Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
An Nahda | Возрождение
История УММЫ | Формирование Исламского мышления | Анализ актуальных тем Уммы
Наш канал на ютубе:
https://youtube.com/@annahdaalislamiya?si=9mufxmQ3UXPKzBKv
Наш канал на ютубе:
https://youtube.com/@annahdaalislamiya?si=9mufxmQ3UXPKzBKv
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположение
ЯзыкДругой
Дата создания каналаJul 15, 2024
Добавлено на TGlist
Aug 22, 2024Прикрепленная группа
чат An Nahda
15
Подписчиков
1 270
24 часа
2-0.1%Неделя
13-1%Месяц
34136.7%
Индекс цитирования
0
Упоминаний3Репостов на каналах0Упоминаний на каналах3
Среднее охват одного поста
457
12 часов2750%24 часа4570%48 часов7400%
Вовлеченность (ER)
7.44%
Репостов11Комментариев3Реакций23
Вовлеченность по охвату (ERR)
35.93%
24 часа0%Неделя
7.97%Месяц
14.44%
Охват одного рекламного поста
353
1 час12334.84%1 – 4 часа00%4 - 24 часа23065.16%
Всего постов за 24 часа
0
Динамика
1
Рекорды
10.04.202511:18
1.3KПодписчиков27.03.202523:59
600Индекс цитирования15.03.202523:59
2.3KОхват одного поста25.03.202523:59
665Охват рекламного поста16.02.202523:59
19.64%ER15.03.202523:59
242.45%ERR26.03.202521:58
❕Сильное обращение Талибана к президентам арабских стран, относительно Газы.
▶️ - https://youtu.be/FRjxqqtcRro?si=BF8chVdLKYxNUIAQ
#газа #палестина #талибан
• An Nahda
▶️ - https://youtu.be/FRjxqqtcRro?si=BF8chVdLKYxNUIAQ
#газа #палестина #талибан
• An Nahda
07.04.202509:10
Четыре Имама — свет, по которому движется Умма. Короткие биографии и как их школы противостоять модернизму?
В истории Ислама есть личности, без которых невозможно представить развитие науки и фикха . Четыре великих имама — Абу Ханифа, Малик ибн Анас, Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии и Имам Ахмад ибн Ханбаль — стали светочами, чьи труды направляют умму уже более 12 веков. Их школы фикха стали краеугольными камнями исламской цивилизации, обеспечивая правовую основу, на протяжении всей нашей истории.
1⃣ - Имам аль-А'зам Абу Ханифа (80–150 г.х.)
Родился в Куфе - (совр Ираке). Умер в Багдаде, и похоронен там же.
Абу Ханифа ан-Ну‘ман ибн Сабит заложил основы ханафитской школы права — самого распространённого в мире. Он отличался глубиной анализа и логическим мышлением, разрабатывая фикх с использованием кияса (аналога) и истихсана (принципа предпочтения в пользу блага). Его школа стала официальной в халифате Аббасидов, Османской империи, Могольском султанате и у множества народов Центральной и Южной Азии.
Сегодня же его мазхаб распространён на Балканах, Турции, Центральной Азии, Индии, Пакистане, Афганистане, Китае, России, в значительной степени в Шаме, Египте и Ираке.
2⃣ - Имам Малик (93–179 г.х.) —Страж Медины и хранитель Сунны.
Родился в Медине, умер и похоронен там же.
Имаму принадлежит знаменитая «аль-Муватта» — один из ценных сборников по хадисам.
Имам Малик ибн Анас, основывал свою школу на практике мединцев, считая, что их действия наиболее точно передают сунну Пророка (ﷺ). Он разработал систему фикха, основанную на хадисах и практике сподвижников.
Его мазхаб стал основой для мусульман Андалусии, Северной, Центральной и Западной Африки (Марокко, Алжир, Тунис, Ливия, Мавритания), Кувейт, часть Судана и ОАЭ.
