المصمم فتئ نشوان الثائر ✌
09.03.202502:43
دز قناتك نرقيها لك 500 عضُو بدون مقابل : @mo9lim .
post.deleted08.03.202502:47
post.reposted:
المصمم فتئ نشوان الثائر ✌
08.03.202500:56
آلَسًـلَآمِـ عَلَيّكَمِـ 👋👋
.
وُصِـلَ آلَجَ ـدُيّدُ😻🙀
آلمصِـمِـمِـ فُتُئ نٌشّـوُآنٌ
،
آلَسيد القائد سلام الله عليه 🥺
.
تُفُآعَلَوُ 😴
.
وُصِـلَ آلَجَ ـدُيّدُ😻🙀
آلمصِـمِـمِـ فُتُئ نٌشّـوُآنٌ
،
آلَسيد القائد سلام الله عليه 🥺
.
تُفُآعَلَوُ 😴
07.03.202522:01
4 أيـــــــــــــاام.....
🔥❤️🔥🔥🔥 🔥ارررررربعه ايام وسنقابل الحصار بالحصار
يعرف الكل ابو جبريل لاحذر ..
🔥❤️🔥🔥🔥 🔥ارررررربعه ايام وسنقابل الحصار بالحصار
يعرف الكل ابو جبريل لاحذر ..
07.03.202522:01
هذا الرجل لايمزح!
لايقول التهديدات جزافا!
لايقوم بالعنتريات الفارغة!
لايرتدي الزي العسكري .. لا يحب الهندام و الرتب!
لايدخن السيجار .. لايلبس المعاطف الغالية!
لايعقد ربطات العنق .. لايتبختر في الطرق!
لايعطِ المظاهر والبروباغندات الإعلامية أي قيمة.
لايعرف ماهي أساساً.
هذا ليس أحد النسخ العربية التي إعتدتم عليها!
لايملك مايخسره ولاتملكون ماقد يكسبه!
هذا الرجل خطر!
واضح و محدد و صريح،
ومباشر بشكل يصعب إستيعابه!
يعي مايقول. .. يعني مايقول .. ويفعل دائماً مايقول!
إذا قال أنه في حرب معكم فسيسوء صباح المنذرين!
إن قال سفنكم وقطعكم البحرية ممنوعة ، فعليكم البحث عن ممر اخر.
لاتحاولوا إختباره .. لاتحاولوا إختصاره،
أو إعتباره كالاخرين الذين آلفتموهم!
إياكم والمخاطرة ..إياكم والمغامرة ..
إياكم والمقامرة مع هذا الرجل!!
لقد تم تجريبه!
هنالك بيت شعري ذائع الصيت يقول :
"يعرف الكل ابوجبريل لاحذر .. وان تكلم بكلمة بايمضيها"
ترجموه لجميع اللغات ، وخذوه على محمل الجد!
سفنكم ممنوعة من دخول مياهنا الإقليمية .
تم إحتجازها هذه المرة،
القادمة سنحيلها إلى كرة من النار.
لاتختبرونا .
مالك المداني ✍
لايقول التهديدات جزافا!
لايقوم بالعنتريات الفارغة!
لايرتدي الزي العسكري .. لا يحب الهندام و الرتب!
لايدخن السيجار .. لايلبس المعاطف الغالية!
لايعقد ربطات العنق .. لايتبختر في الطرق!
لايعطِ المظاهر والبروباغندات الإعلامية أي قيمة.
لايعرف ماهي أساساً.
هذا ليس أحد النسخ العربية التي إعتدتم عليها!
لايملك مايخسره ولاتملكون ماقد يكسبه!
هذا الرجل خطر!
واضح و محدد و صريح،
ومباشر بشكل يصعب إستيعابه!
يعي مايقول. .. يعني مايقول .. ويفعل دائماً مايقول!
إذا قال أنه في حرب معكم فسيسوء صباح المنذرين!
إن قال سفنكم وقطعكم البحرية ممنوعة ، فعليكم البحث عن ممر اخر.
لاتحاولوا إختباره .. لاتحاولوا إختصاره،
أو إعتباره كالاخرين الذين آلفتموهم!
إياكم والمخاطرة ..إياكم والمغامرة ..
إياكم والمقامرة مع هذا الرجل!!
لقد تم تجريبه!
هنالك بيت شعري ذائع الصيت يقول :
"يعرف الكل ابوجبريل لاحذر .. وان تكلم بكلمة بايمضيها"
ترجموه لجميع اللغات ، وخذوه على محمل الجد!
