ДУХ ПРЕДКОВ
26.04.202518:35
21.04.202518:25
Очень важно то, с кем ты общаешься.
Гнилое яблоко не станет хорошим, если его поместить в корзину с хорошими яблоками, но от него могут сгнить и все другие.
Поэтому постоянно пребывай в кругу благочестивых людей.
Гнилое яблоко не станет хорошим, если его поместить в корзину с хорошими яблоками, но от него могут сгнить и все другие.
Поэтому постоянно пребывай в кругу благочестивых людей.
17.04.202519:33
Напоминание!!!
17.04.202500:57
⚡О Аллаh, сделай меня тем, кто возвеличивает Твою благодарность, увеличивает
Твое поминание, следует
Твоему наставлению и хранит Твои заповеди
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أُعَظِمُ شُكْرَكَ وَأُكْثِرُ
ذِكْرَكَ وَأَتَّبِعُ نَصِيحَتَكَ وَأَحْفَظُ وَصِيَّتَكَ
Твое поминание, следует
Твоему наставлению и хранит Твои заповеди
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أُعَظِمُ شُكْرَكَ وَأُكْثِرُ
ذِكْرَكَ وَأَتَّبِعُ نَصِيحَتَكَ وَأَحْفَظُ وَصِيَّتَكَ
post.reposted:
VPOMOSHMURIDAM
15.04.202502:40
«Картина раздора (за и против)»
Взгляд на картину с двух сторон.
И ее подача)).
Многим ведь не картина нужна.
Некоторые даже не знают что такое Синагога.)
Хватает всего лишь посмотреть на статусы)
У всех одна и та же картина.
Две стороны :
одна сторона Муфтиятовская)
Другая антиМуфтиятовская ).
Теперь сравните )))
- Кто за мир ?)
- И кто за смуту?)
Попробуем написать более подробно.)
Россия - если это самая многонациональная страна в мире, где бок о бок живут все вероисповедания и разные Нации,
то Дагестан самая многонациональная республика в России где из Покон веков живут в дружбе и согласии все конфессии.
И теперь эта картина ))
Мы Муфтиятовские говорим:
«Не нужно распространять такое, так как мы живем в многоконфессиональной и многонациональной стране.)
Это картина задевает чувство и достоинство иудеев в целом ( так как синагога ведь не только для сионистов?»
Чуть отойдя от темы напишем
иудеи разделяться на 71 течение
Христиане на 72 течения
А мусульмане на 73 течения.
Теперь вернемся к синагоге, когда мы муфтиятовские высказывают свое не согласие с распространением этой картины, мы имеем ввиду, это ущемляет не только сионистов но и всех верующих иудеев.
Мы говорим : « так не делал пророк Мухаммад мир ему,
Так не делали праведные Халифы после них».
Мы говорим : « мы Муфтиятовские против любых действий приводящий к смуте среди народов разных конфессий и национальностей, мы против любых взбросов приводящих к раздору и хаосу внутри страны».
Почему не выделяем именно Дагестан а всю страну спросите?
Ответ ведь не трудно найти Дагестанцы.
Разве Дагестанцы не живут по всей России?
А там разве не строятся Мечети?
Разве те кто и за непонимания всей сути просто по накатанной в основном и за ненависти к Муфтию и Муфтияту (есть и другая котегория) ставят эту картину , разве у них нет друзей нормальных евреев?
Разве они не посмотрят на их статусы?
Разве так учил пророк Мухаммад мир ему поступать ?
Даже во время войн Пророк запрещал трогать и святыни и тех кто внутри.
И какого же результата добьются те кто ставят эти картинки на статус?
Разве не приведет это все к ненависти к Исламу в целом?
Ненависти к мусульманам?
Разве Пророк так распространял Ислам?
Разве не кормил каждый день Пророк слепого иудея из своих рук в то время как как иудей поносил Его?
Если бы мы оказались на месте Еврейской общины увидя статус или картину где Они против строительства Мечетей сохранили бы мы сними отношения? и т далее.
Теперь итог…
Чего мы добились этим статусом или показом картинки?
Мы остановили геноцид в Газе?
Или остановили строительство Синагоги?
Или помогли мусульманам мира?
Чего мы добились?!
Разве мусульманин не должен размышлять?
И кто же из двух сторон больше помог в развитии Ислама?
-Те кто ставят эту картину ?
-Или те кто против Его показа?
Разумный поймет .
Не разумный, ослепший ненавистью, обидой и завистью не поймет.
Ибн Сака знаток в Исламе тоже не понял пока не забыл все по воле Всевышнего.
Но запомнил один аят.