3⃣ - Море знаний из рода Пророка ﷺ Имам аш-Шафии (150–204 г.х.)
Родился в осаждённой мушриками, Газе, (Палестина). А умер в Египте, и похоронен в Каире.
Имам Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии объединил методы хадисоведов и Асхабу Ра'й, установив строгую методологию в фикхе. Именно он заложил науку усуль аль-фикх — принципы исламской юриспруденции, которые стали основой для всех мазхабов. Его школа быстро распространилась по всему исламскому миру и сегодня преобладает в Египте, Йемене, Шаме (Сирия, Ливан, Палестина), Индонезии, Малайзии, Восточной Африке (Сомали, Кения, Танзания), и на Кавказе.
4⃣ - Имам Ахмад ибн Ханбаль (164–241 г.х.) — Непоколебимый Столп сунны и стойкости.
Родился, в Багдаде. Умер и похоронен там же.
Имам Ахмад, ученик аш-Шафии, отличался бескомпромиссным следованием сунне. Его школа строгая в отношении текста Корана и хадисов. Он претерпел тяжёлые испытания во времена михны — гонений, организованных Аббасидскими халифами на учёных Ахлю Сунны, но не отступил от истины. Его мазхаб распространен в Саудовской Аравии, Катаре, части Сирии и Ирака.
Имаму принадлежит гигантский труд по хадисам где собрано несколько десятки тысяч хадисов который называется «Муснад»
🔅 Наследие имамов — свет на пути Уммы.
Четыре великих имама не создали новые религии или секты, как полагают некоторые — они лишь разъяснили шариат, сохранили сунну и научили мусульман жить по закону Аллаха, на той методологии которая была у сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и первых поколений Ислама..
❕Сегодня, когда умма столкнулась с вызовами модернизма, секуляризма и внутренней разобщённости, возвращение к их методам и принципам — это путь к возрождению. Ведь без Шариата нет Ислама, а без фикха невозможно его правильное понимание.
- В следующих постах будет разбор того, как мазхабы противостоять модернизму, и почему мазхабы это путь саляфов и первых учёных.
• An Nahda
В истории Ислама есть личности, без которых невозможно представить развитие науки и фикха . Четыре великих имама — Абу Ханифа, Малик ибн Анас, Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии и Имам Ахмад ибн Ханбаль — стали светочами, чьи труды направляют умму уже более 12 веков. Их школы фикха стали краеугольными камнями исламской цивилизации, обеспечивая правовую основу, на протяжении всей нашей истории.
1⃣ - Имам аль-А'зам Абу Ханифа (80–150 г.х.)
Родился в Куфе - (совр Ираке). Умер в Багдаде, и похоронен там же.
Абу Ханифа ан-Ну‘ман ибн Сабит заложил основы ханафитской школы права — самого распространённого в мире. Он отличался глубиной анализа и логическим мышлением, разрабатывая фикх с использованием кияса (аналога) и истихсана (принципа предпочтения в пользу блага). Его школа стала официальной в халифате Аббасидов, Османской империи, Могольском султанате и у множества народов Центральной и Южной Азии.
Сегодня же его мазхаб распространён на Балканах, Турции, Центральной Азии, Индии, Пакистане, Афганистане, Китае, России, в значительной степени в Шаме, Египте и Ираке.
2⃣ - Имам Малик (93–179 г.х.) —Страж Медины и хранитель Сунны.
Родился в Медине, умер и похоронен там же.
Имаму принадлежит знаменитая «аль-Муватта» — один из ценных сборников по хадисам.
Имам Малик ибн Анас, основывал свою школу на практике мединцев, считая, что их действия наиболее точно передают сунну Пророка (ﷺ). Он разработал систему фикха, основанную на хадисах и практике сподвижников.
Его мазхаб стал основой для мусульман Андалусии, Северной, Центральной и Западной Африки (Марокко, Алжир, Тунис, Ливия, Мавритания), Кувейт, часть Судана и ОАЭ.