سفنكم ممنوعة من دخول مياهنا الإقليمية .
تم إحتجازها هذه المرة،
القادمة سنحيلها إلى كرة من النار.
لاتختبرونا .
مالك المداني ✍
07.03.202516:16
نحن مدينون لعوائل الشّهداء، الّذين نقص عددهم؛ ليبقىٰ عددنا كاملًا.
post.reposted:
إزاحة للستار وكشف للحقائق 🔍📓
06.03.202519:23
لماذا لا تغتنم الفرصة
#إزاحة_للستار_وكشف_للحقائق
إزاحــــــةٌ للستـار وكشـفٌ للحقـائق 🔍📓
https://t.me/Azaha_Setar
#إزاحة_للستار_وكشف_للحقائق
إزاحــــــةٌ للستـار وكشـفٌ للحقـائق 🔍📓
https://t.me/Azaha_Setar
09.03.202501:46
تسلم ياحيدي على النجوم
08.03.202500:55
آلَسًـلَآمِـ عَلَيّكَمِـ 👋👋
.
وُصِـلَ آلَجَ ـدُيّدُ😻🙀
آلمصِـمِـمِـ فُتُئ نٌشّـوُآنٌ
،
آلَسيد القائد سلام الله عليه 🥺
.
تُفُآعَلَوُ 😴
.
وُصِـلَ آلَجَ ـدُيّدُ😻🙀
آلمصِـمِـمِـ فُتُئ نٌشّـوُآنٌ
،
آلَسيد القائد سلام الله عليه 🥺
.
تُفُآعَلَوُ 😴
07.03.202522:01
السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي
يعلن
مهلة 4 ايام لادخال المساعدات الى غزة مالم فستعود العمليات البحرية ضد الملاحة للعدو الصهيوني .
الكلام واضح.. 🔥🔥
يعلن
مهلة 4 ايام لادخال المساعدات الى غزة مالم فستعود العمليات البحرية ضد الملاحة للعدو الصهيوني .
الكلام واضح.. 🔥🔥
07.03.202522:00
انشرو الرابك فديت من قال تم
07.03.202513:36
ليس جوع او اي شي من هذا القبيل وانما منتضر لصلاة المغرب 😐
06.03.202519:21
تفاعلو انزله🥺❤️🩹
09.03.202501:17
https://t.me/huhyjhy
افضل قناه في التليجرام نوروها فضلاً وليس أمراً
افضل قناه في التليجرام نوروها فضلاً وليس أمراً
08.03.202500:41
تصميم جديد نار تفاعلو
07.03.202522:01
السيد القائد يعلن الحرب على العدو الاسرائيلي من جديد.. 🔥🔥
الله اكبر✊
الموت لامريكا✊
الموت لاسرائيل✊
اللعنة على اليهود✊
النصر للاسلام✊
الله اكبر✊
الموت لامريكا✊
الموت لاسرائيل✊
اللعنة على اليهود✊
النصر للاسلام✊
07.03.202521:59
يعرف الكل أبو جبريل لاحذر، وإن تكلم بكلمة بايمضيها..
#٤_أيام
#٤_أيام
06.03.202522:31
06.03.202519:19
"كيف ترى الله؟! ... كيف تسمع كلامه معك؟!"
نفسك لا تراها بعينينك و مع ذلك فحضورها في وعيك أقوى من حضور الأشياء التي تشاهدها من حولك!
فمن أين حضر وعيك بنفسك اللامشاهدة، حتى صار حضورها في وعيك أقوى من حضور المدركات بالحواس؟!
من داخل وعيك ترى ما لا يُرى بعينين، و تسمع ما لا يسمع بأذنين، و تلك هي رؤية القلب(انها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور)
و اذا كان هو أقرب إليك من نفسك و حبل وريدك، فإنك ستراه بنفس القوى التي رأيت بها نفسك، و لكن لماذا لانراه؟!