Смысл:
« Неверующие( вмиг смерти и после нее, осознавая ужас своего положения) обязательно захотят стать мусульманами». (Сура Аль-Хиджр ,аят 2)
https://t.me/vpomoshmuridam/2671
Взгляд на картину с двух сторон.
И ее подача)).
Многим ведь не картина нужна.
Некоторые даже не знают что такое Синагога.)
Хватает всего лишь посмотреть на статусы)
У всех одна и та же картина.
Две стороны :
одна сторона Муфтиятовская)
Другая антиМуфтиятовская ).
Теперь сравните )))
- Кто за мир ?)
- И кто за смуту?)
Попробуем написать более подробно.)
Россия - если это самая многонациональная страна в мире, где бок о бок живут все вероисповедания и разные Нации,
то Дагестан самая многонациональная республика в России где из Покон веков живут в дружбе и согласии все конфессии.
И теперь эта картина ))
Мы Муфтиятовские говорим:
«Не нужно распространять такое, так как мы живем в многоконфессиональной и многонациональной стране.)
Это картина задевает чувство и достоинство иудеев в целом ( так как синагога ведь не только для сионистов?»
Чуть отойдя от темы напишем
иудеи разделяться на 71 течение
Христиане на 72 течения
А мусульмане на 73 течения.
Теперь вернемся к синагоге, когда мы муфтиятовские высказывают свое не согласие с распространением этой картины, мы имеем ввиду, это ущемляет не только сионистов но и всех верующих иудеев.
Мы говорим : « так не делал пророк Мухаммад мир ему,
Так не делали праведные Халифы после них».
Мы говорим : « мы Муфтиятовские против любых действий приводящий к смуте среди народов разных конфессий и национальностей, мы против любых взбросов приводящих к раздору и хаосу внутри страны».
Почему не выделяем именно Дагестан а всю страну спросите?
Ответ ведь не трудно найти Дагестанцы.
Разве Дагестанцы не живут по всей России?
А там разве не строятся Мечети?
Разве те кто и за непонимания всей сути просто по накатанной в основном и за ненависти к Муфтию и Муфтияту (есть и другая котегория) ставят эту картину , разве у них нет друзей нормальных евреев?
Разве они не посмотрят на их статусы?
Разве так учил пророк Мухаммад мир ему поступать ?
Даже во время войн Пророк запрещал трогать и святыни и тех кто внутри.
И какого же результата добьются те кто ставят эти картинки на статус?
Разве не приведет это все к ненависти к Исламу в целом?
Ненависти к мусульманам?
Разве Пророк так распространял Ислам?
Разве не кормил каждый день Пророк слепого иудея из своих рук в то время как как иудей поносил Его?
Если бы мы оказались на месте Еврейской общины увидя статус или картину где Они против строительства Мечетей сохранили бы мы сними отношения? и т далее.
Теперь итог…
Чего мы добились этим статусом или показом картинки?
Мы остановили геноцид в Газе?
Или остановили строительство Синагоги?
Или помогли мусульманам мира?
Чего мы добились?!
Разве мусульманин не должен размышлять?
И кто же из двух сторон больше помог в развитии Ислама?
-Те кто ставят эту картину ?
-Или те кто против Его показа?
Разумный поймет .
Не разумный, ослепший ненавистью, обидой и завистью не поймет.
Ибн Сака знаток в Исламе тоже не понял пока не забыл все по воле Всевышнего.
Но запомнил один аят.
Смысл:
« Неверующие( вмиг смерти и после нее, осознавая ужас своего положения) обязательно захотят стать мусульманами». (Сура Аль-Хиджр ,аят 2)
https://t.me/vpomoshmuridam/2671
07.04.202510:48
Не спрашивайте: "Почему Аллах допустил это?", а спросите: "Как мне достойно пройти это испытание?"
26.04.202518:18
_Некий мужчина попросил наставления у имама АхӀмада ибн Ханбала رضي الله عنه_
_Имам АхӀмад ответил ему:_
— *Возвеличивай повеления Аллагьа везде и всюду, и Всевышний возвеличит тебя*
_Имам АхӀмад ответил ему:_
— *Возвеличивай повеления Аллагьа везде и всюду, и Всевышний возвеличит тебя*
21.04.202502:06
Легко говорить о том, чем ты не был испытан.
post.reposted:
Отдел просвещения Муфтията РД
17.04.202515:45
Решением Муфтията Республики Дагестан Ибрагим Ибрагимов назначен на должность руководителя отдела просвещения.
Данное решение сотрудникам ОП озвучил заместитель председателя Совета Алимов Мухаммад Кахиби.
