
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Пятый пункт
История евреев до, во время и после СССР, советско-израильские отношения: мифы, факты, комментарии.
Для связи:
@piatyipunkt_bot
piatyipunkt@gmail.com
Для связи:
@piatyipunkt_bot
piatyipunkt@gmail.com
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположениеРосія
ЯзыкДругой
Дата создания каналаJul 13, 2019
Добавлено на TGlist
Sep 26, 2024Прикрепленная группа

Пятый пункт Chat
28
Подписчиков
4 070
24 часа
5-0.1%Неделя
80.2%Месяц
892.2%
Индекс цитирования
0
Упоминаний1Репостов на каналах0Упоминаний на каналах1
Среднее охват одного поста
266
12 часов158
57.8%24 часа2660%48 часов5870%
Вовлеченность (ER)
9.77%
Репостов2Комментариев18Реакций24
Вовлеченность по охвату (ERR)
6.53%
24 часа0%Неделя
5.39%Месяц
5.06%
Охват одного рекламного поста
158
1 час158100%1 – 4 часа00%4 - 24 часа165104.43%
Всего постов за 24 часа
0
Динамика
2
Рекорды
18.04.202516:19
4.1KПодписчиков15.04.202523:59
100Индекс цитирования31.03.202523:59
1.9KОхват одного поста03.02.202515:21
511Охват рекламного поста10.02.202523:59
15.66%ER31.03.202523:59
48.91%ERR

