Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Просмотреть

Николаевский Ванёк

Просмотреть

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Просмотреть

Труха⚡️Україна

Просмотреть

Николаевский Ванёк

Просмотреть

Иисусова молитва

"Иисусовая молитва" в цитатах: православие, умное делание, исихазм.
Каталог ссылок: https://t.me/im_i_s
Обратная связь: @Call_IM_bot

Рейтинг TGlist

ТипПубличный

Верификация

Не верифицированный

Доверенность

Не провернный

РасположениеРосія

ЯзыкДругой

Дата создания каналаJan 31, 2025

Добавлено на TGlist

Nov 19, 2024

Я владелец канала

История изменений

Статистика Телеграм-канала Иисусова молитва

Подробнее

Подписчиков

1 595

24 часа

2-0.1%Неделя

80.5%Месяц

412.6%

Индекс цитирования

0

Упоминаний1Репостов на каналах0Упоминаний на каналах1

Среднее охват одного поста

279

12 часов1200%24 часа2790%48 часов3540%

Вовлеченность (ER)

3.58%

Репостов10Комментариев0Реакций0

Вовлеченность по охвату (ERR)

17.47%

24 часа0%Неделя0%Месяц

7.65%

Охват одного рекламного поста

259

1 час8432.43%1 – 4 часа00%4 - 24 часа00%

Подробнее

Подключите нашего бота к каналу и узнайте пол аудитории этого канала.

Всего постов за 24 часа

4

Динамика

Последние публикации в группе "Иисусова молитва"

Все посты

18.04.202506:53

(Несение креста. Иероним Босх)
#Библия
Мк.15:14 "Пилат сказал им: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее закричали: распни Его". (Мк.15:14)
Мф.27:25 "И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших".

18.04.202505:33

#NB на основании евангельских повествований следует признать, что второй суд синедриона начался на рассвете в пятницу, что Пилат еще продолжал свой суд в шестом часу утра, что распяли Иисуса Христа в девятом часу, что тьма наступила в двенадцатом часу и что Иисус Христос умер в третьем часу по полудни и до шести часов вечера был погребен.

17.04.202509:46

#прот_Сергий_Баранов
17.04.2025. Главный и единственный смысл Евангелия
00:35 Главная фраза Евангелия -
"Не я ли, Господи?"
03:39 Петр, несмотря на предательство, первым бежит навстречу Христу.
07:36 Жизненная необходимость Спасителя, которая вытекает из этой фразы
08:26 Смысл христианства — стать ничто, а не нечто. Христос принимает тех, кто осознает свое ничтожество и покается.
09:50 Великий пост и подготовка к Пасхе.
имена | ссылки

17.04.202509:37

#свт_Игнатий_Брянчанинов
«Хлеб сердце человека укрепит» (Пс. 103:15), пророчествовал пророк о некоем чудном хлебе, который, в отличие от обыкновенного вещественного хлеба, укрепляющего тело, долженствовал укреплять сердце человеческое. Нуждается сердце наше в укреплении! Страшно поколебалось оно при падении нашем и само собою не может остановиться от колебания. Непрестанно потрясается оно различными страстями. Тщетно и всуе проповедует падший человек, в ослеплении своем, о твердости воли человеческой. Этой твердости нет: увлекается воля насилием преобладающего ею греха. Нужен, нужен предвозвещенный чудный хлеб, чтоб укрепить поколебавшееся, ослабевшее сердце человеческое.

Совершает укрепление сердца человеческого «хлеб, сшедый с небесе, хлеб жизни» (Ин. 6:48, 58). Этот хлеб – Господь наш Иисус Христос. Он сказал:
«Аз есмь хлеб животный, иже сшедый с небесе: аще кто снест от хлеба сего, жив будет во веки. И хлеб, егоже Аз дам, плоть Моя есть, юже Аз дам за живот мира. Ядый Мою плоть, и пияй Мою кровь, во Мне пребывает, и Аз в нем» (Ин.
6:51, 56).
имена | ссылки

