Umar Al-Andalusi
Страница была создана для донесение Ислама через интеллектуальные и академические методы, а также переводы различных, актуальных современных тем.
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположение
ЯзыкДругой
Дата создания каналаСерп 18, 2023
Добавлено на TGlist
Бер 20, 2025Прикрепленная группа
Andalusi Chat
22
Подписчиков
983
24 часа
50.5%Неделя
566%Месяц
11212.9%
Индекс цитирования
0
Упоминаний0Репостов на каналах0Упоминаний на каналах0
Среднее охват одного поста
200
12 часов1520%24 часа2000%48 часов3060%
Вовлеченность (ER)
1.5%
Репостов3Комментариев0Реакций0
Вовлеченность по охвату (ERR)
0%
24 часа0%Неделя0%Месяц
0.91%
Охват одного рекламного поста
204
1 час00%1 – 4 часа00%4 - 24 часа00%
Всего постов за 24 часа
1
Динамика
1
Последние публикации в группе "Umar Al-Andalusi"
10.04.202513:15
Скоро будет готов перевод видео, в котором обсуждается концепция мужества и его связь с маскулинностью. В видео подробно исследуется важность мужества в характере мужчины и его роль в формировании личности, опираясь на исламские учения.
В нем будет рассмотрено:
Значение мужества в исламской маскулинности, подкрепленное словами праведных учёных и благочестивых предшественников.
Разница между физической силой и истинным мужеством, как это определяют учёные, такие как Ибн аль-Кайим и Ибн Хазм.
9 практических способов развить мужество в своей жизни, от укрепления сердца через поклонение до размышлений о более широкой картине.
Реальные примеры из жизни Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и его храбрых сподвижников, которые проявляли мужество перед лицом трудностей/испытаний.
Это видео напоминает, что мужество это не отсутствие страха, а готовность действовать несмотря на него. Узнайте, как развить истинную храбрость ради Аллаха и укрепить свою исламскую маскулинность с помощью вечной мудрости прошлого.
https://youtube.com/@umaralandalusi?si=ci9bC8GJ38glJMDO
В нем будет рассмотрено:
Значение мужества в исламской маскулинности, подкрепленное словами праведных учёных и благочестивых предшественников.
Разница между физической силой и истинным мужеством, как это определяют учёные, такие как Ибн аль-Кайим и Ибн Хазм.
9 практических способов развить мужество в своей жизни, от укрепления сердца через поклонение до размышлений о более широкой картине.
Реальные примеры из жизни Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и его храбрых сподвижников, которые проявляли мужество перед лицом трудностей/испытаний.
Это видео напоминает, что мужество это не отсутствие страха, а готовность действовать несмотря на него. Узнайте, как развить истинную храбрость ради Аллаха и укрепить свою исламскую маскулинность с помощью вечной мудрости прошлого.
https://youtube.com/@umaralandalusi?si=ci9bC8GJ38glJMDO
05.04.202516:01
Тема актуальна, делайте дуа за наших братьев и сестёр
05.04.202516:01
05.04.202514:10
Ономатопея & Васвасы
Лингвистическая неподражаемость Кур`ана
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
#Васвасы@umarandalusi
Лингвистическая неподражаемость Кур`ана
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
#Васвасы@umarandalusi
04.04.202517:59
Ассаламу алейкум братья и сестры!
Обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР), также известное в исламской традиции как васвас аль-кахри, представляет собой серьезную психологическую проблему, затрагивающую как религиозную практику, так и повседневную жизнь верующего. В предлагаемой статье, написанной Али Хаммудом, проводится глубокий анализ данного явления и предлагается четкий метод избавления от него.
Когда я и брат @azizhxan работали над этой статьей, мы получили множество новых знаний и убедился в практической ценности изложенных в ней методов. Настоятельно рекомендую ознакомиться с данным трудом каждому, кто стремится к осознанию и преодолению данного недуга.
Да благословит вас Аллах.
Отдельная благодарность брату @azizhxan за помощь
@umarandalusi
#Васвасы@umarandalusi
Обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР), также известное в исламской традиции как васвас аль-кахри, представляет собой серьезную психологическую проблему, затрагивающую как религиозную практику, так и повседневную жизнь верующего. В предлагаемой статье, написанной Али Хаммудом, проводится глубокий анализ данного явления и предлагается четкий метод избавления от него.