15.04.202514:07
📅 15 апреля 1881 года (ровно 144 года назад) — в южных районах Российской империи вспыхнули еврейские погромы, вошедшие в историю под названием "Суфот ба-Негев".
Эти жестокие нападения, начавшиеся после убийства императора Александра II, стали первыми в волне массового насилия против еврейского населения. Разгромленные дома, сожженные лавки, изнасилованные женщины, убитые — государственная власть либо смотрела сквозь пальцы, либо прямо поощряла агрессию.
⚫ Эти события стали переломным моментом. Многие евреи осознали: надежды на равенство и безопасность в странах диаспоры — иллюзия. Именно после "Суфот ба-Негев" начинает формироваться новое национальное сознание, и усиливается движение за возвращение в Эрец-Исраэль – начало нового Исхода.
🌿 Появляются первые "Ховевей Цион" (главной задачей организации было переселение евреев на их историческую родину) и дальнейшее их обустройство на Земле Израиля, создаются сельскохозяйственные поселения — такие как Ришон ле-Цион, Гедера, Зихрон-Яаков. Начинается Первая алия — волна репатриации, ставшая фундаментом будущего государства.
📜 "Суфот ба-Негев" — это не только трагическая глава в еврейской истории, но и начало пути возвращения домой, репатриации. Именно из боли и отчаяния родилась надежда, которая со временем воплотилась в стремление к национальному возрождению, ставшему основой для создания государства еврейского народа — государства Израиль. Сегодня Израиль — это не только прибежище для евреев со всего мира, но и живое воплощение вековой мечты о свободе, безопасности и суверенитете на своей земле.
На фото: Первое общее собрание движения «Ховевей Цион» в городе Одесса, 1890 год.
Эти жестокие нападения, начавшиеся после убийства императора Александра II, стали первыми в волне массового насилия против еврейского населения. Разгромленные дома, сожженные лавки, изнасилованные женщины, убитые — государственная власть либо смотрела сквозь пальцы, либо прямо поощряла агрессию.
⚫ Эти события стали переломным моментом. Многие евреи осознали: надежды на равенство и безопасность в странах диаспоры — иллюзия. Именно после "Суфот ба-Негев" начинает формироваться новое национальное сознание, и усиливается движение за возвращение в Эрец-Исраэль – начало нового Исхода.
🌿 Появляются первые "Ховевей Цион" (главной задачей организации было переселение евреев на их историческую родину) и дальнейшее их обустройство на Земле Израиля, создаются сельскохозяйственные поселения — такие как Ришон ле-Цион, Гедера, Зихрон-Яаков. Начинается Первая алия — волна репатриации, ставшая фундаментом будущего государства.
📜 "Суфот ба-Негев" — это не только трагическая глава в еврейской истории, но и начало пути возвращения домой, репатриации. Именно из боли и отчаяния родилась надежда, которая со временем воплотилась в стремление к национальному возрождению, ставшему основой для создания государства еврейского народа — государства Израиль. Сегодня Израиль — это не только прибежище для евреев со всего мира, но и живое воплощение вековой мечты о свободе, безопасности и суверенитете на своей земле.
На фото: Первое общее собрание движения «Ховевей Цион» в городе Одесса, 1890 год.
16.04.202508:02
Благодаря отличнейшему проекту «Земелах - советские еврейские эго-документы» интересный пример того, как в СССР добывали (самое подходящее слово) мацу:
Ко дню Песах очень многие еврейские семьи заготовляют мацу. До примерно середины 60-х годов это осуществлялось при помощи 3–4 частных пекарен, содержателями которых были евреи-пенсионеры, оборудовавшие небольшие пекарни в собственных домах. По закону этому нельзя воспрепятствовать, ибо владельцы пекарен получали на это разрешение и уплачивали полагающиеся по закону налоги.
Но в конце 60-х годов власти решили прекратить это частное предпринимательство. В горисполком был вызван председатель еврейской общины, и ему было предложено построить пекарню для выпечки мацы во дворе синагоги. Причем Горисполком выделял на это определенную ссуду. И таким образом, в настоящее время в Саратове существует такая пекарня. В течение почти двух месяцев перед Песах пекарня работает с полной нагрузкой. Плата за выпечку одного килограмма мацы довольно высокая, и тем не менее заказов на ее выпечку так много, что люди стоят по неделям в очереди. Синагогальная община получает от этого большой доход и выплачивает казне большие налоги.
Но заказать мацу в Саратове – это не так-то просто. Необходимо же избежать возможного занесения в список «верующих евреев» со всеми возможными последствиями. И делается это так: объединяются по несколько семей, договариваются с каким-нибудь евреем-пенсионером, который заказывает в пекарне на свое имя выпечь любое количество мацы. Затем он забирает из пекарни мацу, везет к себе домой, а оттуда уже развозит по квартирам частных заказчиков. Разумеется, все это делается за соответствующую оплату.
Следует отметить, что среди лиц, заказывающих мацу на Песах, имеются семьи научных работников, вообще интеллигенции и даже ответственных советских работников, о которых и думать, казалось бы, невозможно, что в них сохранилось еще что-то от еврейства.
Саратов
Ко дню Песах очень многие еврейские семьи заготовляют мацу. До примерно середины 60-х годов это осуществлялось при помощи 3–4 частных пекарен, содержателями которых были евреи-пенсионеры, оборудовавшие небольшие пекарни в собственных домах. По закону этому нельзя воспрепятствовать, ибо владельцы пекарен получали на это разрешение и уплачивали полагающиеся по закону налоги.
Но в конце 60-х годов власти решили прекратить это частное предпринимательство. В горисполком был вызван председатель еврейской общины, и ему было предложено построить пекарню для выпечки мацы во дворе синагоги. Причем Горисполком выделял на это определенную ссуду. И таким образом, в настоящее время в Саратове существует такая пекарня. В течение почти двух месяцев перед Песах пекарня работает с полной нагрузкой. Плата за выпечку одного килограмма мацы довольно высокая, и тем не менее заказов на ее выпечку так много, что люди стоят по неделям в очереди. Синагогальная община получает от этого большой доход и выплачивает казне большие налоги.
Но заказать мацу в Саратове – это не так-то просто. Необходимо же избежать возможного занесения в список «верующих евреев» со всеми возможными последствиями. И делается это так: объединяются по несколько семей, договариваются с каким-нибудь евреем-пенсионером, который заказывает в пекарне на свое имя выпечь любое количество мацы. Затем он забирает из пекарни мацу, везет к себе домой, а оттуда уже развозит по квартирам частных заказчиков. Разумеется, все это делается за соответствующую оплату.
Следует отметить, что среди лиц, заказывающих мацу на Песах, имеются семьи научных работников, вообще интеллигенции и даже ответственных советских работников, о которых и думать, казалось бы, невозможно, что в них сохранилось еще что-то от еврейства.