3⃣ - Море знаний из рода Пророка ﷺ Имам аш-Шафии (150–204 г.х.)
Родился в осаждённой мушриками, Газе, (Палестина). А умер в Египте, и похоронен в Каире.
Имам Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии объединил методы хадисоведов и Асхабу Ра'й, установив строгую методологию в фикхе. Именно он заложил науку усуль аль-фикх — принципы исламской юриспруденции, которые стали основой для всех мазхабов. Его школа быстро распространилась по всему исламскому миру и сегодня преобладает в Египте, Йемене, Шаме (Сирия, Ливан, Палестина), Индонезии, Малайзии, Восточной Африке (Сомали, Кения, Танзания), и на Кавказе.
4⃣ - Имам Ахмад ибн Ханбаль (164–241 г.х.) — Непоколебимый Столп сунны и стойкости.
Родился, в Багдаде. Умер и похоронен там же.
Имам Ахмад, ученик аш-Шафии, отличался бескомпромиссным следованием сунне. Его школа строгая в отношении текста Корана и хадисов. Он претерпел тяжёлые испытания во времена михны — гонений, организованных Аббасидскими халифами на учёных Ахлю Сунны, но не отступил от истины. Его мазхаб распространен в Саудовской Аравии, Катаре, части Сирии и Ирака.
Имаму принадлежит гигантский труд по хадисам где собрано несколько десятки тысяч хадисов который называется «Муснад»
🔅 Наследие имамов — свет на пути Уммы.
Четыре великих имама не создали новые религии или секты, как полагают некоторые — они лишь разъяснили шариат, сохранили сунну и научили мусульман жить по закону Аллаха, на той методологии которая была у сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и первых поколений Ислама..
❕Сегодня, когда умма столкнулась с вызовами модернизма, секуляризма и внутренней разобщённости, возвращение к их методам и принципам — это путь к возрождению. Ведь без Шариата нет Ислама, а без фикха невозможно его правильное понимание.
- В следующих постах будет разбор того, как мазхабы противостоять модернизму, и почему мазхабы это путь саляфов и первых учёных.
• An Nahda
10.04.202509:10
08.04.202508:59
Второй праведный халиф, Абу Хафс Умар ибн аль-Хаттаб. Управление халифатом, реформы и кончина Умара. #2 — Вторая часть.
• Управление Халифатом
После смерти Абу Бакра ас-Сиддыка (да будет доволен им Аллах) в 634 году Умар стал вторым халифом. Абу Бакр ас-Сыддык сам оставил Умара своим преемником. Его правление стало временем расцвета мусульманского государства. Границы Исламского государства значительно расширились, теперь в составе халифата входили полностью Ирак, Шам, Египет, Персия, а на Кавказе границы Исламского государства дошли до южного Дагестана.
Так же, Умар прославился как гениальный реформатор.
Вот несколько из его реформ:
• Последние годы и смерть Умара.
В 644 году во время совершения утреннего намаза на халифа Умара было совершено коварное нападение, которое совершил персидский раб, враг Аллаха и Его Посланника - Абу Лю'лю' Файруз, (кстати, в Иране в городе Кашан в знак почитания ему воздвигнута целая гробница, а у сефевидов он почитался по особенному) нанеся Умару шесть ударов ножом. Существует версия, по которой причиной такого нападения стала та политика, которую проводил Умар аль Хаттаб в отношении Персидского государства: войска арабского халифата полностью разгромили армию Персии.
Умар, узнав, что его ранил не мусульманин, а огнепоклонник по прозвищу Абу Лю'лю', вознёс хвалу Всевышнему за то, что послал ему гибель не от рук мусульманина.
Умара, который истекал кровью, перенесли в его дом, и через три дня он умер – это случилось в 644 году 7 ноября. Да будет доволен тобой Аллах, о Умар!
