Клоака осознанности
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположение
ЯзыкДругой
Дата создания каналаJul 20, 2024
Добавлено на TGlist
Mar 18, 2025Прикрепленная группа
чат Клоака осознанности
0
Подписчиков
67
24 часа0-0.1%Неделя
1-1.1%Месяц
1-1.5%
Индекс цитирования
0
Упоминаний0Репостов на каналах0Упоминаний на каналах0
Среднее охват одного поста
15
12 часов230%24 часа150%48 часов150%
Вовлеченность (ER)
6.67%
Репостов1Комментариев0Реакций5
Вовлеченность по охвату (ERR)
0%
24 часа0%Неделя0%Месяц
83.82%
Охват одного рекламного поста
0
1 час00%1 – 4 часа00%4 - 24 часа00%
Всего постов за 24 часа
1
Динамика
1
Рекорды
19.03.202523:59
69Подписчиков06.03.202523:59
0Индекс цитирования19.02.202514:07
154Охват одного поста18.04.202512:12
0Охват рекламного поста05.04.202523:59
36.84%ER18.03.202523:59
226.47%ERR
29.03.202514:22
"Смерть называл он самым удивительным путешествием, на которое только способен человек, истинным волшебством, главной шапкой-невидимкой, иронической репликой в вечном споре, последней и неприступной твердыней всех свободных и храбрых, — и вообще в разговоре об этой материи он не скупился на сравнения и похвалы. "
Эрнсту Юнгеру 130 лет.
Эрнсту Юнгеру 130 лет.
post.reposted:
Лёха Никонов💥 18+
26.03.202518:19
Кружки люди любят за правду, за реализм. Ведь кружок это неприкрытая реальность без фильтров, сценариев итд. Правда жизни.
04.04.202519:38
post.reposted:
⚡️ Другой Алтай Z
31.03.202509:31
Эрнст Юнгер: железный ангел против современности
29 марта 2025 г. выдающемуся немецкому философу и писателю Эрнсту Юнгеру исполнилось бы 130 лет. Солидная дата. Настолько, что даже и не верится, что этот человек для многих из нас был современником. Родившись в далеком девятнадцатом веке, и пройдя две мировые войны, Юнгер умудрился дожить до глубоких седин и умер только в 1998 году, прямо на стыке веков. Наверное, почувствовал, что его яростная эпоха уходит.
Ведь, вне всякого сомнения, Юнгер - плоть от плоти ребёнок двадцатого века в его самом классическом понимании. Такого кровавого, парадоксального, но при этом по-своему прекрасного века. В его описании Юнгеру нет равных. Читая классические автобиографические работы, такие как, например, " В стальных грозах ", мы с головой окунаемся в окопную правду эпоху, дышим запахом разорвавшихся снарядом, слышим звуки приближающейся с неба авиации.Это вам не пропитанные слезливым пацифизмом рассказы Ремарка, повоевавшего на фронтах Первой мировой чуть ли ни несколько месяцев, и слегшего потом с ранением в госпитале. У Юнгера всё живое и серьезное, потому что описывал происходящее он, всегда находясь в эпицентре событий.
Эта тяга находиться всегда на передовой интеллектуальной и вполне себе материальной войны, пробудилась у Юнгера еще в совсем юном возрасте. Тогда, в 18 лет, будущий правый интеллектуал бросил учёбу в элитной школе, куда его запихнул отец профессор, и бесстрашно вступил в иностранный легион прусской армии. Хотел покорить дикую Африку, немецкий Гумилёв. Ничего не вышло. Эрнста тогда нашли и благодаря отцовским связям отправили домой. Однако, бунтарскому духу Юнгера суждено было недолго томится в темнице университетских классов. Уже в 1914 году, успевший созреть Юнгер отправляется на фронта Первой мировой. И в этот раз остается там до самого конца Великой войны.
Встретив позорное для Германии окончание конфликта уже опытным ветераном с железным крестом, Юнгер, конечно, оказывается очарованным реваншистской эстетикой зарождающегося национал-социализма. Но ненадолго. Юнгер довольно быстро разочаровался в Гитлере, и под конец недолговечного "Тысячелетнего рейха" уже напрямую симпатизировал Штауффенбергу и другим организатором военного переворота против гитлеровской верхушки. А его работу "На мраморных утёсах" и вовсе вполне справедливо можно расценить как критику диктатуры Адольфа Гитлера. На такое отношение к нацистам у него были и личные причины: одного из его детей отправили в штрафную роту под конец Второй мировой , где тот и погиб в возрасте 17 лет.
В полной мере характерная черта юнгеровского отношения к жизни - трикстерская отстранённость. Она проявилась в его послевоенном позднем творчестве. Будучи уже пожилым человеком, Юнгер одним из первых западных интеллектуалов открыл бескрайние просторы психоделических странствий, вовсю употребляя ЛСД (с его открывателем Хоффманом он дружил), мескалин и грибы. А его книга "Уход в лес" стала настоящей Библией для любого мыслящего человека в эпоху постмодернистского разрушения глобального нарратива, вне зависимости от того либерал он, коммунист или консерватор. В ней он предлагает стратегию поистине революционного бунта, но направленного не вовне, а вовнутрь индивидуума, стратегию полного отречения от отравленной разложением гиблой почвы Современности, стратегию духовного партизана—одиночки, покинувшего окруженную врагами отчизну для того, чтобы отправиться в обаятельное, но опасное пространство вневременного бытия.