16.04.202518:05

#архим_Иоанн_Крестьянкин
Накануне дня Своих страданий Господь послал двух Своих учеников в Иерусалим, чтобы они приготовили горницу для совершения пасхальной трапезы. Ученики приготовили все нужное для праздника, и вечером Господь Иисус с учениками сел за Таинство причащения. Мы видим, что на этой вечери соединились с Иисусом Христом ближайшие Его ученики, – достойные своего Учителя. Здесь – на этой вечери нет места недостойным; в этом чертоге должна царить только любовь и искренность. Поэтому-то льстивый и беззаконный Иуда, получив от Господа кусок хлеба, удалился из Сионской горницы: его черная совесть не могла выдержать той Божественной любви, которая сияла на лицах Самого Господа и Его верных. Двери за Иудою затворились, и он уже навеки погиб. В Сионской горнице совершилось Таинство причащения как залог вечного единения с Господом. По окончании вечери Господь сказал:

«сие творите в Мое воспоминание! Аще хлеб сей ясте и аще чашу сию пиете – Мою смерть возвещаете, Мое воскресение исповедуете»! (см. 1 Кор.11:25–27).

<...>
Все мы тяжкие грешники и поговеть-то не успели как следует, и поста не соблюли; может, тяжкие грехи на совести лежат и повергают в уныние; может, в сердце есть ненависть против ближнего; может, печаль гложет по причине бедности или другого какого несчастия; может быть, даже ропот на Самого Бога бывал – оттого что нам хуже живется, чем другим? Вот какие грехи могли затемнить душу! Где же, скажете, взять для души одеяние светлое, чтобы войти безбоязненно в чертог Христов? До тех пор, дорогие мои, пока мы имеем дерзновение пред Спасителем нашим Иисусом Христом и нелицемерную надежду упования на Его милосердие, до тех пор светлых одежд для нас сколько угодно. Эти одежды раздает для вечери Сам же Господь наш, выбирай любую и проси: «просвети одеяние души моея Светодавче и спаси мя»!

Как просить будешь – такую одежду и получишь! Крепко просить будешь – получишь чистую одежду; с воздыханиями просишь – убеленную, светлую даруют; с тяжкою болезнью о грехах своих просить будешь – с тугою сердечной – еще светлее получишь; со слезами просить будешь – сияющую получишь; а забудешь все земное, все мысли устремишь к Спасителю – в драгоценную одежду облечешься. Не бойся грехов и немощи своей, а со дерзновением иди во врачебницу духовную – к Таинству покаяния – и как бы худ ты не был, если со смирением обличишь себя пред Богом и испросишь помилования, то, верен Бог, одеяние души твоей будет светлее солнца, и ты с исповеди выйдешь тих и радостен – и завтра дорогим гостем войдешь в чертог Господень! Не бойся грехов, только осуди себя и вспомни разбойника благоразумного, в одну минуту из погибшего сделавшегося достойным рая! «Помяни мя, Господи во Царствии Твоем» (см. Лк. 23:42)! Дорогие мои! Чада Божии! Так не будем смущаться множеством и тяжестью грехов своих. Господь уже ждет нас в Таинстве покаяния и теперь с любовью смотрит на нас, ибо Он видит, что мы хотя и грешники, но идем к Нему, у Него просим милости, как дети у Отца – и истинно слово – Он даст всем достойное место за тайной трапезою в Таинстве причащения. Паче же – да не будет в сердцах наших уныния или вражды. Смотрите, с унынием или враждою на ближнего – возьмешь причастие и уйдешь подобно Иуде, а двери Царского чертога затворятся за тобою. Сию минуту простим всем и все, на кого кто враждует и не будем помнить обид. Изгоним из сердца уныние, если оно есть, ибо Христос уже приготовил для нас прощение в Таинстве покаяния. Да спасет нас всех Господь и помилует! Аминь.
имена | ссылки

16.04.202502:10

#свт_Феофан_Затворник
(Мф.26:6–16)
Умолк Господь в среду и четверг до вечера, чтобы в вечер этот излиться речью с учениками и к ученикам, – речью, подобной которой ничего нет во всех писаниях не только человеческих, но и Божеских. Ныне, по указанию Церкви, слышим только из уст Господа, чтоб не мешали мазать Его миром, потому что это служило Ему приготовлением к смерти. У Него пред очами уже только смерть, – заключительное таинство Его пришествия на землю во спасение наше.

