Святой Царь-искупитель Николай Второй
22.04.202514:42
Абсолютное большинство семей разрушается из-за религиозных несогласий (атеизм тоже религия). Вера (любая) является источником мировоззрения человека и накладывает глубокий отпечаток на бытовой уклад и отношения между людьми.
Если бы Александра Федоровна была лицемерной и перешла в Православие "понарошку", то это обнаружилось бы тотчас, в течение первого же года замужества. Скрыть это просто невозможно.
Но мы видим, что вся Русская Царская Семья стала святой. Их дети - плод божественной Любви. Это такое чудо, которое крайне редко встречается даже в обычных семьях, а уж в царских и вовсе нет ничего подобного за всю историю мира.
Если бы Александра Федоровна была лицемерной и перешла в Православие "понарошку", то это обнаружилось бы тотчас, в течение первого же года замужества. Скрыть это просто невозможно.
Но мы видим, что вся Русская Царская Семья стала святой. Их дети - плод божественной Любви. Это такое чудо, которое крайне редко встречается даже в обычных семьях, а уж в царских и вовсе нет ничего подобного за всю историю мира.
post.reposted:
ПРАВОСЛАВНЫЕ ЧУДЕСА / ЧУДЕСА НА ВОЙНЕ И НА СВО
14.04.202509:13
☦ О силе Крестного знамения. (Видения р.Б.Антонины).
Возлюбленные братья и сестры во Христе! Не могу не поделиться тем, что дано было мне видеть и слышать, и как Господь привел меня, грешную, к Себе.
У меня обнаружили онкологию. Ситуация была тяжёлая: постоянное недомогание, частые головные боли, пьющий и гуляющий муж, две маленькие дочки на руках… Я была на грани отчаяния.
Я знала, что Бог есть, но в Церковь заглядывала крайне редко, молитв не знала и молиться особо не умела, но Господь не оставил меня грешную.
Дан был мне сон: я со своей маленькой дочерью убегаю и прячусь от двух огромных мужчин. Одеты они были в красивые деловые костюмы, но внутри они были чёрные. Где мы только от них не прятались: и в подвалах, и на чердаках, и на свалках. Тут я увидела Храм… Забегаем с дочерью в ограду, я её быстро переодеваю в другую одежду и вталкиваю в народную массу со словами: «Иди дочка! Они тебя здесь не найдут». И тут я чувствую, что преследователи близко, и они будут меня распинать.
Я очутилась на дороге устланной камнями. Они увидели меня и сказали: «Её надо убрать». Я пыталась убежать от них, но они со всех сторон шли мне навстречу. Я поняла, что мне никуда от них не деться, и тут я вспоминаю, как когда-то в детстве моя бабушка учила меня креститься. Они сказали мне: «Ты наша» и начали в меня пускать шаровые молнии. И тут я от всего сердца стала креститься и кричать всей душой: «Господи, спаси! Пресвятая Богородица, помоги!» И когда я крестилась, молнии проходили мимо. Не сумев со мной ничего сделать, они сказали: «Мы не возьмём её, она правильно крестится».
Я упала на колени и со слезами стала благодарить Господа и Пресвятую Божью Матерь. В этот момент я увидела очень яркий свет. Я подняла голову и увидела Царские Врата, небольшое облако поднесло меня к ним. Оттуда вышла Богородица и протянула свои ручки. Но как я ни старалась, какие бы усилия не прилагала, к ним дотронуться я не могла. Я ощущала свою греховность и недостоинство. Я очень плакала и просила о помощи: «Царица Небесная, помоги, я запуталась в этой жизни, я заблудилась и не знаю, как жить дальше!» Тогда Матерь Божья показала ручкой на Храм, возле него на коленях стояла моя мама и молилась за всех. Я поняла, что надо молиться, ходить в Храм и причащаться.
Но после этого сна я так и не решилась поменять свою жизнь и повернуть свой путь к Богу. Потом Господь опять явил чудо. От моего нательного крестика в течение трёх дней исходило сильное тепло, а иногда такое жжение, что приходилось Крестик класть на одежду. Но и после этого случая в Храм я всё ещё не шла.
Стечение обстоятельств сложилось так, что в течении года одной р.Б из Донецка являлась Богородица, и призывала её найти меня, чтобы мне помочь. Хотя живу я в другом конце Украины, но с Божьей помощью она меня нашла и сказала мне: «Тебе хочет помочь Царица Небесная. Езжай в Почаевскую Лавру».
После посещения Лавры я получила чудесное исцеление от рака. Я стала ходить в Храм, причащаться, стала организовывать паломнические поездки в Почаевскую Лавру и открыто говорить об опасности принятия ИНН и новых пластиковых документов.
Продолжение ниже...
Возлюбленные братья и сестры во Христе! Не могу не поделиться тем, что дано было мне видеть и слышать, и как Господь привел меня, грешную, к Себе.
У меня обнаружили онкологию. Ситуация была тяжёлая: постоянное недомогание, частые головные боли, пьющий и гуляющий муж, две маленькие дочки на руках… Я была на грани отчаяния.
Я знала, что Бог есть, но в Церковь заглядывала крайне редко, молитв не знала и молиться особо не умела, но Господь не оставил меня грешную.
Дан был мне сон: я со своей маленькой дочерью убегаю и прячусь от двух огромных мужчин. Одеты они были в красивые деловые костюмы, но внутри они были чёрные. Где мы только от них не прятались: и в подвалах, и на чердаках, и на свалках. Тут я увидела Храм… Забегаем с дочерью в ограду, я её быстро переодеваю в другую одежду и вталкиваю в народную массу со словами: «Иди дочка! Они тебя здесь не найдут». И тут я чувствую, что преследователи близко, и они будут меня распинать.
