

10.04.202509:26
когда припарковал машину рядом с анархистами и получил цветочный ковёр на крышу
06.04.202513:52
Ждем с нетерпением!


03.04.202517:03
🇷🇸 Вандализм в городе Нови Сад
Видео протестов 6 ноября 2024 года (источник: Associated Press).
Среди ученых нет консенсуса, можно ли считать такие действия тактикой ненасильственного сопротивления. По нашему мнению - это находится примерно на стыке ненасильственного и насильственного протеста. Агрессия направлена на имущество, а не на человека, однако люди все равно могут пострадать, когда им в кабинет влетает железный столб.
Тут скорее вопрос в целесообразности. Если уже начали выбивать окна, тогда логично заходить в здание и создавать общественную блокаду (как это делалось с университетами). А просто побитыми стеклами государство не испугать, на следующий день там будут стоять новые.
#сербия #тактика
Видео протестов 6 ноября 2024 года (источник: Associated Press).
Среди ученых нет консенсуса, можно ли считать такие действия тактикой ненасильственного сопротивления. По нашему мнению - это находится примерно на стыке ненасильственного и насильственного протеста. Агрессия направлена на имущество, а не на человека, однако люди все равно могут пострадать, когда им в кабинет влетает железный столб.
Тут скорее вопрос в целесообразности. Если уже начали выбивать окна, тогда логично заходить в здание и создавать общественную блокаду (как это делалось с университетами). А просто побитыми стеклами государство не испугать, на следующий день там будут стоять новые.
#сербия #тактика
31.03.202521:27
Товарищи! Наш канал перепрофилируется, и в честь этого предлагаем послушать наш новый гимн! Приятного!


28.03.202512:37
Приветствую товарищи👋🚩
С радостью представляю вам нашу новую группу в Telegram — «Левая Философская Платформа». Мы с нетерпением ждем возможности видеть вас в нашей дискуссионной платформе🚩
Здесь мы делимся своими мыслями и идеями, обсуждать актуальные вопросы и укреплять связи между единомышленниками. Мы рады приветствовать всех, кто разделяет наши взгляды: будь вы анархист , коммунист или рыночный социалист — каждый станет нам настоящим товарищем и будет иметь полное право на высказывание и даже сможет писать посты о своей идеологии или рассуждениях об левом и не только.
Так что не упустите возможность присоединиться к нам и может быть даже внести свой вклад в наше общее дело.
"Hasta la vista, camaradas".
Ссылки
– Группа для постов:
https://t.me/lephpla
– Группа для новостей:
https://t.me/left_list
#реклама
С радостью представляю вам нашу новую группу в Telegram — «Левая Философская Платформа». Мы с нетерпением ждем возможности видеть вас в нашей дискуссионной платформе🚩
Здесь мы делимся своими мыслями и идеями, обсуждать актуальные вопросы и укреплять связи между единомышленниками. Мы рады приветствовать всех, кто разделяет наши взгляды: будь вы анархист , коммунист или рыночный социалист — каждый станет нам настоящим товарищем и будет иметь полное право на высказывание и даже сможет писать посты о своей идеологии или рассуждениях об левом и не только.
Так что не упустите возможность присоединиться к нам и может быть даже внести свой вклад в наше общее дело.
"Hasta la vista, camaradas".
Ссылки
– Группа для постов:
https://t.me/lephpla
– Группа для новостей:
https://t.me/left_list
#реклама
post.reposted:
Инициатива наказуема



19.04.202505:37
Анархизм и партия – it’s a match? | Политрид
Проект «Организационная платформа всеобщего союза анархистов» с участием Махно говорит, что анархистам нужна партия.
А вот Малатеста утверждает, что «Всеобщий союз станет не средством для координации и анализа всеобщих усилий, а препятствием для индивидуальной деятельности и причиной более острых внутренних беспорядков».
Тогда как Пётр Аршинов пишет, что «Организационная Платформа и вызванное ею движение в рядах анархистов представляют собою единственный положительный практический шаг в развитии нашего движения».
Давайте разберёмся!
27 апреля, воскресенье, 14:00
• Платформа Махно
• Эррико Малатеста «Проект организации анархистов»
• П.А. Аршинов «Новое в анархизме. К чему призывает организационная платформа»
Регистрируйся через бот до 25.04.
Проект «Организационная платформа всеобщего союза анархистов» с участием Махно говорит, что анархистам нужна партия.
А вот Малатеста утверждает, что «Всеобщий союз станет не средством для координации и анализа всеобщих усилий, а препятствием для индивидуальной деятельности и причиной более острых внутренних беспорядков».
Тогда как Пётр Аршинов пишет, что «Организационная Платформа и вызванное ею движение в рядах анархистов представляют собою единственный положительный практический шаг в развитии нашего движения».
Давайте разберёмся!
27 апреля, воскресенье, 14:00
• Платформа Махно
• Эррико Малатеста «Проект организации анархистов»
• П.А. Аршинов «Новое в анархизме. К чему призывает организационная платформа»
Регистрируйся через бот до 25.04.


09.04.202511:25
🇷🇸 Студенческие пленумы в Сербии
Представляем вашему вниманию перевод статьи профессора факультета философии Университета Нови Сада 👤Любицы Влахович о самоорганизации студентов и их массовом протесте.
Учащиеся отказались от доверия к студенческим парламентам (проявлению "болонской" бюрократии), которые являются «единственным законным представительным органом студентов». Основываясь на принципах прямой демократии, они организовали студенческие пленумы, в которых каждый имеет право участвовать, право предлагать мероприятия и голосовать за и против них.
Существуют рабочие группы по конкретным направлениям деятельности: рабочая группа по СМИ, по стратегии, по связи с другими факультетами, по безопасности, по свободной деятельности, по связи с учреждениями культуры и т.д.
Доминируют принципы эгалитаризма, организации «снизу», а постоянная смена персоналий, выступающих перед камерами и модерирующих пленум, не позволяет создать «лидера», то есть не позволяет воспринимать кого-либо из участников протеста как лидера. Подобная политическая организация не является чем-то совершенно чуждым в истории политической культуры нашего региона, но она не была столь массовой так долго, что зачастую люди, поддерживающие студентов, относятся к отсутствию лидера с большим скепсисом.
Безусловно, лидер/лидеры - это часть государственного аппарата, функционирующего в соответствии с принципами неолиберальной демократии. Нынешние студенческие протесты сопровождались рядом инцидентов с применением насилия - несколько активисток попали под машину и получили тяжелые травмы головы, одной вывихнули челюсть и избили бейсбольными битами. В ответ на последний акт насилия Премьер-министр Республики Сербия 👤Милош Вучевич подал в отставку, и теперь ожидается решение президента - будет ли правительство реконструировано или будут проведены новые выборы.
Многопартийность присутствует, но в основном лишь номинально - ни одна парламентская партия не предлагает альтернативных политических идей. Все они убаюкивают себя мыслью о смерти истории и неолиберализме как ее высшем достижении. Государство излишне, свободная рука рынка решает все проблемы, прогресс неизбежен, регулирование не нужно, а индивид рационален. А что рационально в неолиберализме? Естественно, гонка за прибылью. И вот от конца истории мы дошли до конца козырька, и сто тонн бетона, построенных социализмом, перестроены неолиберализмом, то есть сто тонн бетона, которые простояли на месте более 60 лет, пока их не коснулась невидимая рука рынка и не обрушила на головы прохожих.
Учитывая все это, я бы рассматривала нынешние студенческие протесты в Сербии, которые являются самыми крупными в истории этой части мира, прежде всего как реакцию (возможно, неосознанную) бедных жителей на ликвидацию (социалистического, безопасного, стабильного) государства, последовавшую за переменами 5 октября (мягко говоря - сомнительная оценка режима Милошевича, см. Бульдозерная революция - ред.).
Как это часто бывает в югославском культурном пространстве, массовое выражение недовольства, и особенно призыв к бойкоту и масштабной акции протеста в пятницу 24 января в Сербии, вызвали реакцию и в бывших югославских республиках - в Хорватии, Боснии и Герцеговине, Черногории, Македонии, и, наконец, в Сербии, где люди призвали бойкотировать крупные торговые сети из-за завышенных цен на продукты.
Каким образом это будет сформулировано в дальнейшем и каковы будут масштабы ускоренного курса сообщества, который сейчас проходят сербские студенты, покажет время. Нам же остается наблюдать и учиться тому, что иная социальная организация не только мыслима, но и возможна и эффективна.
👤Любица Влахович
#сербия #тактика
Представляем вашему вниманию перевод статьи профессора факультета философии Университета Нови Сада 👤Любицы Влахович о самоорганизации студентов и их массовом протесте.
Учащиеся отказались от доверия к студенческим парламентам (проявлению "болонской" бюрократии), которые являются «единственным законным представительным органом студентов». Основываясь на принципах прямой демократии, они организовали студенческие пленумы, в которых каждый имеет право участвовать, право предлагать мероприятия и голосовать за и против них.
Существуют рабочие группы по конкретным направлениям деятельности: рабочая группа по СМИ, по стратегии, по связи с другими факультетами, по безопасности, по свободной деятельности, по связи с учреждениями культуры и т.д.
Студенческий пленум не допускает участия оппозиционных партий и партийной молодежи, а также членов неправительственных организаций(по народному - грантоедов - ред.).