Когда я и брат @azizhxan работали над этой статьей, мы получили множество новых знаний и убедился в практической ценности изложенных в ней методов. Настоятельно рекомендую ознакомиться с данным трудом каждому, кто стремится к осознанию и преодолению данного недуга.
Да благословит вас Аллах.
Отдельная благодарность брату @azizhxan за помощь
@umarandalusi
#Васвасы@umarandalusi
03.04.202511:52
Вопрос: Как отличить наущения шайтана от мыслей, исходящих от моего собственного нафса?
Ответ: Абу Хазим сказал:
ما كَرِهَتْه نفسُك لنفسك فهو من الشيطان فاستعذ بالله منه، وما أحبته نفسك لنفسك فهو من نفسك فانهها عنه
То, что твоя душа ненавидит для себя, исходит от шайтана, поэтому ищи убежища у Аллаха от этого.
А то, что твоя душа любит для себя, исходит от неё самой, так что удерживай её от этого.
То есть, наущения нафса обычно связаны с его прихотями и желаниями, тогда как наущения шайтана, как правило, касаются того, что человеку неприятно, например сомнений в Аллахе, чистоте и т. д.
Вопрос: Если это так, почему же исти’аза (поиск убежища у Аллаха от шайтана) не всегда приводит к немедленному исчезновению навязчивых мыслей, и некоторые люди нуждаются в длительной терапии?
Ответ: Это происходит потому, что то, что начиналось как наущение шайтана, многократно повторялось и усвоилось нафсом, пока не стало автоматическим ответом на страх.
Со временем нафс привык к такому поведению, и этот процесс оставил в нём глубокий след, поэтому избавление от него требует времени. Таким образом, очевидно, что здесь задействованы оба фактора: шайтан использует уязвимые стороны человека, а нафс закрепляет их. Если у человека есть склонность к страху, стремлению к совершенству, катастрофизации или подобным вещам, шайтан будет стремиться этим воспользоваться. А вот наши собственные реакции определяют, будут ли эти наущения изгнаны сразу же или же они укоренятся в нафсе, превращаясь в устойчивую привычку.
#Васвасы@umarandalusi
Шейх Али Хаммуда/islam21c
Ответ: Абу Хазим сказал:
ما كَرِهَتْه نفسُك لنفسك فهو من الشيطان فاستعذ بالله منه، وما أحبته نفسك لنفسك فهو من نفسك فانهها عنه
То, что твоя душа ненавидит для себя, исходит от шайтана, поэтому ищи убежища у Аллаха от этого.
А то, что твоя душа любит для себя, исходит от неё самой, так что удерживай её от этого.
То есть, наущения нафса обычно связаны с его прихотями и желаниями, тогда как наущения шайтана, как правило, касаются того, что человеку неприятно, например сомнений в Аллахе, чистоте и т. д.
Вопрос: Если это так, почему же исти’аза (поиск убежища у Аллаха от шайтана) не всегда приводит к немедленному исчезновению навязчивых мыслей, и некоторые люди нуждаются в длительной терапии?
Ответ: Это происходит потому, что то, что начиналось как наущение шайтана, многократно повторялось и усвоилось нафсом, пока не стало автоматическим ответом на страх.
Со временем нафс привык к такому поведению, и этот процесс оставил в нём глубокий след, поэтому избавление от него требует времени. Таким образом, очевидно, что здесь задействованы оба фактора: шайтан использует уязвимые стороны человека, а нафс закрепляет их. Если у человека есть склонность к страху, стремлению к совершенству, катастрофизации или подобным вещам, шайтан будет стремиться этим воспользоваться. А вот наши собственные реакции определяют, будут ли эти наущения изгнаны сразу же или же они укоренятся в нафсе, превращаясь в устойчивую привычку.
#Васвасы@umarandalusi
Шейх Али Хаммуда/islam21c
02.04.202511:53
Сказал шейхуль Ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах:
قال ابن تيمية رحمه الله -: ما رأيتُ شيئًا يُغذّي العقل والرُّوح ، ويحفظ الجسم ، ويضمن السعادة ، أكثرَ مِن إدامة النظر في كتاب الله تعالى
Я не видел ничего, что питало бы ум и душу, сохраняло бы тело и обеспечивало бы счастье больше, чем постоянное обращение к Книге Аллаха.