17.04.202509:03
Из «Красной хагады для верующих и безбожников» - советской антирелигиозной пародии на «Сказание о Песахе», изданной в Москве в 1927 году.
Восславь.
Все поют «Интернационал» и произносят:
Долой плесень поколений!
Долой клерикальные националистские праздники!
Да здравствуют революционные рабочие праздники!
post.reposted:
Jewish Heroes/Еврейские герои

27.03.202508:05
#найдено_в_архиве 10 лет лагерей за чужую фамилию. История Доры Немченок-Черток
В архивных документах УГБ Харьковской области сохранилось дело-формуляр на Дору Израилевну Немченок-Черток, педагога, родом из Кременчуга, 1903 года рождения. Она была арестована в 1949 г. в Харькове и приговорена к 10 годам ИТЛ за «антисоветскую деятельность» и участие в сионистских организациях.
Ключевым "доказательством" в деле стала справка о её родном брате по имени Зелик Черток, якобы бежавшем в 1922 году в Палестину и ставшем министром иностранных дел Израиля под именем Моше Черток (он же Моше Шарет). Моше Яковлевич Шарет (1894–1965) — израильский государственный деятель, второй премьер-министр Израиля (1954–1955), а также первый министр иностранных дел Израиля (1948–1956). Родился в Херсоне, в 1906 году переехал в Палестину. Активно участвовал в сионистском движении, возглавлял дипломатическую службу Израиля и сыграл ключевую роль в международном признании государства. В семье были брат Иуда, сетсры: Ривка, Ада, Гейла, среди них нет Доры Израилевны Черток.
Скорее всего, это агентурная ошибка.
Моше Шарет (настоящая фамилия — Черток), действительно был министром иностранных дел Израиля, но никаких достоверных подтверждений родства между ним и Дорой Немченок-Черток нет.
Это было раковое совпадение фамилий, на котором строилось всё обвинение.
В условиях сталинских репрессий этого оказалось достаточно. Даже намёка на связь с Палестиной и сионизмом хватало, чтобы человека признали врагом народа.
В приговоре также упоминается, что у дочери Доры при аресте изъяли стихи «националистического содержания» — это стало ещё одним формальным поводом для преследования.
Сегодня, спустя десятилетия, ясно: Дору Немченок-Черток отправили в лагеря не за реальные преступления, а по ошибке и подозрениям, построенным на совпадении имени и политической истерии эпохи.
ОГА СБУ, Киев, ф.1, д.258
#еврейские_герои_архивные_документы
#История #Архивы #УрокиИстории #ИсторическоеНаследие #ИсторияУкраины #ДокументыСССР
#найдено_в_архиве
В архивных документах УГБ Харьковской области сохранилось дело-формуляр на Дору Израилевну Немченок-Черток, педагога, родом из Кременчуга, 1903 года рождения. Она была арестована в 1949 г. в Харькове и приговорена к 10 годам ИТЛ за «антисоветскую деятельность» и участие в сионистских организациях.
Ключевым "доказательством" в деле стала справка о её родном брате по имени Зелик Черток, якобы бежавшем в 1922 году в Палестину и ставшем министром иностранных дел Израиля под именем Моше Черток (он же Моше Шарет). Моше Яковлевич Шарет (1894–1965) — израильский государственный деятель, второй премьер-министр Израиля (1954–1955), а также первый министр иностранных дел Израиля (1948–1956). Родился в Херсоне, в 1906 году переехал в Палестину. Активно участвовал в сионистском движении, возглавлял дипломатическую службу Израиля и сыграл ключевую роль в международном признании государства. В семье были брат Иуда, сетсры: Ривка, Ада, Гейла, среди них нет Доры Израилевны Черток.
Скорее всего, это агентурная ошибка.
Моше Шарет (настоящая фамилия — Черток), действительно был министром иностранных дел Израиля, но никаких достоверных подтверждений родства между ним и Дорой Немченок-Черток нет.
Это было раковое совпадение фамилий, на котором строилось всё обвинение.
В условиях сталинских репрессий этого оказалось достаточно. Даже намёка на связь с Палестиной и сионизмом хватало, чтобы человека признали врагом народа.
В приговоре также упоминается, что у дочери Доры при аресте изъяли стихи «националистического содержания» — это стало ещё одним формальным поводом для преследования.
Сегодня, спустя десятилетия, ясно: Дору Немченок-Черток отправили в лагеря не за реальные преступления, а по ошибке и подозрениям, построенным на совпадении имени и политической истерии эпохи.
ОГА СБУ, Киев, ф.1, д.258
#еврейские_герои_архивные_документы
#История #Архивы #УрокиИстории #ИсторическоеНаследие #ИсторияУкраины #ДокументыСССР
#найдено_в_архиве


