РАЗЗАКОВ. СПРЯТАННАЯ ИСТОРИЯ
24.02.202510:13
24.02.202510:07
23.02.202507:40
Тот самый Анатолий Якобсон, "охмуривший" Петра Григоренко.
22.02.202513:21
21.02.202509:11
19.02.202513:21
24.02.202510:13
Для справки. Андрей Петрович Григоренко родился в 1945 году в Москве в семье правозащитника генерала Петра Григорьевича Григоренко и бывшей узницы сталинских лагерей Зинаиды Михайловны Григоренко (Егоровой). В 1961 году Андрей Григоренко вместе с братьями вошёл в подпольную организацию «Союз борьбы за возрождение ленинизма». В 1964 году был арестован, но вскоре освобождён, впоследствии исключён из института. С 1965 года занимается проблемой возвращения крымских татар на родину в Крым. В 1975 г. под давлением советских властей эмигрировал из СССР, в 1977 г. переехал в США. Активно сотрудничает с обществом «Мемориал», запрещённым в России по решению Верховного суда РФ.
С участием А.П.Григоренко снято несколько документальных фильмов. Один из последних – «ГУЛАГ прямо здесь» (2023). Фильм создан в партнерстве с проектом «Диссиденты» при поддержке «Мемориала Франс» (французский филиал) и Центра Карта (Варшава). Фильм заканчивается рассказом о том, как Пётр Григоренко получил политическое убежище в США (в 1978-м). Как продолжал активно участвовать в правозащитной деятельности, совершая многочисленные поездки и выступления в защиту прав человека по США и Западной Европе. Под кураторством новых хозяев.
С участием А.П.Григоренко снято несколько документальных фильмов. Один из последних – «ГУЛАГ прямо здесь» (2023). Фильм создан в партнерстве с проектом «Диссиденты» при поддержке «Мемориала Франс» (французский филиал) и Центра Карта (Варшава). Фильм заканчивается рассказом о том, как Пётр Григоренко получил политическое убежище в США (в 1978-м). Как продолжал активно участвовать в правозащитной деятельности, совершая многочисленные поездки и выступления в защиту прав человека по США и Западной Европе. Под кураторством новых хозяев.
24.02.202510:06
Обратим внимание на слова В.Сокирко о «латиноамериканизации нашей великой страны». Но ведь известно, что в большинстве переворотов, которые происходили на «задворках США» (в Латинской Америке), самое непосредственное участие принимало американское ЦРУ – внешняя разведка США. Поэтому и в том, что происходило в СССР времён горбачёвской перестройки, и в том, что случилось в ельцинской России, самую активную роль играло всё то же ЦРУ. Вспомним слова президента России В.Путина, сказанные им в декабре 2021 года: «…В середине 1990-х у нас в качестве советников, официальных сотрудников правительства России сидели, как позднее выяснилось, кадровые сотрудники ЦРУ США… На наших объектах ядерного оружейного комплекса сидели американские специалисты, приходили туда на работу каждый день с утра до вечера – стол и флаг американский. Они там жили и работали. Им не нужны были такие тонкие инструменты вмешательства в нашу политическую жизнь, поскольку они и так всё контролировали…».
23.02.202507:39
Но всё само собой не получается, а скорее даже деградирует, включая самые твёрдые убеждения, особенно в такой агрессивной среде, как последние советские годы. Мне довелось ненароком слышать слова общего диссидентского любимца журналиста Анатолия Якобсона (к сожалению, он потом рано умер в Израиле) может, в той же самой генеральской квартире. Кстати, такие невольне подслушивания случались сплошь и рядом: приходишь в гости за самиздатом, а заодно читаешь то, что хозяева отдать с собою не могут, но при этом невольно слышишь ведущиеся тут же разговоры и неизбежно запоминаешь то, что тебя сильно задевает. Так меня больно тронуло негромкое, но с улыбкой брошенное замечание Якобсона: «Да нет, генерал уже стал другим. Я ведь с ним НЕПЛОХО ПОРАБОТАЛ, и он далеко продвинулся… В нём от коммунизма почти ничего не осталось….». Умница Якобсон даже не догадывался о жуткой порочности своей «подрывной антикоммунистической работы», ибо уничтожая коммунистическую веру генерала, он, конечно, не был способен дать ему что либо взамен (вера простой передачей не даётся) и тем самым духовно просто уничтожал эту живую легенду диссидентов, оставляя их без лидеров и народной поддержки… Иной раз самые умные из нас, как говорится, не ведают, что творят…».