Доминируют принципы эгалитаризма, организации «снизу», а постоянная смена персоналий, выступающих перед камерами и модерирующих пленум, не позволяет создать «лидера», то есть не позволяет воспринимать кого-либо из участников протеста как лидера. Подобная политическая организация не является чем-то совершенно чуждым в истории политической культуры нашего региона, но она не была столь массовой так долго, что зачастую люди, поддерживающие студентов, относятся к отсутствию лидера с большим скепсисом.
Безусловно, лидер/лидеры - это часть государственного аппарата, функционирующего в соответствии с принципами неолиберальной демократии. Нынешние студенческие протесты сопровождались рядом инцидентов с применением насилия - несколько активисток попали под машину и получили тяжелые травмы головы, одной вывихнули челюсть и избили бейсбольными битами. В ответ на последний акт насилия Премьер-министр Республики Сербия 👤Милош Вучевич подал в отставку, и теперь ожидается решение президента - будет ли правительство реконструировано или будут проведены новые выборы.
Многопартийность присутствует, но в основном лишь номинально - ни одна парламентская партия не предлагает альтернативных политических идей. Все они убаюкивают себя мыслью о смерти истории и неолиберализме как ее высшем достижении. Государство излишне, свободная рука рынка решает все проблемы, прогресс неизбежен, регулирование не нужно, а индивид рационален. А что рационально в неолиберализме? Естественно, гонка за прибылью. И вот от конца истории мы дошли до конца козырька, и сто тонн бетона, построенных социализмом, перестроены неолиберализмом, то есть сто тонн бетона, которые простояли на месте более 60 лет, пока их не коснулась невидимая рука рынка и не обрушила на головы прохожих.
Учитывая все это, я бы рассматривала нынешние студенческие протесты в Сербии, которые являются самыми крупными в истории этой части мира, прежде всего как реакцию (возможно, неосознанную) бедных жителей на ликвидацию (социалистического, безопасного, стабильного) государства, последовавшую за переменами 5 октября (мягко говоря - сомнительная оценка режима Милошевича, см. Бульдозерная революция - ред.).
Как это часто бывает в югославском культурном пространстве, массовое выражение недовольства, и особенно призыв к бойкоту и масштабной акции протеста в пятницу 24 января в Сербии, вызвали реакцию и в бывших югославских республиках - в Хорватии, Боснии и Герцеговине, Черногории, Македонии, и, наконец, в Сербии, где люди призвали бойкотировать крупные торговые сети из-за завышенных цен на продукты.
Каким образом это будет сформулировано в дальнейшем и каковы будут масштабы ускоренного курса сообщества, который сейчас проходят сербские студенты, покажет время. Нам же остается наблюдать и учиться тому, что иная социальная организация не только мыслима, но и возможна и эффективна.
👤Любица Влахович
#сербия #тактика
post.reposted:
НАМ ВРУТ!



06.04.202513:52
Сегодня записываем подкаст с Лейлой АбдельРахим антропологом, философом и анархо-примитивистом. Автором книг «Wild Children Domesticated Dreams» и «Children’s Literature, Domestication, and Social Foundation» она радикально переосмысляет цивилизацию, природу, технологии и образование
Будем говорить о нарративах, которые формируют наше восприятие мира и как выйти за их пределы
К черту систему ✊🏻
Будем говорить о нарративах, которые формируют наше восприятие мира и как выйти за их пределы
К черту систему ✊🏻
02.04.202515:28
🇷🇸✊ Протесты в Сербии: с чего все началось?
С ноября 2024 года по сегодняшний день Сербию лихорадит от противостояния активной части народа (преимущественно студентов) с государством. Такого масштабного сопротивления не было со времен Бульдозерной революции. В данном посте расскажем об истоках и первой фазе борьбы с диктаторским режимом 👤Александра Вучича.
Предыстория
Вучич правит страной с 2014 года. За это время его партия сконцетрировала власть и внедрила губительную политику экономического либерализма. Сербия превратилась в дойную корову для крупного капитала всех мастей. Кредиторы из МВФ, российский Газпром, китайские инвесторы, европейские лоббисты и даже зять Трампа - пожалуй, только ленивый не наживается на этой несчастной балканской стране. Правозащитники отмечают высокий уровень коррупции, многочисленные нарушения прав человека, борьбу с независимыми СМИ, силовой разгон митингов, политические преследования.
Попытки оппонирования нынешнему курсу предпринимались и ранее, но в 2020 году случилась эпидемия COVID-19, был введен режим карантина, а массовые выступления жестоко подавлены. Тем не менее, клубок социальных проблем так и не был разрешен.
Обрушение конструкции и первые протесты
1 ноября 2024 года в городе Нови Сад случилась трагедия - на людей обрушился тяжеленный бетонный навес недавно реконструированного ж/д вокзала, убив 16 человек. Это событие послужило триггером для социального взрыва, который не утихает до сих пор. Как и 25 лет назад, на острие сопротивления снова оказались студенты.
Первые демонстрации проходили в формате молчаливого поминания умерших. Власть избрала тактику страуса, отвергая свою причастность к инциденту (хотя Вучич лично открывал вокзал после реконструкции китайской компанией). Очень быстро градус протеста повысился до уровня вандализма. Здание муниципалитета в Нови Саде облили красной краской, выбили в нем окна, крушили коммунальное имущество. Режим Вучича ответил слезоточивым газом, арестами, силовым столкновением с протестующими.
Антиправительственные настроения довольно быстро охватывали людей. Вскоре появился и главный слоган: "Коррупция убивает". В ноябре студенты нескольких университетов Нови Сада и Белграда организовали блокаду своих учреждений, парализовав учебный процесс. Также время от времени перекрывались дороги.
Демонстрация в Нови Саде собрала более 20 тысяч человек, что есть очень много (всего в нем проживает ок. 300 тыс. жителей). В этом же месяце активисты получили свою первую победу - отставки министра торговли и министра строительства.
Требования
Стоит отметить довольно умеренный и реалистичный список требований активистов. Однако для государства не пойти на уступки есть делом принципа, чтобы показать народу его бессилие, иначе монолит власти может дать трещину.
События ноября стали началом движения ненасильственного сопротивления, вскоре охватившего всю страну.
#сербия #публицистика
С ноября 2024 года по сегодняшний день Сербию лихорадит от противостояния активной части народа (преимущественно студентов) с государством. Такого масштабного сопротивления не было со времен Бульдозерной революции. В данном посте расскажем об истоках и первой фазе борьбы с диктаторским режимом 👤Александра Вучича.
Предыстория
Вучич правит страной с 2014 года. За это время его партия сконцетрировала власть и внедрила губительную политику экономического либерализма. Сербия превратилась в дойную корову для крупного капитала всех мастей. Кредиторы из МВФ, российский Газпром, китайские инвесторы, европейские лоббисты и даже зять Трампа - пожалуй, только ленивый не наживается на этой несчастной балканской стране. Правозащитники отмечают высокий уровень коррупции, многочисленные нарушения прав человека, борьбу с независимыми СМИ, силовой разгон митингов, политические преследования.
Попытки оппонирования нынешнему курсу предпринимались и ранее, но в 2020 году случилась эпидемия COVID-19, был введен режим карантина, а массовые выступления жестоко подавлены. Тем не менее, клубок социальных проблем так и не был разрешен.
Обрушение конструкции и первые протесты
1 ноября 2024 года в городе Нови Сад случилась трагедия - на людей обрушился тяжеленный бетонный навес недавно реконструированного ж/д вокзала, убив 16 человек. Это событие послужило триггером для социального взрыва, который не утихает до сих пор. Как и 25 лет назад, на острие сопротивления снова оказались студенты.
Первые демонстрации проходили в формате молчаливого поминания умерших. Власть избрала тактику страуса, отвергая свою причастность к инциденту (хотя Вучич лично открывал вокзал после реконструкции китайской компанией). Очень быстро градус протеста повысился до уровня вандализма. Здание муниципалитета в Нови Саде облили красной краской, выбили в нем окна, крушили коммунальное имущество. Режим Вучича ответил слезоточивым газом, арестами, силовым столкновением с протестующими.
Мы должны бороться с анархо-террористами, фальшивыми коммунистическими интеллектуалами, псевдоэлитой, которая разлагает Сербию антисербскими настроениями.Владимир Дуканович (соратник Вучича)
👤
Антиправительственные настроения довольно быстро охватывали людей. Вскоре появился и главный слоган: "Коррупция убивает". В ноябре студенты нескольких университетов Нови Сада и Белграда организовали блокаду своих учреждений, парализовав учебный процесс. Также время от времени перекрывались дороги.
Демонстрация в Нови Саде собрала более 20 тысяч человек, что есть очень много (всего в нем проживает ок. 300 тыс. жителей). В этом же месяце активисты получили свою первую победу - отставки министра торговли и министра строительства.
Требования
Стоит отметить довольно умеренный и реалистичный список требований активистов. Однако для государства не пойти на уступки есть делом принципа, чтобы показать народу его бессилие, иначе монолит власти может дать трещину.
♦️ Опубликовать все документы, касающиеся реконструкции железнодорожного вокзала в Нови-Саде
♦️ Провести судебный процесс для привлечения виновных к ответственности
♦️ Наказать оперативников, нападавших на участников первых протестов
♦️ Снять все обвинения, выдвинутые в связи с первоначальной блокадой и минутой молчания
♦️ Увеличить финансирование среднего образования на 20 % и снизить плату за обучение во всех колледжах и университетах на 50 %
События ноября стали началом движения ненасильственного сопротивления, вскоре охватившего всю страну.