Углубимся и мы в созерцание этой таинственной смерти, чтобы извлечь оттуда благонадежие спасения для душ наших, обремененных многими грехами и не знающих, как обрести себе покой от томлений пробудившейся совести и сознания праведности суда Божия над нами, грозного и неумытного.
имена | ссылки

15.04.202503:32

#Николай_Новиков
Умное художество – это ...творческая работа по восстановлению исконной умно-сердечной связи. Задача – помочь уму нащупать свойственное его природе и некогда утраченное место обитания в сердце. По мере наших усилий ум, наконец, вспоминает о своем предназначении и сам находит место сердечное, узнает в нем свое родовое гнездо и, упокоившись в нем, входит в единение с духом.

Хотя все это совершается таинственно силой Божией благодати, она, тем не менее, не станет чудотворить без нашего соучастия. От нас ожидаются усилия, так как умственная энергия сама собой не устремится к сердцу. Ум нуждается в принуждении. И метод художества служит приманкой и в то же время крючком, отцепляющим ум от рассудка, завлекающим и побуждающим его пасть в объятия сердца.

Здесь термин художество, то есть искусство, раскрывается еще одним смысловым оттенком, указывая на художественные приемы, как на действия искусственные, принудительные, в отличие от естественных, происходящих непроизвольно. Ум может сойти в сердце естественным образом, когда его туда привлечет благодать. Но если этого не происходит, мы искусственно, с усилием, с понуждением сводим его в сердце посредством технических приемов.

И это необходимо. Если, бездействуя, ожидать пассивно, пока молитва «пойдет сама», то, сокрыв талант в землю, потеряем и то, что имеем. Нам заповедано понуждение, ибо нуждницы – употребляющие усилие – получают молитву. Благодать не иначе как силой берется
имена | ссылки

14.04.202514:27

#Петр_Мамонов, 14 апреля, день рождения.

"Стать бы к концу жизни приличным человеком".
имена | ссылки

14.04.202507:12

#преп_Варсонофий_Оптинский
#день_памяти 14 апреля

Покойный батюшка отец Амвросий [#преп_Амвросий_Оптинский] имел умно-сердечную молитву. Эта молитва ставила его иногда вне законов природы. Так, например, во время молитвы он отделялся от земли. Его келейники сподобились видеть это. Последнее время батюшка был болен и все время полулежал в постели, так что не мог ходить в церковь. Все службы, кроме обедни, совершались у него в келлии. Однажды совершали всенощную. Батюшка, как всегда, полулежал. Один келейник стоял впереди у образа и читал, а другой – позади батюшки. Вдруг он видит, что отец Амвросий садится на кровати, затем поднимается на десять вершков, отделяется от кровати и молится в воздухе. Ужаснулся келейник, но пребыл в безмолвии. Когда пришла его очередь читать, то другой, встав на место первого, сподобился того же видения. Когда закончили службу и келейники пошли к себе, то один сказал другому.
– Ты видел?
– Да.
– Что же ты видел?
– Видел, что батюшка отделился от кровати и молился на воздухе.
– Ну, значит, это правда, а то я подумал, что мне только это кажется.

Хотели они спросить о том отца Амвросия, да побоялись: старец не любил, когда говорили что-нибудь о его святости. Возьмет, бывало, палку, стукнет любопытствующего и скажет: «Дурень, дурень, что грешного Амвросия об этом спрашиваешь?» – и больше ничего.
<...>
Прежде молитву Иисусову проходили не только монахи, она была обязательна и для мирских (например, известный исторический деятель Сперанский, издатель законов, упражнялся в творении Иисусовой молитвы и был всегда радостен, несмотря на многоразличные труды свои).

Теперь даже монахи недоверчиво относятся к этому подвигу. Один, например, говорит другому:
– Слыхал?
– Что?
– Да отец Петр начал совершать Иисусову молитву.
– Неужели? Ну, верно, с ума сойдет.