Умар, которого не могли сразить мечом на поле боя, был предательски убить, трусливым персом огнепоклонником, ничтожным сыном ничтожного.
Его уход стал огромной утратой для мусульман. Даже враги признавали его справедливость и силу.
О достоинстве Умара передаётся много хадисов, вот один из них. Пророк ﷺ сказал об Умаре:
Умар оставил Исламское государство мощным и стабильным, заложив фундамент, на котором мусульмане строили свою цивилизацию веками.
Незадолго до своей кончины Умар ибн аль-Хаттаб собрал совет шуры, на котором должны были избрать нового халифа. Своему преемнику Умар завещал оставить наместников, которых назначил сам Умар, на их должностях в течение года после его смерти.
Шура в составе шестерых самых близких сподвижников Пророка Мухаммада ﷺ, избрал новым халифом Усмана ибн Аффана. Сам совет состоял из Усмана ибн Аффана, а также Са‘да ибн Абу Ваккаса, Абдуррахмана ибн Ауфа, аз-Зубайра ибн аль-Аввама, а также Али ибн Абу Талиба и Тальхи ибн Убайдуллы, которые являются лучшими после Пророков.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✔️ Читайте также 1 - часть
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#праведныехалифы #Умар
• An Nahda
• Управление Халифатом
После смерти Абу Бакра ас-Сиддыка (да будет доволен им Аллах) в 634 году Умар стал вторым халифом. Абу Бакр ас-Сыддык сам оставил Умара своим преемником. Его правление стало временем расцвета мусульманского государства. Границы Исламского государства значительно расширились, теперь в составе халифата входили полностью Ирак, Шам, Египет, Персия, а на Кавказе границы Исламского государства дошли до южного Дагестана.
Так же, Умар прославился как гениальный реформатор.
Вот несколько из его реформ:
- Ввёл систему государственной администрации и назначение наместников.
- Основал систему бейт аль-маль (казначейства).
- Организовал регулярную армию и создал систему жалования для воинов.
- Провел земельную реформу.
- Расширил Халифат, завоевав Сирию, Палестину, Египет и значительную часть Персии.
- Его строгость не знала исключений: он наказывал даже ближайших соратников, если они нарушали закон.
- И многие другие, которых мы не станем перечислять.
• Последние годы и смерть Умара.
В 644 году во время совершения утреннего намаза на халифа Умара было совершено коварное нападение, которое совершил персидский раб, враг Аллаха и Его Посланника - Абу Лю'лю' Файруз, (кстати, в Иране в городе Кашан в знак почитания ему воздвигнута целая гробница, а у сефевидов он почитался по особенному) нанеся Умару шесть ударов ножом. Существует версия, по которой причиной такого нападения стала та политика, которую проводил Умар аль Хаттаб в отношении Персидского государства: войска арабского халифата полностью разгромили армию Персии.
Умар, узнав, что его ранил не мусульманин, а огнепоклонник по прозвищу Абу Лю'лю', вознёс хвалу Всевышнему за то, что послал ему гибель не от рук мусульманина.
Умара, который истекал кровью, перенесли в его дом, и через три дня он умер – это случилось в 644 году 7 ноября. Да будет доволен тобой Аллах, о Умар!
Умар, которого не могли сразить мечом на поле боя, был предательски убить, трусливым персом огнепоклонником, ничтожным сыном ничтожного.
Его уход стал огромной утратой для мусульман. Даже враги признавали его справедливость и силу.
О достоинстве Умара передаётся много хадисов, вот один из них. Пророк ﷺ сказал об Умаре:
«Если бы после меня был пророк, то это был бы Умар.»
Умар оставил Исламское государство мощным и стабильным, заложив фундамент, на котором мусульмане строили свою цивилизацию веками.
