
TATNEWS
✅ Новости Татарстана и Поволжья. Ислам , политика , аналитика, социальные темы. Татарский мир.
✅ Ютуб канал TATNEWS youtube.com/@tatnews92
✅ О нас: vatanchi.org
✅ Кошелек USDT TRC20:
TQGWZ8YDyXfmjRxbnfA6gVJtHphN6h9zCo
📬 Предложить новости:
✅ Ютуб канал TATNEWS youtube.com/@tatnews92
✅ О нас: vatanchi.org
✅ Кошелек USDT TRC20:
TQGWZ8YDyXfmjRxbnfA6gVJtHphN6h9zCo
📬 Предложить новости:
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположениеРосія
ЯзыкДругой
Дата создания каналаСіч 17, 2021
Добавлено на TGlist
Вер 18, 2023Последние публикации в группе "TATNEWS"
20.04.202512:33
⬆️ На 86-м году жизни скончался доктор филологических наук, профессор, заслуженный деятель науки Республики Татарстан Марсель Ахметзянов.
Об этом сообщила Академия наук РТ. Марсель Ибрагимович, родившийся в 1939 году, внес неоценимый вклад в развитие татарской науки. Крупный специалист в области текстологии, археографии и литературоведения, он опубликовал более ста научных и научно-популярных работ. Его заслуги были отмечены Государственной премией Татарстана в области науки и техники.
Особое значение имеют полевые исследования ученого. В ходе многочисленных археографических экспедиций Ахметзянов посетил более 700 татарских сел, где собрал уникальные материалы по этнической истории татар. Благодаря его работе были сохранены и систематизированы свыше 3500 рукописей, 320 родословных и 1500 исторических документов, представляющих огромную ценность для татарской культуры.
Кончина Марселя Ахметзянова невосполнимая потеря для научного сообщества Татарстана.
Подписывайтесь: @tatnews92
Об этом сообщила Академия наук РТ. Марсель Ибрагимович, родившийся в 1939 году, внес неоценимый вклад в развитие татарской науки. Крупный специалист в области текстологии, археографии и литературоведения, он опубликовал более ста научных и научно-популярных работ. Его заслуги были отмечены Государственной премией Татарстана в области науки и техники.
Особое значение имеют полевые исследования ученого. В ходе многочисленных археографических экспедиций Ахметзянов посетил более 700 татарских сел, где собрал уникальные материалы по этнической истории татар. Благодаря его работе были сохранены и систематизированы свыше 3500 рукописей, 320 родословных и 1500 исторических документов, представляющих огромную ценность для татарской культуры.
Кончина Марселя Ахметзянова невосполнимая потеря для научного сообщества Татарстана.
Подписывайтесь: @tatnews92


20.04.202512:17
✅ Экспорт зерна и зерновой продукции из Татарстана охватывает 20 стран, при этом 40% поставок приходится на Исламские государства.
Об этом сообщила директор филиала Федерального центра оценки безопасности и качества продукции агропромышленного комплекса в республике Татьяна Менликиева в интервью РБК Татарстан.
По ее словам, в 2024 году специалисты центра подтвердили качество 220,2 тыс. тонн продукции, предназначенной для экспорта. Это на 400 тонн больше, чем в прошлом году.
Татарстанская продукция проходит обязательный контроль на безопасность и соответствие международным стандартам. Эксперты отмечают стабильный рост интереса к республиканскому зерну со стороны ближневосточных и азиатских рынков.
Новости Татарстана.
Подписывайтесь: @tatnews92
Об этом сообщила директор филиала Федерального центра оценки безопасности и качества продукции агропромышленного комплекса в республике Татьяна Менликиева в интервью РБК Татарстан.
По ее словам, в 2024 году специалисты центра подтвердили качество 220,2 тыс. тонн продукции, предназначенной для экспорта. Это на 400 тонн больше, чем в прошлом году.
Татарстанская продукция проходит обязательный контроль на безопасность и соответствие международным стандартам. Эксперты отмечают стабильный рост интереса к республиканскому зерну со стороны ближневосточных и азиатских рынков.
Новости Татарстана.
Подписывайтесь: @tatnews92


20.04.202507:19
Татар милләтенең күтәрелүе – балаларны дини вә милли рухта тәрбияләүдән башлана!
Аллаһу әкбәр!
✍ Малик Харис.
Подписывайтесь: @tatnews92


