Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
TATNEWS avatar

TATNEWS

✅ Новости Татарстана и Поволжья. Ислам , политика , аналитика, социальные темы. Татарский мир.
✅ Ютуб канал TATNEWS youtube.com/@tatnews92
✅ О нас: vatanchi.org
✅ Кошелек USDT TRC20:
TQGWZ8YDyXfmjRxbnfA6gVJtHphN6h9zCo
📬 Предложить новости:
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированный
Доверенность
Не провернный
РасположениеРосія
ЯзыкДругой
Дата создания каналаСіч 17, 2021
Добавлено на TGlist
Вер 18, 2023

Последние публикации в группе "TATNEWS"

⬆️ На 86-м году жизни скончался доктор филологических наук, профессор, заслуженный деятель науки Республики Татарстан Марсель Ахметзянов.

Об этом сообщила Академия наук РТ. Марсель Ибрагимович, родившийся в 1939 году, внес неоценимый вклад в развитие татарской науки. Крупный специалист в области текстологии, археографии и литературоведения, он опубликовал более ста научных и научно-популярных работ. Его заслуги были отмечены Государственной премией Татарстана в области науки и техники.

Особое значение имеют полевые исследования ученого. В ходе многочисленных археографических экспедиций Ахметзянов посетил более 700 татарских сел, где собрал уникальные материалы по этнической истории татар. Благодаря его работе были сохранены и систематизированы свыше 3500 рукописей, 320 родословных и 1500 исторических документов, представляющих огромную ценность для татарской культуры.

Кончина Марселя Ахметзянова невосполнимая потеря для научного сообщества Татарстана.

Подписывайтесь: @tatnews92
Экспорт зерна и зерновой продукции из Татарстана охватывает 20 стран, при этом 40% поставок приходится на Исламские государства.

Об этом сообщила директор филиала Федерального центра оценки безопасности и качества продукции агропромышленного комплекса в республике Татьяна Менликиева в интервью РБК Татарстан.

По ее словам, в 2024 году специалисты центра подтвердили качество 220,2 тыс. тонн продукции, предназначенной для экспорта. Это на 400 тонн больше, чем в прошлом году.

Татарстанская продукция проходит обязательный контроль на безопасность и соответствие международным стандартам. Эксперты отмечают стабильный рост интереса к республиканскому зерну со стороны ближневосточных и азиатских рынков.

Новости Татарстана.

Подписывайтесь: @tatnews92
Татар милләтенең күтәрелүе – балаларны дини вә милли рухта тәрбияләүдән башлана!

Аллаһу әкбәр!


Малик Харис.

Подписывайтесь: @tatnews92
Пасха не наш праздник.

В последнее время можно всё чаще услышать, как некоторые татары начинают печь куличи, красить яйца и поздравлять друг друга с пасхой. Кто-то делает "чтобы не обидеть соседей", а кто-то просто "для веселья".

Но давайте задумаемся: что мы теряем, когда перенимаем чужие религиозные обычаи?

Пасха это христианский праздник, связанный с их религиозными убеждениями и историей. Для нас, мусульман, это не имеет никакого духовного значения. Более того, участие в чужих религиозных обрядах противоречит основам нашей веры.

Кулич это не просто "сладкая выпечка". Это часть христианской традиции, как и окрашивание яиц. Мы же имеем свои богатые, красивые и наполненные смыслом традиции Рамадан, Ураза-байрам, Курбан-байрам, плов, чәк-чәк, кыстыбый и многое другое.

Сохранение своей идентичности начинается с малого: с языка, с одежды, с кухни, с праздников. Если мы сами будем размывать границы своей веры и культуры, то как научим своих детей уважать и любить свою религию и традиции?

Уважать не значит подражать.
Мы уважаем соседей и знакомых другой веры, но сохраняем свою.
Пусть Аллаһ укрепит нас в Исламе, дарует разум и стойкость в сердце. Помним, наша гордость в нашей вере и наследии, а не в чужих праздниках.

