Notcoin Community

Whale Chanel

Просмотреть

Proxy MTProto | پروکسی

Просмотреть

شهریاران ایران زمین

✍️به نام خدایی که ایران را آفرید
این کانال جهت پژوهش در تاریخ و حمایت از اندیشه ملی گرایی ایرانشهری 🦁🌞و پادشاهی خواهی👑 تأسیس شده و نتیجه تحقیقات خود را در قالب اسناد معتبر ارائه می دهد
آیدی ادمین تبادل:
@LOYALIST_IRAN
پاینده ایران 💚🤍❤️

Рейтинг TGlist

ТипПубличный

Верификация

Не верифицированный

Доверенность

Не провернный

Расположение

ЯзыкДругой

Дата создания каналаFeb 24, 2025

Добавлено на TGlist

Feb 24, 2025

Я владелец канала

История изменений

Прикрепленная группа

حزب رستاخیز

Статистика Телеграм-канала شهریاران ایران زمین

Подробнее

Подписчиков

931

24 часа

40.5%Неделя

374.1%Месяц

374.1%

Индекс цитирования

0

Упоминаний0Репостов на каналах0Упоминаний на каналах0

Среднее охват одного поста

28

12 часов25

102.7%24 часа28

6.9%48 часов260%

Вовлеченность (ER)

29.41%

Репостов0Комментариев0Реакций5

Вовлеченность по охвату (ERR)

1.83%

24 часа

0.97%Неделя0%Месяц0%

Охват одного рекламного поста

28

1 час517.86%1 – 4 часа2382.14%4 - 24 часа13.57%

Подробнее

Подключите нашего бота к каналу и узнайте пол аудитории этого канала.

Всего постов за 24 часа

10

Динамика

Последние публикации в группе "شهریاران ایران زمین"

Все посты

27.02.202509:39

قورمه سبزی غذای سنتی ایران.

قورمه سبزی :

اساس مستندات تاریخی، قورمه‌سبزی بین ۲هزار تا ۵هزار سال قدمت دارد و این یعنی اختراع نشده، بلکه تکامل یافته و «غذای ملی» شده؛ و البته یکی از نمادهای همبستگی فرهنگی و تغذیه‌ای ایرانی‌ها به شمار می آید.

غذا قورمه سبزی در صدر جدول غذا جهانی رده 24 جهان قرار گرفته

ظهرتون زیبا دوستان عزیز من 😅❤️

#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

27.02.202509:25

برگزاری جشن 2500 ساله در ایران
به تاریخ ایران میشه پاییز 24 مهر سال 1350

دقت فرمایید اگر ساواک نبود تمام این افراد شاهزاده و شاهدخت و سناتور و ریس جمهور به خاطر بمب گذاری توسط مجاهد یا کمونیست انجام می‌شد دنیا تا قیامت با ما لج میشد فکرش هم نکنید دوستی از دنیا به روز ببینی در اینده.....

ساواک دوست دار میهن ایران و بر اجرا کردن امنیت کشور و جامعه
ساواک :
لینک: ساواک سریال تاسیان
https://t.me/shahanshahekohan/2066

به لطف ساواک خیلی خوش حال هستم در گذشته نزاشت چنین اتفاق بیفته طریقه بمب گزاریش هم تو روغن 5 کیلویی حلبی گزاشته بودن زیر بخش صندلی ها برای دیدین جشن 2500 ساله یه دونه هم دیگه گزاشتن زیر میز پخش غذا سنتی کل ایران.

منبع :حمید استی دست داشت تو بمب گزاری در جشن 2500 ساله که توسط ساواک دستگیر شد.

#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

26.02.202518:10

مجموعه مسجد جامع نطنز، شامل مسجد، خانقاه و مقبره شید عبد الصمد نطنزی، اثری ماندگار و تاریخی و منحصر به فرد در تاریخ کهن ایران است.

مسجد جامع نطنز که زبانزد گذشته و حال است، در مرکز نطنز خودنمایی می‌کند و از هر مسیری وارد نطنز شوید اولین چیزی که چشم‌ها را به خود خیره می‌کند، مناره مسجد جامع نطنز است.

این مجموعه شامل شبستان هشت ضلعی گنبد دار جنوبی و شبستان‌های شمالی و شرقی و غربی و دهلیزهای پیوند دهنده آن‌ها،‌ آرامگاه شیخ نورالدین عبدالصمد، سر در خانقاه و مناره مرتفعی است.

به استثنای شبستان گنبددار که از بناهای دوره دیلمی است، بقیه مربوط به دوره ایلخانان مغول است که در فاصله سال‌های ۷۰۴ تا ۷۲۵ هجری قمری بنا شده است.

پیرامون موقعیت مسجد باید گفت که از سمت شمال و مشرق و جنوب محدود است به کوچه باریکی که چون به ورودی بزرگ مسجد و مقابل مناره و درگاه خانقاه می‌رسد، وسعت یافته و مبدل به میدان کوچکی می‌شود.

مسجد ۳ ورودی دارد که ۱ ورودی جنوبی و ۲ ورودی شمالی هستند که ورودی‌های سمت شمال هم‌سطح حیاط بوده، ولی ورودی جنوبی دهلیزی است که با ۱۲ پله بلند به کف راهرو مسجد می‌رسد.

وقتی داخل راهرو باشید، سازه قرار گرفته در پشت اولین درب چوبی سمت راست، بنای اصلی و قدیمی‌تر مسجد جامع نطنز است که متعلق به دوره دیلمی و قدمت آن بیش از ۱۰۴۰ سال است.

کف این قسمت از مسجد دارای کف پوش چوب است که در دوره ایلخانی به این بنا اضافه شده است و ماهیت آن، جلوگیری از ورود رطوبت و نم به قسمت‌های نشیمن مسجد است.

