Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
TAQRIZLAR avatar

TAQRIZLAR

Asosiy kanal: @akademnashr
Iqtiboslar: @akadem_iqtibos
Mundarija va fragmentlar: @akademkitoblar
Onlayn xarid: @akademsavdo
Guruh: @akademnashr_uz
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированный
Доверенность
Не провернный
Расположение
ЯзыкДругой
Дата создания каналаТрав 06, 2024
Добавлено на TGlist
Лют 11, 2025

Рекорды

26.04.202523:59
194Подписчиков
27.03.202507:53
600Индекс цитирования
28.12.202423:59
66Охват одного поста
31.12.202423:59
66Охват рекламного поста
31.12.202423:59
4.55%ER
27.12.202423:59
0.00%ERR

Развитие

Подписчиков
Индекс цитирования
Охват 1 поста
Охват рекламного поста
ER
ERR
СІЧ '25ЛЮТ '25БЕР '25КВІТ '25

Популярные публикации TAQRIZLAR

05.04.202516:54
Furqat Alimardon “Qorakuya”

Furqat Alimardonning “Qorakuya” qissasida muallif bugungi jamiyatdagi ba’zi bir illatlarni tanqidiy nigoh bilan badiiy aks ettirishga urinadi. Nafs, xiyonat, manfaatparastlik, laganbardorlik, johillik kabi insoniyatni ma’naviy botqoqqa botiruvchi xususiyatlar asar qahramonlar xarakterida jonli tarzda ochib berilgan.

Asarning bosh qahramoni sifatida tasvirlangan Shavqiddin Amirovich esa murakkab xarakterli shaxs bo‘lib, qissa davomida uning turli hislatlarini kashf etish mumkin. Ijodkorlik, kitobxonlik, notiqlik, kirishuvchanlik uning xarakteridagi ijobiy belgilarni ifodalasa, manfaatparastlik, xoinlik kabilar esa uning bilim va tajribalarini tuban maqsadlarga yo‘naltirgan shaxs sifatida ko‘rsatadi.

Qissaning ekspozitsiya qismida maktab tadbiri tasviri keltirilgan bo‘lib, erta bahorning sovuq kunlarida “katta” amaldorlarning tashrifi kutilayotganligi anglashiladi: “Bir tomonda osh damlanyapti, bir tomonda sumalak qaynayapti. Binoga kirish eshigi yonida olti-yetti nafar o‘quvchi qiz turibdi. Havoning sovuqligiga qaramay atlas ko‘ylak kiyib olgan qizlar dir-dir titrashadi. Atrofdagilar esa o‘qituvchilar, mahalla faollari – kurtka-yu paltolarining tugmalarini oxirigacha qadab olib, nimalarnidir muhokama qilishyapti” Buning natijasida esa amaldorlar so‘zga chiqqan vaqtda qizlarning ketma-ket yo‘tal ovozlaridan notiqlarning nutqlari davradagilarga eshitilmaydi.

Bundan tashqari, tadbirda ishtirok etayotgan obrazlar ismi bilan emas, balki “direktor”, “paltoli”, “kurtkali”, “shoir” kabi nomlar bilan keltiriladiki, go‘yoki ularga ism qo‘yish ham hayf. Ulardagi tilyog‘lamalik, ikkiyuzlamachilik xususiyatlari portret va dialoglar orqali yuzaga chiqadi. Ularning orasida Shavqiddin Amirovichning haydovchisi Mavlonboy obrazigina ajralib turadi va uning fikricha, “kattakon”larga yoqishga harakat qilganlar podshohlarga yoqish uchun jonini beradigan haramdagi kanizaklarga o‘xshaydi. Albatta, bugungi kunda tez-tez uchrab turadigan ushbu holatlarning badiiy asarda keltirilishi yozuvchining sinchi ekanligini anglatadi.