Подписывайтесь: @tatnews92
📜 «Зафер-наме-и Вилайет-и Казан» («Победная книга вилаята Казань») — уникальное историческое сочинение, написанное в 1550 году астраханским автором Шерифи Хаджи-Тархани. Оно представляет собой редкий взгляд на события татаро-русского противостояния , что делает его особенно ценным, учитывая уничтожение большинства татарских письменных источников после падения Казани.

Оно было в том же году написано (1550) на турецком языке и послано автором турецкому султану Сулейману Кануни. Рукопись с текстом сочинения обнаружил в 1965 г. в одной из библиотек Турции Заки Валиди. Его перевод на русский язык, осуществленный Фаридом Хакимзяновым, был опубликован в казанском журнале «Гаспрлар авазы» (май 1995 г.).

Произведение состоит из прозаического текста с восемью стихотворными вставками и делится на две части:

Введение: описание географического положения Булгарского вилайета и его столицы Казани, а также событий второго периода правления хана Сафа-Гирея (1536–1549 гг.).

Основная часть: подробное повествование о неудачном походе русских войск на Казань в 1550 году, включая описание осады, обороны города и религиозных мотивов конфликта, рассматриваемого как газават — священная война против «неверных» .

Шерифи описывает осаду Казани как событие, наполненное религиозными и апокалиптическими мотивами, сравнивая его с Судным днём и подчеркивая мужество защитников города.

"Это было такое сраженье - будто судный день,
            Мир заполнился звуками кинжалов,
            В городе Казани кровь текла рекой".


Часть переведенного текста сочинения:

Неверные, довольствуясь событиями судьбы и радуясь происходящему в этом подлом мире, он неверный да чванливый и задравший нос, и он многобожец и пораженец эпохи, и смутьян золотом порожденного мира, один из двух чертей, предводитель окаянного войска, безбожник Иван, со своим видом фараона и Немрута, желая сам встать во главе, собрал солидное, многочисленное войско и мерзких воинов, приблизительно с 800-тысячным войском с пушками и ружьями, но говорят: "А те, которые нарушают завет с Аллахом после обещания верности, и разрезают то, чем повелел Аллах, и сеют смуту на земле, на самом деле они приносящие вред" (Коран, XII, 25). Придя, окружив великий город Казань, организовали осаду.
Вражеское войско было многочисленным, как полчища муравьев и племя Яджужа, а не людей.


"Диво! Место увеселенья в мире этот город Казань,
В мире нет больше такого города, дающего кров.
В мире нет нигде такого цветущего города, как Казань,
В Казани еду-питье найдут всегда, таков он город Вселенной!
От пращура-хана осталась нам наша власть,
Это место - на земле есть всегда ханский город, место ханского сына.
Продав свою землю и дом, не оплатит отцовский налог,
Почему же здесь этот злодей, это не город Ивана!
Шерифи, не покидай ее, коль веришь в газават,
Пусть скажут с этого дня, это он хозяин Казани".


✍ В заключении он подписал со словами: "Это событие произошло в месяце мухаррем 957 года. Автор этого ценного писания и испачкавший эти белые листы самый бедный из рабов Шериф Хаджи Тархани".

🔺 Не полный текст воспроизведен по изданию: Зафер-наме и вилает-и Казан // Эхо веков, № 1. 1995

Подписывайтесь: @tatnews92
⬆️ После общественного резонанса об штрафов за коллективные намазы в общественных местах, администрация Андроповского муниципального округа Ставропольского края всё таки отменила такое решение.

Письмо о недопустимости публичных намазов как несогласованных массовых мероприятий было ошибочным, заявили власти Андроповского округа. Ограничений на религиозные обряды в регионе нет, заверил представитель властей Ставрополья.

На территории Ставрополья нет запретов и ограничений как на намаз, так и на все религиозные обряды, заявил на заседании Владислав Калхидов. "Штрафов не существует. Мы все живем в правовом поле, в единой стране, где в мире и согласии живут представители разных национальностей", - приводятся в публикации его слова.


Там же приведен комментарий главы округа Нины Бобрышевой:

Хотелось бы обратиться ко всем нашим жителям с заверением в том, что Андроповский округ — это место, где с уважением относятся ко всем национальностям и всем религиям", — заявила она.