محراب این قسمت از مسجد دارای کاشی‌های زرین فام زیبایی بوده که متاسفانه زمان قاجاریه سرقت شده و در حال حاضر در موزه لوور فرانسه نگهداری‌ می‌شود.

یک منبر سنگی و یک منبر چوبی در این بخش قرار دارد که منبر سنگی که بعدها روکش گچی روی آن کشیده شده است، متعلق به زمان صفویه و منبر چوبی متعلق به زمان قاجاریه است.

کتیبه داخل گنبد از جنس آجر به خط ثلث بوده که یکی از آیات قرآن نوشته شده است و زمان صفویه کتیبه گچی روی کتیبه اصلی را گرفته است.

داخل گنبد هم نقاشی‌هایی با طرح گل و بوته بسیار زیبا در زمان صفویه نقاشی شده است که به مرور زمان پاک شده و نمونه این گل‌ها در عالی قاپو اصفهان هم موجود است.

در قسمت شمال بخش ۱۰۴۰ ساله بنا، بخش ۷۲۰ ساله و زمان ایلخانی قرار دارد که دارای ۴ ایوان است که به سبک مساجد ۴ ایوانی در کشور اجرا شده است.

بقعه شیخ عبدالصمد نطنزی، شاهکار معماری در دوره ایلخانی

بنای این بقعه با مسجد جامع چنان مربوط و متصل است که به نظر می‌رسد مقارن یکدیگر یعنی در سال ۷۰۷ هجری ساخته شده‌اند.
در همین زمینه امیر ایل بیگی، کارشناس میراث فرهنگی نطنز در گفت‌وگو با ایسنا اظهار کرد: محور اصلی بقعه و محراب آن، با محور مسجد نزدیک به ۱۰درجه انحراف دارد و موقعیت راهرو، مقبره و دهلیز مسجد دلیل دیگری است بر آن که هر ۲ بنا در یک زمان ساخته شده‌اند.

وی افزود: گنبد این بقعه هرمی شکل و هشت ضلعی است و بر اساس لوحه‌ای در بقعه شیخ عبدالصمد، ساخت این بقعه به اسماعیل بنای اصفهانی نسبت داده شده ‌است.

کارشناس اداره میراث فرهنگی نطنز گفت: برضریح چوبی روی آرامگاه شیخ عبدالصمد نیز کتیبه‌ای به خط ثلث به چشم می‌خورد که عبارت، عمل استاد حسین بن استاد اسماعیل سرشگی النطنزی فی تاریخ نه اربع و سنین و الف سنه ۱۰۶۴ کتیبه عبداللطیف حکاکی شده است.

گفتنی است قسمتی از بالای محراب آرامگاه شیخ عبدالصمد اکنون در موزه ویکتوریا و آلبرت لندن نگهداری می‌شود که در اواخر قرن گذشته به سرقت رفته بود.

سردر خانقاه و آرامگاه شیخ نورالدین عبدالصمد

زیبا ترین بخش مجموعه مسجد را سردری با پوشش کاشی دارای نقوش و طرح‌های گوناگون به نام سردر خانقاه تشکیل می‌دهد و چنین به نظر می‌رسد که پس از ساختن مسجد به سال ۷۰۴ و آرامگاه شیخ عبدالصمد به سال ۷۰۷ کار بنایی را ادامه داده و به ساختن خانقاهی پرداخته‌اند.

متاسفانه جز درگاه یا سردری که به ساختمان مسجد اتصال دارد اثر دیگری از آن به جای نمانده است و این سردر از آجر ساخته شده و در بعضی قسمت‌ها کاشی با لعاب فیروزه ولاجورد به کار برده‌اند.

نمونه زیبایی از بناهای کبودرنگ دوره مغولی است که کتیبه بزرگی به عرض ۴۵ سانتی متر به خط ریحان دارد که به طور برجسته بر متن کاشی‌های فیروزه ای به دور درگاه می‌گردد.

بخش پایانی کتیبه به مرور زمان ریختگی پیدا کرده بود و بعد از کلمه سنه فقط سرِ حرف «س» دیده می‌شود، ولی در تعمیرات چند سال قبل این کتیبه نیز مرمت و اکنون سنه سته و عشر و سبعمائه ۷۱۶ در آن خوانده می‌شود.

این مجموعه با شکوه با شماره ۱۸۸مورخ ۱۸/۴/۱۳۱۱ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

#مسجد_جامع_نطنز

#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

26.02.202518:10

مسجد جامع یا مسجد جمعهٔ نطنز مجموعه‌ای از چند بنای مذهبی شهر نطنز در استان اصفهان است که همهٔ آن‌ها در زمان اولجایتو خدابنده و پسرش ابوسعید بهادرخان ساخته شده‌اند

#مهم
عکس بالا سمت چپ دقت کنید و نگاه کنید اثر خرابی ببنید:
یه مشت وحشی و روانی شیعه احمق جمهوری اسلامی

گر ازین درد بمیریم رواست

که دیروز 7 اسفند ماه سال 1403
کاشی‌کاری قدمت ۷۰۰ ساله‌ی بی‌نظیر مسجد جامع نطنز را تخریب کرده‌اند!

کار ارازل اوباش و خود ملت ایران نیست.
این کارا خود جمهوری اسلامی هستش نمیدونم با چی زدن ریخته چه جوری رفتن بالا انجامش دادن یا شبانه انجام‌دادن. کاری ندارم فقط خواستم بهتون بگم.

جمهوری اسلامی ریشه تمدن میخواهد خشک کند و هم چنین آثار باستانی می‌خواهد نابود کند .