Yana bir dialogda ham muallif kinoya usulidan foydalanadi. Yoniga arz bilan kelgan insonga bu ishga mas’ul emasligini aytgan Shavqiddin Amirovichga:

“ – O‘zi siz nimalarga mas’ulsiz, inim? – qiziqsinib so‘radi u.
– Menmi, men adabiyotga, ta’limga, ma’naviyatga, madaniyatga mas’ullardanman, aka…
– Haa, bizga keraksiz nasalarga mas’ul ekansiz-da unda inim, – xulosa yasadi mehmon.
– To‘g‘ri, o‘zi ko‘pchilikka keraksiz bo‘lib qoldi bular…”


Ushbu dialog orqali bugungi ko‘plab insonlarning ma’naviy qiyofasi achinarli tarzda fosh etiladi. Asar sarlavhasi ham shu yo‘sinda qo‘yilganki, majoziylik kasb etadi. Muallif unga personaj tilidan shunday ta’rif beradi: “Bu siyosat deganlari xuddi qorakuyaga o‘xshaydi. Yaqinlashdingmi, albatta, qorasi yuqmay qo‘ymaydi. Qanchalik ezgu niyat bilan kirgan bo‘lsang ham foydasiz, ado qiladi, ado…”

Babayeva Sevara Baxtiyor qizi
GulDU katta oʻqituvchisi, filologiya fanlari boʻyicha falsafa doktori (PhD)
Nasr kengashining 2024-yil faoliyati yakunlariga bag‘ishlangan yillik hisobot yig‘ilishidagi ma’ruzasidan

https://t.me/Akademnashr/4018
14.04.202515:25
“Hech” vaqtni, yo‘qlikni, bo‘shliqni nimadir bilan to‘ldirishni istayotgan ruhan qari va miyang‘i musavvirning tush va o‘ng orasidagi alahlashi...

📖 Batafsil o‘qish
05.04.202516:55
Muhammadxon Yusupov “Ilk”

Muhammadxon Yusupovning “Ilk” nomliqissasi ham Munavvar qori Abdurashidxonovning hayoti va faoliyati tasviriga bag‘ishlangan. Qissaning o‘ziga xos jihati shundaki, bosh obraz, ya’ni Munavvar qorining xarakteridagi nozik tomonlar, xususan, jur’atsizlik, qo‘rquv kabi xususiyatlarning uning ruhiyatidagi sakinatning barqarorligida va oldiga qo‘ygan maqsadlarining amalga oshishida ulkan to‘siq bo‘lib turganligi mahorat bilan tasvirlanadi. Bu qo‘rquvning asosini yozuvchi uning bolalik davridagi voqealarga bog‘laydi.

Olti yoshida to‘satdan yo‘lidan chiqib oppoq harbiy libos kiygan, otda darg‘azab holda kelib unga qattiq gapirgan rus zobiti oldidagi qo‘rquv uning yuragiga mustahkam o‘rnashib, ham otlarga, ham sobiq sho‘ro hukumatiga nisbatan tahlika solib qo‘yadi. Hatto otasi bilan bo‘lgan so‘nggi sayrda ham: “Munavvar egarni mahkam tutib olib, ko‘zlarini ham hadeganda ochavermagan, axiyri Abdurashidxon uni yana yerga tushirganida, ko‘zlarini ochib, yig‘lab yuborgan edi…” Adib qahramon psixologiyasini shu tarzda mahorat bilan tasvirlaydiki, kitobxon natijada uning qilayotgan xatolarini ham to‘g‘ri deb qabul qilishga “rozi” bo‘ladi. Uning maktab ochish jarayonidagi o‘quvchilarni yig‘ish voqeasi asardagi tugun sanaladi.

Do‘sti Abdusomiy maktabga birinchi navbatda faqir-u ehtiyojmand bolalarni jalb etishni xohlasa, undan farqli o‘laroq Munavvar qori o‘ziga to‘q, xalq orasida nufuzga ega bo‘lgan oilalarning farzandlarini yig‘ishga harakat qiladi. Buning asosiy sababi maktabning ochilish va keyingi faoliyatida ularning ota-onasidan ko‘mak ilinji edi. Shu sababdan yoniga kelgan oilasining yagona boquvchisi, biroq ilmga tashna“ilk” o‘quvchisining ismini ham bilishga qiziqmaydi.Bu holat esa Qur’oni Karimdagi “Abasa” surasida keltirilgan payg‘ambarimiz Muhammad s.a.v. holatlarini esga soladi. Ma’lumki, Kitobning faqat bir o‘rnidagina Alloh Taolo tomonidan payg‘ambarimizga bir qancha tanbeh beriladi va ularning kamchiligi ko‘rsatiladi. Ya’ni Rosululloh s.a.v. o‘z ta’limotini boy savdogarlar bilan muhokama qilayotgan vaqtlarida yonlariga kelib ularni qayta-qayta savolga tutgan ko‘zi ojiz hamda miskin kishiga qoshlarini chimirib, yuzlarini burishtiradilar.