Есть пословица: нет дыма без огня. Действительно бывали случаи, что и с ума сходили люди, но отчего? Да брались за эту молитву самочинно, без благословения, и, начав, сейчас же хотели попасть в святые, лезли на Небо напролом, как говорится, ну и срывались. (Отец Венедикт недавно был в Оптиной, уехал после Преображения Господня. С батюшкой Варсонофием он вел продолжительные беседы и на вопрос об Иисусовой молитве получил ответ: «Все рабы Божии – и в монастыре, и в скиту – проходят молитву Иисусову, только трудовую, то есть первой ступени».) Впрочем, и на этой ступени есть до тысячи градаций, и проходящие эту молитву поднимаются, так сказать, с одной линейки на другую. Но человек не может определить сам, на каком уровне он стоит. Считать свои добродетели было бы фарисейской гордостью. Надо считать себя стоящим ниже всех и стремиться получить от Господа те дары, которые несомненно несет с собой Иисусова молитва, – это покаяние, терпение и смирение.
имена | ссылки

13.04.202510:58

#свящ_Антоний_Голынский_Михайловский
#день_памяти 13 апреля

«Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26,39).

Две выраженные здесь мысли – «Господи, помилуй мя» и «Буди, Господи, воля Твоя святая» – составляют сущность молитвы Иисусовой. Прежде всего, нужно знать, что молитва Иисусова есть действенная суть покаяния, указанная Христом Господом. Она научает делателя отсекать желания своей воли, любить Бога более твари, искренне смиряться, истинно познавать себя, никак на себя не надеяться, приписывать все доброе не себе, а Богу и за все воздавать Ему славу.

Молитва Иисусова приближает к Богу, а примирение с Богом порождает истинную любовь к ближнему. Молитва соединяет душу с женихом ее – Господом и становится беседой между Господом и душой. Великое дело Иисусовой молитвы начинается со словесного труда в деятельный период и простирается до периода созерцательного, возводя человека к истинно духовной целомудренной жизни, а достойнейшие, «те, которые не осквернились с женами» (Откр. 14,4), достигшие устроения истинного духовного девства, сподобляются наивысшей добродетели – молитвы зрительной.
имена | ссылки

13.04.202507:17

#NB Вход Господень в Иерусалим
(Тимур Кибиров, в крещении — Тимофей)

13.04.202504:46

#преп_Иосиф_Исихаст
Это называется деланием. Ты показываешь Богу свое произволение. А даст ли Он тебе что-нибудь, всё это уже зависит от Него. Бог есть начало и конец. Всё делает Его благодать. Она – движущая сила.

А чтобы появилась и стала действовать любовь, нужно хранить заповеди. Когда ты встаешь ночью и молишься, когда видишь больного и ему сострадаешь, видишь вдову, сирот и стариков и их милуешь, тогда тебя любит Бог. И тогда и ты Его любишь. Он первый любит и изливает Свою благодать. [Тогда] и мы то же самое от себя, «Твоя от Твоих» отдаем [Богу].

Итак, если ты стремишься найти Его только через Иисусову молитву, не делай вздоха без молитвы. Смотри только не принимай мечтаний. Ведь Божественное – безвидно, непредставимо, бесцветно. Оно сверхсовершенно. К Нему неприложимы рассуждения. Оно действует, как тонкое дуновение в нашем уме.
имена | ссылки

13.04.202502:43

#праздник Вход Господень в Иерусалим

Проповедь епископа Арсения на праздник Входа Господня в Иерусалим в Софийском соборе.

«Всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с этим великим праздником, одним из самых почитаемых праздников в Православной Церкви — Входом Господним в Иерусалим. Но в то же самое время, событие, которое легло в основу нынешнего праздника, не только радостное, но и скорбное. Прежде всего, потому, что, как говорится в Евангелии, Христос, въезжая в Иерусалим, охваченный ликованием, в город, который встречал своего царя, прослезился. И как замечает евангелист, Господь сказал при этом:

«Иерусалим, Иерусалим… сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Мф. 23: 37 — 38), «за то, что ты не узнал времени посещения твоего» (Лк. 19: 44).

