, не ясно, а здесь более убедительно звучит ответ Ведухи в осетинском варианте:
«... зӕххӕй йын бафсӕдӕн нæ уыди» - [«Он не мог насытить- ся землей, все брал и брал чужое»] и за это будет таскать в корзине без дна песок и камни на гору. Это и есть «сизифов труд» - бесполезный, бесконечные повторения. Так и только так отрабатываются наши земные «косяки» или ошибки.
*Цитата взята из "Сказания о нартах"- М., 1978. С. 224
Для этого возьмем рассказ Сослана об этом месте по ту сторону бытия:
«- Видел я широкую равнину, — рассказывает Сослан Ве-духе, и много людей повешено там на столбах и деревьях. Кто повешен за руку, кто за ногу, кто за язык, кто за шею. Под каждым из них пылает костёр, и горят в тех кострах громадные камни. «Эй, Сослан, избавь нас от мучений!» просили они. Но что я мог им ответить? Кто это наказал их так жестоко?
- Они сами себя наказали, — ответила Ведуха. - Много плохого сделали они в Стране Живых, а теперь в Стране Мёртвых мучениями оплачивают свои плохие дела.
Кто повешен за ногу, тот праздно шатался, те, что повешены за руку, не могли удержаться, чтобы не украсть чужое добро, а за язык повешены клеветники и те, что не умели держать язык за зубами. А кто повешен за плечо, тот при жизни был вешателем.
- Поехал я дальше и вижу озеро, наполненное лягушками, змеями и всякими мерзкими гадами. И множество людей плавает здесь между гадами то выныривают они, то вновь погружаются в воду. Просили меня они, чтобы я спас их <<...>>.
- Ты видел озеро Ада. Те, кто при жизни крали и обманом присваивали чужое, теперь по обычаю Страны Мёртвых несут наказание в озере Ада, - сказала Ведуха <...> [далее шли картины Рая, т.е. Ад и Рай не очень отдалены друг от друга. И снова Ад. - М. Л.].
<...> - Поехал я дальше и вижу: тащится старик в гору и несет он на горбу своем в корзине без дна песок и камни. Высыпаются песок и камни. Он их собирает снова, и опять высыпаются они. За что суждена ему эта бесконечная работа?
[!! И вот, внимание, то, как отвечает Ведуха и есть Причина Кармы. - М. Л.].
- Этот человек в земной своей жизни, где мог, отрезал лишнее от земли соседа и у каждого бедняка норовил украсть лоскуток земли, чтобы составить себе богатство. Вот расплачивается он за это»*
Сизиф за что наказан конкретно, не ясно, а здесь более убедительно звучит ответ Ведухи в осетинском варианте:
«... зӕххӕй йын бафсӕдӕн нæ уыди» - [«Он не мог насытить- ся землей, все брал и брал чужое»] и за это будет таскать в корзине без дна песок и камни на гору. Это и есть «сизифов труд» - бесполезный, бесконечные повторения. Так и только так отрабатываются наши земные «косяки» или ошибки.
*Цитата взята из "Сказания о нартах"- М., 1978. С. 224
Рекорды
14.02.202523:59
447
Подписчиков06.02.202523:59
0
Индекс цитирования15.02.202523:59
76
Охват одного поста15.02.202523:59
76
Охват рекламного поста07.02.202523:59
5.26%
ER06.02.202519:46
5.26%
ERRВойдите, чтобы разблокировать больше функциональности.