
Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Южнорусский еретик
Канал южнорусских мистических анархистов и визионеров Трансценденции
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположениеРосія
ЯзыкДругой
Дата создания каналаЛист 10, 2022
Добавлено на TGlist
Трав 29, 2024Прикрепленная группа

Южнорусский еретик Chat
145
Рекорды
05.09.202423:59
1.3KПодписчиков03.10.202423:59
200Индекс цитирования28.10.202423:59
2.3KОхват одного поста29.10.202423:59
839Охват рекламного поста12.02.202500:32
110.28%ER28.10.202423:59
184.92%ERRpost.reposted:
ЖИВОВ Z



31.03.202507:05
Здравствуйте, в продолжении темы крестопада и мечетей.
Москва, Малый театр, спектакль по сказке о царе Салтане, полный зал детей.
Наиболее частый фон где часть острова Буяна и море. На этом фоне мы видим мечеть… еще раз перечитал сказку и нигде про мечеть слов не увидел…
Да, при сказании о появлении чудо города церкви с крестами на сцене показали. Но, так и в стихах написано. А потом - большую часть спектакля мы видим вот такой фон - фото прилагаю.
/от подписчика
ЖИВОВZ
Москва, Малый театр, спектакль по сказке о царе Салтане, полный зал детей.
Наиболее частый фон где часть острова Буяна и море. На этом фоне мы видим мечеть… еще раз перечитал сказку и нигде про мечеть слов не увидел…
Да, при сказании о появлении чудо города церкви с крестами на сцене показали. Но, так и в стихах написано. А потом - большую часть спектакля мы видим вот такой фон - фото прилагаю.
/от подписчика
ЖИВОВZ
29.03.202517:38
Демис Карибидис объясняет Юлии Меньшовой, чем отличаются русские с Юга от остальных русских
Кстати, он прав: наша южная ошибка была в том, что мы все на Юге искренне полагали, что русские - это вот такие люди как мы, и что вот такие, как мы, живут и в Перми, и в Твери, и в Томске, и в Омске.
Но это была ошибка. Мы это поняли, но потом
Кстати, он прав: наша южная ошибка была в том, что мы все на Юге искренне полагали, что русские - это вот такие люди как мы, и что вот такие, как мы, живут и в Перми, и в Твери, и в Томске, и в Омске.
Но это была ошибка. Мы это поняли, но потом
11.04.202511:47
Отличная статья об эволюции Латыниной
https://ukraina.ru/20250411/yuliya-latynina-i-ee-udivitelnye-metamorfozy-my-vse-oshibalis--u-nikh-v-golove-yuseyd-1062454179.html
https://ukraina.ru/20250411/yuliya-latynina-i-ee-udivitelnye-metamorfozy-my-vse-oshibalis--u-nikh-v-golove-yuseyd-1062454179.html
30.03.202519:37
Кстати, благодаря Slava L понял отличие УФ от ЮР интеллектуала.
Для первого - Идея выше Земного. УФ ставит вопрос так: или-или. Или Идея, или Земное. Выбирает при этом Идею.
ЮР же рассуждает так: зачем ставить вопрос «или-или», не надо ничего ничему противопоставлять, надо все совместить - «и - и»: и Идея, и Земное.
У ЮР так: и чтоб шампанское с голыми барышнями пить, и за Русско-Петербургский мир стоять. Никакого аскетизму!
Для первого - Идея выше Земного. УФ ставит вопрос так: или-или. Или Идея, или Земное. Выбирает при этом Идею.
ЮР же рассуждает так: зачем ставить вопрос «или-или», не надо ничего ничему противопоставлять, надо все совместить - «и - и»: и Идея, и Земное.
У ЮР так: и чтоб шампанское с голыми барышнями пить, и за Русско-Петербургский мир стоять. Никакого аскетизму!
post.reposted:
Максим Замшев - Главред ЛГ