#مکان_اصفهان

داستان این مسجد پایین میزارم بخونید 👇

#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

26.02.202516:59

تاریخ سیاست ایلام :

آگاهی ما از تاریخ ایلام عمدتاً حاصل بازسازی قطعات ناقص از منابع میان‌رودان (سومری، اکدی، آشوری و بابلی) است. تاریخ ایلام معمولاً به سه دوره با گسترهٔ بیش از دو هزار سال تقسیم می‌شود. دورهٔ پیش از نخستین دورهٔ تاریخ ایلام به نیا-ایلامی مشهور است.

نیا-ایلامی: حدود ۳۲۰۰ پ. م تا ۲۷۰۰ پ. م (خط نیا-ایلامی در شوش)

ایلام باستان: حدود ۲۷۰۰ پ. م تا ۱۶۰۰ پ. م (نخستین اسناد تا دودمان اپرتی)

ایلامی میانه: حدود ۱۵۰۰ پ. م تا ۱۱۰۰ پ. م (دودمان آنزان تا حملهٔ بابلی‌ها به شوش)

ایلام نو: حدود ۱۱۰۰ پ. م تا ۵۳۹ پ. م (۵۳۹ پیش از میلاد آغاز دورهٔ هخامنشی)
پژوهشگران جدید تا مدت‌ها ایلام را با شوش یکی می‌پنداشتند، که شوش مترادف با دشت و کوهپایه‌های زاگرس سفلی در استان خوزستان امروزی است. همان مرکز باستانی پادشاهی انشان بوده است و دوم اثبات گردید که شوش و ایلام دو مفهوم متمایز بوده‌اند؛ به‌عبارت دیگر، شوش مترادف ایلام نیست. در واقع، در طی تاریخ چندهزار سالهٔ ایلام، مرزهای این سرزمین نه تنها از دوره‌ای به دوره دیگر، بلکه با توجه به دیدگاه کسی که آن را توصیف می‌کرد، متغیر بود. برای مثال، بر اساس منابع میان‌رودان می‌توان نقشه‌ای نسبتاً دقیق از ایلام در اواخر هزارهٔ سوم پیش از میلاد ترسیم کرد؛ ترسیم این نقشه را به‌ویژه مدیون «جغرافیای سارگن اکدی» هستیم، اثری که در دورهٔ آشوری جدید تدوین شد و دامنهٔ فتوحات سارگون بزرگ در حدود ۲۳۰۰ پیش از میلاد را نشان می‌دهد. به نظر می‌رسد که طبق تصور میان‌رودانی‌ها در اواخر هزارهٔ سوم پیش از میلاد، کشور ایلام تمامی فلات ایران را در بر می‌گرفت، و از میان‌رودان تا دشت کویر و دشت لوت و از دریای خزر تا خلیج فارس گسترده بود.
اما نفوذ فرهنگ ایلامی در آن دوره بسیار گسترده‌تر از این مرزهای سیاسی بود و به آسیای مرکزی، افغانستان، پاکستان و سواحل جنوبی خلیج فارس می‌رسید. باید تأکید کرد که در طی سده‌های آخر هزارهٔ سوم، شوش گاهی از نظر سیاسی به امپراتوری‌های میان‌رودان وابسته بود که مرکز این امپراتوری‌ها ابتدا اکد و سپس اور بود؛ شوش تنها برای مدت کوتاهی عضو کنفدراسیون ایلامی بود. کنفدراسیون ایلامی از چندین پادشاهی تشکیل می‌شد: پادشاهی اوان (احتمالاً در ناحیهٔ زاگرس)، سیماشکی (یا به تلفظ آشوری، شیمشکی) (احتمالاً از کرمان تا دریای کاسپین) و انشان (استان امروزی فارس که به‌طور طبیعی از ناحیهٔ بوشهر به خلیج فارس دسترسی دارد). باید افزود که کل این تعریف از دیدگاه میان‌رودانی‌هاست. برای مردم فلات ایران، یعنی اوانی‌ها و شیمشکی‌ها، ایلام به‌معنی سرزمین انشان بود
هنگامی که ایلامی‌ها با مردم شوش متحد شدند و در سال ۲۰۰۴ پیش از میلاد به امپراتوری سوم اور پایان دادند، آن‌ها شوش را به ایلام ضمیمه کردند؛ سپس نهمین شاه سیماشکی در شوش، دودمان اپرتی یا سوکل مخ‌ها را تشکیل داد؛ بنابراین، این سلسله ریشه در فلات ایران داشت. مشخص کردن مرزهای شرقی پادشاهی اپارتی مشکل است، اما با کم‌شدن قدرت ایشان در سدهٔ ۱۸ پیش از میلاد، احتمالاً نفوذ ایشان در شرق هم کاهش یافت. دربارهٔ «پادشاهان انشان و شوش» که در دوران ایلامی میانه (۱۵۰۰ تا ۱۱۰۰ پیش از میلاد) حکومت می‌کردند، بنا به مدارک موجود، می‌دانیم که حداقل بر استان‌های امروزی خوزستان، فارس و بوشهر اعمال سلطه داشتند. در هزارهٔ اول پیش از میلاد، گسترش اقوامی که به زبان‌ها و لهجه‌های هندوایرانی سخن می‌گفتند به داخل فلات ایران، باعث شد که ایلامی‌ها قلمروهای امپراتوری خود را یکی پس از دیگری از دست بدهند و در شوش پناه بگیرند؛ از این پس بود که مرزهای ایلام به شوش محدود گردید. در سالنامه‌های آشوربانیپال، کتیبه‌های هخامنشی و کتاب مقدس به همین سرزمین کوچک اشاره شده است

ادامه دارد.......✍️

#ایلام
#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

26.02.202515:05

اصفهک رسما در فهرست میراث باستانی یونسکو ثبت شده.
روستای زیبا تاریخی گم شده افراد خیلی کمی میدونن این جا کجاست.