20.04.202507:17
Пасха не наш праздник.
В последнее время можно всё чаще услышать, как некоторые татары начинают печь куличи, красить яйца и поздравлять друг друга с пасхой. Кто-то делает "чтобы не обидеть соседей", а кто-то просто "для веселья".
Но давайте задумаемся: что мы теряем, когда перенимаем чужие религиозные обычаи?
Пасха это христианский праздник, связанный с их религиозными убеждениями и историей. Для нас, мусульман, это не имеет никакого духовного значения. Более того, участие в чужих религиозных обрядах противоречит основам нашей веры.
Кулич это не просто "сладкая выпечка". Это часть христианской традиции, как и окрашивание яиц. Мы же имеем свои богатые, красивые и наполненные смыслом традиции Рамадан, Ураза-байрам, Курбан-байрам, плов, чәк-чәк, кыстыбый и многое другое.
Сохранение своей идентичности начинается с малого: с языка, с одежды, с кухни, с праздников. Если мы сами будем размывать границы своей веры и культуры, то как научим своих детей уважать и любить свою религию и традиции?
Уважать не значит подражать.
Мы уважаем соседей и знакомых другой веры, но сохраняем свою.
Пусть Аллаһ укрепит нас в Исламе, дарует разум и стойкость в сердце. Помним, наша гордость в нашей вере и наследии, а не в чужих праздниках.
Подписывайтесь: @tatnews92
В последнее время можно всё чаще услышать, как некоторые татары начинают печь куличи, красить яйца и поздравлять друг друга с пасхой. Кто-то делает "чтобы не обидеть соседей", а кто-то просто "для веселья".
Но давайте задумаемся: что мы теряем, когда перенимаем чужие религиозные обычаи?
Пасха это христианский праздник, связанный с их религиозными убеждениями и историей. Для нас, мусульман, это не имеет никакого духовного значения. Более того, участие в чужих религиозных обрядах противоречит основам нашей веры.
Кулич это не просто "сладкая выпечка". Это часть христианской традиции, как и окрашивание яиц. Мы же имеем свои богатые, красивые и наполненные смыслом традиции Рамадан, Ураза-байрам, Курбан-байрам, плов, чәк-чәк, кыстыбый и многое другое.
Сохранение своей идентичности начинается с малого: с языка, с одежды, с кухни, с праздников. Если мы сами будем размывать границы своей веры и культуры, то как научим своих детей уважать и любить свою религию и традиции?
Уважать не значит подражать.
Мы уважаем соседей и знакомых другой веры, но сохраняем свою.
Пусть Аллаһ укрепит нас в Исламе, дарует разум и стойкость в сердце. Помним, наша гордость в нашей вере и наследии, а не в чужих праздниках.
Подписывайтесь: @tatnews92