Подписывайтесь: @tatnews92
⬆️ Местный житель города Нижнекамска устав ждать какие-то действия от муниципалитета и решил самостоятельно исправить ситуацию с ямой на дороге.

Не удивимся что его ещё привлекут к административному наказанию за несанкционированный ремонт, как они обычно делают за такое.

Новости Татарстана.

Подписывайтесь: @tatnews92
⬆️ У вас так же , сперва думаете на русском, а потом выстраиваете татарские предложения ? Или наоборот?

👎 - Да, так же .

👍 - Нет, наоборот, думаю на татарском, потом выстраиваю на русском .

🔺В действительности это большая проблема, это надо признать, когда мысли уже в голове начинают быть на русском нежели на родном.

Подписывайтесь: @tatnews92
post.reposted:
ВАТАНЧЫ avatar
ВАТАНЧЫ
С самого захвата Казани местному населению было приказано покинуть город. К 1557 году из прежних 30-40 тыс. жителей в городе осталось всего около 6 тыс. татар. Им была отведена так называемая Кураишевская слобода за рекой Булак (позднее она стала известна как Старотатарская слобода).
В 1557 году, как только было подавлено всякое сопротивление, русское правительство приступило к раздаче земель ханства участникам завоевания Казани, церквям, монастырям. В край хлынул поток русских переселенцев.
С этого времени в истории народов Среднего Поволжья началась новая полоса. Она без особых перемен продолжалась до 1917 года и стала эпохой безраздельного господства русской дворянской монархии и православной церкви, времён планомерного осуществления русификаторской политики и национального гнёта коренных народов Казанского ханства - марийцев, удмуртов, чувашей, мордвы. Но в наиболее тяжёлых условиях оказались поволжские татары, которые несмотря ни на что сохраняли верность мусульманской религии, своей культуре, народным традициям и обычаям.

Отрывок из книги "Народы Среднего Поволжья и Южного Урала в панораме веков", Г.С. Сабирзянов.

Хәтердә булсын.
Безнең юлыбыз ата-бабаларыбыз ысулы буенча,
кушылыгыз @vatanchiofficial
В столице Татарстана появится стела в честь героев татарского народа которые стали мучениками во время защиты Казани от нашествие московского государства.

🕌 В Казани на территории мечети «Иске Таш» (ул. Мазита Гафури, 34а) установили символический камень на месте будущей мемориальной стелы «Татар халкы каһарманнары истәлегенә».

Событие приурочили к Хәтер көне (ко Дню памяти о событиях 1552 года). Этот трагический день отмечается два раза, по мусульманскому календарю (13-го числа месяца шавваль) и по традиции в октябре месяце. Последние же годы в октябре месяце власти всячески препятствует провести Хәтер көне.

Новости Татарстана.

Подписывайтесь: @tatnews92
⬆️ Мусульманская община Ватаным является татарской организацией. Проповеди проводились на татарском языке. Председатель и имам-хатыб организации является Хайруллин Марат Шамильевич, татар по национальности.

🔺 Местные власти же в Подмосковье хотят ликвидировать данную татарскую общину.

Подписывайтесь: @tatnews92
В Подмосковье пытаются закрыть еще одну мусульманскую татарскую общину.

9 апреля начался суд по иску Минюста о ликвидации мусульманской общины «Ватаным» в Можайске. Поводом стала формальная ошибка в документах в протоколе учредительного собрания указан человек, умерший за три дня до события.

Адвокат общины Лариса Алиева заявила:

«Ошибка в протоколе при наличии кворума — не повод для ликвидации. Мусульманская община не нарушала закон, ее деятельность легальна и не представляет угрозы».


Это уже не первый подобный случай в 2024 году в Подмосковье закрыли 13 мусульманских общин, включая молельные дома в Красногорске, Люберцах, Королеве и других городах. Еще несколько мусульманских объектов в регионе пострадали в результате поджогов.

Подписывайтесь: @tatnews92
⬆️ Член-корреспондент Российской академии наук, заместитель директора Института археологии РАН Петр Гайдуков рассказал, к каким выводам пришли ученые, изучающие Воздвиженкий клад, найденный в Новгороде 30 сентября 2024 года, сообщает КП.