Отдел просвещения Муфтията РД
Данное решение сотрудникам ОП озвучил заместитель председателя Совета Алимов Мухаммад Кахиби.
Отдел просвещения Муфтията РД
17.04.202500:50
10.04.202505:52
[О необходимости морально-этической основы для государства]
Персидский царь Ардашир написал в своем завещании:
«Воистину, власть и религия — два брата-близнеца, и ни один из них не может существовать без другого. Ибо религия — основа власти, а власть — её защитник. То, что лишено основы, разрушится, а то, что не имеет хранителя, пропадет. Власть нуждается в основе, а религия — в защитнике».
Из средневековой энциклопедии «Расаиль ихван ас-сафа»
———
قال ملك الفرس أردشير في وصيته: «إن الملك والدين أخوان توأمان لا قوام لأحدهما إلا بالآخر؛ وذلك أن الدين أس الملك والملك حارسه؛ فما لا أس له مهدوم، وما لا حافظ له ضائع، ولابد للملك من أس، ولابد للدين من حارس».
من مجموعة "رسائل إخوان الصفا".
Персидский царь Ардашир написал в своем завещании:
«Воистину, власть и религия — два брата-близнеца, и ни один из них не может существовать без другого. Ибо религия — основа власти, а власть — её защитник. То, что лишено основы, разрушится, а то, что не имеет хранителя, пропадет. Власть нуждается в основе, а религия — в защитнике».
Из средневековой энциклопедии «Расаиль ихван ас-сафа»
———
قال ملك الفرس أردشير في وصيته: «إن الملك والدين أخوان توأمان لا قوام لأحدهما إلا بالآخر؛ وذلك أن الدين أس الملك والملك حارسه؛ فما لا أس له مهدوم، وما لا حافظ له ضائع، ولابد للملك من أس، ولابد للدين من حارس».
من مجموعة "رسائل إخوان الصفا".
07.04.202510:36
О ПОДЧИНЕНИИ ПРАВИТЕЛЮ:
ХУЗАЙФА БИН АЛЬ-ЯМАН РАССКАЗАЛ:
"Я СПРОСИЛ: «О ПОСЛАННИК АЛЛАХА, ПОИСТИНЕ. МЫ БЫЛИ ВО ЗЛЕ, НО АЛЛАХ ЯВИЛ НАМ ДОБРО, В КОТОРОМ МЫ (ПРЕБЫВАЕМ И СЕЙЧАС). НО БУДЕТ ЛИ ЗА ЭТИМ ДОБРОМ ЗЛО?» ОН ОТВЕТИЛ: «ДА». Я СПРОСИЛ: «А ПОСЛЕ ЭТОГО ЗЛА БУДЕТ ЛИ ДОБРО?» ОН ОТВЕТИЛ: «ДА». И Я СПРОСИЛ: «А ПОСЛЕ ЭТОГО ДОБРА БУДЕТ ЛИ ЗЛО?» ОН ОТВЕТИЛ: «ДА». Я СПРОСИЛ: «КАК?» ОН ОТВЕТИЛ:
«БУДУТ ПОСЛЕ МЕНЯ ИМАМЫ, НЕ ПРИДЕРЖИВАЮЩИЕСЯ МОЕГО РУКОВОДСТВА И НЕ СЛЕДУЮЩИЕ МОЕЙ СУННЕ. И ПОЯВЯТСЯ СРЕДИ НИХ МУЖЧИНЫ, СЕРДЦА КОТОРЫХ — СЕРДЦА ШАЙТАНОВ В ТЕЛАХ ЛЮДЕЙ».
Я СПРОСИЛ: «КАК ЖЕ МНЕ ПОСТУПАТЬ, ПОСЛАННИК АЛЛАХА, ЕСЛИ Я ДОЖИВУ ДО ЭТОГО (ВРЕМЕНИ)?» ОН ОТВЕТИЛ:
«СЛУШАТЬСЯ И ПОДЧИНЯТЬСЯ
ПОВЕЛИТЕЛЮ, ДАЖЕ ЕСЛИ ОН БУДЕТ БИТЬ ТЕБЯ ПО СПИНЕ И ОТБЕРЁТ ТВОЁ БОГАТСТВО... НО ТЫ СЛУШАЙСЯ И ПОДЧИНЯЙСЯ!»"