20.04.202507:16
18.04.202517:59
📜 «Зафер-наме-и Вилайет-и Казан» («Победная книга вилаята Казань») — уникальное историческое сочинение, написанное в 1550 году астраханским автором Шерифи Хаджи-Тархани. Оно представляет собой редкий взгляд на события татаро-русского противостояния , что делает его особенно ценным, учитывая уничтожение большинства татарских письменных источников после падения Казани.
Оно было в том же году написано (1550) на турецком языке и послано автором турецкому султану Сулейману Кануни. Рукопись с текстом сочинения обнаружил в 1965 г. в одной из библиотек Турции Заки Валиди. Его перевод на русский язык, осуществленный Фаридом Хакимзяновым, был опубликован в казанском журнале «Гаспрлар авазы» (май 1995 г.).
Произведение состоит из прозаического текста с восемью стихотворными вставками и делится на две части:
Введение: описание географического положения Булгарского вилайета и его столицы Казани, а также событий второго периода правления хана Сафа-Гирея (1536–1549 гг.).
Основная часть: подробное повествование о неудачном походе русских войск на Казань в 1550 году, включая описание осады, обороны города и религиозных мотивов конфликта, рассматриваемого как газават — священная война против «неверных» .
Шерифи описывает осаду Казани как событие, наполненное религиозными и апокалиптическими мотивами, сравнивая его с Судным днём и подчеркивая мужество защитников города.
Часть переведенного текста сочинения:
✍ В заключении он подписал со словами: "Это событие произошло в месяце мухаррем 957 года. Автор этого ценного писания и испачкавший эти белые листы самый бедный из рабов Шериф Хаджи Тархани".
🔺 Не полный текст воспроизведен по изданию: Зафер-наме и вилает-и Казан // Эхо веков, № 1. 1995
Подписывайтесь: @tatnews92
Оно было в том же году написано (1550) на турецком языке и послано автором турецкому султану Сулейману Кануни. Рукопись с текстом сочинения обнаружил в 1965 г. в одной из библиотек Турции Заки Валиди. Его перевод на русский язык, осуществленный Фаридом Хакимзяновым, был опубликован в казанском журнале «Гаспрлар авазы» (май 1995 г.).
Произведение состоит из прозаического текста с восемью стихотворными вставками и делится на две части:
Введение: описание географического положения Булгарского вилайета и его столицы Казани, а также событий второго периода правления хана Сафа-Гирея (1536–1549 гг.).
Основная часть: подробное повествование о неудачном походе русских войск на Казань в 1550 году, включая описание осады, обороны города и религиозных мотивов конфликта, рассматриваемого как газават — священная война против «неверных» .
Шерифи описывает осаду Казани как событие, наполненное религиозными и апокалиптическими мотивами, сравнивая его с Судным днём и подчеркивая мужество защитников города.
"Это было такое сраженье - будто судный день,
Мир заполнился звуками кинжалов,
В городе Казани кровь текла рекой".
Часть переведенного текста сочинения:
Неверные, довольствуясь событиями судьбы и радуясь происходящему в этом подлом мире, он неверный да чванливый и задравший нос, и он многобожец и пораженец эпохи, и смутьян золотом порожденного мира, один из двух чертей, предводитель окаянного войска, безбожник Иван, со своим видом фараона и Немрута, желая сам встать во главе, собрал солидное, многочисленное войско и мерзких воинов, приблизительно с 800-тысячным войском с пушками и ружьями, но говорят: "А те, которые нарушают завет с Аллахом после обещания верности, и разрезают то, чем повелел Аллах, и сеют смуту на земле, на самом деле они приносящие вред" (Коран, XII, 25). Придя, окружив великий город Казань, организовали осаду.
Вражеское войско было многочисленным, как полчища муравьев и племя Яджужа, а не людей.
"Диво! Место увеселенья в мире этот город Казань,
В мире нет больше такого города, дающего кров.
В мире нет нигде такого цветущего города, как Казань,
В Казани еду-питье найдут всегда, таков он город Вселенной!
От пращура-хана осталась нам наша власть,
Это место - на земле есть всегда ханский город, место ханского сына.
Продав свою землю и дом, не оплатит отцовский налог,
Почему же здесь этот злодей, это не город Ивана!
Шерифи, не покидай ее, коль веришь в газават,
Пусть скажут с этого дня, это он хозяин Казани".
✍ В заключении он подписал со словами: "Это событие произошло в месяце мухаррем 957 года. Автор этого ценного писания и испачкавший эти белые листы самый бедный из рабов Шериф Хаджи Тархани".
🔺 Не полный текст воспроизведен по изданию: Зафер-наме и вилает-и Казан // Эхо веков, № 1. 1995
Подписывайтесь: @tatnews92
18.04.202514:51
⬆️ После общественного резонанса об штрафов за коллективные намазы в общественных местах, администрация Андроповского муниципального округа Ставропольского края всё таки отменила такое решение.
Письмо о недопустимости публичных намазов как несогласованных массовых мероприятий было ошибочным, заявили власти Андроповского округа. Ограничений на религиозные обряды в регионе нет, заверил представитель властей Ставрополья.
Там же приведен комментарий главы округа Нины Бобрышевой:
Подписывайтесь: @tatnews92
Письмо о недопустимости публичных намазов как несогласованных массовых мероприятий было ошибочным, заявили власти Андроповского округа. Ограничений на религиозные обряды в регионе нет, заверил представитель властей Ставрополья.
На территории Ставрополья нет запретов и ограничений как на намаз, так и на все религиозные обряды, заявил на заседании Владислав Калхидов. "Штрафов не существует. Мы все живем в правовом поле, в единой стране, где в мире и согласии живут представители разных национальностей", - приводятся в публикации его слова.
Там же приведен комментарий главы округа Нины Бобрышевой:
Хотелось бы обратиться ко всем нашим жителям с заверением в том, что Андроповский округ — это место, где с уважением относятся ко всем национальностям и всем религиям", — заявила она.
Подписывайтесь: @tatnews92


18.04.202514:31
⬆️ Местный житель города Нижнекамска устав ждать какие-то действия от муниципалитета и решил самостоятельно исправить ситуацию с ямой на дороге.
Не удивимся что его ещё привлекут к административному наказанию за несанкционированный ремонт, как они обычно делают за такое.
Новости Татарстана.
Подписывайтесь: @tatnews92
Не удивимся что его ещё привлекут к административному наказанию за несанкционированный ремонт, как они обычно делают за такое.
Новости Татарстана.
Подписывайтесь: @tatnews92