روستای اصفهک از توابع بخش دیهوک در شهرستان طبس و یکی از مناطق تاریخی در استان خراسان جنوبی به شمار می رود که در فاصله 231 کیلومتری مرکز استان (بیرجند) واقع شده است

ماجرای زلزله در شهر طبس باید یادتون باشه سال 1357
#اصفهک
#طبس
#بیرجند
#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

26.02.202513:35

میگفتن سیستم ساواک واقعان وحشتناک و ترسناک بوده .
خیر

ساواک افراد ها خائن و وطن فروش و بمب گزاری و خرابکاری و آدم ربایی و جنایی و ....دستگیر میکرده

ساواک یه افراد هایی داخلش کار میکردن تمرکزشون تو امنیت کشور و جامعه بوده .

اما اینایی که توسط ساواک دستگیر شدن تو اطلاعات محرمانه نشون داده که با افراد ها کمونیستی و مجاهدین خلق و مارکیست و جاسوس دست داشتن برای برهم زدن کشور و امنیت جامعه.

اگر ساواک نبود:
حمید آستی:

حمید آستی از فعالان انقلابی در شهرستان دزفول و عضو «گروه جبهه اسلامی دفاع» بود. این گروه در جریان برهم زدن جشن‌های ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی نقش مهمی را ایفا کردند که در همین راستا توسط عوامل ساواک دستگیر شد.
منبع: فریادی در سکوت (خاطرات حمید آستی)، مرکز اسناد انقلاب اسلامی

افراد های سیاسی و کمونیست تو بند زندان کیا بودن ؟
هادی غفاری
علی خامنه ای
علی شریعتی
حشین شریعتمداری
اسد لاجوردی
کرباسچی
طباطبایی
بهشتی
طالقانی
رفسنجانی
مریم رجوی
مسعودی رجوی
و..
#ساواک
#میهن_پرست

جالبه این سریال توسط جمهوری اسلامی تعطیل شد.به خاطر واقعیت ها ساواک .

26.02.202512:44

کرتیر یه موبد بلند پایه زرتشتی که در زمان پادشاهی هفت شاهنشاه ساسانی به ترتیب اردشیر بابکان، شاپور یکم، هرمز یکم، بهرام یکم، بهرام دوم، بهرام سوم و نرسه می‌زیست.

کرتیر در سنگ‌نگاره خود گفته‌است که او و موبدان، آتشکده‌های زیادی را در ایرانشهر برپا داشته‌اند که بر طبق گفتهٔ او از این استان‌ها تشکیل شده‌است: پارس، پارت، بابل، میشان، آدیابن، آذربایجان، اصفهان، ری، کرمان، سیستان، گرگان و پیشاور. بر طبق گفتهٔ کرتیر، سوریه، کیلیکیه، ارمنستان، گرجستان، آران یا آلبانیای قفقاز و ولاشگان که تحت کنترل ساسانیان بودند، جز انیران محسوب می‌شدند.

جملهٔ «انیران» (ANĒRĀN) اصطلاحی قومی-زبانی در فارسی میانه است که عموماً به صورت تحقیرآمیز برای اشاره به دشمن سیاسی و مذهبی ایران و آیین زرتشت به کار می‌رفت. از نظر ریشه‌شناسی، این یک شکل جمع با پیشوند منفی است و با ایران (Ērān) در تضاد است. ایران از *Ariyānām گرفته شده و در دوره ساسانی به مناطقی اطلاق می‌شد که توسط «آریایی‌ها» (یعنی ایرانیان) سکونت داشتند یا در آنها زبان‌های ایرانی صحبت می‌شد. انیران، متضاد «ایران»، در اوستا یافت می‌شود. یشت‌های ۸٫۲ و ۱۹٫۶۸ به نابودی سرزمین‌های غیرا ایرانی توسط xᵛarnah- («فرّه») اشاره می‌کنند. بر روی سکه‌ها، در کتیبه شاپور یکم در کعبه زرتشت و بر روی یک مُهر، شاهان ساسانی خود را «شاه شاهان ایران و انیران» می‌نامیدند. ظاهراً شاپور یکم در کتیبه خود مناطقی مانند ارمنستان و قفقاز را که عمدتاً توسط ایرانیان سکونت نداشتند، در «ایران» گنجانده بود. انیران شامل مناطقی می‌شد که از امپراتوری روم فتح شده بودند: سوریه، کاپادوکیه و کیلیکیا. موبد کرتیر، سی سال بعد، در کتیبه‌های خود فهرست صریح‌تری از استان‌های انیران ارائه داد، از جمله ارمنستان، گرجستان، آلبانی و بالاسگان، به همراه سوریه و آسیای صغیر. در ادبیات زرتشتی و احتمالاً در اندیشه سیاسی ساسانی نیز این اصطلاح بار مذهبی مشخصی دارد. یک فرد انیر صرفاً غیرا ایرانی نیست، بلکه به طور خاص غیر زرتشتی است. و انیر همچنین به پرستندگان دیوها (شیاطین) یا پیروان ادیان دیگر اطلاق می‌شود. اعراب و ترک‌ها انیر نامیده می‌شوند، همانطور که مسلمانان به طور کلی، دومی به شکلی پوشیده، نامیده می‌شوند

#اینرانی
#کتیبه_شاپور_یکم_ساسانی

#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

26.02.202511:46

سنگ‌نوشته شاپور یکم بر کعبهٔ زرتشت که به ایران و انیران اشاره دارد.

که به زودی معنی این سنگ نوشته منتشر میکنم.