Незадолго до своей кончины Умар ибн аль-Хаттаб собрал совет шуры, на котором должны были избрать нового халифа. Своему преемнику Умар завещал оставить наместников, которых назначил сам Умар, на их должностях в течение года после его смерти.
Шура в составе шестерых самых близких сподвижников Пророка Мухаммада ﷺ, избрал новым халифом Усмана ибн Аффана. Сам совет состоял из Усмана ибн Аффана, а также Са‘да ибн Абу Ваккаса, Абдуррахмана ибн Ауфа, аз-Зубайра ибн аль-Аввама, а также Али ибн Абу Талиба и Тальхи ибн Убайдуллы, которые являются лучшими после Пророков.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✔️ Читайте также 1 - часть
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#праведныехалифы #Умар
• An Nahda
19.04.202506:35
Умм Аммара Насиба бинт Кааб аль-Мазини — женщина защищавшая Пророка ﷺ
Ислам возвысил женщину не только знанием и скромностью, но и мужеством. Одной из самых ярких фигур в истории Ислама стала Умм Аммара — Насиба бинт Кааб аль-Мазиния, из ансаров, жителей Медины.
Она приняла Ислам в Медине ещё до хиджры Пророка, мир ему и благословение, и была из числа первых, кто дал ему присягу. Но её подвиг навеки вошёл в историю в день битвы при Ухуде. Несмотря на то, что в исламском праве, джихад на женщину не обязуется, Умм Аммара вышла с остальными воинами, в один из самых трудных походов для мусульман, на Ухуд.
Когда мусульмане оказались в катастрофическом положении, многие отступили, и с Пророком, мир ему, когда остались несколько человек, одной из них была Умм Аммара, которая с мечом и щитом в руках встала на защиту Посланника Аллаха. Она получила тринадцать ранений, но не отступила. Эта история передаётся в достоверных книгах Сиры.
Пророк сказал о ней:
Позже она участвовала и в битве при Хунайне, и в походе против Лже-Пророка Мусайлими, потеряв там сына и свою руку. Сподвижники были ошеломлены её стойкостью и верностью.
Ислам сделал женщину — опорой уммы. Если она благочестива — общество станет праведным. Женщина эта личность, которая воспитывает целое поколение, вот почему запад так настойчиво продвигает «феминизм», чтобы разрушить женщин и их роль в обществе.
Ислам не сделал её мужчиной — он дал ей то, что выше: быть Женщиной, такой какая она есть.
#ЖенщинывИсламе
• An Nahda
Ислам возвысил женщину не только знанием и скромностью, но и мужеством. Одной из самых ярких фигур в истории Ислама стала Умм Аммара — Насиба бинт Кааб аль-Мазиния, из ансаров, жителей Медины.
Она приняла Ислам в Медине ещё до хиджры Пророка, мир ему и благословение, и была из числа первых, кто дал ему присягу. Но её подвиг навеки вошёл в историю в день битвы при Ухуде. Несмотря на то, что в исламском праве, джихад на женщину не обязуется, Умм Аммара вышла с остальными воинами, в один из самых трудных походов для мусульман, на Ухуд.
Когда мусульмане оказались в катастрофическом положении, многие отступили, и с Пророком, мир ему, когда остались несколько человек, одной из них была Умм Аммара, которая с мечом и щитом в руках встала на защиту Посланника Аллаха. Она получила тринадцать ранений, но не отступила. Эта история передаётся в достоверных книгах Сиры.
Пророк сказал о ней:
«На каждом шагу, куда бы я ни повернулся в Ухуде — я видел Умм Аммару, сражающуюся, чтобы защищать меня.»
Позже она участвовала и в битве при Хунайне, и в походе против Лже-Пророка Мусайлими, потеряв там сына и свою руку. Сподвижники были ошеломлены её стойкостью и верностью.
Ислам сделал женщину — опорой уммы. Если она благочестива — общество станет праведным. Женщина эта личность, которая воспитывает целое поколение, вот почему запад так настойчиво продвигает «феминизм», чтобы разрушить женщин и их роль в обществе.