Какой же наивный человек, этот рассказчик! Ему даже в голову не приходит, что якобсоны прекрасно всё ведали и творили свои дела ОСОЗНАННО. А Григоренко перевербовывались, потому что ХОТЕЛИ ЭТОГО. Что в итоге и сделает их ПРЕДАТЕЛЯМИ, толкнув в объятия ЦРУ, МИ-6 и «Моссада».
Кстати, Виктор Сокирко вскоре поймёт, к чему приведёт вся эта «вшивая» (диссидентская) деятельность: «…По всей стране… нарастал вал противостояния и гниения вплоть до появления Горбачёва и объявления им перестройки и свободы, оказавшейся на деле путем к развалу и латиноамериканизации нашей великой страны. История надо мной посмеялась…».
Какой же наивный человек, этот рассказчик! Ему даже в голову не приходит, что якобсоны прекрасно всё ведали и творили свои дела ОСОЗНАННО. А Григоренко перевербовывались, потому что ХОТЕЛИ ЭТОГО. Что в итоге и сделает их ПРЕДАТЕЛЯМИ, толкнув в объятия ЦРУ, МИ-6 и «Моссада».
Кстати, Виктор Сокирко вскоре поймёт, к чему приведёт вся эта «вшивая» (диссидентская) деятельность: «…По всей стране… нарастал вал противостояния и гниения вплоть до появления Горбачёва и объявления им перестройки и свободы, оказавшейся на деле путем к развалу и латиноамериканизации нашей великой страны. История надо мной посмеялась…».
22.02.202513:20
В концовке песни звучал упрёк по адресу слушателей – упрёк в безразличии к идеям и судьбам диссидентов, которые, как считал Высоцкий, борются за правое дело, рискуя своими жизнями («я слышу хрип, и смертный стон, и ярость, что не уцелели…»), а советские люди пребывают в равнодушии: «…Так многие сидят в веках/ На берегах - и наблюдают/
Внимательно и зорко, как/ Другие рядом на камнях/ Хребты и головы ломают./ Они сочувствуют слегка/ Погибшим, но - издалека…».
Высоцкий знал, что в ЦСУ СССР собралась благодарная публика, в основном состоявшая из «иудейцев», которая находилась с ним (и диссидентами) на «одной волне». Поэтому он был уверен, что эту песню они правильно «расшифруют» и она станет для них неким руководством к действию. Что она заставит их не быть равнодушными к деятельности диссидентов, значительное число которых составляли их соплеменники - щаранские, дебрянские, буковские, синявские, каминские, любарские, вишневские, киршанские и т. д. Кстати, история с Натаном Щаранским, рассказанная Олегом Платоновым (смотри выше) это наглядно продемонстрирует.
Внимательно и зорко, как/ Другие рядом на камнях/ Хребты и головы ломают./ Они сочувствуют слегка/ Погибшим, но - издалека…».
Высоцкий знал, что в ЦСУ СССР собралась благодарная публика, в основном состоявшая из «иудейцев», которая находилась с ним (и диссидентами) на «одной волне». Поэтому он был уверен, что эту песню они правильно «расшифруют» и она станет для них неким руководством к действию. Что она заставит их не быть равнодушными к деятельности диссидентов, значительное число которых составляли их соплеменники - щаранские, дебрянские, буковские, синявские, каминские, любарские, вишневские, киршанские и т. д. Кстати, история с Натаном Щаранским, рассказанная Олегом Платоновым (смотри выше) это наглядно продемонстрирует.
21.02.202509:11
14.