(Источник: Маджму’ аль-Фатава (493/7))
قال ابن تيمية رحمه الله -: ما رأيتُ شيئًا يُغذّي العقل والرُّوح ، ويحفظ الجسم ، ويضمن السعادة ، أكثرَ مِن إدامة النظر في كتاب الله تعالى
Я не видел ничего, что питало бы ум и душу, сохраняло бы тело и обеспечивало бы счастье больше, чем постоянное обращение к Книге Аллаха.
(Источник: Маджму’ аль-Фатава (493/7))
02.04.202511:31
Пример стадий поведения
Когда человек твёрдо намеревается действовать в соответствии со своим влечением, именно на этом этапе записываются либо хорошие, либо плохие дела, в зависимости от сути задуманного.
Если в сознании мелькнула мысль об алкоголе и появился его образ это хаджис (الهاجس)
Если эта мысль закрепилась в сознании — это хатир (الخاطر)
Если начинается внутренний диалог: «Выпить или не выпить?» это хадис нафс (حديث نفس)
Если человек начинает склоняться к этому — это хамм (الهمّ)
Если же он твёрдо решает выпить это азм (العزم)
Утешает то, что человек не несёт ответственности за все эти уровни, кроме последнего.
То же самое касается богохульных мыслей: сам факт их появления в сознании не означает, что человек вышел из Ислама.
Эта иерархия показывает разницу между воображением и убеждённостью, а их смешение становится причиной сильного.
Шейх Али Хаммуда/islam21c
#Васвасы@umarandalusi
Когда человек твёрдо намеревается действовать в соответствии со своим влечением, именно на этом этапе записываются либо хорошие, либо плохие дела, в зависимости от сути задуманного.
Если в сознании мелькнула мысль об алкоголе и появился его образ это хаджис (الهاجس)
Если эта мысль закрепилась в сознании — это хатир (الخاطر)
Если начинается внутренний диалог: «Выпить или не выпить?» это хадис нафс (حديث نفس)
Если человек начинает склоняться к этому — это хамм (الهمّ)
Если же он твёрдо решает выпить это азм (العزم)
Утешает то, что человек не несёт ответственности за все эти уровни, кроме последнего.
То же самое касается богохульных мыслей: сам факт их появления в сознании не означает, что человек вышел из Ислама.
Эта иерархия показывает разницу между воображением и убеждённостью, а их смешение становится причиной сильного.
Шейх Али Хаммуда/islam21c
#Васвасы@umarandalusi
01.04.202511:56
Наглядный пример
Когда человек чувствует, что он неправильно совершил вуду, или испытывает иррациональный страх перед загрязнением, или тратит часы на проверку одежды на предмет нечистоты.
#Васвасы@umarandalusi
Когда человек чувствует, что он неправильно совершил вуду, или испытывает иррациональный страх перед загрязнением, или тратит часы на проверку одежды на предмет нечистоты.
#Васвасы@umarandalusi
post.reposted:
The Supreme Religion
31.03.202507:37
В книге автор стремится прояснить растущую и распространяющуюся во всем мире проблему нигилизма.
Ощущение бессмысленности жизни охватывает все больше людей, и в данной работе объясняются, как глубинные предпосылки происходящего, так и последствия.
Религия, а точнее, Ислам, предлагается в качестве лекарства от «болезни».
Ощущение бессмысленности жизни охватывает все больше людей, и в данной работе объясняются, как глубинные предпосылки происходящего, так и последствия.
Религия, а точнее, Ислам, предлагается в качестве лекарства от «болезни».
30.03.202523:45
شيخ الإسلام ابن تيمية:
ومعلومٌ أن من اجتمع همُّه على شيء واحدٍ كان أبلغَ فيه ممّن تفرّق همُّه في أعمالٍ متنوعة
Шехуль Ислам Ибн Таймия:
Известно, что тот, чья забота сосредоточена на одном деле, достигает большего в этом, чем тот, чья забота разбросана на различные дела.
https://al-maktaba.org/book/31621/21825#p14
ومعلومٌ أن من اجتمع همُّه على شيء واحدٍ كان أبلغَ فيه ممّن تفرّق همُّه في أعمالٍ متنوعة
Шехуль Ислам Ибн Таймия:
Известно, что тот, чья забота сосредоточена на одном деле, достигает большего в этом, чем тот, чья забота разбросана на различные дела.
https://al-maktaba.org/book/31621/21825#p14
30.03.202517:08
Коренная причина может быть связана со стрессовыми событиями.