Я очутилась на дороге устланной камнями. Они увидели меня и сказали: «Её надо убрать». Я пыталась убежать от них, но они со всех сторон шли мне навстречу. Я поняла, что мне никуда от них не деться, и тут я вспоминаю, как когда-то в детстве моя бабушка учила меня креститься. Они сказали мне: «Ты наша» и начали в меня пускать шаровые молнии. И тут я от всего сердца стала креститься и кричать всей душой: «Господи, спаси! Пресвятая Богородица, помоги!» И когда я крестилась, молнии проходили мимо. Не сумев со мной ничего сделать, они сказали: «Мы не возьмём её, она правильно крестится».
Я упала на колени и со слезами стала благодарить Господа и Пресвятую Божью Матерь. В этот момент я увидела очень яркий свет. Я подняла голову и увидела Царские Врата, небольшое облако поднесло меня к ним. Оттуда вышла Богородица и протянула свои ручки. Но как я ни старалась, какие бы усилия не прилагала, к ним дотронуться я не могла. Я ощущала свою греховность и недостоинство. Я очень плакала и просила о помощи: «Царица Небесная, помоги, я запуталась в этой жизни, я заблудилась и не знаю, как жить дальше!» Тогда Матерь Божья показала ручкой на Храм, возле него на коленях стояла моя мама и молилась за всех. Я поняла, что надо молиться, ходить в Храм и причащаться.
Но после этого сна я так и не решилась поменять свою жизнь и повернуть свой путь к Богу. Потом Господь опять явил чудо. От моего нательного крестика в течение трёх дней исходило сильное тепло, а иногда такое жжение, что приходилось Крестик класть на одежду. Но и после этого случая в Храм я всё ещё не шла.
Стечение обстоятельств сложилось так, что в течении года одной р.Б из Донецка являлась Богородица, и призывала её найти меня, чтобы мне помочь. Хотя живу я в другом конце Украины, но с Божьей помощью она меня нашла и сказала мне: «Тебе хочет помочь Царица Небесная. Езжай в Почаевскую Лавру».
После посещения Лавры я получила чудесное исцеление от рака. Я стала ходить в Храм, причащаться, стала организовывать паломнические поездки в Почаевскую Лавру и открыто говорить об опасности принятия ИНН и новых пластиковых документов.
Продолжение ниже...
03.04.202516:54
Иконописные изображения Государя и Царской Семьи авторства художницы из Санкт-Петербурга.
03.04.202511:44
02.04.202510:14
14.04.202509:36
Есть иной вариант этой иконы, с иконой Божией Матери "Державная".
14.04.202509:11
Эти данные только дополняют картину царской жизни всех слоев общества, - в прямом (жизни при Царе) и переносном смыслах - Царь всегда, как мог, "баловал" своих людей; тогда - в самом земном смысле, а сейчас - своим Небесным заступничеством.
post.reposted:
Дионис сообщает
13.04.202517:26
День космонавтики. Царская Россия и космонавтика
В связи с праздником повторяю свой текст.
В советские времена на всевозможных торжественных мероприятиях, связанных с Днем космонавтики, обязательно говорили и о Константине Циолковском как о гениальном теоретике, научные труды которого и стали той фундаментальной основой для будущей практики.
Образ бедного выходца «из простого народа», который «задыхался» в затхлой атмосфере "косной и отсталой" царской России, раскручивался советской пропагандой на всю катушку.
Пропаганда сделала свое дело, и даже сейчас все советские установки относительно основоположников космонавтики воспроизводятся в полной мере. Однако откроем советскую (!) книгу по истории механики А.А. Космодемьянского и прочтем поразительную вещь:
«Все расчеты траекторий, скоростей, ускорений, вычисления сил по наблюдаемым свойствам реальных движений ракет и реактивных самолетов производятся на основе уравнений Мещерского. Мещерский – зачинатель нового раздела теоретической механики».
Какой-такой Мещерский?
Всем же еще со школьной парты хорошо известно, что ключевой основоположник космонавтики – это Циолковский. А здесь прямо написано, что реальные движения ракет, оказывается, обсчитываются по Мещерскому, а вовсе не по Циолковскому. Может быть, Мещерский опирался на Циолковского и развил его гениальные идеи-прозрения?
Ничего подобного, работы Мещерского были опубликованы до того, как появились расчеты Циолковского.
Советская власть дала четкую идеологическую установку отдавать приоритет Циолковскому.
Однако научное наследие профессора Мещерского, созданное задолго до революции, игнорировать было просто невозможно. В результате советским историкам приходилось изрядно ломать голову над тем, как же теперь выкручиваться, и это отражалось в поразительной словесной эквилибристике.
В той же книге Космодемьянского читаем:
«Теория прямолинейных движений ракет была в значительной степени создана трудами К.Э. Циолковского, хотя в уравнениях Мещерского было все необходимое для создания вполне законченной динамики ракет».
Обратите внимание: в уравнениях Мещерского «было все необходимое», однако теория «создана» Циолковским.
Советскому автору можно только посочувствовать -начальство сказало «Циолковский», значит Циолковский. И неважно, что реальные расчеты проводятся по Мещерскому, неважно, что формулы Мещерского даже опубликованы ранее работ Циолковского, неважно, что не у Циолковского, а у Мещерского было все необходимое для создания вполне законченной динамики ракет.
А может быть, сам Мещерский не понимал ценности своих достижений, а Циолковский вместе с другими деятелями советского идеологического пантеона смогли дать правильное направление практическому применению расчетов Мещерского?
Ну да, образованные, великие ученые – «сами не понимают» своих же формул, им непременно «нужен»
начальник, например, вчерашний слесарь и Берия с плеткой для организации труда.
Впрочем, в случае Мещерского все предельно ясно. Его труды публиковались в СССР, и в них читаем более чем красноречивую формулировку «восходящее движение ракеты», а далее идут не менее характерные обороты:
«Пусть m обозначает массу ракеты, R(x) – сопротивление воздуха, p – давление газов и w- величину относительной скорости, которую имеют сгорающие частицы в момент их отделения».
То есть Мещерский не просто понимал, какое открытие сделал, так еще и применял полученные формулы для решения типичных задач ракетодинамики.
