أُنس العباد من زاد خير العباد
قيد الفوائد وفهرس المجالس..
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположение
ЯзыкДругой
Дата создания каналаOct 26, 2023
Добавлено на TGlist
Feb 22, 2025Прикрепленная группа
أُنس العباد / تفاعلية
75
Рекорды
14.04.202523:59
556Подписчиков18.04.202523:59
100Индекс цитирования18.03.202501:36
1.1KОхват одного поста10.03.202523:59
120Охват рекламного поста21.03.202523:59
33.33%ER18.03.202501:36
216.06%ERRpost.reposted:
قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
19.04.202516:41
كيف يسمي الأخرس عند الذبح؟ (الفائدة العقدية الغائبة عن متون نفاة العلو في الفقه)
قال عبد الرزاق في المصنف: "8566- عن الثوري، عن جابر قال: سألت الشعبي عن ذبيحة الأخرس؟ فقال: «يشير إلى السماء»".
أقول: يقصد الشعبي أن تسميته تكون بالإشارة إلى السماء لأن الله عز وجل في السماء (يعني فوق عرشه في العلو).
ولكن بعض من يقرأ هذا ربما يرد على هذا بأن في سند هذا الخبر جابر الجعفي، شيعي متروك.
فيقال: إن هذا الفرع نص عليه أحمد ابن حنبل، وهو مشهور في عموم كتب الحنابلة.
قال إسحاق بن منصور: قلت: ذبيحة الأخرس؟
قال -يعني أحمد ابن حنبل-: يشير إلى السّماء.
قال إسحاق: كما قال.
"مسائل الكوسج" (2809)
قال ابن قدامة في المغني (9/403): "إذا ثبت هذا فإنه يشير إلى السماء؛ لأن إشارته تقوم مقام نطق الناطق، وإشارته إلى السماء تدل على قصده تسمية الذي في السماء".
وكرر هذا الكلام بعده جمع من الحنابلة، وهذا مما فات ابن القيم في اجتماع الجيوش والذهبي في العلو.
قال عبد الرزاق في المصنف: "8566- عن الثوري، عن جابر قال: سألت الشعبي عن ذبيحة الأخرس؟ فقال: «يشير إلى السماء»".
أقول: يقصد الشعبي أن تسميته تكون بالإشارة إلى السماء لأن الله عز وجل في السماء (يعني فوق عرشه في العلو).
ولكن بعض من يقرأ هذا ربما يرد على هذا بأن في سند هذا الخبر جابر الجعفي، شيعي متروك.
فيقال: إن هذا الفرع نص عليه أحمد ابن حنبل، وهو مشهور في عموم كتب الحنابلة.
قال إسحاق بن منصور: قلت: ذبيحة الأخرس؟
قال -يعني أحمد ابن حنبل-: يشير إلى السّماء.
قال إسحاق: كما قال.
"مسائل الكوسج" (2809)
قال ابن قدامة في المغني (9/403): "إذا ثبت هذا فإنه يشير إلى السماء؛ لأن إشارته تقوم مقام نطق الناطق، وإشارته إلى السماء تدل على قصده تسمية الذي في السماء".
وكرر هذا الكلام بعده جمع من الحنابلة، وهذا مما فات ابن القيم في اجتماع الجيوش والذهبي في العلو.
01.04.202514:09
ميزات الشرح:
1. تخريج مذاهب السلف الفقهية من مصنف ابن أبي شيبة رحمه الله.
2. توضيح بعض معاني الكلمات التي قد تخفى على عوام الناس.
3. استخراج الفوائد العقدية والفقهية من الأحاديث وبعض الآداب والزهد إن وجدت.
4. تبين قول الإمام أحمد بن حنبل في الباب من كتب المسائل، كمسائل صالح وعبدالله وابن هانئ وإسحاق.
بإذن الله عند انتهاء كتاب أخر من جامع الترمذي سنقوم بنشره في القناة مع #الإفصاح
1. تخريج مذاهب السلف الفقهية من مصنف ابن أبي شيبة رحمه الله.
2. توضيح بعض معاني الكلمات التي قد تخفى على عوام الناس.
3. استخراج الفوائد العقدية والفقهية من الأحاديث وبعض الآداب والزهد إن وجدت.
4. تبين قول الإمام أحمد بن حنبل في الباب من كتب المسائل، كمسائل صالح وعبدالله وابن هانئ وإسحاق.
بإذن الله عند انتهاء كتاب أخر من جامع الترمذي سنقوم بنشره في القناة مع #الإفصاح
27.03.202522:18
يُنشر PDF قريبًا بإذن الله..
post.reposted:
قبسات من كتاب همسات أثرية من كتب السنة البهية
13.04.202505:27
📌| بدعة إنكار فضل العرب
■ قال الإمام حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله:
والشعوبية: وهم أصحاب بدعة وضلالة ، وهم يقولون : العرب والموالي عندنا واحد ، لا يرون للعرب حقًا ، ولا يعرفون لهم فضلًا ، ولا يحبونهم ، بل يبغضون العرب ، ويضمرون لهم الغل والحسد والبغضة في قلوبهم .
وهذا قول قبيح ابتدعه رجل من أهل العراق، وتابعه عليه نفر يسير، فقُتِل عليه.
■ قال الإمام حرب بن إسماعيل الكرماني رحمه الله:
والشعوبية: وهم أصحاب بدعة وضلالة ، وهم يقولون : العرب والموالي عندنا واحد ، لا يرون للعرب حقًا ، ولا يعرفون لهم فضلًا ، ولا يحبونهم ، بل يبغضون العرب ، ويضمرون لهم الغل والحسد والبغضة في قلوبهم .
وهذا قول قبيح ابتدعه رجل من أهل العراق، وتابعه عليه نفر يسير، فقُتِل عليه.
همسات أثرية من كتب السنة البهية/ مختصر السنة لحرب الكرماني (١٠٨)
19.04.202510:51
تسريبات 02 😁: باب الرد على مَن رأى كتمان أحاديث الصفات..
📖 الجامع الفريد لكتب التوحيد
📖 الجامع الفريد لكتب التوحيد
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.