Ислам не сделал её мужчиной — он дал ей то, что выше: быть Женщиной, такой какая она есть.
#ЖенщинывИсламе
• An Nahda
05.04.202511:43
С чего начнётся возрождение Уммы?
Сегодня мусульманский мир переживает огромный кризис. Молодёжь берёт в пример певцов, блогеров, спортсменов и всяких хайпожоров, а не учёных, полководцев и праведников. Наши страны погрязли в коррупции, разделении, слабости и подражании чужим идеологиям. Умма разобщена, знания забыты, честь утеряна. Мы видим проблему, все на него жалуются и каждый его критикует, но что с этим делать? Где выход?
🛑 Возрождение Уммы начнётся с сознания.
Пока мусульмане не осознают, что именно они несут ответственность за своё положение, ничего не изменится. Аллах сказал:
Мы потеряли ясность ума, идеалы и цели. В то время как враги Ислама создают мощные системы образования, культуры, информации, мы довольствуемся пустыми спорами и слепым подражанием. Нужно очистить сознание от ложных идеологий: национализма, секуляризма, материализма. Ислам — не просто религия, это полноценная система жизни, и только она способна спасти Умму.
🛑 Нам нужно поколение с правильными ориентирами.
Кто воспитывает нашу молодёжь? Кто для них герои? Задайте эти вопросы себе и своим детям. Если мы не дадим им достойные примеры, они найдут, и находят ложные. Мехмед II был подготовлен к завоеванию Константинополя с детства. Салахуддин вырос среди людей, мечтавших о возвращении Аль-Кудса. Лидеров не создаёт случайность – их создаёт воспитание, окружение и правильные ориентиры.
Семья, друзья, общество – всё это формирует личность. Если отец фанат UFC, то не ожидайте от детей сверхъестественного. Если мы хотим видеть в будущем сильных мусульман, мы должны уже сегодня воспитывать их правильно. Это не значит, что нужно искать готовых героев в прошлом, а наоборот мы должны создавать своё поколение лидеров. Обратно же, мы не должны ждать принца на белом коне, мы должны его воспитать!
🛑 Возвращение к знаниям и построение исламских институтов
Наша история доказывает: без веры, науки и образования мусульмане всегда теряли силу. Великие цивилизации строились не только мечами, но и знаниями. Когда в Багдаде и Кордове процветали исламские университеты, Европа тонула в слабости и невежестве. В Омеядском эмирате в Кордове было 600 000 книг в библиотеке, а в Багдаде при Аббасидах приблизительно 1.000.000 книг, в то время как в крупнейшей библиотеке Европы (в Париже) – всего 900.
Мы должны создавать свои школы, свои университеты, свои медиа и экономику. Мы должны поддерживать своих учёных, своих писателей, своих предпринимателей. Если мы не создадим альтернативу, нас всегда будут контролировать чужие системы. Без собственного знания и силы мы не сможем возродиться.
🛑 Действие важнее слов.
Не нужно ждать идеального момента, лидеров или условий. Возрождение начинается с каждого из нас. Вместо того чтобы искать виновных за океаном или на Западе, действуйте сегодня, что бы быть сильными завтра. Если кто из нас не может сделать многое – то пусть хотя-бы делает малое, но постоянно.
• Учитесь и передавайте знания.
• Воспитывате детей с исламским мировоззрением.
• Поддерживате братьев и сестёр в их начинаниях.
• Создавайте вокруг себя сообщество, основанное на Исламе.
Возрождение Уммы – это не мечта, это процесс, который должен пойти. Это требует нашей работы, терпения и жертвенности. Как Всевышный Аллах сказал:
• An Nahda
Сегодня мусульманский мир переживает огромный кризис. Молодёжь берёт в пример певцов, блогеров, спортсменов и всяких хайпожоров, а не учёных, полководцев и праведников. Наши страны погрязли в коррупции, разделении, слабости и подражании чужим идеологиям. Умма разобщена, знания забыты, честь утеряна. Мы видим проблему, все на него жалуются и каждый его критикует, но что с этим делать? Где выход?
