Notcoin Community

Whale Chanel

Просмотреть

Proxy MTProto | پروکسی

Просмотреть

Анонімний автор 18 століття

нестабільний канал про історію, музику, культуру і мови
підтримуйте знайомих волонтерів

Рейтинг TGlist

ТипПубличный

Верификация

Не верифицированный

Доверенность

Не провернный

РасположениеУкраїна

ЯзыкДругой

Дата создания каналаJan 23, 2023

Добавлено на TGlist

Oct 16, 2023

Я владелец канала

История изменений

Прикрепленная группа

АМ

Анонімний автор 18 століття Chat

Статистика Телеграм-канала Анонімний автор 18 століття

Подробнее

Подписчиков

1 203

24 часа

10.1%Неделя

60.5%Месяц

121%

Индекс цитирования

0

Упоминаний0Репостов на каналах0Упоминаний на каналах0

Среднее охват одного поста

351

12 часов2440%24 часа3510%48 часов7690%

Вовлеченность (ER)

3.42%

Репостов9Комментариев3Реакций0

Вовлеченность по охвату (ERR)

0%

24 часа0%Неделя

0.1%Месяц

12.34%

Охват одного рекламного поста

0

1 час00%1 – 4 часа00%4 - 24 часа00%

Подробнее

Подключите нашего бота к каналу и узнайте пол аудитории этого канала.

Всего постов за 24 часа

1

Динамика

Последние публикации в группе "Анонімний автор 18 століття"

Все посты

10.02.202514:34

Цікава стаття Дар'ї Морозової про ранні церковні хори в християн, і як сталось, шо з них витіснили жінок. Сам ше уважно не читав, тільки пробігся по верхах.

https://risu.ua/spivaj-u-sebe-v-vannij-mizoginiya-zhinochi-hori-i-pohovalni-vechirki-rannih-hristiyan_n154096

08.02.202501:03

Сподобався випуск Поробляного про паломнцитва, від себе додам, шо насправді в нас в католицьких костьолах є старі ікони з вотивами і в центрі. В 2012 році був в Мурафі, там дуже гарний костьол з чудотворною іконою, старими деревʼяними скультурами, і взагалі з громадою, яка пронесла старі традиції. Їм повезло не бути розтоптаними в радянські часи, і я навіть до пуття не знаю, як це сталось. Може просто далеко від великих міст, тенденції не встигали доходити.

Рекомендую ті місця всім хто може побувати. От є про костьол у Блеки, а на оф. сайті РКЦ є симпатичні фотографії з святкової служби.

04.02.202514:03

В давніх греків була така байка, шо скіфи настільки люблять коней і конину, шо якшо коняка здохла, то скіф може її з'їсти, якшо ніхто цього не бачить.

Цю саму байку розказували в 19 столітті про ногаїв, шо кочували коло Мелітополя.

2000 років традиції.

28.01.202507:41

Караїмський піют – вірш для співання на літургії, записаний приблизно в 1778 році + його початок латинкою.

Очевидно досить популярний текст, бо відомий мінімум в чотирьох рукописах з Галичини.

27.01.202520:58

Я хотів би мати її книжку, але наклад вже весь розпроданий.

27.01.202520:57

Хотів би почитати біографію Суліцяну, до речі. Вона була велика дослідниця. Але не все могла при комуністах довести до кінця. В 1956 наприклад написала передмову до першої збірки єврейської народної музики Румунії – а тираж зразу після друку знищили і пустили на макулатуру.

В 1950-60х записала дуже багато пісень добруджанських татар, видала купу статей. А до кінця життя так і не змогла видати книжку. Суліцяну померла в 2006. В інтерв'ю за рік до смерті казала, шо живе тільки шоб вийшла ця татарська книжка. Вона вийшла, скорочено, в 2014.

Суліцяну записувала румунів, євреїв, турків, татар, циган, українців. Але окремими книжками вийшли тільки дослідження румунських колискових і загальна теоретична Психологія фольклору. Її архів колосальний, але до нього просто з вулиці не доступишся.

Її біографія – ше один приклад того, шо трагедія східноєвропейських євреїв не закінчилась в 1945 році. І схоже на те, шо саме це було одним з стимулів для Суліцяну так уважно досліджувати інші меншини в Румунії.