17.04.202504:52
⬆️ У вас так же , сперва думаете на русском, а потом выстраиваете татарские предложения ? Или наоборот?
👎 - Да, так же .
👍 - Нет, наоборот, думаю на татарском, потом выстраиваю на русском .
🔺В действительности это большая проблема, это надо признать, когда мысли уже в голове начинают быть на русском нежели на родном.
Подписывайтесь: @tatnews92
👎 - Да, так же .
👍 - Нет, наоборот, думаю на татарском, потом выстраиваю на русском .
🔺В действительности это большая проблема, это надо признать, когда мысли уже в голове начинают быть на русском нежели на родном.
Подписывайтесь: @tatnews92


post.reposted:
ВАТАНЧЫ

15.04.202518:13
С самого захвата Казани местному населению было приказано покинуть город. К 1557 году из прежних 30-40 тыс. жителей в городе осталось всего около 6 тыс. татар. Им была отведена так называемая Кураишевская слобода за рекой Булак (позднее она стала известна как Старотатарская слобода).
В 1557 году, как только было подавлено всякое сопротивление, русское правительство приступило к раздаче земель ханства участникам завоевания Казани, церквям, монастырям. В край хлынул поток русских переселенцев.
С этого времени в истории народов Среднего Поволжья началась новая полоса. Она без особых перемен продолжалась до 1917 года и стала эпохой безраздельного господства русской дворянской монархии и православной церкви, времён планомерного осуществления русификаторской политики и национального гнёта коренных народов Казанского ханства - марийцев, удмуртов, чувашей, мордвы. Но в наиболее тяжёлых условиях оказались поволжские татары, которые несмотря ни на что сохраняли верность мусульманской религии, своей культуре, народным традициям и обычаям.
Отрывок из книги "Народы Среднего Поволжья и Южного Урала в панораме веков", Г.С. Сабирзянов.
Хәтердә булсын.
Безнең юлыбыз ата-бабаларыбыз ысулы буенча,
кушылыгыз @vatanchiofficial
В 1557 году, как только было подавлено всякое сопротивление, русское правительство приступило к раздаче земель ханства участникам завоевания Казани, церквям, монастырям. В край хлынул поток русских переселенцев.
С этого времени в истории народов Среднего Поволжья началась новая полоса. Она без особых перемен продолжалась до 1917 года и стала эпохой безраздельного господства русской дворянской монархии и православной церкви, времён планомерного осуществления русификаторской политики и национального гнёта коренных народов Казанского ханства - марийцев, удмуртов, чувашей, мордвы. Но в наиболее тяжёлых условиях оказались поволжские татары, которые несмотря ни на что сохраняли верность мусульманской религии, своей культуре, народным традициям и обычаям.
Отрывок из книги "Народы Среднего Поволжья и Южного Урала в панораме веков", Г.С. Сабирзянов.
Хәтердә булсын.
Безнең юлыбыз ата-бабаларыбыз ысулы буенча,
кушылыгыз @vatanchiofficial
14.04.202515:08
✅ В столице Татарстана появится стела в честь героев татарского народа которые стали мучениками во время защиты Казани от нашествие московского государства.
🕌 В Казани на территории мечети «Иске Таш» (ул. Мазита Гафури, 34а) установили символический камень на месте будущей мемориальной стелы «Татар халкы каһарманнары истәлегенә».
Событие приурочили к Хәтер көне (ко Дню памяти о событиях 1552 года). Этот трагический день отмечается два раза, по мусульманскому календарю (13-го числа месяца шавваль) и по традиции в октябре месяце. Последние же годы в октябре месяце власти всячески препятствует провести Хәтер көне.
Новости Татарстана.
Подписывайтесь: @tatnews92
🕌 В Казани на территории мечети «Иске Таш» (ул. Мазита Гафури, 34а) установили символический камень на месте будущей мемориальной стелы «Татар халкы каһарманнары истәлегенә».
Событие приурочили к Хәтер көне (ко Дню памяти о событиях 1552 года). Этот трагический день отмечается два раза, по мусульманскому календарю (13-го числа месяца шавваль) и по традиции в октябре месяце. Последние же годы в октябре месяце власти всячески препятствует провести Хәтер көне.
Новости Татарстана.
Подписывайтесь: @tatnews92