В связи с праздником повторяю свой текст.
В советские времена на всевозможных торжественных мероприятиях, связанных с Днем космонавтики, обязательно говорили и о Константине Циолковском как о гениальном теоретике, научные труды которого и стали той фундаментальной основой для будущей практики.
Образ бедного выходца «из простого народа», который «задыхался» в затхлой атмосфере "косной и отсталой" царской России, раскручивался советской пропагандой на всю катушку.
Пропаганда сделала свое дело, и даже сейчас все советские установки относительно основоположников космонавтики воспроизводятся в полной мере. Однако откроем советскую (!) книгу по истории механики А.А. Космодемьянского и прочтем поразительную вещь:
«Все расчеты траекторий, скоростей, ускорений, вычисления сил по наблюдаемым свойствам реальных движений ракет и реактивных самолетов производятся на основе уравнений Мещерского. Мещерский – зачинатель нового раздела теоретической механики».
Какой-такой Мещерский?
Всем же еще со школьной парты хорошо известно, что ключевой основоположник космонавтики – это Циолковский. А здесь прямо написано, что реальные движения ракет, оказывается, обсчитываются по Мещерскому, а вовсе не по Циолковскому. Может быть, Мещерский опирался на Циолковского и развил его гениальные идеи-прозрения?
Ничего подобного, работы Мещерского были опубликованы до того, как появились расчеты Циолковского.
Советская власть дала четкую идеологическую установку отдавать приоритет Циолковскому.
Однако научное наследие профессора Мещерского, созданное задолго до революции, игнорировать было просто невозможно. В результате советским историкам приходилось изрядно ломать голову над тем, как же теперь выкручиваться, и это отражалось в поразительной словесной эквилибристике.
В той же книге Космодемьянского читаем:
«Теория прямолинейных движений ракет была в значительной степени создана трудами К.Э. Циолковского, хотя в уравнениях Мещерского было все необходимое для создания вполне законченной динамики ракет».
Обратите внимание: в уравнениях Мещерского «было все необходимое», однако теория «создана» Циолковским.
Советскому автору можно только посочувствовать -начальство сказало «Циолковский», значит Циолковский. И неважно, что реальные расчеты проводятся по Мещерскому, неважно, что формулы Мещерского даже опубликованы ранее работ Циолковского, неважно, что не у Циолковского, а у Мещерского было все необходимое для создания вполне законченной динамики ракет.
А может быть, сам Мещерский не понимал ценности своих достижений, а Циолковский вместе с другими деятелями советского идеологического пантеона смогли дать правильное направление практическому применению расчетов Мещерского?
Ну да, образованные, великие ученые – «сами не понимают» своих же формул, им непременно «нужен»
начальник, например, вчерашний слесарь и Берия с плеткой для организации труда.
Впрочем, в случае Мещерского все предельно ясно. Его труды публиковались в СССР, и в них читаем более чем красноречивую формулировку «восходящее движение ракеты», а далее идут не менее характерные обороты:
«Пусть m обозначает массу ракеты, R(x) – сопротивление воздуха, p – давление газов и w- величину относительной скорости, которую имеют сгорающие частицы в момент их отделения».
То есть Мещерский не просто понимал, какое открытие сделал, так еще и применял полученные формулы для решения типичных задач ракетодинамики.
03.04.202516:26
post.reposted:
Союз ревнителей Памяти Императора Николая II
02.04.202519:48
"ГОСУДАРЬ ВЗЯЛ ВИНУ РУССКОГО НАРОДА НА СЕБЯ..."
После февральской революции 1917 года митрополит Московский Макарий остался верен Царю Николаю II и не признал законной власть Временного правительства, и за это он был удалён со своей архиерейской кафедры Временным правительством, сослан в Николо-Угрешский монастырь; он мужественно претерпел много страданий; когда появилась раскольничья "живая церковь", твёрдо увещевал не признавать живоцерковников; в 1956 году его тело было перевезено в Свято-Троицкую Сергиеву лавру, причём, обнаружено было нетление его мощей. Сему мужу, поистине "яко единому от древних", было видение:
Вижу я, - так рассказывает он, - поле, по тропинке идёт Спаситель. Я - за Ним, и всё твержу: "Господи, иду за Тобой". - А Он, оборачиваясь ко мне, всё отвечает: "Иди за Мной". Наконец, подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. На пороге арки Спаситель обернулся ко мне и вновь сказал: "Иди за Мной", - и вошёл в чудный сад, а я остался на пороге и проснулся.
Заснувши вскоре, я вижу себя стоящим в той же арке, а за нею со Спасителем стоит Государь Николай Александрович. Спаситель говорит Государю: "Видишь, в Моих руках две чаши. Вот эта - горькая, для твоего народа, а другая, сладкая, для тебя". Государь падает на колени и долго молит Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Господь долго не соглашался, а Государь всё неотступно молил. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскалённый уголь и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух.
На этом я опять проснулся. Заснув вторично, я вижу громадное поле, покрытое цветами. Стоит среди поля Государь, окружённый множеством народа, и своими руками раздаёт ему манну. Незримый голос в это время говорит: "Государь взял вину русского народа на себя, и русский народ прощён".
В чём тайна силы молитвы Государя? В вере в Господа и в любви к врагам. Не за эту ли веру Сын Божий обещал такую силу молитвы, которая может двигать горами? И сегодня мы снова и снова размышляем о последнем напоминании Святого Царя: Зло в мире будет ещё сильней, но не зло победит, а любовь".
(Митрополит Макарий - в миру Михаил Андреевич Парвицкий; родился 1 октября 1835 года, почил в Бозе 17 февраля 1926 года, в день памяти священномученика Ермогена).