Господь предвидел не только то, что случится в ближайшее время — Он не обманывался людской славой и почитанием, Он знал, что этот торжественный вход в Иерусалим был началом Его крестного пути. Но также Он знал, что этот город, город царя Давида, город пророков, город, который действительно ожидал своего царя, окажется не только неузнавшим времени посещения своего, но и будет, в конце концов, разрушен. И об этом были слова Христа, это было пророчество со слезами на глазах. И мы знаем, что иудеи, непринявшие Христа, подняли восстание в 66-м году против Рима. Это восстание носило религиозный характер, потому что они думали, что сейчас, стоит начаться войне, стоит только полыхнуть этому освободительному движению, как Господь должен будет явить Своего Спасителя, Мессию для этого народа. И этот народ одержит верх, одержит победу, прогонит римлян, и будет снова великим царством, как во дни Давида и Соломона. Но этого не случилось. В 70-м году город был разрушен, а вместе с ним разрушен до основания и Храм.

И вот похожим рвением и пылом были охвачены люди, встречавшие Христа, своего Царя. Они думали, что начинается земное царство, начинается вот это освобождение уже здесь и сейчас. Но мало кто из них, более того, мало кто из апостолов мог уразуметь тогда действительный характер этого Царства, которое грядет, которое приблизилось, которое, по слову Господа среди нас есть. Это Царство Божией любви, Царство, которое не имеет земного измерения, это не какой-то город, не какая-то страна. Это любовь Божия, Которая явила Себя в этом мире ради спасения этого мира, для того, чтобы призвать все Свои творения к жизни, это любовь, Которая отдает Себя. Которая распята на Кресте, Которая снисходит даже до ада в поисках падшего человека, чтобы спасти его, воскресить с Собою и вознести во славе на небо. И об этом Царстве Божественной любви говорит всё Евангелие.

И сегодня мы иногда чем-то напоминаем жителей Иерусалима, в своих земных чаяниях и в том, что, может быть, не узнаём времени посещения Божия в своей жизни, не чувствуем Его присутствия. Его присутствие или, выражаясь библейским языком, «время посещения», можно почувствовать в разных обстоятельствах нашей жизни. Особенно в тех, когда нам предлежит нравственный выбор — между любовью и ненавистью, между милосердием и жестокосердием, между тем, чтобы поступить достойно или подло, в конце концов, между верностью Богу или послушанию Его противнику. Если мы будем помнить об этом, то мы не будем теми, о ком Господь пророчествовал, как о тех, кто не узнали времени посещения своего (См. Лк. 19: 44). Будем стараться жить всегда с Богом, будем стараться быть верными Христу, Его слову о любви, слову о прощении, слову о милосердии. Памятуя об этом событии, мы сегодня, как и люди, шествовавшие со Христом и встречавшие Его, хотя, может быть, не до конца понимавшие, но любившие Его, встречаем Его, как своего Царя — не царя Израиля, а Царя неба и земли. И, что самое важное для каждого из нас, как Царя наших сердец. И воспеваем Ему, Победителю смерти: «Осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне!» Аминь».
имена | ссылки

11.04.202505:38

#архим_Савва_Мажуко
"Личная звезда" Луг духовный
имена | ссылки

11.04.202505:29

#блаж_Иоанн_Мосх
О звезде, шедшей над умершим иноком.
Пресвитер авва Полихроний рассказывал нам слышанное им от аввы Константина, игумена монастыря св. Марии Богородицы Нового: один из братий умер в больнице иерихонской. Мы взяли его тело и понесли в монастырь «Башен» для погребения. С того мгновения, как мы вышли из больницы, до самого монастыря, звезда шла над умершим и была видна до тех пор, пока мы не предали его земле.
имена | ссылки

Все посты

post.ads1 день

06.04.202504:48Ссылки

493

Подробнее

Рекорды

16.04.202523:59

1.6KПодписчиков

06.02.202509:36

275Индекс цитирования

27.03.202520:56

875Охват одного поста

06.02.202509:36

758Охват рекламного поста

22.03.202523:59

8.97%ER

27.03.202523:59

55.87%ERR

Развитие

Подробнее

Подписчиков

Индекс цитирования

Охват 1 поста

Охват рекламного поста

ERR

Подробнее

Популярные публикации Иисусова молитва

Все посты

25.03.202505:30

#иерод_Илиодор_Гайриянц
Как часто нужно причащаться?