Bundan Yaratganning qahri kelib, quyidagi sura nozil bo‘ladi. “Abasa” – arabchada “qoshini chimirmoq, yuzini burishtirmoq” ma’nolarini anglatadi. Munavvar qorining ham yuqoridagi tutumi natijani Xoliqdan emas, maxluqotdan kutishi, ilmni unga ehtiyoji bor odamga emas, aksincha ilm talabida bo‘lmagan insonlarga berishga urinishi ham Qur’on oyatlari bilan hamohang tarzda tasvirlanadi.

Babayeva Sevara Baxtiyor qizi
GulDU katta oʻqituvchisi, filologiya fanlari boʻyicha falsafa doktori (PhD)
Nasr kengashining 2024-yil faoliyati yakunlariga bag‘ishlangan yillik hisobot yig‘ilishidagi ma’ruzasidan

https://t.me/Akademnashr/4024
05.04.202516:52
Bayram Ali “Tunkezar bolalar”

“Tunkezar bolalar” qissasi beg‘ubor bolalikdan yoshlik sari qadam qo‘yayotgan to‘rt yigitning oila, do‘stlik, sevgi, sadoqat borasidagi his-tuyg‘ulari, iztirob va hasratlari haqida hikoya qiladi. Qissada tasvirlangan har bir obraz o‘ziga xos xarakterga ega bo‘lib, ijodkor har ikkala qissada yaratgan qahramonlari ham kitobxon ko‘z o‘ngida yaqqol jonlanadi. Ularning ruhiyatini ochish maqsadida qo‘llanilgan psixopoetik matnlar asarning badiiy qiymatini yanada ortishiga xizmat qilgan.

Yozuvchi Luqmon Bo‘rixon ushbu qissa haqida quyidagi fikrlarni keltiradi: “Tunkezar bolalar” qissasi Bayram Ali ijodidagi katta bir o‘sishni belgilab turibdi, deb ayta olaman. Unda yosh adib o‘smirlar hayotidan hikoya qilarkan, yengil yumorga, istehzoga boy uslubni qo‘llaydi.Bugungi navqiron avlodning dunyoqarashini, intilishlarini, orzu-umidlarini har xil rakurslardan turib tasvirlaydi”.

Badiiy asar tili ravon va jozibador bo‘lib, asar davomida ko‘plab xalqona so‘zlarni uchratish mumkin. Shuningdek, o‘z o‘rnida original tarzda qo‘llanilgan metaforalar o‘quvchini ham, beixtiyor, o‘smirlikning samimiy olamiga olib kiradi.“Dalada esa erta bahorning yam-yashil o‘t-o‘lanlari shataloq otib qochgan shumtakalarday sochilib yotardi. Osmonda to‘p-to‘p bulutlar misoli piyoz polizidan quvilgan o‘yinqaroq bolalarday suzib yurar, quyoshning lohas qiluvchi nurlari ko‘zlarimizni qamashtirib, atay biz bilan o‘yin o‘ynamoqchi bo‘layotganga o‘xshab tuyilardi”.

Shuningdek, har ikkala qissani ham muallif kutilmagan nihoya bilan yakunlaydi. Syujetdagi tugunni shunday yechadiki, ijodkorning badiiy tafakkuri va ijodiy konsepsiyasini asarni tugatmasdaaan turib to‘liq anglab bo‘lmaydi. Bu jihat ham Bayram Ali uslubidagi yana bir o‘ziga xos xususiyat sanaladi.

Babayeva Sevara Baxtiyor qizi
GulDU katta oʻqituvchisi, filologiya fanlari boʻyicha falsafa doktori (PhD)
Nasr kengashining 2024-yil faoliyati yakunlariga bag‘ishlangan yillik hisobot yig‘ilishidagi ma’ruzasidan

https://t.me/Akademnashr/4031
post.reposted:
An Ordinary Man avatar
An Ordinary Man
17.04.202505:43
#taqriz