میخوام کلمه انیرانی توضیح بدم که بدونی این واژه کلمه انیرانی از کجا اومده خوب بخونید یادتون باشه .🙏❤️

انیران یک مفهوم دینی-زبانی-قومی به معنی ناایرانی است. در مبنای کلی، به تمامی سرزمین‌های ناایرانی، انیران گفته می‌شود ولی در نوشته‌های دینی، این مفهوم برای اشاره به دشمنان زرتشتیان و ایرانیان به کار رفته‌است.

واژه انیران از واژه پارسی میانه anērān و از پهلوی ʼnyrʼn آمده‌است. این مفهوم در برابر واژه ایران ērān قرار دارد که برای اشاره به مردم ایرانی یا شاهنشاهی ساسانی به کار می‌رود. هرچند در نوشته‌های دینی و شاید در دید سیاسی خود شاهنشاهان ساسانی این مفهوم با مزداپرستی گره خورده‌است. یک انیرانی (پارسی میانه: anēr) کسی است که ایرانی نیست، یا اینکه ایرانی است اما به دین زرتشت باور ندارد. در نوشته‌های زرتشتی پس از سقوط ساسانیان، تمامی مسلمانان صرف نظر از زبان و تبارشان انیرانی خوانده شده‌اند

#اینرانی
#شاپور_یکم

ادامه دارد ...❤️👇

26.02.202510:43

سخنرانی اعلیحضرت رضا شاه دوم در اجلاس ‎@upfrontvc در 27 فوریه 2025 در لس آنجلس و مصاحبه با خانم ‎@LisaDaftari، سردبیر ‎@ForeignDeskNews
که ایشان درباره ‎#ایران، فرصت‌های اقتصادی آینده و بازسازی کشور سخنرانی خواهند کرد.

فردا پنجشنبه 27 فوریه میلادی
خبر بزرگ از آینده توسط شاهزاده رضا پهلوی هستش و یاد آوری میکنم چه ساعتی پخش می‌شه 🙏❤️☺️

#شاهزاده_رضا_پهلوی

#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

Не удалось получить доступ
к медиа контенту

26.02.202510:04

ادامه متن بالایی :

شده است که به هیچ وجه علمی نیست؛ ولی بر اساس نظریاتی که در کتاب مقدس یهودی‌ها آمده، ممکن است پسر سام در این منطقه حضور داشته است (سِفر پیدایش ۱:۱۴) کَدُرلاعمر نام یک ایزد ایلامی بوده است و تنها در یک جا آورده شده است و در هیچ‌کجا به عنوان یک شاه یاد نشده است.[۷] ایلامی‌ها همواره با همسایهٔ غربی خود یعنی دولت‌های میانرودان از جمله سومر و اکد و جانشینان آنان یعنی آشور و بابل در حال پیکار بوده و در پاره‌ای از زمان شکست می‌خوردند و زیرنظر بابلی‌ها یا آشوری‌ها درمی‌آمدند و گاهی نیز بر آنان پیروز می‌شدند به گونه‌ای که ایلامی‌ها را قومی دانسته‌اند که یهوه آنان را برای گوشمالی در بابل (اشعیا ۲:۲۱) و اورشلیم (اشعیا ۶:۲۲) به کار گرفت، (ارمیا ۲۵:۲۵؛ ۳۴:۴۹؛ حزقیال ۲۴:۳۲) دانیال (دانیال ۲:۸) خویشتن را در رؤیایی در دارالسلطنهٔ شوش نزد نهر اولای دید؛ او صدای مردی را نیز از درون نهر اولای شنید (دانیال ۱۶:۸). شوش محل رخ دادن داستان استر در دوران خشایارشا یا اخشورُش بود. در کتاب استر بارها به بیره (دارالسلطنه) شوش اشاره شده است. (۲:۱؛ ۳:۲؛ ۱۵:۳؛ ۱۴:۸؛ ۶:۹؛ ۱۱:۹)

در (عزرا۹:۴) به مردانی از شوش اشاره شده است که آشوربانیپال آنان را به سامره تبعید کرده بود. نحمیا هنگامی که در شوش بود (نحمیا ۱:۱) از وضعیت ویرانی حصارهای اورشلیم باخبر شد. هرچند که در کتاب عهد جدید سخنی از شوش در میان نیست؛ زائرانی در روز پنطیکاست- عید پنجاهه که امروزه هم یهودیان پس از عید فصح و هم مسیحیان به مناسبت حلول روح القدس بر حواریون آن را جشن می‌گیرند- از ایلام به اورشلیم رفته بودند. (اعمال رسولان ۹:۲)

#ایلام
#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

26.02.202509:10

ظهرتون زیبا دوستان عزیز 🙏🌹☺️
#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

Удалено26.02.202515:15

Переслал из:

جماهیر

25.02.202516:34

👑 درود و سلام برادران 👑

ایاشمادنبال یک لیست کانال متفاوت هستید❓

👐چنل ادیت،چنل میم و گسترش اطلاعات❓

خب بزن رو لینک تمامشون رو تجربه کنید
دیگه نیازی نیست دنبال چنل های مختلف بگردی🤗

👇👇👇

🔗https://t.me/addlist/kI8sKoxVS05iZDkx

🆙نیاز نیس خودتوخسته کنی،همشون اینجاس🆙

25.02.202516:11

#اینجا_ایران_است

📣 مسجد سید در اصفهان، یادگاری از قرن سیزدهم هجری و دوران قاجاریان است که به دستور آیت‌الله سید باقر شفتی ساخته شده است. ساخت و تزئینات این بنا حدود ۱۳۰ سال به طول انجامیده و نمونه‌ای بارز از هنر اسلامی به شمار می‌رود.

🩵 تزیینات داخلی گنبد با موتیف‌های خورشید و ستارگان، تداعی‌گر قوس و گنبد آسمان است. نورگیر در رأس گنبد به اعتبار آن افزوده است.