(источник: Николай II: Венец земной и небесный. Царственные Мученики: Пророчества, чудеса; даты, события, документы; молитвы, акафист и канон. - М.: Лествица, 1999. - С. 167-168)
#Царь_Россия_Навсегда #Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Православие #Русский_Царь #Помазанник #Царственные_Мученики
После февральской революции 1917 года митрополит Московский Макарий остался верен Царю Николаю II и не признал законной власть Временного правительства, и за это он был удалён со своей архиерейской кафедры Временным правительством, сослан в Николо-Угрешский монастырь; он мужественно претерпел много страданий; когда появилась раскольничья "живая церковь", твёрдо увещевал не признавать живоцерковников; в 1956 году его тело было перевезено в Свято-Троицкую Сергиеву лавру, причём, обнаружено было нетление его мощей. Сему мужу, поистине "яко единому от древних", было видение:
Вижу я, - так рассказывает он, - поле, по тропинке идёт Спаситель. Я - за Ним, и всё твержу: "Господи, иду за Тобой". - А Он, оборачиваясь ко мне, всё отвечает: "Иди за Мной". Наконец, подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. На пороге арки Спаситель обернулся ко мне и вновь сказал: "Иди за Мной", - и вошёл в чудный сад, а я остался на пороге и проснулся.
Заснувши вскоре, я вижу себя стоящим в той же арке, а за нею со Спасителем стоит Государь Николай Александрович. Спаситель говорит Государю: "Видишь, в Моих руках две чаши. Вот эта - горькая, для твоего народа, а другая, сладкая, для тебя". Государь падает на колени и долго молит Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Господь долго не соглашался, а Государь всё неотступно молил. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскалённый уголь и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух.
На этом я опять проснулся. Заснув вторично, я вижу громадное поле, покрытое цветами. Стоит среди поля Государь, окружённый множеством народа, и своими руками раздаёт ему манну. Незримый голос в это время говорит: "Государь взял вину русского народа на себя, и русский народ прощён".
В чём тайна силы молитвы Государя? В вере в Господа и в любви к врагам. Не за эту ли веру Сын Божий обещал такую силу молитвы, которая может двигать горами? И сегодня мы снова и снова размышляем о последнем напоминании Святого Царя: Зло в мире будет ещё сильней, но не зло победит, а любовь".
(Митрополит Макарий - в миру Михаил Андреевич Парвицкий; родился 1 октября 1835 года, почил в Бозе 17 февраля 1926 года, в день памяти священномученика Ермогена).
(источник: Николай II: Венец земной и небесный. Царственные Мученики: Пророчества, чудеса; даты, события, документы; молитвы, акафист и канон. - М.: Лествица, 1999. - С. 167-168)
#Царь_Россия_Навсегда #Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Православие #Русский_Царь #Помазанник #Царственные_Мученики
02.04.202510:14
🕊Григорий Распутин - святой мученик
Чудесное явление Иконы Мученика Григория Распутина, написанной в начале ХХ века (что подтвердила тщательная экспертиза, проведенная тюменским коллекционером С.А. Кивериным) – в дар музею именно ко дню установки и освящения на месте его духовных молитвенных подвигов Памятного Часовенного Столпа, - это событие не от человека. Это особый знак, знамение от Бога. Благословение всем, любящим и почитающим жертвенный подвиг Друга Царева, но, прежде всего, рабам Божиим Владимиру и Марине Смирновым. За их труды по очищению от клеветы и лжи Страдальца за Христа, Царя и Русь. Итак, в первом в мире частном музее в память Г.Е. Распутина, созданном более чем четверть века назад, 17 декабря 2016 года появилась одна из первых его Икон, столетней давности. Дарованная Богом Святыня, подтверждающая, что Григорий у Бога – Свят.
В январе 2001 года Старец Николай (Гурьянов), исполненный Духа Святого, открыл реченное ему Господом: «Епитимию (наказание) несет Бедная Россия за то, что сотворили с Человеком Божиим Григорием. Надо обязательно очистить память Старца от клеветы. Это необходимо для духовной жизни России, всей Русской Церкви и для нашего спасения»…
Чудесное явление Иконы Мученика Григория, а также установка и освящение Памятного Креста на месте, где Григорий Ефимович был поранен и пролил свою кровь в 1914 году, вселяет в сердце надежду, что епитимия – наказание Божие «за ужасное 17 декабря», когда был умучен Пророк, - снимается, изглаживается с соборной души нашего народа.
После чудесного явления Иконы Григория в отчем доме в Покровском 17 декабря 2016 года прошло немного времени. И вот, 4 января 2017 года, получила от основателей музея Владимира и Марины Смирновых весточку, от которой сердце затрепетало: «Матушка Николая! Вы не представляете, что сегодня было! В 9.00 утра подошло [к музею] 3 автобуса по 45-48 человек. [Мы] вынесли все диваны, вешалки, стулья. Двери открыты… [А на улице за 30 градусов мороза!] После погона [Государя]Николая [Александровича] Марина показала Икону [Мученика] Григория… Все стояли молча с минуту… Одна женщина встала на колени и заплакала… Я в первый раз для себя с удивлением понял: ГРИГОРИЙ ЕФИМОВИЧ – ГЛЫБА! Стояли пожилые мужики, школьники… И это было единение народа…Фотографировать рука не поднялась».
Это ли не свидетельство народной любви к человеку, отмеченному Богом, особо одаренному, владеющему духовными дарами, какие не даны обыкновенным смертным?! Это ли не любовь к оболганному, затравленному и умученному «братьями зла» русскому святому?! Это ли не начало снятия епитимии за допущенное убиение Божия Пророка, Царского Пророка Григория Русского?! Именно о таком церковном почитании Мученика Григория – реальном факте народной жизни - и говорил благодатный Старец Николай Гурьянов.