#сербия #публицистика
31.03.202516:58
Бонус: Как распознать грантоеда
Это достаточно просто: скорее всего он придет на встречу с вами в дармовом свитшоте с логотипом его грантоедской организации. В своей речи обильно использует англицизмы по типу "фандрейзинг", "краудфандинг", "фасилитация". На вопрос о политических взглядах всегда отвечает уклончиво: я демократ, антиавторитарий, правозащитник.
Инициативы грантоеда обычно сводятся к тому, чтобы провести какой-то семинар, тренинг, напечатать брошюру и т.д., короче "язык и бумага". Если же он "на вольных хлебах", тогда предложит собирать пожертвования. В общем, будет нетрудно заметить, что все его идеи сводятся к получению от кого-то финансирования. А бесплатно он палец о палец не ударит ("ой, извини, не могу, сейчас готовлю большую заявку на один проект").
Если вы его заинтересовали - на прощание подарит ручку или блокнот с логотипом его организации.
👤Панда
#тактика
Это достаточно просто: скорее всего он придет на встречу с вами в дармовом свитшоте с логотипом его грантоедской организации. В своей речи обильно использует англицизмы по типу "фандрейзинг", "краудфандинг", "фасилитация". На вопрос о политических взглядах всегда отвечает уклончиво: я демократ, антиавторитарий, правозащитник.
Инициативы грантоеда обычно сводятся к тому, чтобы провести какой-то семинар, тренинг, напечатать брошюру и т.д., короче "язык и бумага". Если же он "на вольных хлебах", тогда предложит собирать пожертвования. В общем, будет нетрудно заметить, что все его идеи сводятся к получению от кого-то финансирования. А бесплатно он палец о палец не ударит ("ой, извини, не могу, сейчас готовлю большую заявку на один проект").
Если вы его заинтересовали - на прощание подарит ручку или блокнот с логотипом его организации.
👤Панда
#тактика


28.03.202506:19
Анархические решения проблемы вагонетки: Прудон, Штирнер, Бакунин
В 1967 году английский философ 👤Филиппе Рут 🇬🇧 сформулировала этическую головоломку, которая стала известна как "проблема вагонетки". Мы немножко дополнили исходный вариант задачи и предлагаем рассмотреть возможные решения с точки зрения известных анархистов.
👤Пьер-Жозеф Прудон
Решение передвигать или не передвигать стрелку нельзя принимать единолично, поскольку от него зависят судьбы других людей. Согласно принципу политического равенства все вовлеченные участники должны принять его коллективно, следуя взаимности.
А что если 5 рабочих проголосуют за передвижение стрелки, а 1 буржуй - против? Прудон не поддерживал идею диктатуры пролетариата, указывая, что в таком случае угнетение и привилегии в обществе просто перераспределяются другим образом (вместо того, чтобы упразднить их):
Итог: решение о передвижении стрелки должно приниматься коллективно, с учетом интересов всех участников события.
👤Макс Штирнер
Немецкий анархо-эгоист отвергнул бы всякие моральные соображения в этой дилемме.
Он задаст мысленный вопрос: как данные обстоятельства могут соответствовать моим интересам? Двигать или не двигать стрелку - здесь нет никаких выгод. Более того, юридически передвижение стрелки квалифицируют как преступление, что повлечет за собой ответственность для Единственного.
Итог: оставить все как есть и пройти мимо, нет резона вмешиваться.
👤Михаил Бакунин
Сложившаяся ситуация может быть оценена в рамках всеобщей борьбы пролетариата за свое освобождение. Почему бы не задавить буржуя, развязать рабочих и немедленно готовить социальную революцию?
Конечно Бакунин не был кровожадным человеком и заявлял, например, такое:
Тем не менее, согласно его этике справедливости буржуй является угнетателем, врагом свободы, а кантовские моральные императивы Бакунин не поддерживал.
Итог: передвинуть стрелку
#вагонеткология
В 1967 году английский философ 👤Филиппе Рут 🇬🇧 сформулировала этическую головоломку, которая стала известна как "проблема вагонетки". Мы немножко дополнили исходный вариант задачи и предлагаем рассмотреть возможные решения с точки зрения известных анархистов.
Представим, что тяжелая неуправляемая вагонетка несется по рельсам, к которым привязаны пять рабочих-железнодорожников. Вы стоите возле переключателя стрелки и можете направить вагонетку по другому пути. Только на втором пути тоже есть человек, но он один и это буржуй. Ваши действия?
👤Пьер-Жозеф Прудон
Решение передвигать или не передвигать стрелку нельзя принимать единолично, поскольку от него зависят судьбы других людей. Согласно принципу политического равенства все вовлеченные участники должны принять его коллективно, следуя взаимности.
А что если 5 рабочих проголосуют за передвижение стрелки, а 1 буржуй - против? Прудон не поддерживал идею диктатуры пролетариата, указывая, что в таком случае угнетение и привилегии в обществе просто перераспределяются другим образом (вместо того, чтобы упразднить их):
Словом это все та же древняя система привилегий, обращенная теперь против тех, кому она прежде приносила выгоды; все таже аристократическая эксплуатация, все тот же деспотизм, только употребляемые в пользу народа. Государство–слуга делается таким образом дойной коровой пролетариата, который пасет ее на лугах и нивах собственников. В результате мы получаем просто перемещение привилегий: высшие классы низвергаются; низшие возвышаются; но об идее, о свободе, о справедливости, о науке нет и помину!
Итог: решение о передвижении стрелки должно приниматься коллективно, с учетом интересов всех участников события.
👤Макс Штирнер
Немецкий анархо-эгоист отвергнул бы всякие моральные соображения в этой дилемме.
Вывод, который я делаю, следующий: не человек – мера всему, а я – эта мера.
Он задаст мысленный вопрос: как данные обстоятельства могут соответствовать моим интересам? Двигать или не двигать стрелку - здесь нет никаких выгод. Более того, юридически передвижение стрелки квалифицируют как преступление, что повлечет за собой ответственность для Единственного.
Итог: оставить все как есть и пройти мимо, нет резона вмешиваться.
👤Михаил Бакунин
Сложившаяся ситуация может быть оценена в рамках всеобщей борьбы пролетариата за свое освобождение. Почему бы не задавить буржуя, развязать рабочих и немедленно готовить социальную революцию?
Да, наши первые предки, наши Адамы и Евы, были если не гориллы, то по меньшей мере очень близкие родичи гориллы, всеядные, умные и жестокие животные, одаренные в неизмеримо большей степени, чем животные всех других видов, двумя ценными способностями:способностью мыслить и способностью, потребностью бунта.
Конечно Бакунин не был кровожадным человеком и заявлял, например, такое:
Рабство хотя бы одного-единственного человека на земле является как нарушение самого принципа человечности, отрицанием свободы всех.
Тем не менее, согласно его этике справедливости буржуй является угнетателем, врагом свободы, а кантовские моральные императивы Бакунин не поддерживал.
Итог: передвинуть стрелку
#вагонеткология
post.media.noAccess
16.04.202517:14
🍷Винишко-тян - угроза российской государственности
Продолжаем разбирать Методичку по борьбе с субкультурами. Вызывает искреннее удивление раздел "деструктивно пассивные субкультуры".
Во-первых, туда поместили ЛГБТ, хотя непонятно каким образом сексуальная ориентация вдруг стала субкультурой? Это ведь не система ценностей, а физиология. Отказаться быть геем невозможно, равно как и стать им, если ты гетеросексуал.
Во-вторых, юридические светила выявили исходящую опасность от анимешников, фанатов кей-попа, тиктокеров, рэперов, выживальщиков, фурри, стрэйтэджеров... На каждую субкультуру они прописали "идеологию". Получился такой богатый лор, куда не плюнь - попадешь в деструктивно пассивного врага России. Приведем один пример для иллюстрации этого абсурда.
Винишко-тян
Идеология
Субкультура появилась на рубеже 2016–2017 гг. Можно говорить о том, что она пришла на смену субкультуре «Ванильки», что подтверждается их близкими идеологическими позициями. Идеология строится на любви к одноименному напитку. «Тян» в переводе с японского языка означает «девушка». Однако среди мужской половины населения изредка встречаются представители данной субкультуры, которые именуются «винишко-кун».
Деятельность, характерные поведенческие модели
«Винишко-тян» читают высокоинтеллектуальные книги, смотрят артхаусное кино, любят рассуждать об искусстве и философии, ходить в театры и галереи, употребляют вино. Пристрастие к дешевому алкоголю (вину в тетрапаках), любовь к высокоинтеллектуальной литературе (Ницше, Бродский, Кафка, Паланик), тяга к искусству и активная демонстрация своих предпочтений (фото на фоне картин в галерее). Поддержка всех актуальных социальных трендов (бодипозитив, вегетарианство, феминизм).
Сленг
тян – представитель субкультуры женского пола;
кун – представитель субкультуры мужского пола;
эщкере – призыв к активному действию.
Внешние атрибуты
Стрижка каре, осветленные или окрашенные в яркий цвет волосы, очки без диоптрий, застенчивый вид на снимках, закрытая, чаще всего, черная одежда брендов «Юность», «Волчок», «Спутник-1985», длинные стрелки, темные губы, небольшие рюкзаки. Визуальные примеры участника.