09.04.202522:25
⬆️ Мусульманская община Ватаным является татарской организацией. Проповеди проводились на татарском языке. Председатель и имам-хатыб организации является Хайруллин Марат Шамильевич, татар по национальности.
🔺 Местные власти же в Подмосковье хотят ликвидировать данную татарскую общину.
Подписывайтесь: @tatnews92
🔺 Местные власти же в Подмосковье хотят ликвидировать данную татарскую общину.
Подписывайтесь: @tatnews92
09.04.202522:25
09.04.202522:16
✅ В Подмосковье пытаются закрыть еще одну мусульманскую татарскую общину.
9 апреля начался суд по иску Минюста о ликвидации мусульманской общины «Ватаным» в Можайске. Поводом стала формальная ошибка в документах в протоколе учредительного собрания указан человек, умерший за три дня до события.
Адвокат общины Лариса Алиева заявила:
Это уже не первый подобный случай в 2024 году в Подмосковье закрыли 13 мусульманских общин, включая молельные дома в Красногорске, Люберцах, Королеве и других городах. Еще несколько мусульманских объектов в регионе пострадали в результате поджогов.
Подписывайтесь: @tatnews92
9 апреля начался суд по иску Минюста о ликвидации мусульманской общины «Ватаным» в Можайске. Поводом стала формальная ошибка в документах в протоколе учредительного собрания указан человек, умерший за три дня до события.
Адвокат общины Лариса Алиева заявила:
«Ошибка в протоколе при наличии кворума — не повод для ликвидации. Мусульманская община не нарушала закон, ее деятельность легальна и не представляет угрозы».
Это уже не первый подобный случай в 2024 году в Подмосковье закрыли 13 мусульманских общин, включая молельные дома в Красногорске, Люберцах, Королеве и других городах. Еще несколько мусульманских объектов в регионе пострадали в результате поджогов.
Подписывайтесь: @tatnews92


09.04.202522:09
⬆️ Член-корреспондент Российской академии наук, заместитель директора Института археологии РАН Петр Гайдуков рассказал, к каким выводам пришли ученые, изучающие Воздвиженкий клад, найденный в Новгороде 30 сентября 2024 года, сообщает КП.
Общая масса клада, состоявшего из отлично сохранившихся серебряных украшений и монет, составляла 2,5 кг. Это самый богатый и древний клад, обнаруженный в регионе за всю историю раскопок. И он меняет привычное представление о внешних связях древнерусского государства.
Воздвиженский клад представляет собой 1800 серебряных монет, серебряный крест, который его владелец закопал еще до принятия на Руси христианства, 6 подвесок в форме Луны, перстень, 40 серебряных бусин и другие украшения. Самая новая монета из тех, что удалось датировать, относится к 974 — 975 годам. Все они отлично сохранились, поскольку были залиты в глину, которая защитила их от доступа кислорода.
Подписывайтесь: @tatnews92
«Мы уже заканчивали работы на Воздвиженской улице, рабочие „прозванивали“ раскоп металлодетектором — и услышали звон. Оказалось, там сокровище! 1800 серебряных монет и более 60 серебряных украшений», — вспоминает о находке ученый.
Общая масса клада, состоявшего из отлично сохранившихся серебряных украшений и монет, составляла 2,5 кг. Это самый богатый и древний клад, обнаруженный в регионе за всю историю раскопок. И он меняет привычное представление о внешних связях древнерусского государства.
«Почти вся денежная масса клада — дирхамы, отчеканенные на монетных дворах Ближнего Востока и Центральной Азии, на территории современных Узбекистана, Турции, Ирака, Ирана, Сирии, Афганистана», — продолжает Петр Гайдуков.
«Это свидетельство нашего древнейшего денежного обращения. На Руси оно базировалось на арабском серебре 250 лет. Активнейшая торговля шла по Волжскому пути, по нему с Востока на Запад проходили тонны серебра. И, конечно, здесь оно тоже оставалось», — объяснил археолог. «Арабские серебряные деньги фактически являются первыми звонкими монетами, которые новгородцы приспособили для своих нужд, как собственную монету. И дали им названия „гривна“, „ногата“, „куна“», - добавил он.
Воздвиженский клад представляет собой 1800 серебряных монет, серебряный крест, который его владелец закопал еще до принятия на Руси христианства, 6 подвесок в форме Луны, перстень, 40 серебряных бусин и другие украшения. Самая новая монета из тех, что удалось датировать, относится к 974 — 975 годам. Все они отлично сохранились, поскольку были залиты в глину, которая защитила их от доступа кислорода.
Подписывайтесь: @tatnews92
Рекорды
19.04.202523:59
10.2KПодписчиков07.09.202423:59
400Индекс цитирования12.03.202505:19
5.3KОхват одного поста12.03.202521:02
5.3KОхват рекламного поста16.10.202423:59
108.00%ER12.03.202505:19
58.19%ERRВойдите, чтобы разблокировать больше функциональности.