Чаще всего, как только заходит речь о Григории Распутине, слышится в ответ: «Еще не время выяснять, кем он был. Наверное, мы так и не узнаем правды о нем»… Но это огромное заблуждение. Все думают, что придет Время… А Время-то уходит… И придет Время, когда Времени уже не будет…
Схимонахиня Николая (Гроян)
Рождение Григория Ефимовича,
9/22 января 2017
Подробнее читайте по ссылке: https://talabsk.ru/129-chudesnoe-yavlenie-ikony-muchenika-grigoriya-rasputina.html
Чудесное явление Иконы Мученика Григория Распутина, написанной в начале ХХ века (что подтвердила тщательная экспертиза, проведенная тюменским коллекционером С.А. Кивериным) – в дар музею именно ко дню установки и освящения на месте его духовных молитвенных подвигов Памятного Часовенного Столпа, - это событие не от человека. Это особый знак, знамение от Бога. Благословение всем, любящим и почитающим жертвенный подвиг Друга Царева, но, прежде всего, рабам Божиим Владимиру и Марине Смирновым. За их труды по очищению от клеветы и лжи Страдальца за Христа, Царя и Русь. Итак, в первом в мире частном музее в память Г.Е. Распутина, созданном более чем четверть века назад, 17 декабря 2016 года появилась одна из первых его Икон, столетней давности. Дарованная Богом Святыня, подтверждающая, что Григорий у Бога – Свят.
В январе 2001 года Старец Николай (Гурьянов), исполненный Духа Святого, открыл реченное ему Господом: «Епитимию (наказание) несет Бедная Россия за то, что сотворили с Человеком Божиим Григорием. Надо обязательно очистить память Старца от клеветы. Это необходимо для духовной жизни России, всей Русской Церкви и для нашего спасения»…
Чудесное явление Иконы Мученика Григория, а также установка и освящение Памятного Креста на месте, где Григорий Ефимович был поранен и пролил свою кровь в 1914 году, вселяет в сердце надежду, что епитимия – наказание Божие «за ужасное 17 декабря», когда был умучен Пророк, - снимается, изглаживается с соборной души нашего народа.
После чудесного явления Иконы Григория в отчем доме в Покровском 17 декабря 2016 года прошло немного времени. И вот, 4 января 2017 года, получила от основателей музея Владимира и Марины Смирновых весточку, от которой сердце затрепетало: «Матушка Николая! Вы не представляете, что сегодня было! В 9.00 утра подошло [к музею] 3 автобуса по 45-48 человек. [Мы] вынесли все диваны, вешалки, стулья. Двери открыты… [А на улице за 30 градусов мороза!] После погона [Государя]Николая [Александровича] Марина показала Икону [Мученика] Григория… Все стояли молча с минуту… Одна женщина встала на колени и заплакала… Я в первый раз для себя с удивлением понял: ГРИГОРИЙ ЕФИМОВИЧ – ГЛЫБА! Стояли пожилые мужики, школьники… И это было единение народа…Фотографировать рука не поднялась».
Это ли не свидетельство народной любви к человеку, отмеченному Богом, особо одаренному, владеющему духовными дарами, какие не даны обыкновенным смертным?! Это ли не любовь к оболганному, затравленному и умученному «братьями зла» русскому святому?! Это ли не начало снятия епитимии за допущенное убиение Божия Пророка, Царского Пророка Григория Русского?! Именно о таком церковном почитании Мученика Григория – реальном факте народной жизни - и говорил благодатный Старец Николай Гурьянов.
Чаще всего, как только заходит речь о Григории Распутине, слышится в ответ: «Еще не время выяснять, кем он был. Наверное, мы так и не узнаем правды о нем»… Но это огромное заблуждение. Все думают, что придет Время… А Время-то уходит… И придет Время, когда Времени уже не будет…
Схимонахиня Николая (Гроян)
Рождение Григория Ефимовича,
9/22 января 2017
Подробнее читайте по ссылке: https://talabsk.ru/129-chudesnoe-yavlenie-ikony-muchenika-grigoriya-rasputina.html
14.04.202509:28
Икона «Молитва о Царе».
https://ozon.ru/t/VJ83T4m
https://ozon.ru/t/VJ83T4m
post.reposted:
На обломках самовластья
14.04.202508:13
Выходные и праздники в Российской империи 2/2
Ознакомившись с содержанием записки, Николай II отправил её на рассмотрение правительства, которое в конечном итоге вынесло следующее постановление:
«...Принятие в этом направлении иных, более решительных мер, по мнению Совета Министров <...> представляется и ныне практически едва ли возможным, так как испокон века сложившийся уклад рабочей жизни народа с трудом поддается воздействию законодательных постановлений; притом же в данном деле, близко затрагивающем область религиозных верований, понятий и привычек русского народа, государственная власть должна быть сугубо осторожною в установлении каких-либо обязательных предписаний и правил в законодательном порядке. Да, в сущности, все такого рода предписания и правила в этой области бездейственны»
Совершенно дико на этом фоне выглядят левацкие бредни об угнетении царскими сатрапами рабочих и крестьян. Разрыв в количестве выходных (при сопоставимом количестве рабочих часов) у русского и западноевропейского пролетариата достигал 3-4 недель — практически месяца. Крестьянство же и вовсе пребывало в праздности от трети до половины года (в свою очередь половина общего количества нерабочих дней приходилась на сезон полевых работ). При этом в осенне-зимний период спектр забот и обязанностей крестьян и без выходных сокращался до ухода за домашним скотом. И правительство вплоть до самой революции, невзирая на колоссальные убытки, не только не меняло, но и всячески оберегало существующий уклад жизни простого люда.
Ознакомившись с содержанием записки, Николай II отправил её на рассмотрение правительства, которое в конечном итоге вынесло следующее постановление:
«...Принятие в этом направлении иных, более решительных мер, по мнению Совета Министров <...> представляется и ныне практически едва ли возможным, так как испокон века сложившийся уклад рабочей жизни народа с трудом поддается воздействию законодательных постановлений; притом же в данном деле, близко затрагивающем область религиозных верований, понятий и привычек русского народа, государственная власть должна быть сугубо осторожною в установлении каких-либо обязательных предписаний и правил в законодательном порядке. Да, в сущности, все такого рода предписания и правила в этой области бездейственны»
Совершенно дико на этом фоне выглядят левацкие бредни об угнетении царскими сатрапами рабочих и крестьян. Разрыв в количестве выходных (при сопоставимом количестве рабочих часов) у русского и западноевропейского пролетариата достигал 3-4 недель — практически месяца. Крестьянство же и вовсе пребывало в праздности от трети до половины года (в свою очередь половина общего количества нерабочих дней приходилась на сезон полевых работ). При этом в осенне-зимний период спектр забот и обязанностей крестьян и без выходных сокращался до ухода за домашним скотом. И правительство вплоть до самой революции, невзирая на колоссальные убытки, не только не меняло, но и всячески оберегало существующий уклад жизни простого люда.