Песню Высоцкого «Ой, Вань, смотри какие клоуны…» можно назвать новым вариантом «Господ Скотининых» - фильма Григория Рошаля образца 1927 года. В годы НЭПа, как мы помним, проводилась такая госполитика по отношению к русским, как к «нации держиморд». Тогда даже русских классиков не жалели – того же Александра Пушкина «сбросили с корабля современности». Но в 1970-е годы русофобия уже не могла быть столь открытой, как в годы НЭПа (это время наступит в горбачёвскую перестройку), поэтому маскировалась. Но никуда не делась, поскольку имела поддержку на самом кремлёвском верху. Как итог: в 1973 году (на волне «разрядки») в Политбюро (спустя 16 лет – после удаления оттуда Л.Кагановича) был возвращён еврей – им стал Юрий Андропов (Флеккенштейн). Именно тогда-то на свет и родилась песня Высоцкого «Ой, Вань, смотри какие клоуны…» (премьера – 30 января 1973 года) - современная адаптация «Господ Скотининых». Случайность? Тогда вспомним, что в мае 1967 года тот же Андропов стал главой КГБ и в это же самое время Высоцкий сочиняет (и они широко расходятся по стране) очередные свои «нетленки» всё из той же серии про «товарищей Скотининых»: «Лукоморья больше нет…» (очередное «сбрасывание с корабля современности» А.Пушкина, Лукоморье которого Высоцкий «порубал на гробы») (премьера – март 1967-го), «Здравствуй, Коля, милый мой» (двухсерийная сага про семью тупых советских колхозников) (премьера – 23 апреля 1967-го). Этими песнями он сразу же ОБРАЩАЕТ на себя внимание «иудейцев» (как «проверенный, наш товарищ») и уже 31 мая того же 1967 года (спустя две недели после прихода на Лубянку Андропова и начала разгрома «команды Шелепина») в ВТО (Всесоюзное театральное общество) проходит ПЕРВЫЙ творческий вечер Высоцкого. Снова случайность? А не много ли их набирается на один квадратный метр? Тем более, что и другие «светлоликие» в это же самое время занимались тем же самым – окунали русских людей лицом в дерьмо: кто-то с эстрады, кто-то с большого экрана, а кто-то – со страниц своих литературных произведений. Цель у всего этого была простая: развивать в русских чувство вины и не давать им возможности объединиться на национальной почве, в то время как другие нации (их элиты) именно этим в ту пору и занимались, рассчитывая в скором времени стать хозяевами не только в своих республиках, но и в России, где их диаспоры давно пустили глубокие корни.
Песню Высоцкого «Ой, Вань, смотри какие клоуны…» можно назвать новым вариантом «Господ Скотининых» - фильма Григория Рошаля образца 1927 года. В годы НЭПа, как мы помним, проводилась такая госполитика по отношению к русским, как к «нации держиморд». Тогда даже русских классиков не жалели – того же Александра Пушкина «сбросили с корабля современности». Но в 1970-е годы русофобия уже не могла быть столь открытой, как в годы НЭПа (это время наступит в горбачёвскую перестройку), поэтому маскировалась. Но никуда не делась, поскольку имела поддержку на самом кремлёвском верху. Как итог: в 1973 году (на волне «разрядки») в Политбюро (спустя 16 лет – после удаления оттуда Л.Кагановича) был возвращён еврей – им стал Юрий Андропов (Флеккенштейн). Именно тогда-то на свет и родилась песня Высоцкого «Ой, Вань, смотри какие клоуны…» (премьера – 30 января 1973 года) - современная адаптация «Господ Скотининых». Случайность? Тогда вспомним, что в мае 1967 года тот же Андропов стал главой КГБ и в это же самое время Высоцкий сочиняет (и они широко расходятся по стране) очередные свои «нетленки» всё из той же серии про «товарищей Скотининых»: «Лукоморья больше нет…» (очередное «сбрасывание с корабля современности» А.Пушкина, Лукоморье которого Высоцкий «порубал на гробы») (премьера – март 1967-го), «Здравствуй, Коля, милый мой» (двухсерийная сага про семью тупых советских колхозников) (премьера – 23 апреля 1967-го). Этими песнями он сразу же ОБРАЩАЕТ на себя внимание «иудейцев» (как «проверенный, наш товарищ») и уже 31 мая того же 1967 года (спустя две недели после прихода на Лубянку Андропова и начала разгрома «команды Шелепина») в ВТО (Всесоюзное театральное общество) проходит ПЕРВЫЙ творческий вечер Высоцкого. Снова случайность? А не много ли их набирается на один квадратный метр? Тем более, что и другие «светлоликие» в это же самое время занимались тем же самым – окунали русских людей лицом в дерьмо: кто-то с эстрады, кто-то с большого экрана, а кто-то – со страниц своих литературных произведений. Цель у всего этого была простая: развивать в русских чувство вины и не давать им возможности объединиться на национальной почве, в то время как другие нации (их элиты) именно этим в ту пору и занимались, рассчитывая в скором времени стать хозяевами не только в своих республиках, но и в России, где их диаспоры давно пустили глубокие корни.