«Мы уже заканчивали работы на Воздвиженской улице, рабочие „прозванивали“ раскоп металлодетектором — и услышали звон. Оказалось, там сокровище! 1800 серебряных монет и более 60 серебряных украшений», — вспоминает о находке ученый.


Общая масса клада, состоявшего из отлично сохранившихся серебряных украшений и монет, составляла 2,5 кг. Это самый богатый и древний клад, обнаруженный в регионе за всю историю раскопок. И он меняет привычное представление о внешних связях древнерусского государства.

«Почти вся денежная масса клада — дирхамы, отчеканенные на монетных дворах Ближнего Востока и Центральной Азии, на территории современных Узбекистана, Турции, Ирака, Ирана, Сирии, Афганистана», — продолжает Петр Гайдуков.


«Это свидетельство нашего древнейшего денежного обращения. На Руси оно базировалось на арабском серебре 250 лет. Активнейшая торговля шла по Волжскому пути, по нему с Востока на Запад проходили тонны серебра. И, конечно, здесь оно тоже оставалось», — объяснил археолог. «Арабские серебряные деньги фактически являются первыми звонкими монетами, которые новгородцы приспособили для своих нужд, как собственную монету. И дали им названия „гривна“, „ногата“, „куна“», - добавил он.


Воздвиженский клад представляет собой 1800 серебряных монет, серебряный крест, который его владелец закопал еще до принятия на Руси христианства, 6 подвесок в форме Луны, перстень, 40 серебряных бусин и другие украшения. Самая новая монета из тех, что удалось датировать, относится к 974 — 975 годам. Все они отлично сохранились, поскольку были залиты в глину, которая защитила их от доступа кислорода.

Подписывайтесь: @tatnews92

Рекорды

19.04.202523:59
10.2KПодписчиков
07.09.202423:59
400Индекс цитирования
12.03.202505:19
5.3KОхват одного поста
12.03.202521:02
5.3KОхват рекламного поста
16.10.202423:59
108.00%ER
12.03.202505:19
58.19%ERR

Развитие

Подписчиков
Индекс цитирования
Охват 1 поста
Охват рекламного поста
ER
ERR
ЖОВТ '24СІЧ '25КВІТ '25

Популярные публикации TATNEWS

В столице Татарстана появится стела в честь героев татарского народа которые стали мучениками во время защиты Казани от нашествие московского государства.

🕌 В Казани на территории мечети «Иске Таш» (ул. Мазита Гафури, 34а) установили символический камень на месте будущей мемориальной стелы «Татар халкы каһарманнары истәлегенә».

Событие приурочили к Хәтер көне (ко Дню памяти о событиях 1552 года). Этот трагический день отмечается два раза, по мусульманскому календарю (13-го числа месяца шавваль) и по традиции в октябре месяце. Последние же годы в октябре месяце власти всячески препятствует провести Хәтер көне.

Новости Татарстана.

Подписывайтесь: @tatnews92
🕌 Оживляйте Мечети в сёлах Татарстана.

Джума мубарак.

Подписывайтесь: @tatnews92
⬆️ Вот такие оперуполномоченные из города Заинска у нас в Татарстане. Бандит в погонах . Таким сотрудникам не места в органах полиции в Республике.

❗️Внимание: Присутствует много нецензурных слов .

Новости Татарстана.

Подписывайтесь: @tatnews92
18.04.202517:59
📜 «Зафер-наме-и Вилайет-и Казан» («Победная книга вилаята Казань») — уникальное историческое сочинение, написанное в 1550 году астраханским автором Шерифи Хаджи-Тархани. Оно представляет собой редкий взгляд на события татаро-русского противостояния , что делает его особенно ценным, учитывая уничтожение большинства татарских письменных источников после падения Казани.

Оно было в том же году написано (1550) на турецком языке и послано автором турецкому султану Сулейману Кануни. Рукопись с текстом сочинения обнаружил в 1965 г. в одной из библиотек Турции Заки Валиди. Его перевод на русский язык, осуществленный Фаридом Хакимзяновым, был опубликован в казанском журнале «Гаспрлар авазы» (май 1995 г.).