Murod Chavush - Hech

Mening ichimni boʻm-boʻshlik qoplab olgan, puch yongʻoqqa oʻxshaydi. Uni nima bilan toʻldirishni bilmayman. Menda qaror yoʻq. Fikr muqim turmaydi. Hayot menda vazifasini bajarib boʻlganday. U ichimda eskirib qolganday. Har kuni bir kun takrorlanadi. Vaqt oʻtadi. Nimanidir yoʻqotayotganday boʻlaveraman. Yoʻqotayotgan narsam umrim emas, vaqt ham emas. Nima unda? Ishga boraman-uyga qaytaman. Buning ichida hayot yashaydi. Men gʻoyaning isboti uchun yashayotgandayman. Borliqning borligini isbotlash uchun yashashga mahkumdaymiz. Shuni bilaman: mening hayotim zabt etilgan, uning har bir qarichini bugun egallab olgan. Yoʻqotayotgan narsamni bilgandirsiz, u erta, kundan-kun, yildan-yil oʻtgan sayin ertamni yoʻqotib boryapman.

Bu asarni dastlab oʻqiganimda kuchli maʼnoga ega asarligi sezgandim, ammo uni anglashga menga hali erta edi. Shuncha yildan soʼng uni qayta oʻqidim va yozuvchining falsafasini tushuna boshladim. Asar oʻzbekning "Begona"sidek gap. Hayot absurdlikdan iborat boʻlsa... qanday yashamoq kerak? Hayotning maʼnosi nima? Maʼno bormi oʻzi? Begonalik hissi... Maʼno topa olmaganingda yashash naqadar ogʻir. Goʻyo hayoting tuzoqday. Nega endi sen qandaydir qoliplarga boʻysunib yashashing kerak? Asar bizni hayotga boshqa nigoh bilan qarashga undaydi. Qiyin... Maqsadsiz, nega yashayotganligini, kim uchun yashayotganligini bilmay kun oʻtkazish oson emas. Tan oling har birimizda shunday davr boʻladi. Maʼnosizlik domiga tushib qolamiz. Hech nima qilgimiz kelmay qoladi. Meni oʻzimda ham baʼzida sodir boʻlib turadi. Bir xil hayot tarz, uy-ish. Kunda shu sugʻur kuni takrorlanadi. Kimdir yozib bergan ssenariy boʻyicha rolimizni bajarayotgandekmiz. Goʻyo labirintga tushib qolganmizu chiqish yoʻlini topa olmayotgandekmiz. Hammasiga qoʻl siltab tugata qolging keladi. Ogʻriqni his qilyapmizmi demak tirikmiz, mavjudmiz. Hech nimani his etmaslik yomon. Hissizlik, boʻshliq insonni ichidan yemiradi. Maʼnosizlik insonni oʻldiradi. Ham ruhan, ham jismonan. Maʼno topish uchun esa sevish kerak, nimanidir... kimnidir.

@rakhmonalievs_blog
post.reposted:
Oxirgi stoldagi odam avatar
Oxirgi stoldagi odam
🕊Xarper LI: "Mazaxchini o'ldirish" haqida ozgina

Mazaxchi – eng beozor qush, u faqat biz rohatlanishimiz uchun sayraydi... uni o'ldirish - gunoh!


✨ Siz bu kitobni har gal qayta o'qiganingizda undan yana yangi nimadir topishingizga ishonaman. Xarper Li kitobda oiladagi munosabatlar aslida qanday bo'lishi kerakligini Attikusning hatti-harakatlari misolida ko'rsatib bergan. Atrofdagi bosimga qaramasdan halol va to'g'ri inson bo'lib qolgan ota!...

🔹 90 yoshda vafot etgan adiba Xarper Li roman yozgan ayol yozuvchilar ichida eng omadlisidir. Sababi u bittagina roman bilan ham adabiyot tarixida qoldi. Yana bir qiziq joyi - dastlab noshirlar "asaringiz kitobxonga qiziq emas, syujetni o‘zgartiring" deya maslahatlar berishgan...

📑 Syujet haqida ozgina:

Amerikadagi 30-yillar... Irqiy tengsizlikning alomatlari deyarli yo'qolmagan, insonlarning hamon eski steriotiplari hukmron bir davr. Va biz, Meykomb shaharchasida, maktab yoshidagi farzandlarini vijdoni toza ota sifatida tarbiyalamoqchi bo'lgan Attikusning hayotiga oid voqealarga guvoh bo'lamiz. Skaut ismli qiz esa, bizni asardagi voqealardan xabardor qilishda hamrohlik qiladi.