🛑 Возрождение Уммы начнётся с сознания.
Пока мусульмане не осознают, что именно они несут ответственность за своё положение, ничего не изменится. Аллах сказал:
«Воистину, Аллах не изменяет положения людей, пока они сами не изменят себя»(13:11).
Мы потеряли ясность ума, идеалы и цели. В то время как враги Ислама создают мощные системы образования, культуры, информации, мы довольствуемся пустыми спорами и слепым подражанием. Нужно очистить сознание от ложных идеологий: национализма, секуляризма, материализма. Ислам — не просто религия, это полноценная система жизни, и только она способна спасти Умму.
🛑 Нам нужно поколение с правильными ориентирами.
Кто воспитывает нашу молодёжь? Кто для них герои? Задайте эти вопросы себе и своим детям. Если мы не дадим им достойные примеры, они найдут, и находят ложные. Мехмед II был подготовлен к завоеванию Константинополя с детства. Салахуддин вырос среди людей, мечтавших о возвращении Аль-Кудса. Лидеров не создаёт случайность – их создаёт воспитание, окружение и правильные ориентиры.
Семья, друзья, общество – всё это формирует личность. Если отец фанат UFC, то не ожидайте от детей сверхъестественного. Если мы хотим видеть в будущем сильных мусульман, мы должны уже сегодня воспитывать их правильно. Это не значит, что нужно искать готовых героев в прошлом, а наоборот мы должны создавать своё поколение лидеров. Обратно же, мы не должны ждать принца на белом коне, мы должны его воспитать!
🛑 Возвращение к знаниям и построение исламских институтов
Наша история доказывает: без веры, науки и образования мусульмане всегда теряли силу. Великие цивилизации строились не только мечами, но и знаниями. Когда в Багдаде и Кордове процветали исламские университеты, Европа тонула в слабости и невежестве. В Омеядском эмирате в Кордове было 600 000 книг в библиотеке, а в Багдаде при Аббасидах приблизительно 1.000.000 книг, в то время как в крупнейшей библиотеке Европы (в Париже) – всего 900.
Мы должны создавать свои школы, свои университеты, свои медиа и экономику. Мы должны поддерживать своих учёных, своих писателей, своих предпринимателей. Если мы не создадим альтернативу, нас всегда будут контролировать чужие системы. Без собственного знания и силы мы не сможем возродиться.
🛑 Действие важнее слов.
Не нужно ждать идеального момента, лидеров или условий. Возрождение начинается с каждого из нас. Вместо того чтобы искать виновных за океаном или на Западе, действуйте сегодня, что бы быть сильными завтра. Если кто из нас не может сделать многое – то пусть хотя-бы делает малое, но постоянно.
• Учитесь и передавайте знания.
• Воспитывате детей с исламским мировоззрением.
• Поддерживате братьев и сестёр в их начинаниях.
• Создавайте вокруг себя сообщество, основанное на Исламе.
Возрождение Уммы – это не мечта, это процесс, который должен пойти. Это требует нашей работы, терпения и жертвенности. Как Всевышный Аллах сказал:
«Аллах привёл вам в пример тех, кто был до вас. Когда они держались за Истину, Он укрепил их. Когда они отвернулись, Он уничтожил их и заменил другими»(47:38)
• An Nahda
26.03.202504:07
Хадисы о национализме, и любовь к родине.
Нам говорят, что национализм не противоречит Исламу, потому что он учит любить народ и родину, и Пророк ﷺ тоже говорил о любви к родине.
Но Ислам иначе смотрит на единство и идентичность. Разберёмся.
❕Что такое национализм?