13.04.202515:57
Царь Николай - наша победа
Небом прославлен ,так что же мы ждём.
Небом прославлен ,так что же мы ждём.
03.04.202512:09
***
Седой масон, глумясь, надел стихарь,
Он победил, покорна Русь Святая…
На древнем клиросе поют тропарь
Свидетель Иеговы – пономарь,
Католик лысый и шаман с Алтая…
Носители иных враждебных вер
Толпятся дружно в Православном храме.
Христа нам заменил миссионер,
То ль протестант, а, может, - тамплиер,
Иль добрый робот в виртуальной раме...
А в Небесах заоблачный Звонарь
Нам будит души… Адский морок, тая,
Теряет силу… И опять, как встарь,
Идут к Кресту блудница и мытарь,
Простую мысль всем сердцем принимая:
Венец России – Православный Царь,
И без Него погибнет Русь Святая.
21марта 2025 г,
Игорь КУЛЕБЯКИН
https://dzen.ru/a/Z95PaUcB3gepNh1J
Фото: символы Царской власти и предметы большого наряда Государя Михаила Фёдоровича Романова; фото 1958 года.
Седой масон, глумясь, надел стихарь,
Он победил, покорна Русь Святая…
На древнем клиросе поют тропарь
Свидетель Иеговы – пономарь,
Католик лысый и шаман с Алтая…
Носители иных враждебных вер
Толпятся дружно в Православном храме.
Христа нам заменил миссионер,
То ль протестант, а, может, - тамплиер,
Иль добрый робот в виртуальной раме...
А в Небесах заоблачный Звонарь
Нам будит души… Адский морок, тая,
Теряет силу… И опять, как встарь,
Идут к Кресту блудница и мытарь,
Простую мысль всем сердцем принимая:
Венец России – Православный Царь,
И без Него погибнет Русь Святая.
21марта 2025 г,
Игорь КУЛЕБЯКИН
https://dzen.ru/a/Z95PaUcB3gepNh1J
Фото: символы Царской власти и предметы большого наряда Государя Михаила Фёдоровича Романова; фото 1958 года.
02.04.202515:37
post.reposted:
Царский Венец
02.04.202508:28
⚡️⚡️⚡️Чему учат наших детей в школах? (в трех частях). Часть 1. В учебниках истории 9 и 10 класса: Навязчиво превозносится революция, унижаются традиционные ценности, выдвигаются в герои разрушители России, Александра Коллонтай отстаивает «свободу любви», унижаются в личностном плане наши Государи и Государыни, в том числе святые, Прославленные Церковью.
Разберем это на 2 учебниках Российской Истории: 9 класса под общ. ред. Мединского 2021 г., - 2 часть, (и нового, для 10 класса, периода 1914-1945 гг, под его же общей редакцией, 2023 г. ).
Историк Егор Холмогоров в своем ролике «Измена, трусость и обман. Все о новых учебниках Истории», говорит:
Да, учебники буквально пропитаны ненавистью к традиционному государственному и семейному укладу дореволюционной России. Разберем это на примере 2 из них.
🗓Учебник по Истории России периода за 9 класс. (Мединский, Вишняков) Изд. 2021 г.:
Монархия унижается, а государственные преступники возвышаются…
206 с. Цареубийца Софья Перовская, организовавшая убийство Императора Александра II - оказывается «Личностью в Истории».
239 с. «После убийства Александра II, активные поборники монархии создали тайную организацию «Священная дружина». Целью были… слежка за революционерами, издание порочащих (их) статей». Так, законные гос.власти выдаются за врагов Великой Российской Революции…
О святой Царской Семье и святом Государе Николае II, - субъективные суждения авторов о личности и очернение, вплоть до клеветы:
На стр. 296 - говорится о «свойственной Государю неуверенности при принятии решений и отсутствии необходимого опыта в управлении страной»… там же - «Вмешательство императрицы в политику имело по большей части негативные последствия».
297 с. «В отличие от своего отца, человека сильной воли, Николай II не смог разработать твердый курс развития страны».
314 с. В то время, как революционеры воспеваются, организации, которые пытались сохранить Государственность «Союз Русского народа» и др., унижаются и очерняются ложью: «они… были против предоставления другим народам права на национальное самоопределение». В Уставе Союза Русского народа такого нет.
326 с. Об Императрице Александре сказано, что Она «гневалась» на епископов и министров и "мстила" им за клевету и гонения на их друзей.
При этом правды ни об их жертвенном служении, страданиях ради России, подвиге, ни о том, как, почему и за что и кто их убил, в учебнике мы, к сожалению, не находим… ЧАСТЬ 2 | ЧАСТЬ 3. Подписаться: 🔸 ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ🔸
Разберем это на 2 учебниках Российской Истории: 9 класса под общ. ред. Мединского 2021 г., - 2 часть, (и нового, для 10 класса, периода 1914-1945 гг, под его же общей редакцией, 2023 г. ).
Историк Егор Холмогоров в своем ролике «Измена, трусость и обман. Все о новых учебниках Истории», говорит:
«От всех книг несет либо либеральным глобализмом от яростного наяривания на борьбу с т.н. ксенофобией и традиционными ценностями, до продвижения ЛГБТ повесточки, либо неосоветской левацкой пропаганды революции и красного террора. Оба эти греха соединяются в ненависти к исторической России, к русской Монархии, в стремлении унизить и высмеять русских героев, а также оправдать «творцов революции» и убийц тех самых традиционных ценностей».