Часто, если спросить о прошлом людей, страдающих обсессивно-компульсивным расстройством (ОКР), можно обнаружить, что многие из них имели склонность к этому ещё до того, как начали практиковать религию.
В девятилетнем исследовании с участием 329 пациентов 60,8% (или 200 человек) сообщили, что в течение 12 месяцев до появления ОКР у них произошло хотя бы одно стрессовое жизненное событие.
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S016517811100686X?via%3Dihub
#Васвасы@umarandalusi
Часто, если спросить о прошлом людей, страдающих обсессивно-компульсивным расстройством (ОКР), можно обнаружить, что многие из них имели склонность к этому ещё до того, как начали практиковать религию.
В девятилетнем исследовании с участием 329 пациентов 60,8% (или 200 человек) сообщили, что в течение 12 месяцев до появления ОКР у них произошло хотя бы одно стрессовое жизненное событие.
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S016517811100686X?via%3Dihub
#Васвасы@umarandalusi
30.03.202509:43
Мне отправили это сообщение, но после его удалили. Сегодня разберём этот вопрос.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
У меня часто появляются мысли о том , что мусульманское общество не способно предоставить лучший образ жизни другим обществам по факту. В книгах по истории , по фикху есть примеры как должно быть , но по факту этого нет в общем если брать, без каких то единичных случаев в виде определенных личностей или джамаатов , которые стараются. Аллах знает сколько их и насколько их меньше от тотального большинства. И как правило эти джамааты или отдельные личности живут в каком то смысле выживая. Тот кто выживает , вряд ли способен давать пример и показывать на практике как нужно жить другим людям. Показывать нравы и единобожие отдельным людям - это одно, а иметь общество , которое на середине как бы , по факту сложно сказать что оно есть среди мусульман. Может уляма, Аллаху Алим.
Нету такого , что можно сказать: вот смотрите , в этом городе люди живут по Исламу , посмотрите как надо жить , все сферы жизни регулируются Исламом гармонично. Ладно экономические вопросы если оставить даже. Постоянные обвинения в нововведениях, в куфре, качели между студентами , призывающими, каждый на себя одеяло тянет.
Я вижу достаточно текстов указывающих на то , что такое положение будет ближе к Судному Дню. Но эти мысли не дают мне покоя и мне больно за наше положение. Интересно понять , это наущения или нет, как вы считаете?
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
У меня часто появляются мысли о том , что мусульманское общество не способно предоставить лучший образ жизни другим обществам по факту. В книгах по истории , по фикху есть примеры как должно быть , но по факту этого нет в общем если брать, без каких то единичных случаев в виде определенных личностей или джамаатов , которые стараются. Аллах знает сколько их и насколько их меньше от тотального большинства. И как правило эти джамааты или отдельные личности живут в каком то смысле выживая. Тот кто выживает , вряд ли способен давать пример и показывать на практике как нужно жить другим людям. Показывать нравы и единобожие отдельным людям - это одно, а иметь общество , которое на середине как бы , по факту сложно сказать что оно есть среди мусульман. Может уляма, Аллаху Алим.
Нету такого , что можно сказать: вот смотрите , в этом городе люди живут по Исламу , посмотрите как надо жить , все сферы жизни регулируются Исламом гармонично. Ладно экономические вопросы если оставить даже. Постоянные обвинения в нововведениях, в куфре, качели между студентами , призывающими, каждый на себя одеяло тянет.
Я вижу достаточно текстов указывающих на то , что такое положение будет ближе к Судному Дню. Но эти мысли не дают мне покоя и мне больно за наше положение. Интересно понять , это наущения или нет, как вы считаете?
29.03.202523:58
Йид мубарак!
27.03.202519:22
Данная тема является актуальной в современном мире, когда человек остается наедине с огромным потоком различной информации, которую человек не может переварить и справиться с ней. Шайтан приступает со всех сторон, мусульмане проявляют халатность, и их постигает болезнь под названием Вас-Вас, другое название этого недуга — наущения, или же в медицине - ОКР (Обсессивно- компульсивное расстройство).