08.04.202507:54
* * *
Пока мы, впадая в депрессию, жили по квоте,
Которую выдали умные дяди из РАН,
Из воздуха выползли тени в крови и в блевоте,
И сделали селфи такое, что вспыхнул экран.
- Давай же снаряды, проклятый министр! - Ну а пули?
- А пули стремятся в тела, не грустя ни о ком.
И вот уже степи завыли, и горы кивнули,
Не зная на что соглашаются этим кивком.
Я с памятью вышел гулять, я забрал из починки
Её, одичавшую, - сфотографируй нас с ней.
Земля запорошена мыслями рано почивших,
И, если вглядеться, не очень похожа на снег.
Какие же били бояре земные поклоны
Ивану Четвертому – только следы не сотри.
Я думаю, звери к сочувствию более склонны,
Чем склонны к сочувствию к подданным наши цари.
Как долго на площади знатное тело смердело
Матвея Гагарина, бывшего друга Петра.
И юношам как назидание – «Слово и дело»,
Теперь не до вольностей – нынче иная пора.
И кем бы ты ни был, красавцем, бретером, рубакой,
В истории ты не важнее трухлявого пня.
Когда я ослепну, то сделайте память собакой,
И пусть она водит кругами слепого меня.
Пока мы, впадая в депрессию, жили по квоте,
Которую выдали умные дяди из РАН,
Из воздуха выползли тени в крови и в блевоте,
И сделали селфи такое, что вспыхнул экран.
- Давай же снаряды, проклятый министр! - Ну а пули?
- А пули стремятся в тела, не грустя ни о ком.
И вот уже степи завыли, и горы кивнули,
Не зная на что соглашаются этим кивком.
Я с памятью вышел гулять, я забрал из починки
Её, одичавшую, - сфотографируй нас с ней.
Земля запорошена мыслями рано почивших,
И, если вглядеться, не очень похожа на снег.
Какие же били бояре земные поклоны
Ивану Четвертому – только следы не сотри.
Я думаю, звери к сочувствию более склонны,
Чем склонны к сочувствию к подданным наши цари.
Как долго на площади знатное тело смердело
Матвея Гагарина, бывшего друга Петра.
И юношам как назидание – «Слово и дело»,
Теперь не до вольностей – нынче иная пора.
И кем бы ты ни был, красавцем, бретером, рубакой,
В истории ты не важнее трухлявого пня.
Когда я ослепну, то сделайте память собакой,
И пусть она водит кругами слепого меня.
07.04.202518:19
Сегодня 11 лет провозглашению ДНР
https://ukraina.ru/20250407/1062349980.html
https://ukraina.ru/20250407/1062349980.html
31.03.202513:04
post.reposted:
CHUZHBINA



08.04.202510:57
В последние несколько месяцев мне стали попадаться на глаза в Лондоне 🇬🇧выцветшие украинские флаги 🇺🇦 — совершенно новый для меня образ.
Конечно, можно и так просто открыть календарь, отсчитать годы и месяцы от февраля 2022 года, однако визуальный образ красноречивее.
Распечатка с украинским флагом и надписью I Stand With Ukraine на фотографии еще не такой запущенный случай, а ведь иногда блакитный цвет становится просто зеленым, а желтым коричневым — словно весь флаг проржавел.
В целом количество украинских флажков в Лондоне сильно упало, а вот флаги Палестины по-прежнему довольно часто встречаются.
Конечно, можно и так просто открыть календарь, отсчитать годы и месяцы от февраля 2022 года, однако визуальный образ красноречивее.
Распечатка с украинским флагом и надписью I Stand With Ukraine на фотографии еще не такой запущенный случай, а ведь иногда блакитный цвет становится просто зеленым, а желтым коричневым — словно весь флаг проржавел.
В целом количество украинских флажков в Лондоне сильно упало, а вот флаги Палестины по-прежнему довольно часто встречаются.
26.03.202512:44
Увы, авторитаризм мешает русским людям финского происхождения избавиться от угрюмофинской хтони.
Убери авторитаризм - угрюмофинство сразу же исчезнет
Угрюмофинский туман рассеется, и русское солнце взойдет
Убери авторитаризм - угрюмофинство сразу же исчезнет
Угрюмофинский туман рассеется, и русское солнце взойдет
post.reposted:
Донбасс решает