19.02.202513:21
12.
Вернёмся к концерту Владимира Высоцкого в ЦСУ СССР, который состоялся 30 октября 1973 года. Было исполнено 18 песен. Начало, как всегда, было военное – бард исполнил четыре песни из военного репертуара. Правда, «Братских могил» среди них давно нет. Почему? Видимо, потому, что песня считалась «пафосной», а в ЦСУ пафос не любили. Кто не любил? Читайте выше рассказ О.Платонова о том, кто «правил балом» в этом учреждении.
На этот раз концерт открыла песня «Он вчера не вернулся из боя». Это была самая «обижаемая» самим же бардом военная песня – он её очень редко исполнял на концертах. Зато очень часто исполнял другую – «Тот, который не стрелял». Вот и в этот раз она тоже прозвучала – второй по счёту. Почему он её выделял особенно? Это была не столько военная песня (в отличие от «Он вчера не вернулся из боя»), сколько личная. В ней был подтекст, ради которого она и была написана в январе 1973 года. В этой песне Высоцкий воздавал хвалу тем «большим людям», кто защищал его в верхах – тех, «кто в него не стрелял». Благодаря этим людям, бард спустя три месяца после создания этой «нетленки» (апрель1973) сумел стать выездным. И как только это произошло, строчка «особист Суэтин» была тут же заменена на другую - «странный тип Суэтин». Поскольку именно «особист» (чекист) Юрий Андропов стал членом Политбюро и многое сделал для того, чтобы бард сумел-таки стать выездным.
Правда, в финале песни автор своего «спасителя» убивал, но это была дань моде – Высоцкий любил нагнетать страсти в своих сюжетах, чтобы «вышибить слезу». Хотя в реальной жизни таких страстей у него не было – катался, как сыр в масле, под защитой «больших людей». Вот и в ЦСУ СССР его пригласили те самые – «кто в него не стрелял» из команды Льва (Лейбы) Володарского.
Вернёмся к концерту Владимира Высоцкого в ЦСУ СССР, который состоялся 30 октября 1973 года. Было исполнено 18 песен. Начало, как всегда, было военное – бард исполнил четыре песни из военного репертуара. Правда, «Братских могил» среди них давно нет. Почему? Видимо, потому, что песня считалась «пафосной», а в ЦСУ пафос не любили. Кто не любил? Читайте выше рассказ О.Платонова о том, кто «правил балом» в этом учреждении.
На этот раз концерт открыла песня «Он вчера не вернулся из боя». Это была самая «обижаемая» самим же бардом военная песня – он её очень редко исполнял на концертах. Зато очень часто исполнял другую – «Тот, который не стрелял». Вот и в этот раз она тоже прозвучала – второй по счёту. Почему он её выделял особенно? Это была не столько военная песня (в отличие от «Он вчера не вернулся из боя»), сколько личная. В ней был подтекст, ради которого она и была написана в январе 1973 года. В этой песне Высоцкий воздавал хвалу тем «большим людям», кто защищал его в верхах – тех, «кто в него не стрелял». Благодаря этим людям, бард спустя три месяца после создания этой «нетленки» (апрель1973) сумел стать выездным. И как только это произошло, строчка «особист Суэтин» была тут же заменена на другую - «странный тип Суэтин». Поскольку именно «особист» (чекист) Юрий Андропов стал членом Политбюро и многое сделал для того, чтобы бард сумел-таки стать выездным.