14.04.202513:04
Стандартное объявление в прессе Палестины (Эрец Исраэль) конца 1920-х – начала 1930-х годов: призыв приобретать мацу, для отправки родственникам в СССР. Посылки оплачивались валютой, которая шла в богоборческий СССР. Опиум для народа – опиумом, но волюта – важнее.
18.04.202513:35
«Его голос вернул евреев в синагогу» – под таким заголовком Московский еврейский общинный центр (МЕОЦ) публикует материал, посвящённый латвийскому и советскому певцу, кантору Михаилу Александровичу
В статье рассказывается о биографии певца: о работе кантором, учебе у знаменитого итальянского тенора Беньямино Джильи, выступлениях на фронте в Великую Отечественную войну, получении Сталинской премии, немилости у Хрущева и Фурцевой и эмиграции в Израиль. В материале также приводятся личные воспоминания Михаила Александровича.
«Я не жалуюсь на мою жизнь в Советском Союзе, – писал в своих воспоминаниях Михаил Александрович. – Единственное, чего мне не хватало, – это возможности служить еврейской культуре, своему народу. а именно это для меня важнее всех материальных благ… Но, видит Б-г, я любил эту страну, я искренне хотел стать его сыном. И не моя вина, что остался пасынком».
Читайте материал по ссылке
В статье рассказывается о биографии певца: о работе кантором, учебе у знаменитого итальянского тенора Беньямино Джильи, выступлениях на фронте в Великую Отечественную войну, получении Сталинской премии, немилости у Хрущева и Фурцевой и эмиграции в Израиль. В материале также приводятся личные воспоминания Михаила Александровича.
«Я не жалуюсь на мою жизнь в Советском Союзе, – писал в своих воспоминаниях Михаил Александрович. – Единственное, чего мне не хватало, – это возможности служить еврейской культуре, своему народу. а именно это для меня важнее всех материальных благ… Но, видит Б-г, я любил эту страну, я искренне хотел стать его сыном. И не моя вина, что остался пасынком».
Читайте материал по ссылке


01.04.202507:18
Протестный митинг еврейских и украинских организаций в Виннипеге (Канада) против гастролей советского ансамбля им. Александрова. 1970 год.
Спасибо читателю.
Спасибо читателю.
post.reposted:
Земелах

05.04.202516:06
4 апреля 1953 года в центральных газетах вышло сообщение МВД СССР о «тщательной проверке» материалов дела врачей, показавшей, что они были арестованы «без каких-либо законных оснований», показания арестованных были получены «путем применения недопустимых приемов следствия» и все привлеченные по этому делу должны быть полностью реабилитированы.
Историк-итальянист, рижанка Александра Давидовна Ролова пишет в воспоминаниях о родителях:
Инженер и историк Всеволод Львович Вихнович в «Письме от отце» вспоминает:
Недоверие сообщению о реабилитации звучало во многих «откликах» населения — письмах в газеты или органы власти, например:
Про настроения советских людей во время дела врачей — документальный мультфильм «Бдительные граждане беспокоятся».
Историк-итальянист, рижанка Александра Давидовна Ролова пишет в воспоминаниях о родителях:
Мой отец [врач] сам находился под угрозой. Считаю чудом, что его в то время не арестовали. Хорошо помню, что после того, как два еврейских врача из нашего соседства были лишены свободы, домоуправляющий сказал отцу: «Теперь наступила ваша очередь». […] Каждый день ожидали депортации всех евреев на Восток. В 1953 году умер Сталин. Ровно через месяц, 4 апреля 1953 года, рано утром отец услышал по радио сообщение о том, что ранее в Москве арестованные еврейские врачи как якобы «враги народа» освобождены из тюрьмы. Это лучший подарок ко дню моего рождения, который я когда-либо получал, воскликнул он. 4 апреля был днем его рождения.
Инженер и историк Всеволод Львович Вихнович в «Письме от отце» вспоминает:
Смерть Сталина мы встретили с большим беспокойством. Почему-то боялись худшего. Я сам, помню, 15-летним школьником стоял у его бюста с траурным знаменем. Директор школы, кстати, очень порядочный человек, его фамилия была Гриценко, построил нас и категорически запретил отъезд в Москву на похороны вождя. Затем наступила реабилитация врачей. Удивительно, но один мальчик – я запомнил его фамилию – Медведев – с жаром доказывал, что они все равно виноваты и должны быть расстреляны. При этом он не был ни антисемитом, ни злым человеком. Просто все были ориентированы на разоблачение врагов народа. Помню, я пытался разубедить его очень странным с сегодняшней точки зрения доводом: «Ну пойми, ведь Берия – старый большевик, он во всем разобрался».
Недоверие сообщению о реабилитации звучало во многих «откликах» населения — письмах в газеты или органы власти, например:
Имею неясность относительно освобождения врачей. Уж слишком все шито белыми нитками. Заставить верить в «невиновность» нельзя!
Евреи еще нигде не пропадали, они и здесь сумели вывернуться! Дело не обошлось без кумовства! […] Неужели эти несчастные профессора стоят того, чтобы взволновать так умы наших рабочих? Все равно это – низкие и подлые люди. […] Я и миллионы людей все равно будут презирать их и еще больше ненавидеть.
Про настроения советских людей во время дела врачей — документальный мультфильм «Бдительные граждане беспокоятся».