Юноши предпочитают растрепанные волосы, очки без диоптрий, массивные шарфы, водолазки темных тонов (черный, коричневый), пальто.
Для девушек характерны стрижка каре и круглые очки без диоптрий, волосы часто выкрашены в яркий неестественный цвет (розовый, зеленый) или осветлены. Одежда может быть как длинной, свободной, так и короткой в сочетании с чулками в сетку и чокерами (короткое ожерелье, которое плотно прилегает к шее). Из верхней одежды – черное пальто. Маленький скейтборд, рюкзак Fjallraven и кеды Vans, татуировки на кириллице и макияж с яркими стрелками. Субкультура существует как онлайн, так и офлайн
#субкультура
Продолжаем разбирать Методичку по борьбе с субкультурами. Вызывает искреннее удивление раздел "деструктивно пассивные субкультуры".
Во-первых, туда поместили ЛГБТ, хотя непонятно каким образом сексуальная ориентация вдруг стала субкультурой? Это ведь не система ценностей, а физиология. Отказаться быть геем невозможно, равно как и стать им, если ты гетеросексуал.
Во-вторых, юридические светила выявили исходящую опасность от анимешников, фанатов кей-попа, тиктокеров, рэперов, выживальщиков, фурри, стрэйтэджеров... На каждую субкультуру они прописали "идеологию". Получился такой богатый лор, куда не плюнь - попадешь в деструктивно пассивного врага России. Приведем один пример для иллюстрации этого абсурда.
Винишко-тян
Идеология
Субкультура появилась на рубеже 2016–2017 гг. Можно говорить о том, что она пришла на смену субкультуре «Ванильки», что подтверждается их близкими идеологическими позициями. Идеология строится на любви к одноименному напитку. «Тян» в переводе с японского языка означает «девушка». Однако среди мужской половины населения изредка встречаются представители данной субкультуры, которые именуются «винишко-кун».
Деятельность, характерные поведенческие модели
«Винишко-тян» читают высокоинтеллектуальные книги, смотрят артхаусное кино, любят рассуждать об искусстве и философии, ходить в театры и галереи, употребляют вино. Пристрастие к дешевому алкоголю (вину в тетрапаках), любовь к высокоинтеллектуальной литературе (Ницше, Бродский, Кафка, Паланик), тяга к искусству и активная демонстрация своих предпочтений (фото на фоне картин в галерее). Поддержка всех актуальных социальных трендов (бодипозитив, вегетарианство, феминизм).
Сленг
тян – представитель субкультуры женского пола;
кун – представитель субкультуры мужского пола;
эщкере – призыв к активному действию.
Внешние атрибуты
Стрижка каре, осветленные или окрашенные в яркий цвет волосы, очки без диоптрий, застенчивый вид на снимках, закрытая, чаще всего, черная одежда брендов «Юность», «Волчок», «Спутник-1985», длинные стрелки, темные губы, небольшие рюкзаки. Визуальные примеры участника.
Юноши предпочитают растрепанные волосы, очки без диоптрий, массивные шарфы, водолазки темных тонов (черный, коричневый), пальто.
Для девушек характерны стрижка каре и круглые очки без диоптрий, волосы часто выкрашены в яркий неестественный цвет (розовый, зеленый) или осветлены. Одежда может быть как длинной, свободной, так и короткой в сочетании с чулками в сетку и чокерами (короткое ожерелье, которое плотно прилегает к шее). Из верхней одежды – черное пальто. Маленький скейтборд, рюкзак Fjallraven и кеды Vans, татуировки на кириллице и макияж с яркими стрелками. Субкультура существует как онлайн, так и офлайн
#субкультура
08.04.202512:56
🏳️ На канале "НАМ ВРУТ" вышло большое интервью об анархо-примитивизме
👤Лейла АбдельРахим - антрополог и педагог суданско-русского происхождения, проживающая в Канаде 🇨🇦. Занималась академическим трудом в университетах Стокгольма 🇸🇪, Монреаля 🇨🇦, Пенсильвании 🇺🇸. Является независимым исследователем, одним из теоретиков анархо-примитивизма и либертарной педагогики. Свободно говорит на английском, русском, арабском, французском и шведском языках.
Публикуется в англо- и франкоязычных изданиях, поэтому в русскоязычном пространстве остается малоизвестной. Данное интервью имеет особенную ценность, ведь это редкая возможность для нас послушать об анархо-примитивизме и больше узнать о творчестве Лейлы непосредственно от нее.
Интервьюеру удалось "разговорить" собеседницу на почти двухчасовой разговор. И чувствовалось, что она прям хочет с нами поделиться и тем, и другим, и третьим. В конце даже показалось, что времени мало и хотелось бы копнуть глубже в затронутые темы.
Вызвало удивление, что Лейла отмежовывается не только от социального анархизма (этим нас не удивишь), но и от зеленого анархизма в целом, выделяя анприм в нечто самобытное. И даже внутри самого анприма она выступает категорически против "хищничества" 👤Джона Зерзана и 👤Теда Качинского, хоть и признает за ними определенные заслуги.
Эта позиция имеет две стороны медали. Мы видим, что анприм Лейлы действительно есть уникальным синтезом идей антицива, антитеха, анархо-пацифизма и веганархизма. С другой стороны, ее непринятие анархической традиции имеет нотки фундаментализма, за что мы, при всем уважении, готовы ее критиковать.
В двадцатом веке понятие объективной истины было подвергнуто жесточайшей критике (К.Поппер, Ж. Деррида, Т.Кун, П. Фейерабенд и др.). Поэтому категорически утверждать, что, например, "в Рожаве не будет анархизма, пока там есть цивилизация" - как минимум опрометчиво. В нашу эпоху Постмодерна социальная экология 👤Мюррея Букчина имеет такое же право на истину как и анархо-примитивизм Джона Зерзана или Лейлы АбдельРахим.
Здесь нет противопоставления. Речь о ветвлении возможных вариантов развития человечества, среди которых редко что-то бывает в чистом, первозданном виде, как было задумано в теории. Наоборот, идет тенденция к взаимопроникновению идей, к интерсекциональности, междисциплинарности в науке и философии. Анархизм также следует этой тенденции, в том числе и сама Лейла ей следует, синтезируя анархизм то с педагогикой, то с антропологией.
Подводя итог, скажем, что анархо-примитивизм по праву занимает свое место в современной философии анархизма, подарив нам основательную критику капиталистической модерности, создав новую аргументацию и расширив фронт борьбы против иерархии и угнетения. Однако существование анприма никак не опровергает и не исключает других направлений в анархизме, скорее наоборот, - является продолжением этих идей сообразно новым обстоятельствам (ухудшение экологии, цифровая диктатура, технофетишизм и т.д.).
Надеемся, что Лейла АбдельРахим будет почаще радовать нас своими интервью, ибо нет человека, который бы так хорошо и основательно излагал теорию анприма по-русски, хоть и в своей авторской интерпретации.
👤Панда
#анприм #зеленый_анархизм #дискуссия
👤Лейла АбдельРахим - антрополог и педагог суданско-русского происхождения, проживающая в Канаде 🇨🇦. Занималась академическим трудом в университетах Стокгольма 🇸🇪, Монреаля 🇨🇦, Пенсильвании 🇺🇸. Является независимым исследователем, одним из теоретиков анархо-примитивизма и либертарной педагогики. Свободно говорит на английском, русском, арабском, французском и шведском языках.
Публикуется в англо- и франкоязычных изданиях, поэтому в русскоязычном пространстве остается малоизвестной. Данное интервью имеет особенную ценность, ведь это редкая возможность для нас послушать об анархо-примитивизме и больше узнать о творчестве Лейлы непосредственно от нее.
Интервьюеру удалось "разговорить" собеседницу на почти двухчасовой разговор. И чувствовалось, что она прям хочет с нами поделиться и тем, и другим, и третьим. В конце даже показалось, что времени мало и хотелось бы копнуть глубже в затронутые темы.
Вызвало удивление, что Лейла отмежовывается не только от социального анархизма (этим нас не удивишь), но и от зеленого анархизма в целом, выделяя анприм в нечто самобытное. И даже внутри самого анприма она выступает категорически против "хищничества" 👤Джона Зерзана и 👤Теда Качинского, хоть и признает за ними определенные заслуги.
Эта позиция имеет две стороны медали. Мы видим, что анприм Лейлы действительно есть уникальным синтезом идей антицива, антитеха, анархо-пацифизма и веганархизма. С другой стороны, ее непринятие анархической традиции имеет нотки фундаментализма, за что мы, при всем уважении, готовы ее критиковать.
В двадцатом веке понятие объективной истины было подвергнуто жесточайшей критике (К.Поппер, Ж. Деррида, Т.Кун, П. Фейерабенд и др.). Поэтому категорически утверждать, что, например, "в Рожаве не будет анархизма, пока там есть цивилизация" - как минимум опрометчиво. В нашу эпоху Постмодерна социальная экология 👤Мюррея Букчина имеет такое же право на истину как и анархо-примитивизм Джона Зерзана или Лейлы АбдельРахим.
Здесь нет противопоставления. Речь о ветвлении возможных вариантов развития человечества, среди которых редко что-то бывает в чистом, первозданном виде, как было задумано в теории. Наоборот, идет тенденция к взаимопроникновению идей, к интерсекциональности, междисциплинарности в науке и философии. Анархизм также следует этой тенденции, в том числе и сама Лейла ей следует, синтезируя анархизм то с педагогикой, то с антропологией.