📍ایوان جنوبی مسجد با اسلیمی‌های زیبا پوشیده شده و کتیبه‌های ثلث حاوی آیات مقدس جلوه خاصی به آن می‌بخشد. مسجد سید اولین مسجدی است که به طور همزمان دارای دو بخش مسجد و مدرسه می‌باشد.
#اصفهان
#مسجد
#ایت_الله_سید_باقر
#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

25.02.202513:16

نگاره :

چتر آفتابی بزرگ در دست سربازان در چهار چوب‌ های در کاخ تخت جمشید داریوش بزرگ

#چتر
#هخامنشیان
#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

Все посты

Рекламировался1 день

0

12.02.202522:55کافه شعر پارسی

Рекламировался1 день

0

01.02.202514:09کافه شعر پارسی

Подробнее

Рекорды

27.02.202523:59

931

Подписчиков

07.02.202523:59

100

Индекс цитирования

27.02.202523:59

31

Охват одного поста

27.02.202523:59

33

Охват рекламного поста

27.02.202510:39

29.41%

20.02.202510:39

3.02%

ERR

Развитие

Подробнее

Подписчиков

Индекс цитирования

Охват 1 поста

Охват рекламного поста

ERR

Подробнее

Популярные публикации شهریاران ایران زمین

Все посты

24.02.202518:26

مکان:مشهد

به امید روز های روشن تر شبتون زیبا 🙏❤️

#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

25.02.202516:11

27.02.202509:25

26.02.202515:05

روستای اصفهک از توابع بخش دیهوک در شهرستان طبس و یکی از مناطق تاریخی در استان خراسان جنوبی به شمار می رود که در فاصله 231 کیلومتری مرکز استان (بیرجند) واقع شده است

Удалено26.02.202515:15

Переслал из:

جماهیر

25.02.202516:34

Не удалось получить доступ
к медиа контенту

26.02.202510:43

سخنرانی اعلیحضرت رضا شاه دوم در اجلاس ‎@upfrontvc در 27 فوریه 2025 در لس آنجلس و مصاحبه با خانم ‎@LisaDaftari، سردبیر ‎@ForeignDeskNews
که ایشان درباره ‎#ایران، فرصت‌های اقتصادی آینده و بازسازی کشور سخنرانی خواهند کرد.

26.02.202513:35

میگفتن سیستم ساواک واقعان وحشتناک و ترسناک بوده .
خیر

حمید آستی از فعالان انقلابی در شهرستان دزفول و عضو «گروه جبهه اسلامی دفاع» بود. این گروه در جریان برهم زدن جشن‌های ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی نقش مهمی را ایفا کردند که در همین راستا توسط عوامل ساواک دستگیر شد.
منبع: فریادی در سکوت (خاطرات حمید آستی)، مرکز اسناد انقلاب اسلامی

جالبه این سریال توسط جمهوری اسلامی تعطیل شد.به خاطر واقعیت ها ساواک .

Переслал из:

کافه شعر پارسی

21.02.202518:41

-بند بگسل باش آزاد ای پسر
چند باشی بند سیم و بند زر
کوزه چشم حریصان پر نشد
تا صدف قانع نشد پر در نشد
#مولانا

26.02.202518:10

مسجد جامع یا مسجد جمعهٔ نطنز مجموعه‌ای از چند بنای مذهبی شهر نطنز در استان اصفهان است که همهٔ آن‌ها در زمان اولجایتو خدابنده و پسرش ابوسعید بهادرخان ساخته شده‌اند

#مهم
عکس بالا سمت چپ دقت کنید و نگاه کنید اثر خرابی ببنید:
یه مشت وحشی و روانی شیعه احمق جمهوری اسلامی

گر ازین درد بمیریم رواست

26.02.202510:04

ادامه متن بالایی :

شده است که به هیچ وجه علمی نیست؛ ولی بر اساس نظریاتی که در کتاب مقدس یهودی‌ها آمده، ممکن است پسر سام در این منطقه حضور داشته است (سِفر پیدایش ۱:۱۴) کَدُرلاعمر نام یک ایزد ایلامی بوده است و تنها در یک جا آورده شده است و در هیچ‌کجا به عنوان یک شاه یاد نشده است.[۷] ایلامی‌ها همواره با همسایهٔ غربی خود یعنی دولت‌های میانرودان از جمله سومر و اکد و جانشینان آنان یعنی آشور و بابل در حال پیکار بوده و در پاره‌ای از زمان شکست می‌خوردند و زیرنظر بابلی‌ها یا آشوری‌ها درمی‌آمدند و گاهی نیز بر آنان پیروز می‌شدند به گونه‌ای که ایلامی‌ها را قومی دانسته‌اند که یهوه آنان را برای گوشمالی در بابل (اشعیا ۲:۲۱) و اورشلیم (اشعیا ۶:۲۲) به کار گرفت، (ارمیا ۲۵:۲۵؛ ۳۴:۴۹؛ حزقیال ۲۴:۳۲) دانیال (دانیال ۲:۸) خویشتن را در رؤیایی در دارالسلطنهٔ شوش نزد نهر اولای دید؛ او صدای مردی را نیز از درون نهر اولای شنید (دانیال ۱۶:۸). شوش محل رخ دادن داستان استر در دوران خشایارشا یا اخشورُش بود. در کتاب استر بارها به بیره (دارالسلطنه) شوش اشاره شده است. (۲:۱؛ ۳:۲؛ ۱۵:۳؛ ۱۴:۸؛ ۶:۹؛ ۱۱:۹)

در (عزرا۹:۴) به مردانی از شوش اشاره شده است که آشوربانیپال آنان را به سامره تبعید کرده بود. نحمیا هنگامی که در شوش بود (نحمیا ۱:۱) از وضعیت ویرانی حصارهای اورشلیم باخبر شد. هرچند که در کتاب عهد جدید سخنی از شوش در میان نیست؛ زائرانی در روز پنطیکاست- عید پنجاهه که امروزه هم یهودیان پس از عید فصح و هم مسیحیان به مناسبت حلول روح القدس بر حواریون آن را جشن می‌گیرند- از ایلام به اورشلیم رفته بودند. (اعمال رسولان ۹:۲)

#ایلام
#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

27.02.202509:39

قورمه سبزی غذای سنتی ایران.