Правда, в финале песни автор своего «спасителя» убивал, но это была дань моде – Высоцкий любил нагнетать страсти в своих сюжетах, чтобы «вышибить слезу». Хотя в реальной жизни таких страстей у него не было – катался, как сыр в масле, под защитой «больших людей». Вот и в ЦСУ СССР его пригласили те самые – «кто в него не стрелял» из команды Льва (Лейбы) Володарского.
24.02.202510:12
Григоренко и Картер. "Я продамся по сходной цене".
24.02.202507:21
23.02.202506:09
22.02.202510:02
20.02.202510:34
19.02.202507:41
24.02.202510:11
Но началось это, повторимся, не в 1990-е, а ещё раньше – в конце 1940-х, когда Запад объявил СССР «холодную войну». И из недавних союзников американцы превратились в наших врагов. И только что созданное ЦРУ активно включилось в эту борьбу, вербуя тех советских граждан, которые были неусточивыми. Либо были ненавистниками советского строя, вроде тех же диссидентов. В итоге последних попросту покупали. Каким образом? Например, человека выдворяли из СССР и он оказывался на Западе. А жизнь там тяжёлая, дорогая. В ЦРУ этим и пользовались, предлагая таким людям продаться. И большинство продавалось, поскольку, во-первых, выживать надо, во-вторых - это было продолжением той же их борьбы против Советского строя, но уже на Западе. И в кругах «светлоликих» это не считалось (и не считается до сих пор) предательством. Это «другое». Генералов Карбышевых там не было априори. Это он мог заявить в лицо своим врагам: «Я против своей Родины воевать не буду». Между тем как у продажных упырей родина там, где им много платят. Вот и Пётр Григоренко, как оказалось, был из таких же. Предложили ему продаться, когда он сбежал с семьёй в США – тут же и согласился. По указке американских хозяев быстренько накропал книжку про «крыс в подполье» и стал разъезжать по америкам и европам с лекциями, клеймя Советскую власть на чём свет стоит. А рядом была его супруга. Вместе и решили продаться – жить-то на что-то надо было. Да и сынку Андрюше жизнь в Штатах портить было нельзя. Не в таксисты же ему идти. Да и им, старикам, надо было остаток жизни в достатке прожить, а не в нищете. Как там у Высоцкого: «Я отдамся по сходной цене…». Не вспомнил Григоренко-старший про советского генерала Карбышева. Да и не мог он о нём вспомнить, поскольку разные они люди: Карбышев – Герой с большой буквы, и Григоренко – шкура продажная. Потому и памятники в его честь и улицы его имени именно там сегодня существуют, где эта крысиная власть и побеждает.
И рассказ В.Сокирко все эти выводы наглядно подтверждает. Ещё тогда, когда все эти диссиденты корчили из себя демократов, которые борются с несправедливой Советской властью, якобы не дающей честным людям (и коммунистам в том числе) никакого продыху, эти самые дерьмократы были не лучше, а хуже коммунистов. И когда коммунистическая власть пала, все мы увидели, какая власть пришла им на смену. Мы почувствовали на собственной шкуре, что это такое – «латиноамериканизация нашей великой страны».
И рассказ В.Сокирко все эти выводы наглядно подтверждает. Ещё тогда, когда все эти диссиденты корчили из себя демократов, которые борются с несправедливой Советской властью, якобы не дающей честным людям (и коммунистам в том числе) никакого продыху, эти самые дерьмократы были не лучше, а хуже коммунистов. И когда коммунистическая власть пала, все мы увидели, какая власть пришла им на смену. Мы почувствовали на собственной шкуре, что это такое – «латиноамериканизация нашей великой страны».
Переслал из:
Русский Витязь
23.02.202513:22
Отечество славлю, которого нет…
Это, конечно, сугубо личное…
И каждый выбирает по себе.
Не поздравляйте с Днём защитника Отечества,
На ваше «С Праздником!», увы, ответить нечего.
Когда кругом всё продано и предано,
И в чернозём зарыта слава дедова,
Когда в стране царят иуды, гарпии,
Что растоптали знамя Красной Армии.