Подводя итог, скажем, что анархо-примитивизм по праву занимает свое место в современной философии анархизма, подарив нам основательную критику капиталистической модерности, создав новую аргументацию и расширив фронт борьбы против иерархии и угнетения. Однако существование анприма никак не опровергает и не исключает других направлений в анархизме, скорее наоборот, - является продолжением этих идей сообразно новым обстоятельствам (ухудшение экологии, цифровая диктатура, технофетишизм и т.д.).
Надеемся, что Лейла АбдельРахим будет почаще радовать нас своими интервью, ибо нет человека, который бы так хорошо и основательно излагал теорию анприма по-русски, хоть и в своей авторской интерпретации.
👤Панда
#анприм #зеленый_анархизм #дискуссия


05.04.202511:09
Государство покоится на рабстве труда. Когда труд сделается свободным, государство будет сокрушено
Цитата принадлежит 👤Максу Штирнеру, который написал ее в своем произведении "Единственный и его собственность" (1845), а именно - в рассуждениях о политическом либерализме.
#цитаты
Цитата принадлежит 👤Максу Штирнеру, который написал ее в своем произведении "Единственный и его собственность" (1845), а именно - в рассуждениях о политическом либерализме.
«Деньги управляют миром» – вот основная нота буржуазной эпохи. Неимущий дворянин и неимущий рабочий, как «голодающие», не имеют никакой ценности в политическом смысле: происхождение и работа не создают ее, дело только в деньгах. Имущие господствуют, а из неимущих государство набирает своих «слуг», которым оно дает деньги (жалование) в такой мере, чтобы они могли господствовать (править) от его имени.
Я получаю все от государства. Имею ли я что-нибудь без разрешения государства? То, что я имею помимо него, оно отбирает у меня, как только открывает недостающее «юридическое основание». Так разве я не имею от него все его милостью, по его согласию?
Только на это, на юридическое основание, опирается буржуазия. Буржуа становится тем, что он есть благодаря защите государства, его милости. Он должен был бы бояться все потерять, если бы была сломлена мощь государства.
<...>
Рабочие имеют огромную силу в своих руках, и если бы они ее почувствовали и воспользовались ею, то ничто бы не могло устоять против них: стоило бы им только приостановить работу и все выработанное ими считать своим, пользуясь им для себя. Таков смысл вспыхивающих иногда рабочих волнений.
Государство покоится на рабстве труда. Когда труд сделается свободным, государство будет сокрушено.
#цитаты


01.04.202511:19
Март | ТОП-3 самых популярных публикаций
1️⃣ Анархическая дума-2025
2️⃣ Где власть, там нет свободы
3️⃣ Анархические решения проблемы вагонетки: Прудон, Штирнер, Бакунин
За прошедший месяц канал поднялся на 176 позиций в категории "Политика", где теперь занимает 14855 место. Давайте постараемся, чтобы как можно больше людей узнало о социальной философии анархизма. Распространяйте наши посты в чатах, группах, пересылайте друзьям и знакомым.
В марте у нас обновился стикер-пак! Он доступен по новой ссылке.
Многие из вас подписаны на канал, но до сих пор не присоединились в чат. Там проходят увлекательные дискуссии, добро пожаловать!
🟥⬛️ Ссылка на наш чат МЛД: @mld43
🗝 Ссылка на анон-МЛД в SimpleX Chat: здесь
Нейроботы для общения об анархизме и не только:
🤖НейроКропоткин
🤖НейроМахно
🤖НейроКачинский
Если вы премиум-юзер, то обладаете функцией бустить канал, чтобы мы имели возможность добавлять новые потешные реакции на посты и другие приятные фишечки:
https://t.me/boost/NewLeftFederation
Напоминаем, что у нас работает 🤖 Бот-коммунар предложки АнФедя: @AnFedia_bot . Присылайте ему свои статьи по теме анархизма, фотоотчеты с акций, предложения новых инициатив или по другим вопросам.
Напоследок, если вы любите поэзию либо сами пишите стихи, рекомендуем подписаться на канал "Записки Либертариев" - левое творческое объединение поэтов либертарно-социалистических взглядов.
#топ3
1️⃣ Анархическая дума-2025
2️⃣ Где власть, там нет свободы
3️⃣ Анархические решения проблемы вагонетки: Прудон, Штирнер, Бакунин
За прошедший месяц канал поднялся на 176 позиций в категории "Политика", где теперь занимает 14855 место. Давайте постараемся, чтобы как можно больше людей узнало о социальной философии анархизма. Распространяйте наши посты в чатах, группах, пересылайте друзьям и знакомым.
В марте у нас обновился стикер-пак! Он доступен по новой ссылке.
Многие из вас подписаны на канал, но до сих пор не присоединились в чат. Там проходят увлекательные дискуссии, добро пожаловать!
🟥⬛️ Ссылка на наш чат МЛД: @mld43
🗝 Ссылка на анон-МЛД в SimpleX Chat: здесь
Нейроботы для общения об анархизме и не только:
🤖НейроКропоткин
🤖НейроМахно
🤖НейроКачинский
Если вы премиум-юзер, то обладаете функцией бустить канал, чтобы мы имели возможность добавлять новые потешные реакции на посты и другие приятные фишечки:
https://t.me/boost/NewLeftFederation
Напоминаем, что у нас работает 🤖 Бот-коммунар предложки АнФедя: @AnFedia_bot . Присылайте ему свои статьи по теме анархизма, фотоотчеты с акций, предложения новых инициатив или по другим вопросам.
Напоследок, если вы любите поэзию либо сами пишите стихи, рекомендуем подписаться на канал "Записки Либертариев" - левое творческое объединение поэтов либертарно-социалистических взглядов.
#топ3
31.03.202510:22
🇷🇸✊Сербский ОТПОР - пионеры современного гражданского сопротивления. Ч.3: После диктатуры
Триумфально покончив с режимом Милошевича в ходе Бульдозерной революции, ОТПОР заслужил широкое признание в мире, став частью модной поп-культуры. Различные интеллектуалы и богемные люди носили его футболки, на культурных и спортивных мероприятиях со сцены восхваляли это движение. Дошло даже до того, что ОТПОР выиграл премию MTV Europe Awards.
Однако в жизни все оказалось не так радужно.Если раньше идеологическая нейтральность позволяла объединять широкие массы для борьбы с диктатурой, то сейчас ОТПОР стал смотреть в пустоту. Вчерашним революционерам было нечего предложить, потому как изначально их цель была не "За", а "Против". И вот тогда зародилось грантоедство - омерзительное явление, вытравившее дух протеста и которое словно болезнь потом передавалось в другие страны.
Грантоедство и оппортунизм
Еще до Бульдозерной революции сербские активисты имели контакты с американскими фондами. Так, вероятно на грантовые деньги был укомплектован офис в Белграде, приобретены компьютеры и телефоны, оплачивались поездки по регионам и в столицу. Это дало повод американским чиновникам попытаться присвоить себе феноменальный успех студенческого движения в Сербии. Через различные интервью они распространяли легенду, что ОТПОР и вообще революция была американским проектом. Конечно же, это далеко от правды. Хотя финансирование имело место, его объем не сопоставим с той громадной силой общественного движения, которой являлся ОТПОР.
Однако связи с донорами действительно стали разрушать организацию изнутри. В нарушение принципа безлидерности выкристаллизовалась группа людей, распоряжающихся деньгами грантодателей. Когда после свержения диктатуры организация впала в идеологический кризис, ими была придумана идея грантоедства. Используя репутацию ОТПОРа, они поставили новые задачи, заключающиеся в бесконечном мониторинге демократии, выборов, борьбе с коррупцией и т.д. Толку от этих мониторингов никакого, но американский фонд получал красивый отчет на глянцевой бумаге, с диаграммами, индикаторами и красочными фотографиями.
Тратятся деньги на брендированные худи и блокноты, поездки в столицу на "тренинг" с проживанием в отеле и бесплатным питанием, заказные "расследования" против политических оппонентов новой власти и т.д. Все это было очень далеко от революции.
Никто до сих пор не знает, куда делись два миллиона евро, выделеных ОТПОРу в 2001 - 2002 гг., тем не менее, аппетит пришел во время еды. Верхушка грантоедов решила, а почему бы им не провернуть такую же тему с политической партией? Скатившись в окончательный оппортунизм, они зарегистрировали одноименную партию ОТПОР и пошли с ней на парламетские выборы, где с треском провалились, набрав 1,6% голосов. В 2004 году партия официально распускается, ознаменовав бесславный конец данного двиижения.
Подражатели
В 2003 году один из основателей ОТПОРа 👤Срджа Попович создает Центр прикладных ненасильственных действий и стратегий CANVAS - образовательное учреждение, обучающее активистов со всего мира тактике гражданского сопротивления. Сербский опыт борьбы с диктатурой стал передаваться "на экспорт" всем желающим. Деятельность CANVAS привела к появлению схожих организаций в различных странах мира. Довольно часто они брали себе тот самый логотип сжатого кулака.
Ниже представляем список этих инициатив. Галочка означает, что их деятельность привела к падению диктатуры вследствии мирной революции.
