Fox with 9 tales
Даос в пространстве возможностей.
Кабинет необычайного и книжная лавка учителя Ли.
Полевые заметки - о лисах, голодных духах и прочих противоестественных делах Азии.
Кабинет необычайного и книжная лавка учителя Ли.
Полевые заметки - о лисах, голодных духах и прочих противоестественных делах Азии.
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположение
ЯзыкДругой
Дата создания каналаOct 15, 2022
Добавлено на TGlist
Feb 14, 2025Рекорды
14.02.202523:59
2.9KПодписчиков05.09.202423:59
0Индекс цитирования31.03.202523:59
352Охват одного поста07.03.202509:22
352Охват рекламного поста10.04.202513:53
2.91%ER31.03.202523:59
12.23%ERR
10.04.202507:32
03.04.202502:37
К слову о книгах - вышел перевод на русский Ицзин Рихарда Вильгельма. Не знаю, как именно это будет выглядеть, но сам по себе перевод считается в зарубежной синологии классическим, потому я его купила в коллекцию (у меня есть и английский, и немецкий, причем не знаю зачем - я по-немецки никак).
Ну и оформление красивое.
#книжнаяполкастарикалао
Ну и оформление красивое.
#книжнаяполкастарикалао
post.reposted:
Это пройдёт
31.03.202500:12
Новые новости от Тутанхамона. У него жизнь поинтереснее, чем у многих современников.
Йельский египтолог Николас Браун опубликовал новый взгляд на уже вдоль и поперек изученные элементы убранства погребальной камеры Тутанхамона, а именно четыре глиняных кюветы и четыре метровых деревянных позолоченных посоха (педж-аха), расположенных в полутора метрах от угла изголовья саркофага. Он сопоставил их с совокупностью «текстов пирамид», известных под названием «Книги подземного мира и небес» и установил, что это признаки проведения над усопшим фараоном ритуала «пробуждения Осириса» - первого в этом роде.
Мысль Брауна состоит в том, что после царствования Эхнатона, проведшего религиозную революцию и реформировавшего пантеон, правление Тутанхамона ознаменовалось своего рода «контр-реформацией» и демонстративным возвращением старых богов и старого культа. А его погребение должно было ознаменовать укрепление этой парадигмы посредством введения в церемониал этого ритуала воскрешения. «Книги подземного мира и небес» давно и хорошо изучены, и Браун сопоставляет деревянные посохи с символическими иероглифами «реш», которые на таблицах в этих книгах держит Гор. А кюветы (подносы с бортиками), сделанные из нильской глины (что он считает глубоко символичным и ритуальным – но а какая еще там могла быть глина?) использовались, как он считает, для очень символических и ритуальных возлияний воды из Нила (опять-таки – а откуда еще?).
Оппонирующий Брауну гронингенский египтолог Якоб ван Дейк утверждает, что это не посохи, а просто бытовые, но парадные факелы, элементы освещения погребения, которые в ходе церемонии просто гасились в молоко, налитое в кюветы.
Браун приводит в подтверждение своей теории также факт наличия эрегированного и празднично украшенного реша у самого Тутанхамона, потому что это косвенно подтверждает возможность осуществления во время погребения фараона реконструкции мифа об Исиде и останках Осириса – как элемента его посмертного странствия и воскресения.
Для исследователей тайных обществ и обрядов инициации это также имеет некоторое значение, потому что может оказаться, что «всем известный» и входящий в пантеон «древнейших истоков» и «первоначальных архетипов» «ритуал воскрешения Осириса» в действительности вовсе не так древен и является позднейшим пропагандистским изводом египетского церемониала, вошедшим в практику из дотоле чисто книжной мифологической традиции. Ну как реконструкторские «ведические радения» по книгам Асова. Стоит вспомнить хотя бы Кристофера Найта и Роберта Ломаса с их трогательной вселенной «вековой традиции умерщвления Осириса-Имхотепа-Тутанхамона-Иисуса-ДеМоле-Хирама». Они еще живы ведь. В отличие от авторов первой подобной вселенной Бейджента-Ли-Линкольна, из которых уже умерли все.
#Египет #история #тайныеобщества #масонство #литература
Йельский египтолог Николас Браун опубликовал новый взгляд на уже вдоль и поперек изученные элементы убранства погребальной камеры Тутанхамона, а именно четыре глиняных кюветы и четыре метровых деревянных позолоченных посоха (педж-аха), расположенных в полутора метрах от угла изголовья саркофага. Он сопоставил их с совокупностью «текстов пирамид», известных под названием «Книги подземного мира и небес» и установил, что это признаки проведения над усопшим фараоном ритуала «пробуждения Осириса» - первого в этом роде.
Мысль Брауна состоит в том, что после царствования Эхнатона, проведшего религиозную революцию и реформировавшего пантеон, правление Тутанхамона ознаменовалось своего рода «контр-реформацией» и демонстративным возвращением старых богов и старого культа. А его погребение должно было ознаменовать укрепление этой парадигмы посредством введения в церемониал этого ритуала воскрешения. «Книги подземного мира и небес» давно и хорошо изучены, и Браун сопоставляет деревянные посохи с символическими иероглифами «реш», которые на таблицах в этих книгах держит Гор. А кюветы (подносы с бортиками), сделанные из нильской глины (что он считает глубоко символичным и ритуальным – но а какая еще там могла быть глина?) использовались, как он считает, для очень символических и ритуальных возлияний воды из Нила (опять-таки – а откуда еще?).
Оппонирующий Брауну гронингенский египтолог Якоб ван Дейк утверждает, что это не посохи, а просто бытовые, но парадные факелы, элементы освещения погребения, которые в ходе церемонии просто гасились в молоко, налитое в кюветы.
Браун приводит в подтверждение своей теории также факт наличия эрегированного и празднично украшенного реша у самого Тутанхамона, потому что это косвенно подтверждает возможность осуществления во время погребения фараона реконструкции мифа об Исиде и останках Осириса – как элемента его посмертного странствия и воскресения.
Для исследователей тайных обществ и обрядов инициации это также имеет некоторое значение, потому что может оказаться, что «всем известный» и входящий в пантеон «древнейших истоков» и «первоначальных архетипов» «ритуал воскрешения Осириса» в действительности вовсе не так древен и является позднейшим пропагандистским изводом египетского церемониала, вошедшим в практику из дотоле чисто книжной мифологической традиции. Ну как реконструкторские «ведические радения» по книгам Асова. Стоит вспомнить хотя бы Кристофера Найта и Роберта Ломаса с их трогательной вселенной «вековой традиции умерщвления Осириса-Имхотепа-Тутанхамона-Иисуса-ДеМоле-Хирама». Они еще живы ведь. В отличие от авторов первой подобной вселенной Бейджента-Ли-Линкольна, из которых уже умерли все.
#Египет #история #тайныеобщества #масонство #литература
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.