لأن تلك القوى فينا مشغولة برؤية نفوسنا وسماع وساوسها و توجاتسها
نفوسنا تأخذ أسماع قلوبنا بأمنياتها و رغباتها و مخاوفها و أحاديثها المختلفة وهذا ما يشغلنا عن سماع الحق
نفوسنا قد ملأت أحداق قلوبنا، بل و جرفتنا لنهتم بصورتها في أعين الآخرين فشغلتنا عن رؤية الحق
فما يمنعنا من سماع الحق سماعنا لنفوسنا
و ما يمنعنا من رؤية الحق هي رؤية نفوسنا
و لذلك كانت طريقة النبي صلوات الله عليه و آله و سلم و طريقة قرآنه في تعليم الحقائق هي التزكية للنفس أولا لترى الحقائق من داخلك (رسولا منهم يتلوا عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم) التزكية أولا ثم التعليم، و في نص آخر (و اتقوا و يعلمكم الله) تتقي ثم تتعلم، و في مكان آخر يقول ( ان تتقو الله يجعلكم فرقانا) وهكذا
لم تكن طريقة النبي هي طريقة أهل الجدل في البرهنة و التدليل، كذلك طريقة القرآن ليست طريقة المناطقة و الفلاسفة في التدليل و البرهنة الا في النادر
طريقة النبي صلوات الله عليه و آله و سلم و طريقة القرآن في تعليم الحقائق مبنية على محاولة تعليمك تلك الحقائق من داخلك حتى تجدها في وجدانك، فيكون وجدانك لها هو دليلك و برهانك عليها، و لا يهم بعد ذلك مدى قدرتك على ايصال ذلك البرهان و الدليل الى الآخرين أو مدى عجزك عن ذلك (فلا يضركم من ضل اذ اهتديتم)
إن كنت صادقا فسينتقل ذلك الوجدان منك الى كل قلب يتعطش للحقيقة ولو لم تنبز ببنت شفه، ألم يقول صاحبي السجن ليوسف بمجرد رؤيته (نبئنا بتأويله إن نراك من المحسنين)
كيف عرفا أنه عالم بالتأويل رغم أنهما لم يلتقياه من قبل؟!... كيف عرفا أنه من المحسنين؟! وهما لم يختبراه من قبل؟! .... كم يحتاج الواحد منا ليثبت للآخرين علمه أو صلاحه؟!.... لكن يوسف عليه السلام لم يفعل شيئا، لقد كان وجدانه يحترق بالحق، لقد كان صادقا في مجاهدة نفسه من أجل الحق .... لقد كان صديقا ...و لأنه كان كذلك فقد أثر عليهما بمجرد رؤيتهما له
هذا كل ما في الأمر
ــــــــ
🔸 محمــد زبــارة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحبُ المحمدي..💚
#أحب_محمدا
نفسك لا تراها بعينينك و مع ذلك فحضورها في وعيك أقوى من حضور الأشياء التي تشاهدها من حولك!
فمن أين حضر وعيك بنفسك اللامشاهدة، حتى صار حضورها في وعيك أقوى من حضور المدركات بالحواس؟!
من داخل وعيك ترى ما لا يُرى بعينين، و تسمع ما لا يسمع بأذنين، و تلك هي رؤية القلب(انها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور)
و اذا كان هو أقرب إليك من نفسك و حبل وريدك، فإنك ستراه بنفس القوى التي رأيت بها نفسك، و لكن لماذا لانراه؟!
لأن تلك القوى فينا مشغولة برؤية نفوسنا وسماع وساوسها و توجاتسها
نفوسنا تأخذ أسماع قلوبنا بأمنياتها و رغباتها و مخاوفها و أحاديثها المختلفة وهذا ما يشغلنا عن سماع الحق
نفوسنا قد ملأت أحداق قلوبنا، بل و جرفتنا لنهتم بصورتها في أعين الآخرين فشغلتنا عن رؤية الحق
فما يمنعنا من سماع الحق سماعنا لنفوسنا
و ما يمنعنا من رؤية الحق هي رؤية نفوسنا
و لذلك كانت طريقة النبي صلوات الله عليه و آله و سلم و طريقة قرآنه في تعليم الحقائق هي التزكية للنفس أولا لترى الحقائق من داخلك (رسولا منهم يتلوا عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم) التزكية أولا ثم التعليم، و في نص آخر (و اتقوا و يعلمكم الله) تتقي ثم تتعلم، و في مكان آخر يقول ( ان تتقو الله يجعلكم فرقانا) وهكذا
لم تكن طريقة النبي هي طريقة أهل الجدل في البرهنة و التدليل، كذلك طريقة القرآن ليست طريقة المناطقة و الفلاسفة في التدليل و البرهنة الا في النادر
طريقة النبي صلوات الله عليه و آله و سلم و طريقة القرآن في تعليم الحقائق مبنية على محاولة تعليمك تلك الحقائق من داخلك حتى تجدها في وجدانك، فيكون وجدانك لها هو دليلك و برهانك عليها، و لا يهم بعد ذلك مدى قدرتك على ايصال ذلك البرهان و الدليل الى الآخرين أو مدى عجزك عن ذلك (فلا يضركم من ضل اذ اهتديتم)