Да, учебники буквально пропитаны ненавистью к традиционному государственному и семейному укладу дореволюционной России. Разберем это на примере 2 из них.
🗓Учебник по Истории России периода за 9 класс. (Мединский, Вишняков) Изд. 2021 г.:
Монархия унижается, а государственные преступники возвышаются…
206 с. Цареубийца Софья Перовская, организовавшая убийство Императора Александра II - оказывается «Личностью в Истории».
239 с. «После убийства Александра II, активные поборники монархии создали тайную организацию «Священная дружина». Целью были… слежка за революционерами, издание порочащих (их) статей». Так, законные гос.власти выдаются за врагов Великой Российской Революции…
О святой Царской Семье и святом Государе Николае II, - субъективные суждения авторов о личности и очернение, вплоть до клеветы:
На стр. 296 - говорится о «свойственной Государю неуверенности при принятии решений и отсутствии необходимого опыта в управлении страной»… там же - «Вмешательство императрицы в политику имело по большей части негативные последствия».
297 с. «В отличие от своего отца, человека сильной воли, Николай II не смог разработать твердый курс развития страны».
314 с. В то время, как революционеры воспеваются, организации, которые пытались сохранить Государственность «Союз Русского народа» и др., унижаются и очерняются ложью: «они… были против предоставления другим народам права на национальное самоопределение». В Уставе Союза Русского народа такого нет.
326 с. Об Императрице Александре сказано, что Она «гневалась» на епископов и министров и "мстила" им за клевету и гонения на их друзей.
При этом правды ни об их жертвенном служении, страданиях ради России, подвиге, ни о том, как, почему и за что и кто их убил, в учебнике мы, к сожалению, не находим… ЧАСТЬ 2 | ЧАСТЬ 3. Подписаться: 🔸 ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ🔸
post.reposted:ПРАВОСЛАВНЫЕ ЧУДЕСА / ЧУДЕСА НА ВОЙНЕ И НА СВО
14.04.202509:13
Продолжение...
Прошло 15 лет. И Господь дал ещё один знак о силе Своего Креста через святого Царя Николая II. Мне снится сон: я с паломниками едем в Лавру, мы очень торопимся успеть написать записки с именами для треб. И тут к нам подходит одна монахиня и говорит: «Вы уже записаны! Спешите! Вам нужно идти дальше!». И мы пошли по узкой дорожке. Через какое-то время к нам навстречу начали выходить пожилые люди. И какой-то голос сказал: «Это войско Царёво». Я смутилась и подумала: «Какое же этой войско? Они же все старые и немощные!» В этот момент из-за колонны вышел Царь Николай, и сказал: «Да, Антонина, это моё войско. И воевать оно будет Крестом».
Дальше я увидела себя на поле боя. Китайцы наступали со всех сторон, они метали в людей звёздочки-ножи, и когда они полетели в меня, я услышала сзади голос Императора: «Крест Ваше оружие!» Я сделала впереди себя Крестное знамение, и тут же все звёздочки рассыпались. Я со слезами на глазах повернулась к Царю и стала просить прощения, что так плохо подумала о Его войске. Но Он сказал мне: «Подходи, Антонина, под благословение на присягу, будешь моим воином. И передай всем – Крест ваше оружие!»
Когда я проснулась, комната была наполнена благоуханием.
И вот я, грешная раба Божья, передаю наставления Царя-батюшки для всех Православных Христиан, что Крест – очень сильное оружие, которого боятся наши враги, и которым мы будем воевать и побеждать.
После этого видения я долго искала людей, которые бы помогли мне принять присягу Императору Николаю Александровичу, и Господь дал таких людей, дал возможность, и я приняла присягу со своими детьми и родственниками.
Хочу передать для всех Православных Христиан, что момент принятия присяги очень важен. Подтверждение этому я получила от старцев Почаевской Лавры. После принятия присяги, Его верноподданные находятся под особым молитвенным покровительством Его Величества.
Слава Богу за всё. Аминь.
Прошло 15 лет. И Господь дал ещё один знак о силе Своего Креста через святого Царя Николая II. Мне снится сон: я с паломниками едем в Лавру, мы очень торопимся успеть написать записки с именами для треб. И тут к нам подходит одна монахиня и говорит: «Вы уже записаны! Спешите! Вам нужно идти дальше!». И мы пошли по узкой дорожке. Через какое-то время к нам навстречу начали выходить пожилые люди. И какой-то голос сказал: «Это войско Царёво». Я смутилась и подумала: «Какое же этой войско? Они же все старые и немощные!» В этот момент из-за колонны вышел Царь Николай, и сказал: «Да, Антонина, это моё войско. И воевать оно будет Крестом».
Дальше я увидела себя на поле боя. Китайцы наступали со всех сторон, они метали в людей звёздочки-ножи, и когда они полетели в меня, я услышала сзади голос Императора: «Крест Ваше оружие!» Я сделала впереди себя Крестное знамение, и тут же все звёздочки рассыпались. Я со слезами на глазах повернулась к Царю и стала просить прощения, что так плохо подумала о Его войске. Но Он сказал мне: «Подходи, Антонина, под благословение на присягу, будешь моим воином. И передай всем – Крест ваше оружие!»
Когда я проснулась, комната была наполнена благоуханием.
И вот я, грешная раба Божья, передаю наставления Царя-батюшки для всех Православных Христиан, что Крест – очень сильное оружие, которого боятся наши враги, и которым мы будем воевать и побеждать.
После этого видения я долго искала людей, которые бы помогли мне принять присягу Императору Николаю Александровичу, и Господь дал таких людей, дал возможность, и я приняла присягу со своими детьми и родственниками.
Хочу передать для всех Православных Христиан, что момент принятия присяги очень важен. Подтверждение этому я получила от старцев Почаевской Лавры. После принятия присяги, Его верноподданные находятся под особым молитвенным покровительством Его Величества.