00:38 Вопрос о том, что является кульминацией жизни - встреча с Богом.
01:21 Начало соединения с Богом происходит в таинстве Причастия.
02:45 Вопрос о готовности к встрече с Богом - как люди не готовы к смерти.
04:53 Важность работы над своим сердцем - не держать зла на других.
06:06 Литургия - самое важное событие в жизни.
имена | слова | ссылки

27.03.202502:50

#свящ_Роман_Брагин
<начало>
<аудио>
06:26 Который, когда услышит тебя, после недолгих призывов - пошлет благодать, бОльшую, чем сила боли, которую ты испытываешь. Ты видишь, что можешь и хочется молиться тебе, потому что сила любви Божией, Христа - больше, чем сила боли. Да, она есть, но 06:57 благодать сильнее, благодать больше. Так молились мученики. Они не прошли бы такие мучения, не молясь, не славя Бога. Это секрет, в принципе, умно - сердечного подхода. Когда ты всю силу, энергию своей души направляешь ко Христу. И чтобы у тебя не было - Он сильнее. И сна, и боли, и старости, которая к нам подкрадываются, и берет, забирает свои силы.
07:27 И единственным хлебом, можно сказать средством и спасением для нас может явиться умносердечное делание, святая Иисусова молитва. Вот этот капитал, эту пенсию надо зарабатывать, пока ты еще не стар, пока у тебя есть возможность.
07:50 Поэтому сейчас говорим о том, что нужно как бы умереть на правиле, то есть самозабвенно творить Иисусову молитву, не думая о себе, об усталости, времени, старости, всём земном, что тебя окружает. Только так можно научиться молиться и дать провести Богу операцию над собой. То есть дать Духу Всесвятому соединить ум с твоим сердцем, разделив рассудок.
08:18 Когда первый раз я почувствовал это при молитве, молитвенных правилах, первых, самых простых, с небольшим количеством Иисусовых молитв, поклонов, по чёткам, у меня заболела голова. Не сильно так, ну как при насморке, гриппе, болит, почувствовал. Но я не болел. Я почувствовал, что происходит. Читая книги и смотря на себя со стороны,
08:48 что ум отсоединяется от рассудка и идет в свое истинное место там, где его дом, свое жилище. Как блудный сын возвращается к своему отцу в его объятия, где он ждет, чтобы броситься к тебе на шею и дать перстень, сапоги и все, что только отец дал сыну.
09:14 Вот блудный сын - это наш ум, который смотрит и видит - то слушает не то, питается ...- отравленный человек такой или наркоман. Не осуждаю никого, говорю про себя больше, про свой ум - таким является. Придя к отцу
09:39 он только исцеляется. Исцелился, получает новую одежду - одежду Духа Всесвятого, которую желаю иметь всем нам.
имена | слова | ссылки

27.03.202505:16

#Библия Пс 45:11 в переводах синодальном, ЦС, Бируковых и Аверинцева соответственно:

«Остановитесь и познайте, что Я — Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле!».

«Упразднитеся и разумейте, яко Аз есмь Бог: вознесуся во языцех, вознесуся на земли!».

«Отрешитесь от себя и уразумейте, что Я Бог! Превознесен буду среди народов, превознесен буду на земле!».

«Смиритесь, познайте, что Я — Бог, превыше народов, превыше всего!».

25.03.202504:11

#без_авторства
C любовью непрестанное памятование о Боге освещает наш ум, все наши мысли и чувства, непозволяет водвориться в душе нашей ничему нечистому.
<...>
Нужно с верой и любовью призывать спасительное имя Иисуса Христа так часто, чтобы память Иисусова срастворилась с дыханием. И недавно нашли записи преподобного Серафима, как правильно молиться: «Учись творить молитву через ноздряное дыхание, с сомкнутыми устами, это
искусство есть бич противу плоти плотских похотей. И вот мы через ноздри спокойно, тихо вдыхаем воздух, одновременно ум вводим в глубину сердца и благоговейно призываем: «Иисусе Христе Сыне Божий», - при выдохе: «Помилуй мя грешного». И эту молитву творить нужно, как встал от сна и пока не уснул.
Прибегать к Пресвятой Богородицы молясь:
«Богородице Дево, радуйся...» читать по 12 раз в день, 40 раз или 150, кто сколько может.
имена | слова | ссылки