31.03.202507:15
В освобожденной Новороссии города растут быстрее, обращает внимание писатель и историк Андрей Полонский.
Как пример Полонский приводит Мелитополь. Временная столица Запорожской области, стала самым быстрорастущим городом России. За три года, с 2022-го по 2025-й, население там увеличилось почти вдвое – со 140 тыс. до 250 тыс. человек.
А ведь при Украине город неумолимо пустел. Численность населения, достигнув максимума в советское время в 1989-м (178 тысяч человек), к 2021 году сократилась на 30 тысяч.
✔️Сейчас же Мелитополь, освобожденный в 2022 году практически без боя, растет с каждым годом. По прогнозу губернатора Евгения Балицкого, к 2026 году его население достигнет полумиллиона.
#Новороссия #Восстановление #Мелитополь
Подписывайтесь на "Донбасс решает".
«Бывая на новом русском юге, когда стоишь в пробке на въезде в Донецк или смотришь на стремительно растущие корпуса домов в Мариуполе, часто думаешь: а ведь рост населения городов Новороссии вообще-то парадокс»,- пишет он.
Как пример Полонский приводит Мелитополь. Временная столица Запорожской области, стала самым быстрорастущим городом России. За три года, с 2022-го по 2025-й, население там увеличилось почти вдвое – со 140 тыс. до 250 тыс. человек.
А ведь при Украине город неумолимо пустел. Численность населения, достигнув максимума в советское время в 1989-м (178 тысяч человек), к 2021 году сократилась на 30 тысяч.
✔️Сейчас же Мелитополь, освобожденный в 2022 году практически без боя, растет с каждым годом. По прогнозу губернатора Евгения Балицкого, к 2026 году его население достигнет полумиллиона.
#Новороссия #Восстановление #Мелитополь
Подписывайтесь на "Донбасс решает".
30.03.202510:43
Для Клемента Таралевича о романе советского писателя Кочетова «Чего же ты хочешь?» (1969)
Роман в конце 60-х пользовался не меньшей популярностью, чем в те же годы опубликованный «Мастер и Маргарита». За журналом Окттябрь, где он был опубликован, выстраивались очереди из советских граждан. Он был дефицитный.
Кочетов - абсолютный угрюмофинский писатель. Абсолютно.
Мы, южнорусские, по большому счету, не конспирологи, не фанатики и не сектанты, хотя среди нас таковые редко-редко, но встречаются. Мы слишком жизненные, хитрожопые, веселые и практичные для того, чтобы обладать всеми тремя вышеуказанными качествами. У нас не получится. Если мы сектанты как, например, южнорусский Солженицын, то это смотрится слишком комично, чтобы быть похожим на правду. А Кочетов в роли конспиролога, сектанта и фанатика смотрится абсолютно органично.
Кочетов - искренний сталинский сектант и фанатик. Фанатиком человек становится только тогда, когда верность Идее превосходит в нем верность Земному. Мы, потомки хохлов, всегда будем верны Земному, а не Идее. Верны Салу, если хотите, а не написанию в слове «Исус» одной «и», а не двух.
Так вот, в Кочетове всегда боролись две тенденции верность Идее и верность Земному. Причем он хотел быть верен Земному, но, блядь, побеждала верность Идее. Вот об этом и его советский роман «Чего же ты хочешь?».
Кочетов страстно хотел запретных плодов: красивых голых женщин, в одних туфлях танцующих на столах, он хотел трогать их своей угрюмофинской рукой между ног и скользить по теплой влаге, хотел море виски, свободных идеологических собраний, авантюр и путешествий по всему миру, красивой одежды и вкусных закусок, но вот беда - во всем этом у него тонула Идея. А как жить без Идеи? Как жить без Высокого? Неразрешимое противоречие.
Поэтому все это нужно заклеймить Идеей. Вот об этом и «Чего же ты хочешь?». Все его естественные страстные желания воплощаются в антисоветской банде, которая пребывает из-за рубежа в СССР. Все ее «бесчинства» Кочетов смакует. Но тут же по-угрюмофински, по-старообрядчески дает ей отпор.
Жить Кочетов любил на широкую ногу. В плохой книге об Эрнсте Генри, вышедшей в ЖЗЛ, есть описание того, как к Кочетову на дачу в ПЕределкино приехал директор какого-то минского издательства заключить с ним договор на издание «Чего же ты хочешь?». Роман из-за всех этих антисоветских стриптизов и прочих буржуазных радостей признали фактически антисоветским и фактически запретили. Кроме публикаций в Октябре он вышел только в этом самом минском издании. Его потом уже в 20-е в Москве переиздал Макс Сурков в своем издательстве Циолковский.