Aslida kitobni maqtash yoki uni o'qishingiz uchun sabablar shartmas, juda chiroyli va did bilan yozilgan. Menda oxirgi marta kitobni bunaqangi silliq o'qish - Den Braun asarlari bilan bo'lganini eslay olaman.
Kitobda bolalarning beg'ubor kundalik "ermak"larini va o'sha vaqtning o'zida Amerikadagi ijtimoiy tengsizlik, qora tanlilarga nisbatan jirkanch munosabatlar juda aniq tasvirlanadi. Naqadar mohirona tarzda balans ushlangan.


Qisqa infolar:


• Kitob 80% AQSH maktablari dasturiga kiritilgan.

• BBC talqiniga ko‘ra eng kuchli ruhlantiruvchi 100 kitob ro‘yxatiga qo‘shilgan.

• “Eng yaxshi badiiy kitob” uchun Pulitser mukofotini olgan. Va hokazolar

📌Endi kuliminatsiyaga yetib keldik: Kitobda Skautning otasi - Attikus, nohaq ayblanayotgan qora tanli - Tom Robinsonni sudda advokati bo'lib himoya qiladi. Ana sizga intriga.

P.S. Menga qolsa shu yil kitobni yana qayta o'qib chiqaman, sababi o'zim uchun "Redli alvasti" qiyofasini uncha yaxshi ocha olmadim. Lekin shunisi aniqki, kitobda Attikusning muammolari, his-tuyg'ulari bilan birga yashadim... Uni his qila oldim...

📚 Reaksiya qoldiring :)
27.04.202506:14
Kitob yarmarkasidan

Xabaringiz bordir, Gʻafur Gʻulom nomidagi istirohat bogʻida kitoblar yarmarkasi boʻlmoqda. Bugun oxirgi kun. Nihoyat, menam bordim, yaqin tanishlarni uchratdim, suhbatlashdik, kitoblar oldik va sovgʻa qilishdi ham. Xullas, samimiy davra boʻldi. Men birinchi marta qatnashgan boʻlsam ham kitob assortimentlari kamdek tuyildi.

Rasmda kechagi "ov". Harper Leening "Mazaxchini oʻldirish" kitobi bilan tanishsiz. Kitobning mantiqiy davomi sanalmish "Tasbeh daraxti soyasida" kitobi kecha sotuvga chiqdi.

Izlam turkumidagi kitoblardan faqat nazm qismi bilan tanishib boryapman. Shu kungacha "Biz kutgan fasl", "Daryo" va "Turon sogʻinchi" bilan tanishdim. Uch ijodkorni ham qayta kashf qildim. Endigi navbat Shahriyor Shavkat she'rlariga yetdi.

@Mirahmedovas_blog
#Mutolaa
Taniqli turk hajv yozuvchisi, dramaturg Aziz Nesin qalamiga mansub "Tayoq yemasdan turolmayman" hikoyalar to'plamini yakunladim. 9ta hikoyani o'zida jamlagan ushbu kitobchani ko'rgandagi ilk xulosa - yosh bolalar uchun mo'ljallangan degan tasavvur keladi xayolga. Muqova ustidagi muqova va kitob nomi shunga ishora qilganday go'yo. Aslida esa yosh bolalar uchun emas balki, kattalar uchun yozilgan. Ushbu satirik hikoyalarni o'qishni tavsiya qilaman. Ishoning bitta o'tirishda o'qib qo'yasiz bu 71 sahifali kitobchani. Bilishimcha, bu kitob Namangandagi kitob do'konlarida yo'q. Akademnashr nomli nashriyotga tegishli ushbu kitobni ular orqali topish mumkin. Yoqimli mutolaa))

Telegram | Instagram
Murod aka “Hech” asarini mastlikda yozganga o‘xshaydi, o‘sha mastlikni menga ham yuqtirdi. Xiyobonga kirishdan oldin mast bo‘lganmi, yoki keyin? Har qalay xiyobonga kirishga beixtiyor jurat topgan, va bu hammaga ham nasib qilmaydi.

Sutdan qaymoqni ajratib olish uchun qayta qayta o‘qiyapman. Birinchi o‘qiganimda fikrlar aralash kelgandek tuyildi, keyingi o‘qish davomida bildimki, fikriy oqim ketma ketligi qonuniyatiga yetib oldim. Endi esa asar tugashini xohlamay o‘qiyapman, agar tugasa ham davomini o‘zim yozishga tayyor holda o‘qiyapman.