إن كنت صادقا فسينتقل ذلك الوجدان منك الى كل قلب يتعطش للحقيقة ولو لم تنبز ببنت شفه، ألم يقول صاحبي السجن ليوسف بمجرد رؤيته (نبئنا بتأويله إن نراك من المحسنين)
كيف عرفا أنه عالم بالتأويل رغم أنهما لم يلتقياه من قبل؟!... كيف عرفا أنه من المحسنين؟! وهما لم يختبراه من قبل؟! .... كم يحتاج الواحد منا ليثبت للآخرين علمه أو صلاحه؟!.... لكن يوسف عليه السلام لم يفعل شيئا، لقد كان وجدانه يحترق بالحق، لقد كان صادقا في مجاهدة نفسه من أجل الحق .... لقد كان صديقا ...و لأنه كان كذلك فقد أثر عليهما بمجرد رؤيتهما له
هذا كل ما في الأمر
ــــــــ
🔸 محمــد زبــارة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحبُ المحمدي..💚
#أحب_محمدا
08.03.202502:41
07.03.202523:14
07.03.202522:01
معاهم اربعة ايام وقد اعذر من انذر
قوة القوة ياسيدي وعيني امضي واحنا معك الف البيك. ❤️🔥
قوة القوة ياسيدي وعيني امضي واحنا معك الف البيك. ❤️🔥
07.03.202521:57
الجواب الصح الثعلب ماكر فتوقع منه اي شي😂
06.03.202519:27
نقاط من محاظرة #السيد_القائد
#السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي (يحفظه الله)
(المحاضرة الرمضانية السادسة):
- {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} ما هو الهدف من هذه الرحلة العجيبة بما فيها من الآيات العجيبة؟ قال الله جلَّ شأنه: {لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} فلها هذا الهدف: الإعداد النفسي والمعنوي، والإعداد على مستوى اليقين والمعرفة، والعمق، العمق في المعرفة نفسها وترسيخها، وفي نفس الوقت مستوى الثقة واليقين.
- درجة اليقين عندما تكون درجة عالية ومستواه، لهذا أهمية كبيرة جداً : فيما يتعلق بأداء المهام الكبرى، والمسؤوليات الكبرى، تحتاج ليس فقط إلى مستوى الإقرار، أو الإيمان بشكل مبدئي وعادي، تحتاج إلى درجة عالية من اليقين، ومستوى عظيم من اليقين.
كذلك فيما يتعلق بمواجهة الضغوط والتحديات.
- التعقيدات الكبيرة التي يواجهها الأنبياء مع الناس فيما هو في أنفسهم، ما قد رسخ في النفوس على مدى أحيانا أجيال، وما يحاط بحساسية واعتبارات، وأحياناً اعتبارات سياسية، واعتبارات اجتماعية، واعتبارات متنوعة، واقتصادية... وغير ذلك، يعني: مجتمع قد ارتبط بكل أشكال الارتباط بما هو عليه من باطل، ويريدون أن يخرجوه من تلك الحالة، ومهمتهم المقدَّسة خلاصتها كما في العنوان في القرآن الكريم، العنوان الجامع: الإخراج للناس من الظلمات إلى النور
- والبعض من رسل الله وأنبيائه يصل الحال في مهمتهم مع قومهم، أن تكون ردة فعل قومهم هي القتل لهم، هناك شهداء من الأنبياء، وشهداء من الرسل، لبعض يُعَذَّبون ثم يُقْتَلون، وغير ذلك، فهذه المهمة، بهذا الحجم الكبير، بتعقيداتها الكبيرة، تحتاج إلى قوة يقين، قوة يقين، في مقابل الغربة، ويأتي كشخص واحد في مقابل واقع يختلف معه كلياً، ويسعى إلى تغيير ذلك الواقع بكله، يحتاج هذا إلى قوة اليقين، درجة عالية من اليقين
- مادة اليقين، عندما نلحظ ما يرعاهم الله به من أن يريهم آيات، ليزداد يقينهم، ليزداد يقينهم، لماذا؟ لأن مادة اليقين هي المعرفة الراسخة، والقناعة التامة، القناعة التامة بالحق، والإيمان الراسخ، والفهم العميق، والثقة القوية التي لا يبقى معها مجالٌ للشك بأي نسبة، بأي مستوى، ولا للاضطراب، ولا للتردد؛ وبالتالي تكون رؤية الإنسان وقناعته ثابتة وقوية، وموقفه ثابت، ويستند إلى الحقائق التي يتيقنها ويتأكد منها، والحجج الدامغة، فهو على بصيرة، على بينة؛ وبالتالي على قناعة تامة وثقة، ثقة تامة، ليس هناك ولا أي نسبة بسيطة من الشك، أو الاضطراب، أو التردد.