(САХИХ МУСЛИМА 1847)
ХУЗАЙФА БИН АЛЬ-ЯМАН РАССКАЗАЛ:
"Я СПРОСИЛ: «О ПОСЛАННИК АЛЛАХА, ПОИСТИНЕ. МЫ БЫЛИ ВО ЗЛЕ, НО АЛЛАХ ЯВИЛ НАМ ДОБРО, В КОТОРОМ МЫ (ПРЕБЫВАЕМ И СЕЙЧАС). НО БУДЕТ ЛИ ЗА ЭТИМ ДОБРОМ ЗЛО?» ОН ОТВЕТИЛ: «ДА». Я СПРОСИЛ: «А ПОСЛЕ ЭТОГО ЗЛА БУДЕТ ЛИ ДОБРО?» ОН ОТВЕТИЛ: «ДА». И Я СПРОСИЛ: «А ПОСЛЕ ЭТОГО ДОБРА БУДЕТ ЛИ ЗЛО?» ОН ОТВЕТИЛ: «ДА». Я СПРОСИЛ: «КАК?» ОН ОТВЕТИЛ:
«БУДУТ ПОСЛЕ МЕНЯ ИМАМЫ, НЕ ПРИДЕРЖИВАЮЩИЕСЯ МОЕГО РУКОВОДСТВА И НЕ СЛЕДУЮЩИЕ МОЕЙ СУННЕ. И ПОЯВЯТСЯ СРЕДИ НИХ МУЖЧИНЫ, СЕРДЦА КОТОРЫХ — СЕРДЦА ШАЙТАНОВ В ТЕЛАХ ЛЮДЕЙ».
Я СПРОСИЛ: «КАК ЖЕ МНЕ ПОСТУПАТЬ, ПОСЛАННИК АЛЛАХА, ЕСЛИ Я ДОЖИВУ ДО ЭТОГО (ВРЕМЕНИ)?» ОН ОТВЕТИЛ:
«СЛУШАТЬСЯ И ПОДЧИНЯТЬСЯ
ПОВЕЛИТЕЛЮ, ДАЖЕ ЕСЛИ ОН БУДЕТ БИТЬ ТЕБЯ ПО СПИНЕ И ОТБЕРЁТ ТВОЁ БОГАТСТВО... НО ТЫ СЛУШАЙСЯ И ПОДЧИНЯЙСЯ!»"
(САХИХ МУСЛИМА 1847)
23.04.202501:06
قال الشيخ زاهد الكوثري: "إذا أطلق أهل السنة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية"
Сказал Шейх Мухаммад Захид аль-Каусари (рахимахуллах): «Когда говорится о Ахли Сунна, то подразумеваются Ашариты и Матуридиты»
(هامش إشارات المرام للبياضى: ص ٢٩٨. تحقيق الشيخ يوسف عبد الرزاق، طبعة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة، الطبعة الأولى سنة ١٩٤٩ م.)
Сказал Шейх Мухаммад Захид аль-Каусари (рахимахуллах): «Когда говорится о Ахли Сунна, то подразумеваются Ашариты и Матуридиты»
(هامش إشارات المرام للبياضى: ص ٢٩٨. تحقيق الشيخ يوسف عبد الرزاق، طبعة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة، الطبعة الأولى سنة ١٩٤٩ م.)
post.reposted:
Муса Багилов
21.04.202500:41
💬 Удовольствия этого мира смешаны с болью и испытаниями. Более того, этот мир полон зла, бедствий и несчастий, а удовольствие в нём — как капля в море.
[Имам Ар-Рази, «Мафатих аль-Гъайб», 17/17]
📱 http://t.me/talibru
لذات هذا العالم ممزوجة بالآلام والمحن، بل الدنيا طافحة بالشرور والآفات والمحن والبليات، واللذة فيها كالقطرة في البحر.
[Имам Ар-Рази, «Мафатих аль-Гъайб», 17/17]
📱 http://t.me/talibru
17.04.202514:18
Правдивый дойдёт до своей цели, даже если спотыкался.
الصادق سيصل هدفه و إن تعثر
الصادق سيصل هدفه و إن تعثر
16.04.202502:27
https://t.me/Duhpredkovru
Распространите братья и сестры
Распространите братья и сестры
post.reposted:
Айна Гамзатова
08.04.202508:44
- С кем рядом сидел Муфтий на мероприятии в Дербенте?
Я ещё вчера знала, что этот вопрос поднимется теми, кто всегда в поиске и жаждет что-то сказать в адрес действия при чём любым работником муфтията, а тем более лидером мусульман.
Друзья, не думайте, что это станут делать те, кто хоть как-то переживают за мусульман Палестины, Сирии или далёкого для них Дагестана… Это всегда делают те, кто жаждет переброса войны из Украины в любые другие места этого мира, а Дагестан для них - это любимейшая точка.