Не поздравляйте с Днём защитника Отечества,
На ваше «С Праздником!», увы, ответить нечего.
Это, конечно, сугубо личное…
И каждый выбирает по себе.
Не поздравляйте с Днём защитника Отечества,
На ваше «С Праздником!», увы, ответить нечего.
Когда кругом всё продано и предано,
И в чернозём зарыта слава дедова,
Когда в стране царят иуды, гарпии,
Что растоптали знамя Красной Армии.
Не поздравляйте с Днём защитника Отечества,
На ваше «С Праздником!», увы, ответить нечего.
22.02.202513:50
22.02.202510:00
15.
Вернёмся к концерту Владимира Высоцкого в ЦСУ СССР, который состоялся 30 октября 1973 года. Сразу после «товарищей Скотининых» («Ой, Вань, смотри какие клоуны…») бард исполнил ещё одну свежую и знаковую песню – «Штормит весь вечер…». Как мы помним, написал он её в июле на юге (в Пицунде) и посвятил советским диссидентам, которые в те дни стояли на пороге серьёзных потрясений – двое именитых диссидентов (Пётр Якир и Виктор Красин) согласились сотрудничать с властями и стали сдавать своих товарищей по «вшивому» движению, что называется, с потрохами. Об этом они заявят публично – на пресс-конференции, которая будет транслироваться на весь мир. Зная обо всех этих перипетиях от «больших людей», на квартирах которых он выступал с концертами, Высоцкий и взялся за перо, чтобы поддержать «вшивых» (диссидентов) - «посочувствовать им издалека». Высказаться в их поддержку открыто он не мог – боялся, что ему могут врезать «промеж рогов», а он этого не хотел. Поэтому его поддержка была иносказательной. Это была очень удобная позиция, которую коротко можно было выразить несколькими словами: «держитесь, мысленно я с вами». Впрочем, и лазейку для себя бард не забывал оставить – намекал, что и сам рано или поздно может пойти по стопам диссидентов и в итоге плохо кончит: «…Придёт и мой черёд вослед -/ Мне колют в спину, гонят к краю./ В душе - предчувствие как бред,/ Что надломлю себе хребет/ И тоже голову сломаю./ Мне посочувствуют слегка,/ Погибшему, - издалека…».
Вернёмся к концерту Владимира Высоцкого в ЦСУ СССР, который состоялся 30 октября 1973 года. Сразу после «товарищей Скотининых» («Ой, Вань, смотри какие клоуны…») бард исполнил ещё одну свежую и знаковую песню – «Штормит весь вечер…». Как мы помним, написал он её в июле на юге (в Пицунде) и посвятил советским диссидентам, которые в те дни стояли на пороге серьёзных потрясений – двое именитых диссидентов (Пётр Якир и Виктор Красин) согласились сотрудничать с властями и стали сдавать своих товарищей по «вшивому» движению, что называется, с потрохами. Об этом они заявят публично – на пресс-конференции, которая будет транслироваться на весь мир. Зная обо всех этих перипетиях от «больших людей», на квартирах которых он выступал с концертами, Высоцкий и взялся за перо, чтобы поддержать «вшивых» (диссидентов) - «посочувствовать им издалека». Высказаться в их поддержку открыто он не мог – боялся, что ему могут врезать «промеж рогов», а он этого не хотел. Поэтому его поддержка была иносказательной. Это была очень удобная позиция, которую коротко можно было выразить несколькими словами: «держитесь, мысленно я с вами». Впрочем, и лазейку для себя бард не забывал оставить – намекал, что и сам рано или поздно может пойти по стопам диссидентов и в итоге плохо кончит: «…Придёт и мой черёд вослед -/ Мне колют в спину, гонят к краю./ В душе - предчувствие как бред,/ Что надломлю себе хребет/ И тоже голову сломаю./ Мне посочувствуют слегка,/ Погибшему, - издалека…».
20.02.202510:34
13.