🇬🇪 Кмара ✅
🇺🇦 Пора (черная) ✅
🇷🇺 Оборона (здесь одним из основателей засветился 👤Илья Яшин) ❌
🇧🇾 ЗУБР ❌
🇰🇬 КелКел ✅
🇺🇿 Болга ❌
🇪🇬 Движение 6 апреля ✅
🇦🇱 MJAFT! ❌
🇱🇧 Пульс свободы ✅
В рядах участников были люди абсолютно разных взглядов, но их объединяла одна идея - сопротивление государству ненасильственными методами.
👤Панда
#тактика #сербия #история
Триумфально покончив с режимом Милошевича в ходе Бульдозерной революции, ОТПОР заслужил широкое признание в мире, став частью модной поп-культуры. Различные интеллектуалы и богемные люди носили его футболки, на культурных и спортивных мероприятиях со сцены восхваляли это движение. Дошло даже до того, что ОТПОР выиграл премию MTV Europe Awards.
Однако в жизни все оказалось не так радужно.Если раньше идеологическая нейтральность позволяла объединять широкие массы для борьбы с диктатурой, то сейчас ОТПОР стал смотреть в пустоту. Вчерашним революционерам было нечего предложить, потому как изначально их цель была не "За", а "Против". И вот тогда зародилось грантоедство - омерзительное явление, вытравившее дух протеста и которое словно болезнь потом передавалось в другие страны.
Грантоедство и оппортунизм
Еще до Бульдозерной революции сербские активисты имели контакты с американскими фондами. Так, вероятно на грантовые деньги был укомплектован офис в Белграде, приобретены компьютеры и телефоны, оплачивались поездки по регионам и в столицу. Это дало повод американским чиновникам попытаться присвоить себе феноменальный успех студенческого движения в Сербии. Через различные интервью они распространяли легенду, что ОТПОР и вообще революция была американским проектом. Конечно же, это далеко от правды. Хотя финансирование имело место, его объем не сопоставим с той громадной силой общественного движения, которой являлся ОТПОР.
Однако связи с донорами действительно стали разрушать организацию изнутри. В нарушение принципа безлидерности выкристаллизовалась группа людей, распоряжающихся деньгами грантодателей. Когда после свержения диктатуры организация впала в идеологический кризис, ими была придумана идея грантоедства. Используя репутацию ОТПОРа, они поставили новые задачи, заключающиеся в бесконечном мониторинге демократии, выборов, борьбе с коррупцией и т.д. Толку от этих мониторингов никакого, но американский фонд получал красивый отчет на глянцевой бумаге, с диаграммами, индикаторами и красочными фотографиями.
Тратятся деньги на брендированные худи и блокноты, поездки в столицу на "тренинг" с проживанием в отеле и бесплатным питанием, заказные "расследования" против политических оппонентов новой власти и т.д. Все это было очень далеко от революции.
Никто до сих пор не знает, куда делись два миллиона евро, выделеных ОТПОРу в 2001 - 2002 гг., тем не менее, аппетит пришел во время еды. Верхушка грантоедов решила, а почему бы им не провернуть такую же тему с политической партией? Скатившись в окончательный оппортунизм, они зарегистрировали одноименную партию ОТПОР и пошли с ней на парламетские выборы, где с треском провалились, набрав 1,6% голосов. В 2004 году партия официально распускается, ознаменовав бесславный конец данного двиижения.
Подражатели
В 2003 году один из основателей ОТПОРа 👤Срджа Попович создает Центр прикладных ненасильственных действий и стратегий CANVAS - образовательное учреждение, обучающее активистов со всего мира тактике гражданского сопротивления. Сербский опыт борьбы с диктатурой стал передаваться "на экспорт" всем желающим. Деятельность CANVAS привела к появлению схожих организаций в различных странах мира. Довольно часто они брали себе тот самый логотип сжатого кулака.
Ниже представляем список этих инициатив. Галочка означает, что их деятельность привела к падению диктатуры вследствии мирной революции.
🇬🇪 Кмара ✅
🇺🇦 Пора (черная) ✅
🇷🇺 Оборона (здесь одним из основателей засветился 👤Илья Яшин) ❌
🇧🇾 ЗУБР ❌
🇰🇬 КелКел ✅
🇺🇿 Болга ❌
🇪🇬 Движение 6 апреля ✅
🇦🇱 MJAFT! ❌
🇱🇧 Пульс свободы ✅
В рядах участников были люди абсолютно разных взглядов, но их объединяла одна идея - сопротивление государству ненасильственными методами.
👤Панда
#тактика #сербия #история
26.03.202511:26
🇷🇸 ✊Сербский ОТПОР - пионеры современного гражданского сопротивления. Ч.1: Начало
Так сложилось исторически, что именно Сербия стала колыбелью, из которой по всему миру распространилась методология ненасильственного протеста. Успешная борьба студентов из ОТПОРа против диктатуры 👤Слободана Милошевича закончилась падением его режима в 2000 году вследствие Бульдозерной революции.
Позднее организация и тактика ОТПОРа была изучена и взята на вооружение в качестве ролевой модели для многих движений сопротивления в разных уголках планеты (со всеми преимуществами и недостатками). Далее мы расскажем о его истории.
Предпосылки
Итак, на дворе 1998 год. Милошевич находится в противостоянии с Западом и все туже закручивает гайки внутри страны. В обществе доминирует апатия, чувство собственного бессилия на что-то повлиять. Министр информации (нынешний Президент) 👤Александр Вучич запретил три крупных оппозиционных газеты, а правительство издает так званый Университетский закон. Согласно ему вводятся новые управляющие советы, состав которых определяется правительством. Новым советам переданы полномочия, которые ранее осуществлялись выборными советами факультетов.
Основание и принципы
Группа недовольных студентов из Университета искусств и и Белградского университета решила создать организацию, которая бы оказала действенное сопротивление всепоглощающему государству. Многие из них были членами молодежки оппозиционной "Демократической партии", но испытывали большое разочарование слабостью, авторитарностью, вождизмом и оппортунизмом партийных структур. В основу ОТПОРа были положены:
♦️беспартийность
♦️безлидерность
♦️ненасильственное сопротивление
♦️планирование
♦️единство
В качестве эмблемы они выбрали себе сжатый кулак - отсылка к антифашистскогому сопротивлению в Югославии времен 2МВ и "Черным пантерам" в США 1960-х.
Первые шаги
Один из основателей 👤Срджа Попович довольно ярко описал первые шаги организации:
Власти не на шутку испугались такой активности. В ночь со 2-го по 3-е ноября полиция Белграда арестовывает четырех студентов за граффити "Смерть фашизму" и "Сопротивление ради свободы". Данное событие вызвало большой резонанс. В ответ на аресты ОТПОР запустил 7-дневную кампанию "Сопротивление - это ответ", а его листовка попала на первую страницу газеты "Дневной Телеграф" (помним, что ранее министр Вучич настроил журналистов против режима).
Правительство объявило "Дневной телеграф" вне закона, но было уже поздно: о смелых студентах узнала вся страна. Они развернули нешуточную активность, в том числе сорвали заседание руководства Факультета Экономики Белградского университета. Уже 15 декабря ОТПОРу удалось собрать свой первый митинг, на который пришло более 1000 студентов.
👤Панда
#тактика #сербия #история
Так сложилось исторически, что именно Сербия стала колыбелью, из которой по всему миру распространилась методология ненасильственного протеста. Успешная борьба студентов из ОТПОРа против диктатуры 👤Слободана Милошевича закончилась падением его режима в 2000 году вследствие Бульдозерной революции.
Позднее организация и тактика ОТПОРа была изучена и взята на вооружение в качестве ролевой модели для многих движений сопротивления в разных уголках планеты (со всеми преимуществами и недостатками). Далее мы расскажем о его истории.
Предпосылки
Итак, на дворе 1998 год. Милошевич находится в противостоянии с Западом и все туже закручивает гайки внутри страны. В обществе доминирует апатия, чувство собственного бессилия на что-то повлиять. Министр информации (нынешний Президент) 👤Александр Вучич запретил три крупных оппозиционных газеты, а правительство издает так званый Университетский закон. Согласно ему вводятся новые управляющие советы, состав которых определяется правительством. Новым советам переданы полномочия, которые ранее осуществлялись выборными советами факультетов.
Основание и принципы
Группа недовольных студентов из Университета искусств и и Белградского университета решила создать организацию, которая бы оказала действенное сопротивление всепоглощающему государству. Многие из них были членами молодежки оппозиционной "Демократической партии", но испытывали большое разочарование слабостью, авторитарностью, вождизмом и оппортунизмом партийных структур. В основу ОТПОРа были положены:
♦️беспартийность
♦️безлидерность
♦️ненасильственное сопротивление
♦️планирование
♦️единство
В качестве эмблемы они выбрали себе сжатый кулак - отсылка к антифашистскогому сопротивлению в Югославии времен 2МВ и "Черным пантерам" в США 1960-х.
Первые шаги
Один из основателей 👤Срджа Попович довольно ярко описал первые шаги организации:
Как люди во всем мире видят красно-белый логотип и сразу же узнают Coca-Cola, так и мы хотели, чтобы у сербов был визуальный образ, который они могли бы ассоциировать с нашим движением. В то время мы прекрасно понимали, что даже если уговорить всех наших друзей и членов семьи выйти на улицу и поддержать наше движение, мы, скорее всего, не смогли бы собрать на марш больше тридцати человек.