Представленная статья раскрывает проблему вас-вас аль - кахри с новой академической перспективы, предлагая углубленный анализ данного явления. Рекомендуется к прочтению всем, кого затрагивает этот вопрос. Надеюсь, что данное исследование окажется полезным, и прошу Аллаха даровать исцеление тем,кто испытывает трудности, связанные с вас-васом или обсессивно-компульсивным расстройством. Проявляйте
стойкость, следуйте установленным методам преодоления и возлагайте упование на Аллаха.
Отдельная благодарность брату @azizhxan за его вклад и поддержку.
@umarandalusi
#Васвасы@umarandalusi
Представленная статья раскрывает проблему вас-вас аль - кахри с новой академической перспективы, предлагая углубленный анализ данного явления. Рекомендуется к прочтению всем, кого затрагивает этот вопрос. Надеюсь, что данное исследование окажется полезным, и прошу Аллаха даровать исцеление тем,кто испытывает трудности, связанные с вас-васом или обсессивно-компульсивным расстройством. Проявляйте
стойкость, следуйте установленным методам преодоления и возлагайте упование на Аллаха.
Отдельная благодарность брату @azizhxan за его вклад и поддержку.
@umarandalusi
#Васвасы@umarandalusi
Рекорды
10.04.202523:59
983Подписчиков15.03.202523:59
0Индекс цитирования28.03.202523:59
219Охват одного поста31.03.202522:36
219Охват рекламного поста28.03.202523:59
7.76%ER28.03.202523:59
23.93%ERRpost.reposted:The Supreme Religion
31.03.202507:37
В книге автор стремится прояснить растущую и распространяющуюся во всем мире проблему нигилизма.
Ощущение бессмысленности жизни охватывает все больше людей, и в данной работе объясняются, как глубинные предпосылки происходящего, так и последствия.
Религия, а точнее, Ислам, предлагается в качестве лекарства от «болезни».
Ощущение бессмысленности жизни охватывает все больше людей, и в данной работе объясняются, как глубинные предпосылки происходящего, так и последствия.
Религия, а точнее, Ислам, предлагается в качестве лекарства от «болезни».
02.04.202511:31
Пример стадий поведения
Когда человек твёрдо намеревается действовать в соответствии со своим влечением, именно на этом этапе записываются либо хорошие, либо плохие дела, в зависимости от сути задуманного.
Если в сознании мелькнула мысль об алкоголе и появился его образ это хаджис (الهاجس)
Если эта мысль закрепилась в сознании — это хатир (الخاطر)
Если начинается внутренний диалог: «Выпить или не выпить?» это хадис нафс (حديث نفس)
Если человек начинает склоняться к этому — это хамм (الهمّ)
Если же он твёрдо решает выпить это азм (العزم)
Утешает то, что человек не несёт ответственности за все эти уровни, кроме последнего.
То же самое касается богохульных мыслей: сам факт их появления в сознании не означает, что человек вышел из Ислама.
Эта иерархия показывает разницу между воображением и убеждённостью, а их смешение становится причиной сильного.
Шейх Али Хаммуда/islam21c
#Васвасы@umarandalusi
Когда человек твёрдо намеревается действовать в соответствии со своим влечением, именно на этом этапе записываются либо хорошие, либо плохие дела, в зависимости от сути задуманного.
Если в сознании мелькнула мысль об алкоголе и появился его образ это хаджис (الهاجس)
Если эта мысль закрепилась в сознании — это хатир (الخاطر)
Если начинается внутренний диалог: «Выпить или не выпить?» это хадис нафс (حديث نفس)
Если человек начинает склоняться к этому — это хамм (الهمّ)
Если же он твёрдо решает выпить это азм (العزم)
Утешает то, что человек не несёт ответственности за все эти уровни, кроме последнего.
То же самое касается богохульных мыслей: сам факт их появления в сознании не означает, что человек вышел из Ислама.
Эта иерархия показывает разницу между воображением и убеждённостью, а их смешение становится причиной сильного.
Шейх Али Хаммуда/islam21c
#Васвасы@umarandalusi
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.