18.04.202507:46
Собрание рабочих Минска.
Известия, 17.4.1923.
Известия, 17.4.1923.


25.03.202514:02
Приглашаем вас принять участие в инициативе "Зикарон ба-Салон"
"Зикарон ба-Салон" ("Память у вас в гостиной") позволяет почтить память жертв Катастрофы в домашней обстановке, делясь своими историями и размышлениями.
Для многих русскоязычных израильтян, воевавших, переживших Катастрофу, эвакуацию или блокаду, а также их детей и внуков, важно, чтобы их истории были услышаны именно на русском языке. Это часть нашей коллективной памяти.
Встречи проводятся в апреле, перед Днем Памяти жертв Катастрофы. Чтобы обеспечить как можно больше русскоязычных «гостиных», нам требуется ваша помощь: пригласите к себе домой друзей и близких для беседы с пережившими Катастрофу или их потомками. Мы поможем вам в организации встречи от начала до конца. 🏠
Инициатива "Зикарон ба-Салон" началась со спонтанной идеи в 2011 году и уже превратилась в традицию ✨
Для доп. информации и участия в инициативе ➡️ https://cli.re/YaQEp2
**
Организация русскоязычных салонов проводится в сотрудничестве с фб-сообществом "הרוסים על הרוסים".
"Зикарон ба-Салон" ("Память у вас в гостиной") позволяет почтить память жертв Катастрофы в домашней обстановке, делясь своими историями и размышлениями.
Для многих русскоязычных израильтян, воевавших, переживших Катастрофу, эвакуацию или блокаду, а также их детей и внуков, важно, чтобы их истории были услышаны именно на русском языке. Это часть нашей коллективной памяти.
Встречи проводятся в апреле, перед Днем Памяти жертв Катастрофы. Чтобы обеспечить как можно больше русскоязычных «гостиных», нам требуется ваша помощь: пригласите к себе домой друзей и близких для беседы с пережившими Катастрофу или их потомками. Мы поможем вам в организации встречи от начала до конца. 🏠
Инициатива "Зикарон ба-Салон" началась со спонтанной идеи в 2011 году и уже превратилась в традицию ✨
Для доп. информации и участия в инициативе ➡️ https://cli.re/YaQEp2
**
Организация русскоязычных салонов проводится в сотрудничестве с фб-сообществом "הרוסים על הרוסים".


28.03.202510:25
Всех причастных, с профессиональным праздником (который сегодня отмечается только в России).
post.reposted:
Документальное прошлое: ГА РФ