Однако мы могли бы нарисовать аэрозольной краской триста "сжатых кулаков" за один вечер, и однажды утром в начале ноября жители Белграда проснулись и обнаружили, что Площадь Республики покрыта граффити. В то время, когда все ужасались Милошевичу, это давало людям ощущение, что под поверхностью скрывается что-то большое и хорошо организованное.
И вскоре так оно и оказалось. Видя повсюду сжатый кулак и слово «ОТПОР», молодые люди, естественно, хотели узнать больше об этом новом, модном явлении. Они хотели присоединиться к нему. С целью отсеять позеров, подставных лиц и, что хуже всего, потенциальных полицейских информаторов, мы устроили им своеобразный тест: чтобы доказать, что они настроены серьезно, они должны были сами выйти на улицу и нарисовать сжатый кулак в выбранных местах.
Вскоре мы не только покрыли город своим символом, но и набрали небольшую группу преданных людей, готовых поверить в возможность смены режима.
Власти не на шутку испугались такой активности. В ночь со 2-го по 3-е ноября полиция Белграда арестовывает четырех студентов за граффити "Смерть фашизму" и "Сопротивление ради свободы". Данное событие вызвало большой резонанс. В ответ на аресты ОТПОР запустил 7-дневную кампанию "Сопротивление - это ответ", а его листовка попала на первую страницу газеты "Дневной Телеграф" (помним, что ранее министр Вучич настроил журналистов против режима).
Правительство объявило "Дневной телеграф" вне закона, но было уже поздно: о смелых студентах узнала вся страна. Они развернули нешуточную активность, в том числе сорвали заседание руководства Факультета Экономики Белградского университета. Уже 15 декабря ОТПОРу удалось собрать свой первый митинг, на который пришло более 1000 студентов.
👤Панда
#тактика #сербия #история
post.reposted:
ФаКеЛ

12.04.202508:11
Первый панк-метал Фест в Дагестане.
7 апреля 2025 года в Махачкале состоялось одно из легендарнейших событий дагестанской молодёжи.
В баре Joy на Мекегинской улице был организован панк-метал Фест, куда пригласили 4 группы: Orion, Burning Rubber, Anarak и Интерфаза.
«Поберегите их для пива!»
Вход в Фест был абсолютно бесплатный, так что группы играли от всей души для толпы, что и положено для настоящего панк-метала.
Это событие, современниками которого мы стали, показывает расшатанность старых устоев на Кавказе. На Кавказе всё больше начинают зарождаться люди, стремящиеся изменить это место в лучшую сторону. Панк-метал Фест в столице Дагестана, это нечто удивительное, нечто гордое и воистину революционное.
#Северный_Кавказ #Дагестан #Новости #Вольные_ритмы_Кавказа
Федерация Кавказских Либертариев
7 апреля 2025 года в Махачкале состоялось одно из легендарнейших событий дагестанской молодёжи.
В баре Joy на Мекегинской улице был организован панк-метал Фест, куда пригласили 4 группы: Orion, Burning Rubber, Anarak и Интерфаза.
«Поберегите их для пива!»
Вход в Фест был абсолютно бесплатный, так что группы играли от всей души для толпы, что и положено для настоящего панк-метала.
Это событие, современниками которого мы стали, показывает расшатанность старых устоев на Кавказе. На Кавказе всё больше начинают зарождаться люди, стремящиеся изменить это место в лучшую сторону. Панк-метал Фест в столице Дагестана, это нечто удивительное, нечто гордое и воистину революционное.
#Северный_Кавказ #Дагестан #Новости #Вольные_ритмы_Кавказа
Федерация Кавказских Либертариев


07.04.202510:09
🧭 Этика анархизма
Для начала стоит разобраться с самим понятием анархизма. Это не политическая программа и не экономическая система, хотя элементы первого и второго могут в нем присутствовать. Прежде всего анархизм является этическим мировоззрением, социальной философией, выражающей определенную нравственность. Политика с экономикой являются в нем производными от этики и могут существенно отличаться.
Несмотря на цветущее разнообразие либертарных учений, этика всегда остается их общим фундаментом (пресуппозицией). Анархисты общаются друг с другом на одном языке, хоть и имеют различные взгляды по ряду животрепещущих вопросов.
Этика анархизма состоит из следующих основных элементов:
🤝 Взаимность / Взаимопомощь
⚖️ Справедливость
🟰 Равенство
🕊 Свобода
🤌 Нравственность
Взаимность и взаимопомощь
Декларируя принцип взаимности, 👤Пьер-Жозеф Прудон опирается на древнейшее Золотое правило нравственности:
Он подчиняет все экономические и правовые институты этике взаимности. В экономике она выражается через распределение благ "Каждому по труду".
👤Петр Кропоткин вводит несколько отличное понятие взаимопомощи - альтруистических отношений среди людей и животных. Исходя из науки (в основном - биологии), он пришел к выводу, что взаимопомощь есть органическая необходимость для эволюции. В экономике она выражается через распределение благ "Каждому по потребностям".
Антрополог 👤Дэвид Грэбер приводит многочисленные примеры устоявшихся альтруистических отношений в первобытных и современных обществах, благодаря которым люди на протяжении многих веков создавали крепкие социальные связи друг с другом.
Принципы взаимности и взаимопомощи близки, но не одинаковы. В сочетании с экономикой они породили две большие ветки анархизма: анархо-социализм (в узком смысле термина "социализм", с индивидуальной оплатой труда и товарно-денежным обменом) и анархо-коммунизм (без денег, с обобществлением потребления).
Справедливость, равенство, свобода
От взаимности и взаимопомощи протоптана дорожка к более сложному понятию справедливости. Согласно Прудону исходная точка идеи справедливости — это чувство личного достоинства. Кропоткин поясняет ее суть:
Чтобы справедливость соблюдалась, необходимо достичь Равенства в правах и Свободы личности.
👤Петр Кропоткин
Нравственность
В обывательской речи "нравственность" и "этика" являются синонимами, но усвоить разницу между ними очень просто. Нравственность — это система моральных норм, регулирующих поведение человека. Этика - раздел философии, который изучает нравственность.
Говоря о нравственности в контексте анархической этики имеется в виду, что мы не только постулируем некие правила, а и осознанно, добровольно следуем им через свое поведение в реальной жизни.
👤Панда
#этика
Для начала стоит разобраться с самим понятием анархизма. Это не политическая программа и не экономическая система, хотя элементы первого и второго могут в нем присутствовать. Прежде всего анархизм является этическим мировоззрением, социальной философией, выражающей определенную нравственность. Политика с экономикой являются в нем производными от этики и могут существенно отличаться.
Несмотря на цветущее разнообразие либертарных учений, этика всегда остается их общим фундаментом (пресуппозицией). Анархисты общаются друг с другом на одном языке, хоть и имеют различные взгляды по ряду животрепещущих вопросов.
Этика анархизма состоит из следующих основных элементов:
🤝 Взаимность / Взаимопомощь
⚖️ Справедливость
🟰 Равенство
🕊 Свобода
🤌 Нравственность
Взаимность и взаимопомощь
Декларируя принцип взаимности, 👤Пьер-Жозеф Прудон опирается на древнейшее Золотое правило нравственности:
«Не делай другим того, чего не желаешь себе; делай другим то, чего желаешь от них себе».
Он подчиняет все экономические и правовые институты этике взаимности. В экономике она выражается через распределение благ "Каждому по труду".
Истинная взаимность дает, обещает и гарантирует услугу за услугу, ценность за ценность, кредит за кредит, гарантию за гарантию...П.-Ж. Прудон
👤
👤Петр Кропоткин вводит несколько отличное понятие взаимопомощи - альтруистических отношений среди людей и животных. Исходя из науки (в основном - биологии), он пришел к выводу, что взаимопомощь есть органическая необходимость для эволюции. В экономике она выражается через распределение благ "Каждому по потребностям".
Антрополог 👤Дэвид Грэбер приводит многочисленные примеры устоявшихся альтруистических отношений в первобытных и современных обществах, благодаря которым люди на протяжении многих веков создавали крепкие социальные связи друг с другом.
Принципы взаимности и взаимопомощи близки, но не одинаковы. В сочетании с экономикой они породили две большие ветки анархизма: анархо-социализм (в узком смысле термина "социализм", с индивидуальной оплатой труда и товарно-денежным обменом) и анархо-коммунизм (без денег, с обобществлением потребления).
Справедливость, равенство, свобода
От взаимности и взаимопомощи протоптана дорожка к более сложному понятию справедливости. Согласно Прудону исходная точка идеи справедливости — это чувство личного достоинства. Кропоткин поясняет ее суть:
Истинная справедливость состоит в гармоническом сочетании интересов общественных с интересами личности. Справедливость, понимаемая таким образом, не имеет в себе ничего таинственного, мистического. Она также не есть желание личной выгоды, раз я считаю своим долгом требовать уважения к ближнему так же, как и к самому себе. Она требует уважения личного достоинства даже к врагу (отсюда военное право).👤Петр Кропоткин
Чтобы справедливость соблюдалась, необходимо достичь Равенства в правах и Свободы личности.
Провозглашая наш анархический нравственный принцип равенства, мы тем самым отказываемся присваивать себе право, на которое всегда претендовали проповедники нравственности, — право ломать человеческую природу во имя какого бы то ни было нравственного идеала. Мы ни за кем не признаем этого права; мы не хотим его и для себя.