Mirodil Joʻrayev

https://t.me/Akademnashr/3270
05.04.202516:50
Bayram Ali “Bosiriq”

Bayram Alining “Bosiriq” nomli qissasi bugungi ilm-fan va texnika kundan kunga rivojlanib borayotgan bir kunda insonning jamiyat orasidagi ruhiy yolg‘izligi, begonalik hissi va ushbu holatda real hayotdan ko‘ra ko‘proq xayoliy tasavvurlar orasida yashashni afzal bilishi haqida. Xo‘sh, nima uchun asar qahramonining “miyasi suyilib ketgan, xayollari parishon?”

Negaki, u atrofida ro‘y berayotgan hodisalardan, yonidagi insonlarning “aqlliliklar”idan shu darajada bezib ketganki, “olam ichra kichik bir olamchaga o‘xshaydigan yovvoyi qushlar galas”iga qo‘shilib, olislarga uchib ketgisi keladi. Unga nasihat qiluvchi “benomuslardan benomuslarcha qasd olgan” Oypar otin, uning gap sotishga o‘ch kotiblari Abdushukur mechkay, Avaz dovdir, Murodali qasamxo‘r, o‘zining naqadar bachkana ekanligini sezmaydigan Norboy rassom, qishloqda mashhurlikka erishgan Keldiyor kalta va uning o‘g‘li Asomjon, hattoki uning turmush o‘rtog‘i ham ushbu parishonlikning asl sababini tushunmaydilar.

Yozuvchi Temirpo‘lat Tillayev qissa haqida o‘zining “Talotum iztirobi yoxud jimlik ortidagi ovoz” nomli maqolasida quyidagi fikrlarni keltiradi: “Kitobdagi ikkala qissa va barcha hikoyalarda Bayramali o‘zining yorqin adabiy iste’dodini namoyon qilgan. Zotan, uning jumla qurishida baxshilarning bo‘zloviga monand sirli va sokin ajib ichki ohang mujassamki, bu mashqlarda o‘zlashtirilmaydigan, faqat ijodkorning savqi tabiiysida tug‘iladigan, demak yo qon xotirasi, yo ruh ilmiga oid noyob adabiy hodisa...” Demak, asar badiiyatining nechog‘lik yuksak bo‘lishi faqat mashq va izlanish bilangina emas, balki ijodkor botinidagi ilohiy mag‘izning qanchalar yetilganligi bilan ham o‘lchanadi. Zotan, ijod – ilohiy hodisa. Bayram Ali asarlarida ham ushbu jihat yaqqol ko‘zga tashlanadi.

Asar mohiyatini ochish maqsadida muallif qissani hikoyachi qahramon tilidan beradi va bu jihat ifodadagi erkinlik va ko‘lamdorlikni ta’minlaydi. Asar tilida juda ko‘plab o‘xshatishlarning noyob topilmalariga duch kelish mumkin. Jumladan, tuxum qo‘yishga shoshayotgan tovuqday, mezon tolalariday uzuq-yuluq o‘y-xayollar, yovvoyi ifodalar kamalagi, loyqa suvday oqib kelayotgan odamlar, chigirtka bosqiniday yog‘ilgan xatlar va h.k. Shuningdek, qissada bir nechta maromiga yetgan portret va peyzaj tasvirlarini ham uchratish mumkin.

Shu bilan bir qatorda qissa to‘g‘risida ayrim mulohazalar ham mavjud. Xususan, asar davomida ba’zi bir takrorlarning qo‘llanilishi nutqiy bo‘yoqdorlik emas, balki buning aksiga xizmat qilgan o‘rinlar ham mavjud. Ammo bu kabi kamchiliklar asar saviyasiga ta’sir o‘tkazmaydi.

Babayeva Sevara Baxtiyor qizi
GulDU katta oʻqituvchisi, filologiya fanlari boʻyicha falsafa doktori (PhD)
Nasr kengashining 2024-yil faoliyati yakunlariga bag‘ishlangan yillik hisobot yig‘ilishidagi ma’ruzasidan

https://t.me/Akademnashr/4031
03.04.202507:00
Бошга гурзи шеърлар - Суҳроб Зиёнинг "Дарё" китоби таассуротлари ("Излам" туркумидан)

✍️ Аваз Алижонов

https://teletype.in/@akademnashr/daryo-suhrob-ziyo
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.