27.01.202506:20

Вчора таке найшов. Це відкриття року. Фотографія румунської єврейської дослідниці Ґізелі Суліцяну, татарські хлопчики ведуть "козу". Я читав, шо на козу могли надягати вивернутого кожуха – а тут спеціальний костюм.

Тепер є фото, є пісні, є опис звичаю – можна відновлювати ♥️

25.01.202512:39

22.01.202518:34

Чабани, вівчарі – це спільноти, де зберігалось багато архаїчних приколів.

Олександр Гаркавець замалював в урумів отакі мітки на овечих вухах. Вони мають паралелі в казахів – і за формою, і за назвами.

Приблизно з таких речей колись почалась писемність.

20.01.202511:12

Недавно Довженко Центр записутив онлайн-кінотеатр, на якому за невеликі гроші можна подивитись фільми з їхньої колекції. Особисто мені дуже важливий фільм Алім. Дослідник Усеїн Боданінський, директор Бахчисарайського музею, був науковим консультантом і додав багато деталей побуту 19 століття. Чудове занурення в епоху.

Я на твіторі запостив підбірку особливо цікавих кадрів, за якими можна вивчати історію культури Криму. От зібрано одним текстом:

https://threadreaderapp.com/thread/1880734046483063286.html

24.09.202406:36

Остання сторінка рукописної книжки початку 15 століття, і записи людей, шо нею користувались. Один з записів згадує бека Мамая, хана Золотої орди Джелядіна (Джеляла ад-Діна) і кримських Хаджі Ґерея і Менлі Ґерея.

Ше два записи тою ж рукою – список дарів, якими обмінялись з московським послом. Цікава деталь: набір подарків названий словом toquz (девʼятка). В кримськотатарській традиції девʼятками (doquzlıq, doquzlama) називають набір весільних подарків від молодої молодому.

Дуже цікаво, як весільні традиції зберігають суспільну і воєнну організацію минулих епох.

21.08.202410:03

А це я робив останніх кілька днів. Наніс на карту всі опубліковані записи кримськотатарської традиційної музики і пісень, зроблені до 1944 року. Якшо точніше, то перші ноти записані в 1891 році, остання публікація вийшла в 1932, всього 10 експедицій.

З одного боку тут дуже багато білих плям, на багато питань ніколи не буде відповідей. З дугого боку, дуже багато досліджених сіл знищили комуністи, і тепер там люди не живуть.

Надіюсь, колись вийде зробити цю карту інтерактивною, шоб кожен міг вибрати точку – і почути, як вона звучала.

21.08.202406:28

І третій мій урок. Публікую зранку, бо він про каву. Це така коротка історія кави в Криму, в Україні з кількома характерними епізодами, шоб зрозуміти, як все почалось, і як ми тепер маємо традиційну кавову культуру.

https://audiolessons.nus.org.ua/history_of_crimea/chotyry-stolittia-rankovoi-kavy/

20.08.202409:47

Це другий урок – про пісні.
Багато хто з нас знає, шо є українські історичні пісні про татарські набіги. Менше людей розуміє, шо війни були взаємні і пісні про війну були подібні в українців і кримських татар.
А шо ше менше відомо – це те, шо в нас, як і в усіх сусідів є немало спільного крім війни. Особливо коли мова йде про любов і обряди.

https://audiolessons.nus.org.ua/history_of_crimea/pisni-iaki-spivaly-vid-lvova-do-bakhchysaraiu/

10.07.202406:14

Казав мені дід, як я в дворі свистів: "оно-оно вже поїхав поїзд з чопиками" – "якими?" – "свистунам в сраку забивати, шоб не свистіли".

І мені подобається, шо тут явно тіло людини прирівнювалось до свистка чи сопілки. Якшо забити чопика в один кінець, то другий перестане свистіти.

Все посты

Ничего не найдено 😢

Подробнее

Рекорды

09.02.202523:59

1.2K

Подписчиков

30.04.202423:59

0

Индекс цитирования

13.07.202423:59

2.4K

Охват одного поста

15.02.202523:59

1K

Охват рекламного поста

05.02.202523:59

16.39%

21.01.202523:59

55.13%

ERR

Развитие

Подробнее

Подписчиков

Индекс цитирования

Охват 1 поста

Охват рекламного поста

ERR

Подробнее

Анонімний автор 18 століття