Слава Богу за всё. Аминь.
post.reposted:На обломках самовластья
14.04.202508:13
Выходные и праздники в Российской империи 1/2
Конечно, с учётом существующего в то время уровня механизации и производительности труда, такое количество нерабочих дней сильно мешало промышленному и экономическому росту.
В 1909 году Госсовет подал на Высочайшее имя записку, в которой обосновывалась необходимость сокращения числа выходных и праздников:
«В среднем русское население празднует от 100 до 120 дней в году, а в некоторых местностях и до 150 дней. В общем, следовательно, один нерабочий день приходится на 3,5 рабочих дня. Такое положение представляется уже совершенно нетерпимым».
«Министерство Земледелия и Государственных Имуществ определяет пригодное для полевых работ время в среднем в 183 дня, а для северной и средней России в 160-150 дней. При этом в силу тех же климатических условий уборка хлеба должна у нас производиться крайне спешно, иногда в течение нескольких дней, так как в противном случае хлеб может перезреть и осыпаться или же пострадать от дождя. При таких условиях приходится особенно дорожить временем, избегая празднований, а между тем именно на период времени полевых работ упадает у нас наибольшее число праздников. По данным Министерства Земледелия и Государственных Имуществ, на время с 1 апреля по 1 октября приходится 74-77 дней, почитаемых в наших деревнях праздниками, т. е. почти половина времени, пригодного для полевых работ, должна проводиться, по укоренившемуся мнению, в праздности и отдыхе от труда. Если прибавить к этому, что праздники в летнее время следуют один за другим с самыми незначительными перерывами, то становится совершенно понятным, почему сельские хозяева видят в их обилии одно из существенных зол нашей сельскохозяйственной промышленности».
С проблемами сталкивались и другие отрасли русского хозяйства:
«Не менее страдает от обилия праздников и фабрично-заводская промышленность и торговля. Экономический оборот в праздничные дни приостанавливается. Бездействуют биржа и почта, прекращаются кредитные операции, так как банки и другие кредитные учреждения бывают закрыты. Перевозимые товары остаются невыгруженными, что вынуждает хозяев нести расходы по их хранению на железных дорогах. Последнее обстоятельство при нередких у нас залежах товаров на станциях приобретает особое значение...»
И о материальном ущербе:
«Средняя производительность одного рабочего дня в России оценивается в настоящее время суммою около 50.000.000 руб. Работая в общем на 40 дней в году менее, чем, например, соседняя нам Германия, Отечество наше производит ежегодно на 2 миллиарда меньше, чем его международные конкуренты, и принуждено ограждать свой труд высокими таможенными пошлинами. В результате же все-таки постоянно отстает в промышленном развитии от народов Западной Европы и Америки».
Конечно, с учётом существующего в то время уровня механизации и производительности труда, такое количество нерабочих дней сильно мешало промышленному и экономическому росту.
В 1909 году Госсовет подал на Высочайшее имя записку, в которой обосновывалась необходимость сокращения числа выходных и праздников:
«В среднем русское население празднует от 100 до 120 дней в году, а в некоторых местностях и до 150 дней. В общем, следовательно, один нерабочий день приходится на 3,5 рабочих дня. Такое положение представляется уже совершенно нетерпимым».
«Министерство Земледелия и Государственных Имуществ определяет пригодное для полевых работ время в среднем в 183 дня, а для северной и средней России в 160-150 дней. При этом в силу тех же климатических условий уборка хлеба должна у нас производиться крайне спешно, иногда в течение нескольких дней, так как в противном случае хлеб может перезреть и осыпаться или же пострадать от дождя. При таких условиях приходится особенно дорожить временем, избегая празднований, а между тем именно на период времени полевых работ упадает у нас наибольшее число праздников. По данным Министерства Земледелия и Государственных Имуществ, на время с 1 апреля по 1 октября приходится 74-77 дней, почитаемых в наших деревнях праздниками, т. е. почти половина времени, пригодного для полевых работ, должна проводиться, по укоренившемуся мнению, в праздности и отдыхе от труда. Если прибавить к этому, что праздники в летнее время следуют один за другим с самыми незначительными перерывами, то становится совершенно понятным, почему сельские хозяева видят в их обилии одно из существенных зол нашей сельскохозяйственной промышленности».
С проблемами сталкивались и другие отрасли русского хозяйства:
«Не менее страдает от обилия праздников и фабрично-заводская промышленность и торговля. Экономический оборот в праздничные дни приостанавливается. Бездействуют биржа и почта, прекращаются кредитные операции, так как банки и другие кредитные учреждения бывают закрыты. Перевозимые товары остаются невыгруженными, что вынуждает хозяев нести расходы по их хранению на железных дорогах. Последнее обстоятельство при нередких у нас залежах товаров на станциях приобретает особое значение...»
И о материальном ущербе:
«Средняя производительность одного рабочего дня в России оценивается в настоящее время суммою около 50.000.000 руб. Работая в общем на 40 дней в году менее, чем, например, соседняя нам Германия, Отечество наше производит ежегодно на 2 миллиарда меньше, чем его международные конкуренты, и принуждено ограждать свой труд высокими таможенными пошлинами. В результате же все-таки постоянно отстает в промышленном развитии от народов Западной Европы и Америки».
post.reposted:
История России
10.04.202521:09
Царь с дочками в Петергофе. Из французского журнала "L'Illustration" №3679 от 30 августа 1913.
03.04.202511:55
Великие княжны Анастасия, Мария и Татьяна выглядывают из окна в доме в Тобольске, 1917-1918 гг.
https://m.vk.com/club228829740
https://m.vk.com/club228829740
02.04.202515:37
post.reposted:
История России в цвете / Император Николай 2
02.04.202508:04
Цесаревич Алексей с друзьями в белорусском городе Могилеве, который был Ставкой Верховного Главнокомандующего во время Первой мировой войны.
Показано 1 - 24 из 77
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.