Таков был Юнгер. Парадоксальный, вечно бунтующий и не вписаевыемый ни в одну из известных идеологий. Воин-эстет, буржуй, восставший против буржуев, атеист и пламенно верующий в сакральную реальность человек — все это о нём.
Жизнь, как вспышка — едва возникнет и вот уже тлеют быстрые и эфемерные её угольки. Только Юнгер не стлел. Так и видим: гуляет сейчас где-то по Вальгалле, или сидит на мраморных утесах и созерцает вечное в стальных грозах. Счастливый.
___
29 марта 2025 г. выдающемуся немецкому философу и писателю Эрнсту Юнгеру исполнилось бы 130 лет. Солидная дата. Настолько, что даже и не верится, что этот человек для многих из нас был современником. Родившись в далеком девятнадцатом веке, и пройдя две мировые войны, Юнгер умудрился дожить до глубоких седин и умер только в 1998 году, прямо на стыке веков. Наверное, почувствовал, что его яростная эпоха уходит.
Ведь, вне всякого сомнения, Юнгер - плоть от плоти ребёнок двадцатого века в его самом классическом понимании. Такого кровавого, парадоксального, но при этом по-своему прекрасного века. В его описании Юнгеру нет равных. Читая классические автобиографические работы, такие как, например, " В стальных грозах ", мы с головой окунаемся в окопную правду эпоху, дышим запахом разорвавшихся снарядом, слышим звуки приближающейся с неба авиации.Это вам не пропитанные слезливым пацифизмом рассказы Ремарка, повоевавшего на фронтах Первой мировой чуть ли ни несколько месяцев, и слегшего потом с ранением в госпитале. У Юнгера всё живое и серьезное, потому что описывал происходящее он, всегда находясь в эпицентре событий.
Эта тяга находиться всегда на передовой интеллектуальной и вполне себе материальной войны, пробудилась у Юнгера еще в совсем юном возрасте. Тогда, в 18 лет, будущий правый интеллектуал бросил учёбу в элитной школе, куда его запихнул отец профессор, и бесстрашно вступил в иностранный легион прусской армии. Хотел покорить дикую Африку, немецкий Гумилёв. Ничего не вышло. Эрнста тогда нашли и благодаря отцовским связям отправили домой. Однако, бунтарскому духу Юнгера суждено было недолго томится в темнице университетских классов. Уже в 1914 году, успевший созреть Юнгер отправляется на фронта Первой мировой. И в этот раз остается там до самого конца Великой войны.
Встретив позорное для Германии окончание конфликта уже опытным ветераном с железным крестом, Юнгер, конечно, оказывается очарованным реваншистской эстетикой зарождающегося национал-социализма. Но ненадолго. Юнгер довольно быстро разочаровался в Гитлере, и под конец недолговечного "Тысячелетнего рейха" уже напрямую симпатизировал Штауффенбергу и другим организатором военного переворота против гитлеровской верхушки. А его работу "На мраморных утёсах" и вовсе вполне справедливо можно расценить как критику диктатуры Адольфа Гитлера. На такое отношение к нацистам у него были и личные причины: одного из его детей отправили в штрафную роту под конец Второй мировой , где тот и погиб в возрасте 17 лет.
В полной мере характерная черта юнгеровского отношения к жизни - трикстерская отстранённость. Она проявилась в его послевоенном позднем творчестве. Будучи уже пожилым человеком, Юнгер одним из первых западных интеллектуалов открыл бескрайние просторы психоделических странствий, вовсю употребляя ЛСД (с его открывателем Хоффманом он дружил), мескалин и грибы. А его книга "Уход в лес" стала настоящей Библией для любого мыслящего человека в эпоху постмодернистского разрушения глобального нарратива, вне зависимости от того либерал он, коммунист или консерватор. В ней он предлагает стратегию поистине революционного бунта, но направленного не вовне, а вовнутрь индивидуума, стратегию полного отречения от отравленной разложением гиблой почвы Современности, стратегию духовного партизана—одиночки, покинувшего окруженную врагами отчизну для того, чтобы отправиться в обаятельное, но опасное пространство вневременного бытия.
Таков был Юнгер. Парадоксальный, вечно бунтующий и не вписаевыемый ни в одну из известных идеологий. Воин-эстет, буржуй, восставший против буржуев, атеист и пламенно верующий в сакральную реальность человек — все это о нём.
Жизнь, как вспышка — едва возникнет и вот уже тлеют быстрые и эфемерные её угольки. Только Юнгер не стлел. Так и видим: гуляет сейчас где-то по Вальгалле, или сидит на мраморных утесах и созерцает вечное в стальных грозах. Счастливый.
___
09.04.202520:53
23.03.202512:05
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.