Но, нам же важно само мероприятие, поэтому поговорим о нём.
После прошлогоднего теракта, которым экстремисты расшевелили тему межконфессионального, якобы раздора здесь, которого никогда, кстати не было, если не считать лихие 90-е, в которые было всё…Администрация Главы Дагестана и его друг сенатор Сулейман Керимов решили посвятить миру в регионе мероприятие закладки капсулы - посыла ноток мира будущим поколениям.
Закладка капсулы мира означала также начало строительства арт-объекта, включающего в себя мечеть, синагогу и церковь.
Администрация Главы пригласила на мероприятие высокопоставленных чиновников, которые должны обеспечивать порядок в Республике и быть гарантами спокойствия и стабильности здесь. А также были приглашены первые лица каждой конфессии в Дагестане: духовного лидера мусульман, Муфтия Ахмад-Афанди, архиепископа Варлаама, раввина Валерия Шемиевича.
Сулеймана Абусаидовича с гостями из Москвы встречал в аэропорту Махачкалы Глава Республики Сергей Меликов, который и прилетел с ними на место мероприятия по маршруту Махачкала - Дербент.
Сам проект будущего строительства Духовного центра расположен на 26 гектарах земли. Объекты: мечеть, церковь и синагога носят символический характер межконфессионального мира и красивого сосуществования, остальная земля эта инфраструктура для отдыха и прогулок.
Как вы считаете? Это хорошее предложение от сенатора из Дагестана?
Я считаю, что предложение прекрасное. Да и народ скажет своё спасибо. Посмотрите, сколько рабочих мест дала Республике «Главрыба» и другие подобные структуры в районах Республики, которые могут посетить и местные, и туристы.
Это очень важно, чтобы у людей было место работы и заработная плата.
Из Москвы с Сулейманом Керимовым прилетели: заместитель Руководителя Администрации Президента, посол арабских Эмиратов, главный равин и имам московской мечети.
Государственных деятелей посадили за один стол, религиозных деятелей за другой стол, где ранее уже рассадили прибывших на мероприятие Муфтия Дагестана, архиепископа и раввина.
Возвращаясь к начальной теме, задам вам вопрос от себя: вы на кого рассчитываете, когда пытаетесь вызвать очередной резонанс?
Даже в мероприятии, которое проводит руководитель Республики вы видите главным Муфтия Дагестана? Приятно! Для меня, как и для всех мусульман Дагестана и не только - тоже он самый главный!
Только один момент надо учитывать: у Муфтия нет гаджетов и подобно вам он не находится в виртуальном мире, у него есть свой духовный мир, где он служит Всевышнему!
И вчера вдруг в пабликах ТГ стали выяснять, что главный раввин России поддержал израильтян в прошлом году.
Скорее всего встречавшие гостей Хизри Абакаров и Тага Гаджимагомедов, которые подготовили мероприятие на высоком уровне тоже не знали об этом, как и Муфтий Дагестана.
Ничего страшного, при следующей встрече с главным раввином России, если такая состоится, журналисты ННТ возьмут у него интервью и спросят насколько эта информация верная? И что он сейчас думает о том, что творится в Секторе Газа? Всё-таки, несмотря на предложение организаторов, вряд ли человек, который ненавидит мусульман, согласился бы сесть рядом с мусульманским лидером, который одним из первых всегда помогает умме в любой точке мира?!
На эти вопросы ответы мы получим после, а пока будем также молиться за своих братьев и сестёр и за то, чтобы все кто пытаются расшатать Дагестан и Россию упали в такую бездну, из которой им даже некогда будет вспоминать о нашем существовании. Аминь!
Я ещё вчера знала, что этот вопрос поднимется теми, кто всегда в поиске и жаждет что-то сказать в адрес действия при чём любым работником муфтията, а тем более лидером мусульман.
Друзья, не думайте, что это станут делать те, кто хоть как-то переживают за мусульман Палестины, Сирии или далёкого для них Дагестана… Это всегда делают те, кто жаждет переброса войны из Украины в любые другие места этого мира, а Дагестан для них - это любимейшая точка.
Но, нам же важно само мероприятие, поэтому поговорим о нём.
После прошлогоднего теракта, которым экстремисты расшевелили тему межконфессионального, якобы раздора здесь, которого никогда, кстати не было, если не считать лихие 90-е, в которые было всё…Администрация Главы Дагестана и его друг сенатор Сулейман Керимов решили посвятить миру в регионе мероприятие закладки капсулы - посыла ноток мира будущим поколениям.
Закладка капсулы мира означала также начало строительства арт-объекта, включающего в себя мечеть, синагогу и церковь.