27.03.202502:50

#свящ_Роман_Брагин
<аудио>
00:01 Бывает, чтобы молитву Иисусову творить, нужно уединиться, закрыть глаза, склонить голову, быть в тишине. Да, это идеальные условия, самые лучшие для приобретения внутренней тишины, такой же внутренней исихии. Но бывает, нужно творить молитву Иисусову
00:35 даже когда ты говоришь или читаешь. У святых отцов, по крайней мере, есть такой момент, что нужно творить, когда ты с кем-то разговариваешь. Чтобы если человек осуждает, говорит зло, негатив исходит от него, не прошло в тебя. Молитва Иисусова является таким своеобразным панцирем черепахи, такими иголками, как есть у ежика,
01:05 но для зла - не для человека, а для зла для духа зла, который невидимо... Говорю, что это возможно не только во время разговора творить, когда ты молчишь. Но даже когда читаешь, даже когда говоришь. Здесь дело в том - если твой ум соединился сердцем то
01:44 он находится там, и ты воспринимаешь мир с помощью ума, умно - сердечного чувства. А еще у нас есть рассудок, который всегда в голове. И вот он, это такой орган, который дан для взаимодействия с этим миром.
02:05. Как раз дан для познания внешнего, рационального, логического, вычислительного. Читать, изучать примеры, складывать, начертательную геометрию проходить, высшую математику решать. Это все вот рассудок. У него тоже безграничные возможности, но он не познает Бога. Нельзя его подключать к познанию Бога. А что делать, если ум с ним соединился?
02:39. Это только милостью Божию Господь дает нам почувствовать его. Мы все в таком греховном состоянии после падения. У нас ум прилепился к рассудку. Мы в таком состоянии. Поэтому помысел входит, и он владеет тобой. Это следствие того, что ты в греховном состоянии. Нужно взяться за работу,
03:02 чтобы получить блаженное, вожделенное спокойствие души для Царствия Небесного, которое внутри нас есть, как говорит Христос. И вот когда человек пытается почувствовать - что же такое соединение ума с сердцем, направляет его туда, читает, хороший и плохой опыт имеет, то потихонечку отсоединяется.
03:31 И он приходит в то место, в котором должен быть - в сердце. И вот открывается такая возможность, дорогие мои, слушать человека и одновременно молиться, читать, воспринимая информацию с помощью рассудка, а умом в сердце молиться, даже гласно можно молиться…
04:01 Вот и так мы защищаем себя от зла, а если благое читаем, духовное то благодать она увеличивается и ты пропускаешь Христа в каждую клеточку своего существа - и в разум, хоть там для познания мира создан и
04:28 в ум и в сердце, и соединяется все твое существо, естество исцеляется, целомудрие приобретается со временем. Ну и конечно такую возможность, такую способность нельзя получить без правила. Пока ты на правиле, так сказать, не умер, не воскрес и сделал это не один раз, у тебя такая способность не родится.
05:09 Что значит умереть и воскреснуть? Например, очень не хочется спать, естество берет свое - ты хоть 15 минут, но молишься, потому что время правила подошло. Или во время правила сон застал тебя и откуда ни возьмись, пришел - ты понуждаешь себя на молитву. С тебя капает, можно сказать, духовный пот, иногда даже кровь - ты умираешь.
05:47 Но потом ощущаешь и радость воскресения. Например, когда ты заболел, у тебя температура, болит голова. И один человек ляжет на диван, и он будет лежать, ждать, пока ему принесут кружку с чаем.... Ты мылись, и внимание от точки боли, от ума, или от руки, от ноги, от живота, направляй вожделенному Христу.
<дальше>
имена | слова | ссылки

28.03.202504:35

#прав_Алексий_Мечёв
Очищение души и приближение ее к Богу делается здесь, вот в этой самой будничной, серой жизни. Оно сопряжено со многими скорбями и трудностями. Не думайте, чтобы я стал объяснять вам красоту духовной жизни и как достичь Царства Небесного. Я буду объяснять вам, как жить с людьми, с которыми нас Господь поставил.
имена | слова | ссылки

29.03.202509:34

#архим_Ефрем_Филофейский
Святые отцы говорят о самодействующей молитве. Эта молитва есть не что иное, как утверждение Христа на престоле сердца. Для того чтобы Христос вошёл в сердце человека, необходима предварительная работа, необходимы самопонуждение и трезвение.