Произведение состоит из прозаического текста с восемью стихотворными вставками и делится на две части:

Введение: описание географического положения Булгарского вилайета и его столицы Казани, а также событий второго периода правления хана Сафа-Гирея (1536–1549 гг.).

Основная часть: подробное повествование о неудачном походе русских войск на Казань в 1550 году, включая описание осады, обороны города и религиозных мотивов конфликта, рассматриваемого как газават — священная война против «неверных» .

Шерифи описывает осаду Казани как событие, наполненное религиозными и апокалиптическими мотивами, сравнивая его с Судным днём и подчеркивая мужество защитников города.

"Это было такое сраженье - будто судный день,
            Мир заполнился звуками кинжалов,
            В городе Казани кровь текла рекой".


Часть переведенного текста сочинения:

Неверные, довольствуясь событиями судьбы и радуясь происходящему в этом подлом мире, он неверный да чванливый и задравший нос, и он многобожец и пораженец эпохи, и смутьян золотом порожденного мира, один из двух чертей, предводитель окаянного войска, безбожник Иван, со своим видом фараона и Немрута, желая сам встать во главе, собрал солидное, многочисленное войско и мерзких воинов, приблизительно с 800-тысячным войском с пушками и ружьями, но говорят: "А те, которые нарушают завет с Аллахом после обещания верности, и разрезают то, чем повелел Аллах, и сеют смуту на земле, на самом деле они приносящие вред" (Коран, XII, 25). Придя, окружив великий город Казань, организовали осаду.
Вражеское войско было многочисленным, как полчища муравьев и племя Яджужа, а не людей.


"Диво! Место увеселенья в мире этот город Казань,
В мире нет больше такого города, дающего кров.
В мире нет нигде такого цветущего города, как Казань,
В Казани еду-питье найдут всегда, таков он город Вселенной!
От пращура-хана осталась нам наша власть,
Это место - на земле есть всегда ханский город, место ханского сына.
Продав свою землю и дом, не оплатит отцовский налог,
Почему же здесь этот злодей, это не город Ивана!
Шерифи, не покидай ее, коль веришь в газават,
Пусть скажут с этого дня, это он хозяин Казани".


✍ В заключении он подписал со словами: "Это событие произошло в месяце мухаррем 957 года. Автор этого ценного писания и испачкавший эти белые листы самый бедный из рабов Шериф Хаджи Тархани".

🔺 Не полный текст воспроизведен по изданию: Зафер-наме и вилает-и Казан // Эхо веков, № 1. 1995

Подписывайтесь: @tatnews92
⬆️ Некоторые утверждают, что без поддержки федерального бюджета Татарстан не смог бы существовать.

Однако в одном из выступлений президент Республики Татарстан Рустам Минниханов прямо заявил, что регион полностью обеспечивает себя по всем ключевым направлениям. Более того, Татарстан является одним из крупнейших доноров федерального бюджета, где наши деньги уходят в московскую казну.

Подписывайтесь: @tatnews92
⬆️ Муфтий Башкортостана Айнур Биргалин заявил, что давать милостыню меньше 300 рублей это по его мнению является смешым действием.

Однако в Исламе любая, даже самая скромная милостыня, имеет ценность.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Защитите себя от огня, даже если это будет половина финика» (Бухари, Муслим).

Это означает, что искренность и намерение важнее суммы пожертвования. В Исламе садака ценится не по величине, а по чистоте сердца, с которой она даётся.

Каждый человек жертвует столько, сколько может, и даже небольшая помощь может оказаться значимой для нуждающегося. Высмеивать сумму милостыни значит пренебрегать основами Исламской щедрости и сострадания.

Подписывайтесь: @tatnews92
⬆️ У вас так же , сперва думаете на русском, а потом выстраиваете татарские предложения ? Или наоборот?

👎 - Да, так же .

👍 - Нет, наоборот, думаю на татарском, потом выстраиваю на русском .