قورمه سبزی :

اساس مستندات تاریخی، قورمه‌سبزی بین ۲هزار تا ۵هزار سال قدمت دارد و این یعنی اختراع نشده، بلکه تکامل یافته و «غذای ملی» شده؛ و البته یکی از نمادهای همبستگی فرهنگی و تغذیه‌ای ایرانی‌ها به شمار می آید.

غذا قورمه سبزی در صدر جدول غذا جهانی رده 24 جهان قرار گرفته

ظهرتون زیبا دوستان عزیز من 😅❤️

#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

26.02.202518:10

بقعه شیخ عبدالصمد نطنزی، شاهکار معماری در دوره ایلخانی

این مجموعه با شکوه با شماره ۱۸۸مورخ ۱۸/۴/۱۳۱۱ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

#مسجد_جامع_نطنز

#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

26.02.202516:59

تاریخ سیاست ایلام :

آگاهی ما از تاریخ ایلام عمدتاً حاصل بازسازی قطعات ناقص از منابع میان‌رودان (سومری، اکدی، آشوری و بابلی) است. تاریخ ایلام معمولاً به سه دوره با گسترهٔ بیش از دو هزار سال تقسیم می‌شود. دورهٔ پیش از نخستین دورهٔ تاریخ ایلام به نیا-ایلامی مشهور است.

نیا-ایلامی: حدود ۳۲۰۰ پ. م تا ۲۷۰۰ پ. م (خط نیا-ایلامی در شوش)

ایلام باستان: حدود ۲۷۰۰ پ. م تا ۱۶۰۰ پ. م (نخستین اسناد تا دودمان اپرتی)

ایلامی میانه: حدود ۱۵۰۰ پ. م تا ۱۱۰۰ پ. م (دودمان آنزان تا حملهٔ بابلی‌ها به شوش)

ایلام نو: حدود ۱۱۰۰ پ. م تا ۵۳۹ پ. م (۵۳۹ پیش از میلاد آغاز دورهٔ هخامنشی)
پژوهشگران جدید تا مدت‌ها ایلام را با شوش یکی می‌پنداشتند، که شوش مترادف با دشت و کوهپایه‌های زاگرس سفلی در استان خوزستان امروزی است. همان مرکز باستانی پادشاهی انشان بوده است و دوم اثبات گردید که شوش و ایلام دو مفهوم متمایز بوده‌اند؛ به‌عبارت دیگر، شوش مترادف ایلام نیست. در واقع، در طی تاریخ چندهزار سالهٔ ایلام، مرزهای این سرزمین نه تنها از دوره‌ای به دوره دیگر، بلکه با توجه به دیدگاه کسی که آن را توصیف می‌کرد، متغیر بود. برای مثال، بر اساس منابع میان‌رودان می‌توان نقشه‌ای نسبتاً دقیق از ایلام در اواخر هزارهٔ سوم پیش از میلاد ترسیم کرد؛ ترسیم این نقشه را به‌ویژه مدیون «جغرافیای سارگن اکدی» هستیم، اثری که در دورهٔ آشوری جدید تدوین شد و دامنهٔ فتوحات سارگون بزرگ در حدود ۲۳۰۰ پیش از میلاد را نشان می‌دهد. به نظر می‌رسد که طبق تصور میان‌رودانی‌ها در اواخر هزارهٔ سوم پیش از میلاد، کشور ایلام تمامی فلات ایران را در بر می‌گرفت، و از میان‌رودان تا دشت کویر و دشت لوت و از دریای خزر تا خلیج فارس گسترده بود.
اما نفوذ فرهنگ ایلامی در آن دوره بسیار گسترده‌تر از این مرزهای سیاسی بود و به آسیای مرکزی، افغانستان، پاکستان و سواحل جنوبی خلیج فارس می‌رسید. باید تأکید کرد که در طی سده‌های آخر هزارهٔ سوم، شوش گاهی از نظر سیاسی به امپراتوری‌های میان‌رودان وابسته بود که مرکز این امپراتوری‌ها ابتدا اکد و سپس اور بود؛ شوش تنها برای مدت کوتاهی عضو کنفدراسیون ایلامی بود. کنفدراسیون ایلامی از چندین پادشاهی تشکیل می‌شد: پادشاهی اوان (احتمالاً در ناحیهٔ زاگرس)، سیماشکی (یا به تلفظ آشوری، شیمشکی) (احتمالاً از کرمان تا دریای کاسپین) و انشان (استان امروزی فارس که به‌طور طبیعی از ناحیهٔ بوشهر به خلیج فارس دسترسی دارد). باید افزود که کل این تعریف از دیدگاه میان‌رودانی‌هاست. برای مردم فلات ایران، یعنی اوانی‌ها و شیمشکی‌ها، ایلام به‌معنی سرزمین انشان بود
هنگامی که ایلامی‌ها با مردم شوش متحد شدند و در سال ۲۰۰۴ پیش از میلاد به امپراتوری سوم اور پایان دادند، آن‌ها شوش را به ایلام ضمیمه کردند؛ سپس نهمین شاه سیماشکی در شوش، دودمان اپرتی یا سوکل مخ‌ها را تشکیل داد؛ بنابراین، این سلسله ریشه در فلات ایران داشت. مشخص کردن مرزهای شرقی پادشاهی اپارتی مشکل است، اما با کم‌شدن قدرت ایشان در سدهٔ ۱۸ پیش از میلاد، احتمالاً نفوذ ایشان در شرق هم کاهش یافت. دربارهٔ «پادشاهان انشان و شوش» که در دوران ایلامی میانه (۱۵۰۰ تا ۱۱۰۰ پیش از میلاد) حکومت می‌کردند، بنا به مدارک موجود، می‌دانیم که حداقل بر استان‌های امروزی خوزستان، فارس و بوشهر اعمال سلطه داشتند. در هزارهٔ اول پیش از میلاد، گسترش اقوامی که به زبان‌ها و لهجه‌های هندوایرانی سخن می‌گفتند به داخل فلات ایران، باعث شد که ایلامی‌ها قلمروهای امپراتوری خود را یکی پس از دیگری از دست بدهند و در شوش پناه بگیرند؛ از این پس بود که مرزهای ایلام به شوش محدود گردید. در سالنامه‌های آشوربانیپال، کتیبه‌های هخامنشی و کتاب مقدس به همین سرزمین کوچک اشاره شده است