- اليقين مسألة مهمة وأساسية في دين الله، يعني: ليس فقط على مستوى الأنبياء، الأنبياء درجتهم في اليقين درجة عالية جداً، والرسل، رسل الله وأنبياؤه لن يصل أحد إلى مستوى يقينهم، لكن مسألة اليقين هي مسألة أساسية في طريق الإيمان بالله سبحانه وتعالى، لكل المؤمنين، في المقدمة الرسل والأنبياء- كما قلنا- على درجة عالية جداً، ولكن ولكل المؤمنين لابدَّ من اليقين.
- لابدَّ من اليقين، ولهذا يأتي في مواصفات المتقين في القرآن الكريم يقول الله تعالى: {وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ}، يقول الله جلَّ شأنه: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} {ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا}، ماذا يعني هذا؟ اليقين، اليقين، يعني: هم على درجة عالية من اليقين؛ فلذلك لم يخالطهم أي ريبٍ، اضطراب، قلق، شك، عدم تصديق لبعض الأمور، فهم على يقين تام تجاه وعد الله، هم على يقين بأن الله يفي بوعده، تجاه الوعيد الإلهي، هم يؤمنون بذلك إلى درجة اليقين.
- لليقين أهميته الكبيرة جداً- كما قلنا- في مستوى الموقف، قوة الموقف هي من قوة اليقين، قوة الثبات ومستوى الثبات على الموقف يعود إلى مستوى اليقين.
- نجد أيضاً أنه [اليقين] من المؤهلات التي تؤهِّل أي أمة مع الصبر، تؤهلها لأن تحظى -بالتوفيق الإلهي، والهداية الإلهية- أن تكون هي الرائدة للمجتمع الإنساني في حمل رسالة الله ودينه.
ولذلك أي أُمَّة تتحرك على هذا الأساس: اليقين بآيات الله، فيما فيها من وعد، ووعيد، وحقائق، ومبادئ، اليقين بذلك، واليقين بالوعود الإلهية، والصبر؛ فإن هذا يؤهلها لدور عظيم.
هذا ما يريده الله للمسلمين: أن يتحركوا على هذا الأساس، وأن يرثوا هذا الدور.
لكنهم لمَّا نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم، وفقدوا يقينهم بآيات الله، والتزامهم بدين الله وتعاليم الله؛ خسروا كل شيء، فاليقين مسألة مهمة جداً.
- منشأ الإعراض عن آيات الله يعود لدى الكثير من الناس إلى ضعف يقينهم، فلم يتفاعلوا معها، ولم يلتزموا، ولم يستجيبوا، ولم يتحركوا بناءً على ما فيها من الهدى
#السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي (يحفظه الله)
(المحاضرة الرمضانية السادسة):
- {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} ما هو الهدف من هذه الرحلة العجيبة بما فيها من الآيات العجيبة؟ قال الله جلَّ شأنه: {لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} فلها هذا الهدف: الإعداد النفسي والمعنوي، والإعداد على مستوى اليقين والمعرفة، والعمق، العمق في المعرفة نفسها وترسيخها، وفي نفس الوقت مستوى الثقة واليقين.
- درجة اليقين عندما تكون درجة عالية ومستواه، لهذا أهمية كبيرة جداً : فيما يتعلق بأداء المهام الكبرى، والمسؤوليات الكبرى، تحتاج ليس فقط إلى مستوى الإقرار، أو الإيمان بشكل مبدئي وعادي، تحتاج إلى درجة عالية من اليقين، ومستوى عظيم من اليقين.
كذلك فيما يتعلق بمواجهة الضغوط والتحديات.