🔺В действительности это большая проблема, это надо признать, когда мысли уже в голове начинают быть на русском нежели на родном.

Подписывайтесь: @tatnews92
post.reposted:
ВАТАНЧЫ avatar
ВАТАНЧЫ
15.04.202518:13
С самого захвата Казани местному населению было приказано покинуть город. К 1557 году из прежних 30-40 тыс. жителей в городе осталось всего около 6 тыс. татар. Им была отведена так называемая Кураишевская слобода за рекой Булак (позднее она стала известна как Старотатарская слобода).
В 1557 году, как только было подавлено всякое сопротивление, русское правительство приступило к раздаче земель ханства участникам завоевания Казани, церквям, монастырям. В край хлынул поток русских переселенцев.
С этого времени в истории народов Среднего Поволжья началась новая полоса. Она без особых перемен продолжалась до 1917 года и стала эпохой безраздельного господства русской дворянской монархии и православной церкви, времён планомерного осуществления русификаторской политики и национального гнёта коренных народов Казанского ханства - марийцев, удмуртов, чувашей, мордвы. Но в наиболее тяжёлых условиях оказались поволжские татары, которые несмотря ни на что сохраняли верность мусульманской религии, своей культуре, народным традициям и обычаям.

Отрывок из книги "Народы Среднего Поволжья и Южного Урала в панораме веков", Г.С. Сабирзянов.

Хәтердә булсын.
Безнең юлыбыз ата-бабаларыбыз ысулы буенча,
кушылыгыз @vatanchiofficial
09.04.202522:25
🕌 Татарские дети возле первой соборной мечети в Саратове кон.19 в. Каменная мечеть располагалась на улице Татарской .Построена на средства прихожан в 1836 г..

До 1930 года борьбы с религией , мечеть всегда была переполнена и не могла вместить всех желающих. Количество прихожан первой Саратовской соборной мечети к 1908 г. составляло 1150 человек (600 муж и 550 жен).

В 1992 году мечеть снесли так и не получив статус культурного наследия.

Подписывайтесь: @tatnews92
⬆️ Обычная чайхана с названием Туран вызывает большое беспокойство у русских националистов.

Подписывайтесь: @tatnews92
В Подмосковье пытаются закрыть еще одну мусульманскую татарскую общину.

9 апреля начался суд по иску Минюста о ликвидации мусульманской общины «Ватаным» в Можайске. Поводом стала формальная ошибка в документах в протоколе учредительного собрания указан человек, умерший за три дня до события.

Адвокат общины Лариса Алиева заявила:

«Ошибка в протоколе при наличии кворума — не повод для ликвидации. Мусульманская община не нарушала закон, ее деятельность легальна и не представляет угрозы».


Это уже не первый подобный случай в 2024 году в Подмосковье закрыли 13 мусульманских общин, включая молельные дома в Красногорске, Люберцах, Королеве и других городах. Еще несколько мусульманских объектов в регионе пострадали в результате поджогов.

Подписывайтесь: @tatnews92
В Татарстане среди учащихся мусульман в медресе и Исламских вузов пройдет V Республиканская олимпиада по татарскому языку, татарской литературе и истории татарского народа.

Основной целью проведения интеллектуальных соревнований является мотивирование студентов на изучение татарского языка, воспитания уважения к татарской культуре, совершенствование культуры речи.

Новости Татарстана.

Подписывайтесь: @tatnews92
⬆️ В преддверии праздника Ураза-байрам Федеральное агентство по делам национальностей напомнило о штрафах, предусмотренных на коллективный намаз в общественных местах и призвало региональные власти заранее информировать верующих о площадках, выделенных для праздничных богослужений по случаю окончания Рамадана, сообщает «Первый региональный».

В России религиозные обряды разрешается проводить только дома или в специально выделенных для этого помещениях или зонах. Не согласованная с властями коллективная молитва в общественном месте может быть приравнена к несанкционированному митингу и повлечь штрафы: до 20 тысяч рублей за первое нарушение и до 300 тысяч — за повторное.

🔺 Нападки на мусульман в России продолжается.

Подписывайтесь: @tatnews92
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.