Администрация Главы пригласила на мероприятие высокопоставленных чиновников, которые должны обеспечивать порядок в Республике и быть гарантами спокойствия и стабильности здесь. А также были приглашены первые лица каждой конфессии в Дагестане: духовного лидера мусульман, Муфтия Ахмад-Афанди, архиепископа Варлаама, раввина Валерия Шемиевича.
Сулеймана Абусаидовича с гостями из Москвы встречал в аэропорту Махачкалы Глава Республики Сергей Меликов, который и прилетел с ними на место мероприятия по маршруту Махачкала - Дербент.
Сам проект будущего строительства Духовного центра расположен на 26 гектарах земли. Объекты: мечеть, церковь и синагога носят символический характер межконфессионального мира и красивого сосуществования, остальная земля эта инфраструктура для отдыха и прогулок.
Как вы считаете? Это хорошее предложение от сенатора из Дагестана?
Я считаю, что предложение прекрасное. Да и народ скажет своё спасибо. Посмотрите, сколько рабочих мест дала Республике «Главрыба» и другие подобные структуры в районах Республики, которые могут посетить и местные, и туристы.
Это очень важно, чтобы у людей было место работы и заработная плата.
Из Москвы с Сулейманом Керимовым прилетели: заместитель Руководителя Администрации Президента, посол арабских Эмиратов, главный равин и имам московской мечети.
Государственных деятелей посадили за один стол, религиозных деятелей за другой стол, где ранее уже рассадили прибывших на мероприятие Муфтия Дагестана, архиепископа и раввина.
Возвращаясь к начальной теме, задам вам вопрос от себя: вы на кого рассчитываете, когда пытаетесь вызвать очередной резонанс?
Даже в мероприятии, которое проводит руководитель Республики вы видите главным Муфтия Дагестана? Приятно! Для меня, как и для всех мусульман Дагестана и не только - тоже он самый главный!
Только один момент надо учитывать: у Муфтия нет гаджетов и подобно вам он не находится в виртуальном мире, у него есть свой духовный мир, где он служит Всевышнему!
И вчера вдруг в пабликах ТГ стали выяснять, что главный раввин России поддержал израильтян в прошлом году.
Скорее всего встречавшие гостей Хизри Абакаров и Тага Гаджимагомедов, которые подготовили мероприятие на высоком уровне тоже не знали об этом, как и Муфтий Дагестана.
Ничего страшного, при следующей встрече с главным раввином России, если такая состоится, журналисты ННТ возьмут у него интервью и спросят насколько эта информация верная? И что он сейчас думает о том, что творится в Секторе Газа? Всё-таки, несмотря на предложение организаторов, вряд ли человек, который ненавидит мусульман, согласился бы сесть рядом с мусульманским лидером, который одним из первых всегда помогает умме в любой точке мира?!
На эти вопросы ответы мы получим после, а пока будем также молиться за своих братьев и сестёр и за то, чтобы все кто пытаются расшатать Дагестан и Россию упали в такую бездну, из которой им даже некогда будет вспоминать о нашем существовании. Аминь!
07.04.202501:17
Целование рук праведников.
Сообщается, что Сафван бин ‘Ассаль (да будет доволен им Аллаh) сказал:
[Как-то раз] один иудей попросил своего товарища: «Отведи меня к этому Пророку», – после чего они явились к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и задали ему вопрос о девяти ясных знамениях.
Затем (Сафван) передал этот хадис полностью, сказав в конце его:
И (после этого) они поцеловали ему руку и ногу и сказали: «Свидетельствуем, что ты – Пророк!».
(Этот хадис с достоверным иснадом приводят ат-Тирмизи и другие [мухаддисы]).
-
Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передававший один хадис, (среди прочего) сказал:
И мы подошли к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и поцеловали ему руку.
Ибн Хаджар Аскаляни пишет, что имам Малик сказал:
قال الإمام مالك: إن كانت قُبلة يد الرجل على وجه التكبر والتعظيم فمكروهة، وإن كانت على وجه القربة إلى الله لدينه أو لعلمه أو لشرفه فإن ذلك جائز
«Если целование руки высокомерного человека‐ нежелательно, то целование руки человека за его знания, благочестивость и другие достоинства - дозволено».
• Фатхуль бари,11, стр.57).
قال الإمام النووي: تقبيل يد الرجل لزهده، وصلاحه وعلمه، أو شرفه، أو نحو ذلك من الأمور الدينية؛ لا يكره بل يستحب، فإن كان لغناه، أو شوكته، أو جاهه عند أهل الدنيا فمكروه شديد الكراهة.