Зачем отказываться от удобного случая? Христос привёл нас сюда. Сколько нам жить, мы не знаем. Потому необходимо понуждать себя постоянно, каждый день проводить в размышлении, молитве, молчании, не нарушать установленного распорядка дня.
У каждого из нас есть определённое послушание, которое мы каждый день исполняем, и каждый точно знает, что в своём послушании должен делать. То же самое и в плане духовном, это у нас должно быть неким духовным послушанием души. С утра, приступая к монастырскому послушанию, будем приступать и к духовному послушанию, и пусть то и другое делаются вместе: тело трудится – пусть трудится и душа, уста пусть творят молитву, а ум пусть размышляет о молитве, чтобы быть готовым противостоять помыслам.
Он <супостат> приносит нам помыслы против Бога, помыслы против братий, мирские помыслы. Мы им противостоим молитвой, пренебрежением к ним или же возражением. Трудясь ежедневно так, нам просто невозможно не обучиться духовному рукоделию, духовному искусству и науке.

На послушании нужно поучаться в имени Христовом, чтобы не пустословить. Празднословие всегда влечёт за собой грех. Когда празднословим, посреди нас появляются бесы и, переходя от одного к другому, подсказывают: «Это-де скажи, то скажи», – так празднословие растёт и ширится со всякими скверными последствиями. Но когда творится молитва, тогда демоны убегают далеко, потому что не могут слышать имени Христова. «Именем Иисусовым бей супостатов», – говорит авва #преп_Иоанн_Лествичник. Но если мы не бьём их молитвой, они приближаются к нам и влагают тьму нечистых помыслов.
имена | слова | ссылки

08.04.202510:23

#цитата@iisusovamva
"Исихия — это путь восстановления утраченной связи с Богом. Это покой, тишина, безмолвие.

Безмолвие — это усердие, с которым мы ум выводим из головы ... У отцов добротолюбия описано, что некоторые начинают говорить словесную молитву [в гортани], там, где ходит язычок. Там происходит небольшая вибрация, и [уму там] легче удерживать внимание в том месте, где язычок движется - Господи, Иисусе Христе помилуй мя, Господи, Иисусе Христе... [Так] потихонечку мы спускаемся вниз, во внутрь, во перси и движемся к сердцу духовному."
имена | ссылки

17.04.202509:46

13.04.202504:46

25.03.202513:58

#прот_Сергий_Баранов
25.03.2025.Подвиги надмевают.Благочестие смердит.Послушание даёт благодать.

Память #преп_Симеон_Новый_Богослов(а).
Симеон близок к нам вопреки....
Послушание как основа монашества.
Отсечение своей воли для проявления воли Божьей.
Симеон Новый Богослов о почитании духовного отца.
Почитание духовного отца вопреки его недостаткам.
Заповеди Божьи о почитании родителей.
Симеон не прельщен и не поврежден.
Его святость от благодати Божьей.
имена | слова | ссылки

16.04.202502:10

16.04.202518:05

«сие творите в Мое воспоминание! Аще хлеб сей ясте и аще чашу сию пиете – Мою смерть возвещаете, Мое воскресение исповедуете»! (см. 1 Кор.11:25–27).

27.03.202502:49

#свящ_Роман_Брагин
"Одновременно можно..."
О молитве Иисусовой умно-сердечной
имена | слова | ссылки

26.03.202506:54

#прав_Иоанн_Кронштадский
Ты не можешь без благодатной помощи победить ни одной страсти, ни одного греха, – проси же всегда помощи у Христа Спасителя своего. Он для того и пришел в мир, для того пострадал, умер и воскрес, чтобы во всем помогать нам, чтобы спасать нас от греха и от насилия страстей, чтобы очищать грехи наши, чтобы подавать нам в Духе Святом силу к деланию добрых дел, чтобы просвещать нас, укреплять нас, умиротворять нас.

Говоришь: как спастись, когда на каждом шагу грех стоит и на всякую минуту грешишь? На это ответ простой: на всяком шагу, на всякую минуту призывай Спасителя, помни о Спасителе и спасешься, и других спасешь.
имена | слова | ссылки

Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.