24.03.202516:12
Советская еврейская республика. Проект ЕАК 1944 г.
Ф.Р 8114. Оп.1. Д.792. Л.32-36.
Черновик, направленного Иосифу Сталину письма представителей Еврейского Антифашистского комитета (ЕАК) с предложением учредить в Крыму отдельную Еврейскую Советскую республику в составе СССР.
Черновик датирован 15 марта 1944 г., когда Крым был еще оккупирован немецкими войсками однако перспектива освобождения полуострова ясно обозначилась.
В письме представители ЕАК аргументируют предложение тем, что территории где до войны проживало большинство евреев, стали местом массового геноцида и разрушений, и выжившим беженцамфактически некуда возвращаться. Часть же еврейской интеллигенции, «работавшей в различных областях культуры братских народов» лишается работы из-за роста нацкадров.
Создание компактной республики в Крыму защитит ныне распыленные и лишенные своей культуры еврейские массы от «чуждых влияний», а «лучшие представители боатских народов» поддерживают идею.
Ф.Р 8114. Оп.1. Д.792. Л.32-36.
Черновик, направленного Иосифу Сталину письма представителей Еврейского Антифашистского комитета (ЕАК) с предложением учредить в Крыму отдельную Еврейскую Советскую республику в составе СССР.
Черновик датирован 15 марта 1944 г., когда Крым был еще оккупирован немецкими войсками однако перспектива освобождения полуострова ясно обозначилась.
В письме представители ЕАК аргументируют предложение тем, что территории где до войны проживало большинство евреев, стали местом массового геноцида и разрушений, и выжившим беженцамфактически некуда возвращаться. Часть же еврейской интеллигенции, «работавшей в различных областях культуры братских народов» лишается работы из-за роста нацкадров.
Создание компактной республики в Крыму защитит ныне распыленные и лишенные своей культуры еврейские массы от «чуждых влияний», а «лучшие представители боатских народов» поддерживают идею.
24.03.202516:21
Как и обещал, новый выпуск "Еврейского дискурса" - аудио-проект Института Евро-Азиатских Еврейских Исследований.
Продолжаем разговор об антисемитских мифах.
Государственный антисемитизм ассоциируется у нас со сталинским “делом врачей”, циничными карикатурами журнала “Крокодил”, ликвидацией неугодного Сталину Еврейского Антифашистского Комитета.
Исследователь Михаил Мицель, старший архивист Архива “Джойнта” в Нью-Йорке, разобрал советские архивные документы и написал статью о том, как слесарь Макаренко рассказывал, что Жуков со Сталиным после победы во второй мировой думали - “цитата избавиться от жидов”, а воспитательница детсада делилась историей, как жена одного из партийных руководителей предлагала “заселить Кремль евреями”.
Гость: старший архивист-исследователь Архива “Джойнта” в Нью-Йорке (США) Михаил Мицель
https://youtu.be/V_SBFK6NJ-I?si=ynItSP37QWe-hTus
Продолжаем разговор об антисемитских мифах.
Государственный антисемитизм ассоциируется у нас со сталинским “делом врачей”, циничными карикатурами журнала “Крокодил”, ликвидацией неугодного Сталину Еврейского Антифашистского Комитета.
Исследователь Михаил Мицель, старший архивист Архива “Джойнта” в Нью-Йорке, разобрал советские архивные документы и написал статью о том, как слесарь Макаренко рассказывал, что Жуков со Сталиным после победы во второй мировой думали - “цитата избавиться от жидов”, а воспитательница детсада делилась историей, как жена одного из партийных руководителей предлагала “заселить Кремль евреями”.
Гость: старший архивист-исследователь Архива “Джойнта” в Нью-Йорке (США) Михаил Мицель
https://youtu.be/V_SBFK6NJ-I?si=ynItSP37QWe-hTus
06.04.202515:02
И еще немного о Шубове: в 1926 году, он, вместе с другими членами молодежных сионистских организации Советской Белоруссии был арестован и помещен в Мозырьский исправдом. Оттуда задержанные направили письмо протеста в ЦК МОПР, а копии – верховному прокурору и в Совет национальностей ЦИК БССР. По их словам, ГПУ действует как «самая рьяная западная охранка»: «Мы не считаем себя контрреволюционерами, требуем открытого суда, освобождения и легальной деятельности». И немнотря на резолюцию председателя ЦК МОПР Лепешинского, который просил принять во внимание молодость обвиняемых (16–18 лет) и рассмотреть возможность условного наказания, авторы письма были осуждены на три года ссылки в Среднюю Азию. В 1930 году Шубов получил разрешение на т.н. «замену» - высылку из СССР вместо продолжения ссылки и поражения в правах.
Спасибо др. Леониду Смиловицкому за дополнительный материал.
Спасибо др. Леониду Смиловицкому за дополнительный материал.


06.04.202507:26
В августе 1966 года Израильский турист Йона Шубов, приехавший к своим родственникам в Ленинград, был задержан КГБ, и после недели плотного общения с «органами» был выслан из СССР. Это уже был третий визит Шубова в Советский Союз (1960, 1965), причем, как теперь стало известно, уже во время первого визита КГБ его плотно вел. Судя по всему, «плотное общение» выражалось также и в попытке завербовать Шубова.
Из справки 2 главка КГБ (начало 1966 года).
Из справки 2 главка КГБ (начало 1966 года).
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.