Сразу после блока из военных песен (4 штуки), Высоцкий сразу перешёл к другим произведениям. Причём сделал это на резком контрасте, поскольку его 5-й песней стала сатирическая «Ой, Вань, смотри какие клоуны…». Песня тоже считалась свежей (была написана в самом конце прошлого года) и успела стать дюже популярной. Что и было поводом к тому, чтобы исполнить её в начале концерта, даже не взирая на то, что после военных песен она выглядела не слишком уместной. Но барду, видимо, очень хотелось развеселить публику после «сурьёзного» вступления. Хотя песня звучала издевательски по отношению к «русским Ваням и Зинам», которые изображались в ней форменными «товарищами Скотиниными», кругозор которых не выходит дальше разговоров «про водку и шмотки». Были ли такие граждане в СССР? Конечно, были. Но почему регулярному осмеянию в интернациональной стране подвергались только они и никто иной? Почему только русских чаще всего изображали в образе «Скотининых» - сначала как «господ» (в годы НЭПа), а потом и «товарищей» (в постсталинское время)? И почему чаще всего это делали «иудейцы»? А когда русские пытались сделать им «алаверды», их тут же объявляли антисемитами и эти попытки сразу пресекались, причём при активной поддержке на самом верху. И всё это выдавалось за интернационализмом. Так пядь за пядью, шаг за шагом «иудейцы» шли к будущему демонтажу СССР, множа ряды своих сторонников как внизу, так и наверху. И русский Ванька, как и полвека назад (во времена «угара НЭПа»), снова был крайним.
Сразу после блока из военных песен (4 штуки), Высоцкий сразу перешёл к другим произведениям. Причём сделал это на резком контрасте, поскольку его 5-й песней стала сатирическая «Ой, Вань, смотри какие клоуны…». Песня тоже считалась свежей (была написана в самом конце прошлого года) и успела стать дюже популярной. Что и было поводом к тому, чтобы исполнить её в начале концерта, даже не взирая на то, что после военных песен она выглядела не слишком уместной. Но барду, видимо, очень хотелось развеселить публику после «сурьёзного» вступления. Хотя песня звучала издевательски по отношению к «русским Ваням и Зинам», которые изображались в ней форменными «товарищами Скотиниными», кругозор которых не выходит дальше разговоров «про водку и шмотки». Были ли такие граждане в СССР? Конечно, были. Но почему регулярному осмеянию в интернациональной стране подвергались только они и никто иной? Почему только русских чаще всего изображали в образе «Скотининых» - сначала как «господ» (в годы НЭПа), а потом и «товарищей» (в постсталинское время)? И почему чаще всего это делали «иудейцы»? А когда русские пытались сделать им «алаверды», их тут же объявляли антисемитами и эти попытки сразу пресекались, причём при активной поддержке на самом верху. И всё это выдавалось за интернационализмом. Так пядь за пядью, шаг за шагом «иудейцы» шли к будущему демонтажу СССР, множа ряды своих сторонников как внизу, так и наверху. И русский Ванька, как и полвека назад (во времена «угара НЭПа»), снова был крайним.
19.02.202507:41
Продолжаем читать воспоминания Олега Платонова: «…Гораздо позднее я познакомился с создателями фильма «Тайное и явное» режиссёром Б. Карповым и писателем Д. Жуковым (впоследствии он дал мне рекомендацию на вступление в Союз писателей). От них я узнал, что фильм создавался по специальному решению ЦК КПСС, но был запрещён распоряжением Юрия Андропова, которое и было выполнено руками верного пса сионизма генерала КГБ Ф. Бобкова. Талантливый и честный фильм не понравился евреям из ЦК, его сразу же запретили, а все копии уничтожили. Однако Карпову удалось вынести из спецпомещения, в котором монтировался фильм, его сокращенный вариант. С него было сделано несколько копий, которые в середине 70-х годов тайно демонстрировались на квартирах некоторых высокопоставленных лиц советского руководства. У сына одного из таких деятелей мы и увидели этот фильм. Были очень удивлены. За что его запретили? О преступлениях, которые совершали сионисты, надо было бить в набат! Из этого факта мне стало ясно, в чью сторону склонялась влиятельная часть руководства СССР, запретившая этот правдивый фильм…».
Показано 1 - 24 из 84
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.