Так вот, Кочетов для минчанина накрыл шикарную поляну из деликатесов из советского дефицита, купленного в советском распределителе для начальства. Минчанин, насытившись, попросил Кочетова ответить на вопрос: почему же он, идейный писатель Кочетов, верен всему этому буржуазному, которое категорически отвергает в своих книгах, и с которым неистово борется? На это писатель ему ответил: что все это ему выдает начальство за хорошую идеологическую работу, то есть за верность Идее. Кочетов таким образом, не желая того, нехотя сформулировал то, как должен выглядеть компромисс между Буржуазным и Идеальным. Буржуазное только тогда приемлемо, когда получено из рук начальства за верность Идее и борьбе за нее
Роман в конце 60-х пользовался не меньшей популярностью, чем в те же годы опубликованный «Мастер и Маргарита». За журналом Окттябрь, где он был опубликован, выстраивались очереди из советских граждан. Он был дефицитный.
Кочетов - абсолютный угрюмофинский писатель. Абсолютно.
Мы, южнорусские, по большому счету, не конспирологи, не фанатики и не сектанты, хотя среди нас таковые редко-редко, но встречаются. Мы слишком жизненные, хитрожопые, веселые и практичные для того, чтобы обладать всеми тремя вышеуказанными качествами. У нас не получится. Если мы сектанты как, например, южнорусский Солженицын, то это смотрится слишком комично, чтобы быть похожим на правду. А Кочетов в роли конспиролога, сектанта и фанатика смотрится абсолютно органично.
Кочетов - искренний сталинский сектант и фанатик. Фанатиком человек становится только тогда, когда верность Идее превосходит в нем верность Земному. Мы, потомки хохлов, всегда будем верны Земному, а не Идее. Верны Салу, если хотите, а не написанию в слове «Исус» одной «и», а не двух.
Так вот, в Кочетове всегда боролись две тенденции верность Идее и верность Земному. Причем он хотел быть верен Земному, но, блядь, побеждала верность Идее. Вот об этом и его советский роман «Чего же ты хочешь?».
Кочетов страстно хотел запретных плодов: красивых голых женщин, в одних туфлях танцующих на столах, он хотел трогать их своей угрюмофинской рукой между ног и скользить по теплой влаге, хотел море виски, свободных идеологических собраний, авантюр и путешествий по всему миру, красивой одежды и вкусных закусок, но вот беда - во всем этом у него тонула Идея. А как жить без Идеи? Как жить без Высокого? Неразрешимое противоречие.
Поэтому все это нужно заклеймить Идеей. Вот об этом и «Чего же ты хочешь?». Все его естественные страстные желания воплощаются в антисоветской банде, которая пребывает из-за рубежа в СССР. Все ее «бесчинства» Кочетов смакует. Но тут же по-угрюмофински, по-старообрядчески дает ей отпор.
Жить Кочетов любил на широкую ногу. В плохой книге об Эрнсте Генри, вышедшей в ЖЗЛ, есть описание того, как к Кочетову на дачу в ПЕределкино приехал директор какого-то минского издательства заключить с ним договор на издание «Чего же ты хочешь?». Роман из-за всех этих антисоветских стриптизов и прочих буржуазных радостей признали фактически антисоветским и фактически запретили. Кроме публикаций в Октябре он вышел только в этом самом минском издании. Его потом уже в 20-е в Москве переиздал Макс Сурков в своем издательстве Циолковский.
Так вот, Кочетов для минчанина накрыл шикарную поляну из деликатесов из советского дефицита, купленного в советском распределителе для начальства. Минчанин, насытившись, попросил Кочетова ответить на вопрос: почему же он, идейный писатель Кочетов, верен всему этому буржуазному, которое категорически отвергает в своих книгах, и с которым неистово борется? На это писатель ему ответил: что все это ему выдает начальство за хорошую идеологическую работу, то есть за верность Идее. Кочетов таким образом, не желая того, нехотя сформулировал то, как должен выглядеть компромисс между Буржуазным и Идеальным. Буржуазное только тогда приемлемо, когда получено из рук начальства за верность Идее и борьбе за нее


05.04.202513:50
Киев. Начало 90-х. Узнали меня?
04.04.202519:59
Угрюмофинский друг по поводу публикации мною статьи Латыниной, в которой проходит мысль о том, что говорить о коллективной вине того или иного народа - это бред:
«Чаленко уже пытается соскочить, дескать, мы все не должны отвечать, я всего лишь скромный журналист»
«Чаленко уже пытается соскочить, дескать, мы все не должны отвечать, я всего лишь скромный журналист»


05.04.202514:08
История изменений канала
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.