- التعقيدات الكبيرة التي يواجهها الأنبياء مع الناس فيما هو في أنفسهم، ما قد رسخ في النفوس على مدى أحيانا أجيال، وما يحاط بحساسية واعتبارات، وأحياناً اعتبارات سياسية، واعتبارات اجتماعية، واعتبارات متنوعة، واقتصادية... وغير ذلك، يعني: مجتمع قد ارتبط بكل أشكال الارتباط بما هو عليه من باطل، ويريدون أن يخرجوه من تلك الحالة، ومهمتهم المقدَّسة خلاصتها كما في العنوان في القرآن الكريم، العنوان الجامع: الإخراج للناس من الظلمات إلى النور
- والبعض من رسل الله وأنبيائه يصل الحال في مهمتهم مع قومهم، أن تكون ردة فعل قومهم هي القتل لهم، هناك شهداء من الأنبياء، وشهداء من الرسل، لبعض يُعَذَّبون ثم يُقْتَلون، وغير ذلك، فهذه المهمة، بهذا الحجم الكبير، بتعقيداتها الكبيرة، تحتاج إلى قوة يقين، قوة يقين، في مقابل الغربة، ويأتي كشخص واحد في مقابل واقع يختلف معه كلياً، ويسعى إلى تغيير ذلك الواقع بكله، يحتاج هذا إلى قوة اليقين، درجة عالية من اليقين
- مادة اليقين، عندما نلحظ ما يرعاهم الله به من أن يريهم آيات، ليزداد يقينهم، ليزداد يقينهم، لماذا؟ لأن مادة اليقين هي المعرفة الراسخة، والقناعة التامة، القناعة التامة بالحق، والإيمان الراسخ، والفهم العميق، والثقة القوية التي لا يبقى معها مجالٌ للشك بأي نسبة، بأي مستوى، ولا للاضطراب، ولا للتردد؛ وبالتالي تكون رؤية الإنسان وقناعته ثابتة وقوية، وموقفه ثابت، ويستند إلى الحقائق التي يتيقنها ويتأكد منها، والحجج الدامغة، فهو على بصيرة، على بينة؛ وبالتالي على قناعة تامة وثقة، ثقة تامة، ليس هناك ولا أي نسبة بسيطة من الشك، أو الاضطراب، أو التردد.
- اليقين مسألة مهمة وأساسية في دين الله، يعني: ليس فقط على مستوى الأنبياء، الأنبياء درجتهم في اليقين درجة عالية جداً، والرسل، رسل الله وأنبياؤه لن يصل أحد إلى مستوى يقينهم، لكن مسألة اليقين هي مسألة أساسية في طريق الإيمان بالله سبحانه وتعالى، لكل المؤمنين، في المقدمة الرسل والأنبياء- كما قلنا- على درجة عالية جداً، ولكن ولكل المؤمنين لابدَّ من اليقين.
- لابدَّ من اليقين، ولهذا يأتي في مواصفات المتقين في القرآن الكريم يقول الله تعالى: {وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ}، يقول الله جلَّ شأنه: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} {ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا}، ماذا يعني هذا؟ اليقين، اليقين، يعني: هم على درجة عالية من اليقين؛ فلذلك لم يخالطهم أي ريبٍ، اضطراب، قلق، شك، عدم تصديق لبعض الأمور، فهم على يقين تام تجاه وعد الله، هم على يقين بأن الله يفي بوعده، تجاه الوعيد الإلهي، هم يؤمنون بذلك إلى درجة اليقين.
- لليقين أهميته الكبيرة جداً- كما قلنا- في مستوى الموقف، قوة الموقف هي من قوة اليقين، قوة الثبات ومستوى الثبات على الموقف يعود إلى مستوى اليقين.
- نجد أيضاً أنه [اليقين] من المؤهلات التي تؤهِّل أي أمة مع الصبر، تؤهلها لأن تحظى -بالتوفيق الإلهي، والهداية الإلهية- أن تكون هي الرائدة للمجتمع الإنساني في حمل رسالة الله ودينه.
ولذلك أي أُمَّة تتحرك على هذا الأساس: اليقين بآيات الله، فيما فيها من وعد، ووعيد، وحقائق، ومبادئ، اليقين بذلك، واليقين بالوعود الإلهية، والصبر؛ فإن هذا يؤهلها لدور عظيم.
هذا ما يريده الله للمسلمين: أن يتحركوا على هذا الأساس، وأن يرثوا هذا الدور.
لكنهم لمَّا نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم، وفقدوا يقينهم بآيات الله، والتزامهم بدين الله وتعاليم الله؛ خسروا كل شيء، فاليقين مسألة مهمة جداً.
- منشأ الإعراض عن آيات الله يعود لدى الكثير من الناس إلى ضعف يقينهم، فلم يتفاعلوا معها، ولم يلتزموا، ولم يستجيبوا، ولم يتحركوا بناءً على ما فيها من الهدى
Показано 1 - 23 из 23
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.