Шейх Имам ан-Навави сказал: «Целование руки мужчины за его отрешённость от мирского, за нравственность, знания, благочестивость и за другие восхваленные в нашей религии дела не является нежелательным, напротив, это желательно.
Если же ради его богатства, могущества или же прославленности перед людьми, занятыми мирским, то это очень нежелательно»
• Фатхуль бари,11, стр.57).
Имам аль-Марузий сказал, что он спросил Имама Ахмада о целовании руки, и он ответил:
قال المروزي: سألت الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عن قُبلة اليد، فقال: إن كان على طريق التدين فلا بأس، قَبَّلَ أبو عبيدة يد عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وإن كان على طريق الدنيا، فلا.
كتاب غذاء الألباب شرح منظومة الآداب للسفاريني
«Если мотивом этого является религия, то ничего страшного в этом нет, так как Абу Убайда целовал руку Умара ибн Хаттаба. А если мотивом будут мирские интересы, то это нежелательно»
Привёл Мухаммад ас-Сафарини аль Ханбали в книге:
غذاء الألباب شرح منظومة الآداب
Сообщается, что Сафван бин ‘Ассаль (да будет доволен им Аллаh) сказал:
[Как-то раз] один иудей попросил своего товарища: «Отведи меня к этому Пророку», – после чего они явились к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и задали ему вопрос о девяти ясных знамениях.
Затем (Сафван) передал этот хадис полностью, сказав в конце его:
И (после этого) они поцеловали ему руку и ногу и сказали: «Свидетельствуем, что ты – Пророк!».
(Этот хадис с достоверным иснадом приводят ат-Тирмизи и другие [мухаддисы]).
-
Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передававший один хадис, (среди прочего) сказал:
И мы подошли к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и поцеловали ему руку.
Ибн Хаджар Аскаляни пишет, что имам Малик сказал:
قال الإمام مالك: إن كانت قُبلة يد الرجل على وجه التكبر والتعظيم فمكروهة، وإن كانت على وجه القربة إلى الله لدينه أو لعلمه أو لشرفه فإن ذلك جائز
«Если целование руки высокомерного человека‐ нежелательно, то целование руки человека за его знания, благочестивость и другие достоинства - дозволено».
• Фатхуль бари,11, стр.57).
قال الإمام النووي: تقبيل يد الرجل لزهده، وصلاحه وعلمه، أو شرفه، أو نحو ذلك من الأمور الدينية؛ لا يكره بل يستحب، فإن كان لغناه، أو شوكته، أو جاهه عند أهل الدنيا فمكروه شديد الكراهة.
Шейх Имам ан-Навави сказал: «Целование руки мужчины за его отрешённость от мирского, за нравственность, знания, благочестивость и за другие восхваленные в нашей религии дела не является нежелательным, напротив, это желательно.
Если же ради его богатства, могущества или же прославленности перед людьми, занятыми мирским, то это очень нежелательно»
• Фатхуль бари,11, стр.57).
Имам аль-Марузий сказал, что он спросил Имама Ахмада о целовании руки, и он ответил:
قال المروزي: سألت الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عن قُبلة اليد، فقال: إن كان على طريق التدين فلا بأس، قَبَّلَ أبو عبيدة يد عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وإن كان على طريق الدنيا، فلا.
كتاب غذاء الألباب شرح منظومة الآداب للسفاريني
«Если мотивом этого является религия, то ничего страшного в этом нет, так как Абу Убайда целовал руку Умара ибн Хаттаба. А если мотивом будут мирские интересы, то это нежелательно»
Привёл Мухаммад ас-Сафарини аль Ханбали в книге:
غذاء الألباب شرح منظومة الآداب
21.04.202518:28
قال سلمة بن سعيد :
الْعُلَمَاءُ سُرُجُ الْأَزْمِنَةِ، فَكُلُّ عَالِمٍ مِصْبَاحُ زَمَانِهِ فِيهِ يَسْتَضِيءُ أَهْلُ عَصْرِهِ.
Ученые — это светочи своей эпохи. Каждый ученый это светильник своего времени, которым освещают себе дорогу люди его эпохи.
الْعُلَمَاءُ سُرُجُ الْأَزْمِنَةِ، فَكُلُّ عَالِمٍ مِصْبَاحُ زَمَانِهِ فِيهِ يَسْتَضِيءُ أَهْلُ عَصْرِهِ.
Ученые — это светочи своей эпохи. Каждый ученый это светильник своего времени, которым освещают себе дорогу люди его эпохи.
18.04.202505:22
СТРАШНО...