ادامه دارد.......✍️

#ایلام
#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

26.02.202512:44

کرتیر در سنگ‌نگاره خود گفته‌است که او و موبدان، آتشکده‌های زیادی را در ایرانشهر برپا داشته‌اند که بر طبق گفتهٔ او از این استان‌ها تشکیل شده‌است: پارس، پارت، بابل، میشان، آدیابن، آذربایجان، اصفهان، ری، کرمان، سیستان، گرگان و پیشاور. بر طبق گفتهٔ کرتیر، سوریه، کیلیکیه، ارمنستان، گرجستان، آران یا آلبانیای قفقاز و ولاشگان که تحت کنترل ساسانیان بودند، جز انیران محسوب می‌شدند.

جملهٔ «انیران» (ANĒRĀN) اصطلاحی قومی-زبانی در فارسی میانه است که عموماً به صورت تحقیرآمیز برای اشاره به دشمن سیاسی و مذهبی ایران و آیین زرتشت به کار می‌رفت. از نظر ریشه‌شناسی، این یک شکل جمع با پیشوند منفی است و با ایران (Ērān) در تضاد است. ایران از *Ariyānām گرفته شده و در دوره ساسانی به مناطقی اطلاق می‌شد که توسط «آریایی‌ها» (یعنی ایرانیان) سکونت داشتند یا در آنها زبان‌های ایرانی صحبت می‌شد. انیران، متضاد «ایران»، در اوستا یافت می‌شود. یشت‌های ۸٫۲ و ۱۹٫۶۸ به نابودی سرزمین‌های غیرا ایرانی توسط xᵛarnah- («فرّه») اشاره می‌کنند. بر روی سکه‌ها، در کتیبه شاپور یکم در کعبه زرتشت و بر روی یک مُهر، شاهان ساسانی خود را «شاه شاهان ایران و انیران» می‌نامیدند. ظاهراً شاپور یکم در کتیبه خود مناطقی مانند ارمنستان و قفقاز را که عمدتاً توسط ایرانیان سکونت نداشتند، در «ایران» گنجانده بود. انیران شامل مناطقی می‌شد که از امپراتوری روم فتح شده بودند: سوریه، کاپادوکیه و کیلیکیا. موبد کرتیر، سی سال بعد، در کتیبه‌های خود فهرست صریح‌تری از استان‌های انیران ارائه داد، از جمله ارمنستان، گرجستان، آلبانی و بالاسگان، به همراه سوریه و آسیای صغیر. در ادبیات زرتشتی و احتمالاً در اندیشه سیاسی ساسانی نیز این اصطلاح بار مذهبی مشخصی دارد. یک فرد انیر صرفاً غیرا ایرانی نیست، بلکه به طور خاص غیر زرتشتی است. و انیر همچنین به پرستندگان دیوها (شیاطین) یا پیروان ادیان دیگر اطلاق می‌شود. اعراب و ترک‌ها انیر نامیده می‌شوند، همانطور که مسلمانان به طور کلی، دومی به شکلی پوشیده، نامیده می‌شوند

#اینرانی
#کتیبه_شاپور_یکم_ساسانی

#Professor_Mahdi

🔆 Join Us :
𓉱 @shahanshahekohan 𓄂𓆃

ری اکشن فراموش نشه❤️

26.02.202511:46

سنگ‌نوشته شاپور یکم بر کعبهٔ زرتشت که به ایران و انیران اشاره دارد.

انیران یک مفهوم دینی-زبانی-قومی به معنی ناایرانی است. در مبنای کلی، به تمامی سرزمین‌های ناایرانی، انیران گفته می‌شود ولی در نوشته‌های دینی، این مفهوم برای اشاره به دشمنان زرتشتیان و ایرانیان به کار رفته‌است.

واژه انیران از واژه پارسی میانه anērān و از پهلوی ʼnyrʼn آمده‌است. این مفهوم در برابر واژه ایران ērān قرار دارد که برای اشاره به مردم ایرانی یا شاهنشاهی ساسانی به کار می‌رود. هرچند در نوشته‌های دینی و شاید در دید سیاسی خود شاهنشاهان ساسانی این مفهوم با مزداپرستی گره خورده‌است. یک انیرانی (پارسی میانه: anēr) کسی است که ایرانی نیست، یا اینکه ایرانی است اما به دین زرتشت باور ندارد. در نوشته‌های زرتشتی پس از سقوط ساسانیان، تمامی مسلمانان صرف نظر از زبان و تبارشان انیرانی خوانده شده‌اند

#اینرانی
#شاپور_یکم

ادامه دارد ...❤️👇

История изменений канала

Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.