Мы признаем полнейшую свободу личности. Мы хотим полноты и цельности ее существования, свободы развития всех ее способностей.
👤Петр Кропоткин
Нравственность
В обывательской речи "нравственность" и "этика" являются синонимами, но усвоить разницу между ними очень просто. Нравственность — это система моральных норм, регулирующих поведение человека. Этика - раздел философии, который изучает нравственность.
Говоря о нравственности в контексте анархической этики имеется в виду, что мы не только постулируем некие правила, а и осознанно, добровольно следуем им через свое поведение в реальной жизни.
👤Панда
#этика


04.04.202509:16
🎂4 апреля 1949 года в деревне Омерли 🇹🇷 родился 😍Абдулла “Апо” Оджалан - философ, политик, основатель “Рабочей партии Курдистана” 🏳️, лидер курдского освободительного движения.
Прочитать его краткий биографический очерк можно здесь. Также рекомендуем статью "Зачем Оджалан призвал распустить Рабочую партию Курдистана?". В феврале в городах России прошли акции поддержки в рамках международной кампании "Свободу Оджалану".
Честно говоря, мы ожидали, что сегодняшнего именинника выпустят на волю к Наврузу. Однако Турция впала в политическую турбулентность в связи с арестом мэра Стамбула 👤Экрема Имамоглу и последующими массовыми протестами. Напоминаем, что Абдулла Оджалан 26 лет находится в тюремном заключении на острове Имралы. Шансы на освобождение все еще есть, равно как и на смену режима.
Реинкарнация анархизма в виде демократического конфедерализма рано или поздно должна выйти за границы Рожавы 🏳️. Возможно тогда мы увидим другой Ближний Восток, в котором не стреляют в сограждан из автомата и не падают на голову бомбы, не держат женщин в рабстве и не слушают безумных религиозных фанатиков, когда власть капитала и циничных диктаторов канет в лету, а федерация самоуправляемых коммун прогонит к черту государственных аферистов и партократов.
#рпк #рожава
Прочитать его краткий биографический очерк можно здесь. Также рекомендуем статью "Зачем Оджалан призвал распустить Рабочую партию Курдистана?". В феврале в городах России прошли акции поддержки в рамках международной кампании "Свободу Оджалану".
Честно говоря, мы ожидали, что сегодняшнего именинника выпустят на волю к Наврузу. Однако Турция впала в политическую турбулентность в связи с арестом мэра Стамбула 👤Экрема Имамоглу и последующими массовыми протестами. Напоминаем, что Абдулла Оджалан 26 лет находится в тюремном заключении на острове Имралы. Шансы на освобождение все еще есть, равно как и на смену режима.
Реинкарнация анархизма в виде демократического конфедерализма рано или поздно должна выйти за границы Рожавы 🏳️. Возможно тогда мы увидим другой Ближний Восток, в котором не стреляют в сограждан из автомата и не падают на голову бомбы, не держат женщин в рабстве и не слушают безумных религиозных фанатиков, когда власть капитала и циничных диктаторов канет в лету, а федерация самоуправляемых коммун прогонит к черту государственных аферистов и партократов.
#рпк #рожава
31.03.202521:48
Поиграли в капитализм - и хватит. С 1 апреля!!! 😉


29.03.202509:16
Патриотизм есть рабство
Цитата из произведения 👤Льва Толстого "Христианство и патриотизм", которое вызвало ожесточенную полемику в обществе. По словам исследовательницы Ирины Петровицкой поводом для статьи послужила квазипатриотическая шумиха в связи с заключением франко-русского союза 1893 г. (торжества по случаю прибытия русской эскадры в Тулон). Ниже приводим отрывок, где Толстой раскрывает контекст сказанного.
Правительства уверяют народы, что они находятся в опасности от нападения других народов и от внутренних врагов и что единственное средство спасения от этой опасности состоит в рабском повиновении народов правительствам. Так это с полной очевидностью видно во время революций и диктатур и так это происходит всегда и везде, где есть власть. Всякое правительство объясняет свое существование и оправдывает все свои насилия тем, что если бы его не было, то было бы хуже. Уверив народы, что они в опасности, правительства подчиняют себе их. Когда же народы подчинятся правительствам, правительства эти заставляют народы нападать на другие народы. И, таким образом, для народов подтверждаются уверения правительств об опасности от нападения со стороны других народов.
Divide et impera (Разделяй и властвуй.).
Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых -- отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так он и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм.
Проповедники мира посредством арбитрации рассуждают так: два животные не могут разделить добычу иначе, как подравшись, так же поступают дети, варвары и варварские народы. Но люди разумные решают свои несогласия рассуждением, убеждением, передачей решения вопроса незаинтересованным, разумным лицам. Так должны поступать и народы нашего времени. Рассуждения эти кажутся вполне правильными. Народы нашего времени дожили до периода разумности, не имеют враждебности друг к другу и могли бы решать свои несогласия путем мирным. Но рассуждение это справедливо только относительно народов, одних народов, если бы они не были под властью правительств. Народы же, подчиняющиеся правительствам, не могут быть разумны, потому что подчинение правительства уже есть признак величайшего неразумия.
Какая же речь может быть о разумности людей, вперед обещающихся исполнить все то (включая сюда и убийство людей), что предпишет правительство, т.е. известные случайно попавшие в это положение люди.
Люди, могущие принять такое обязательство безропотного подчинения всему тому, что им предпишут неизвестные им люди из Петербурга, Вены, Берлина, Парижа, не могут быть разумны, и правительства, т.е. люди, обладающие такой властью, еще менее могут быть разумны и не могут не злоупотреблять ею, не могут не ошалевать от такой безумно страшной власти. Поэтому-то и не может быть достигнут мир народов между собой разумным путем, конвенциями, арбитрацией до тех пор, пока будет существовать подчинение народов правительствам, которое всегда неразумно и всегда пагубно.
Подчинение же людей правительствам всегда будет, пока будет патриотизм, потому что всякая власть основывается на патриотизме, т.е. на готовности людей, ради защиты своего народа, отечества, т.е. государства, от мнимо угрожающих ему опасностей, подчиняться власти.
#цитаты #анпацифизм
Цитата из произведения 👤Льва Толстого "Христианство и патриотизм", которое вызвало ожесточенную полемику в обществе. По словам исследовательницы Ирины Петровицкой поводом для статьи послужила квазипатриотическая шумиха в связи с заключением франко-русского союза 1893 г. (торжества по случаю прибытия русской эскадры в Тулон). Ниже приводим отрывок, где Толстой раскрывает контекст сказанного.
Правительства уверяют народы, что они находятся в опасности от нападения других народов и от внутренних врагов и что единственное средство спасения от этой опасности состоит в рабском повиновении народов правительствам. Так это с полной очевидностью видно во время революций и диктатур и так это происходит всегда и везде, где есть власть. Всякое правительство объясняет свое существование и оправдывает все свои насилия тем, что если бы его не было, то было бы хуже. Уверив народы, что они в опасности, правительства подчиняют себе их. Когда же народы подчинятся правительствам, правительства эти заставляют народы нападать на другие народы. И, таким образом, для народов подтверждаются уверения правительств об опасности от нападения со стороны других народов.
Divide et impera (Разделяй и властвуй.).
Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых -- отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так он и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм.
Патриотизм есть рабство.
Проповедники мира посредством арбитрации рассуждают так: два животные не могут разделить добычу иначе, как подравшись, так же поступают дети, варвары и варварские народы. Но люди разумные решают свои несогласия рассуждением, убеждением, передачей решения вопроса незаинтересованным, разумным лицам. Так должны поступать и народы нашего времени. Рассуждения эти кажутся вполне правильными. Народы нашего времени дожили до периода разумности, не имеют враждебности друг к другу и могли бы решать свои несогласия путем мирным. Но рассуждение это справедливо только относительно народов, одних народов, если бы они не были под властью правительств. Народы же, подчиняющиеся правительствам, не могут быть разумны, потому что подчинение правительства уже есть признак величайшего неразумия.
Какая же речь может быть о разумности людей, вперед обещающихся исполнить все то (включая сюда и убийство людей), что предпишет правительство, т.е. известные случайно попавшие в это положение люди.
Люди, могущие принять такое обязательство безропотного подчинения всему тому, что им предпишут неизвестные им люди из Петербурга, Вены, Берлина, Парижа, не могут быть разумны, и правительства, т.е. люди, обладающие такой властью, еще менее могут быть разумны и не могут не злоупотреблять ею, не могут не ошалевать от такой безумно страшной власти. Поэтому-то и не может быть достигнут мир народов между собой разумным путем, конвенциями, арбитрацией до тех пор, пока будет существовать подчинение народов правительствам, которое всегда неразумно и всегда пагубно.
Подчинение же людей правительствам всегда будет, пока будет патриотизм, потому что всякая власть основывается на патриотизме, т.е. на готовности людей, ради защиты своего народа, отечества, т.е. государства, от мнимо угрожающих ему опасностей, подчиняться власти.
#цитаты #анпацифизм


25.03.202515:25
🇷🇸 ✊ Готовим в нашей ленте спец-эфир о протестах в Сербии. Будет серия постов, раскрывающих подноготную гражданского сопротивления в этой стране. Если вы там живете или вам есть о чем написать, присылайте свои статьи в наш🤖 Бот-коммунар предложки АнФедя: @AnFedia_bot .
#анонс
#анонс
Показано 1 - 24 из 126
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.