Мы часто представляем, что лицемер осознаёт свою двуличность — будто это осознанное, чёткое решение: "С сегодняшнего дня я буду демонстрировать ислам, а в сердце скрывать вражду к нему".
Или же, в нашем воображении лицемерие — это что-то вроде масштабного заговора, тщательно спланированного и продуманного. Но на самом деле это не всегда так. Лицемерие может закрасться в сердце через, казалось бы, незначительные поступки, которым мы не придаём большого значения.
Приведу хадис, на который недавно обратил внимание (возможно, я уже встречал его раньше, но тогда он прошёл мимо меня): Аль-Аляа ибн Абду-р-Рахман передаёт, что однажды в Басре, после того как он совершил полуденную молитву, он зашёл домой к Анасу ибн Малику (да будет доволен им Аллах) — его дом находился рядом с мечетью. Анас сказал: «Вставайте и совершите послеполуденную (‘аср) молитву».
Аль-Аля продолжает: мы встали и совершили молитву, а когда закончили, Анас сказал:
«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لاَ يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً
“Это — молитва лицемера. Он сидит и наблюдает за солнцем, пока оно не окажется между рогами шайтана (т.е. на закате), затем встаёт и быстро совершает четыре клевка (как петух), почти не поминая в ней Аллаха”». («Сунан ат-Тирмизи», хадис №160)
Это хадис действительно внушает страх. Откладывание молитвы без уважительной причины до самого конца её времени Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назвал "молитвой лицемера".
А что говорить о тех, кто и вовсе выходит за рамки времени намаза? Разве это — не явный признак скрытого лицемерия в сердце, если судить по этому хадису?
Да сохранит нас Аллах от лицемерия!
🎙️ Богослов Муса Багилов.
Мы часто представляем, что лицемер осознаёт свою двуличность — будто это осознанное, чёткое решение: "С сегодняшнего дня я буду демонстрировать ислам, а в сердце скрывать вражду к нему".
Или же, в нашем воображении лицемерие — это что-то вроде масштабного заговора, тщательно спланированного и продуманного. Но на самом деле это не всегда так. Лицемерие может закрасться в сердце через, казалось бы, незначительные поступки, которым мы не придаём большого значения.
Приведу хадис, на который недавно обратил внимание (возможно, я уже встречал его раньше, но тогда он прошёл мимо меня): Аль-Аляа ибн Абду-р-Рахман передаёт, что однажды в Басре, после того как он совершил полуденную молитву, он зашёл домой к Анасу ибн Малику (да будет доволен им Аллах) — его дом находился рядом с мечетью. Анас сказал: «Вставайте и совершите послеполуденную (‘аср) молитву».
Аль-Аля продолжает: мы встали и совершили молитву, а когда закончили, Анас сказал:
«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لاَ يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً
“Это — молитва лицемера. Он сидит и наблюдает за солнцем, пока оно не окажется между рогами шайтана (т.е. на закате), затем встаёт и быстро совершает четыре клевка (как петух), почти не поминая в ней Аллаха”». («Сунан ат-Тирмизи», хадис №160)
Это хадис действительно внушает страх. Откладывание молитвы без уважительной причины до самого конца её времени Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назвал "молитвой лицемера".
А что говорить о тех, кто и вовсе выходит за рамки времени намаза? Разве это — не явный признак скрытого лицемерия в сердце, если судить по этому хадису?
Да сохранит нас Аллах от лицемерия!
🎙️ Богослов Муса Багилов.
17.04.202511:55
СИЛА БЕЗ ОРУЖИЯ
Наш Муфтий не держит саблю в своей руке,
Но мольба его пронзительнее клинка.
Устаз не владеет силой оружия,
Но светлым умом рушит злодеяния.
Да будет свята его душа!
Наш Муфтий не держит саблю в своей руке,
Но мольба его пронзительнее клинка.
Устаз не владеет силой оружия,
Но светлым умом рушит злодеяния.
Да будет свята его душа!
16.04.202502:16
08.04.202503:49
Мы не философы и не мыслители — мы лишь преемники. Всё, что мы знаем, говорим и пишем о религии, в большей степени заимствовано у праведных предшественников. Без их трудов и мудрости вряд ли кто-то из нас мог бы сказать что-то по-настоящему значимое.
Мы стоим на плечах гигантов — мудрецов и праведников прошлого.
Да не лишит нас Аллах их бараката и шафаата!
Мы стоим на плечах гигантов — мудрецов и праведников прошлого.
Да не лишит нас Аллах их бараката и шафаата!
Показано 1 - 24 из 233
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.