Это идеология, ставящая интересы нации выше всего. Она делит людей по этническим, расовым и культурным признакам, акцентируя национальное превосходство.
❔А что говорит Ислам?
Ислам призывает к единству, братству и служению Аллаху, а не к разделению. Пророк ﷺ ясно подчёркивал, что истинное братство — по вере, а не по крови.
Вот несколько хадисов:
1⃣ - Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
2⃣ - Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
3⃣ - Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
4⃣ - Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
Обратите внимание, здесь Пророк говорит "мусульмане", а не арабы! Хотя сам был арабом.
5⃣ - Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
6⃣ - Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
7⃣ - Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
8⃣ - Посланник Аллаха ﷺ сказал:
Передал Джубайр ибн Мут’им. Ас-Суюти, "Аль-Джами' ас-Сагир" (7665). Хадис достоверный (Сахих).
• Заключение. Уважаемые братья и сёстры, вот хадисы, вот слова Пророка ﷺ، знайте что Ислам ставит выше религию, а не нацию. Любой кто говорит что национализм не противоречит Исламу, сам не понял суть этой идеологии, либо же он не знает позицию Ислама в этом вопросе. Любой кто утверждает подобное либо невежда, либо заблудший. Любовь к родине это одно, а возвышать свою нацию до бескрайних высот другое.
История показала что национализм делит, а Ислам объединяет. Вера и братство мусульман — вот наша сила, а не национальные границы. Истинная идентичность мусульманина — в служении Аллаху, а не в племени или нации. Мы — одна умма, и ничто не должно нас разделять.
#национализм
• An Nahda
Нам говорят, что национализм не противоречит Исламу, потому что он учит любить народ и родину, и Пророк ﷺ тоже говорил о любви к родине.
Но Ислам иначе смотрит на единство и идентичность. Разберёмся.
❕Что такое национализм?
Это идеология, ставящая интересы нации выше всего. Она делит людей по этническим, расовым и культурным признакам, акцентируя национальное превосходство.
❔А что говорит Ислам?
Ислам призывает к единству, братству и служению Аллаху, а не к разделению. Пророк ﷺ ясно подчёркивал, что истинное братство — по вере, а не по крови.
Вот несколько хадисов:
1⃣ - Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Все люди — дети Адама, а Адам был сотворён из земли. Нет никакой привилегии для араба перед неарабом, и для неараба перед арабом, кроме как по благочестию».
(Ахмад, ат-Тирмизи)
2⃣ - Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
"Тот, кто гордится своим народом, поднимет его к праху." (Ибн Хаббан)
3⃣ - Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
"Мусульмане — это братья, и никто из них не должен причинять вреда другому." (Сахих аль-Бухари)
4⃣ - Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
"Воистину, мусульмане, как тело одно: если болит одна его часть, то все тело чувствует боль." (Сахих аль-Бухари)
Обратите внимание, здесь Пророк говорит "мусульмане", а не арабы! Хотя сам был арабом.
5⃣ - Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
"Тот, кто борется за племенные интересы, погибнет в своём заблуждении." (достоверный)
6⃣ - Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
"Не важен тот, кто из какого народа, важен тот, кто праведный." (Сахих)
7⃣ - Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
"Если кто-то призывает к племенной вражде, то он не из нас."
8⃣ - Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Не из нас тот, кто призывает к асабии (племенной или националистической предвзятости). Не из нас тот, кто сражается за асабию. Не из нас тот, кто умирает на асабию».
Передал Джубайр ибн Мут’им. Ас-Суюти, "Аль-Джами' ас-Сагир" (7665). Хадис достоверный (Сахих).
• Заключение. Уважаемые братья и сёстры, вот хадисы, вот слова Пророка ﷺ، знайте что Ислам ставит выше религию, а не нацию. Любой кто говорит что национализм не противоречит Исламу, сам не понял суть этой идеологии, либо же он не знает позицию Ислама в этом вопросе. Любой кто утверждает подобное либо невежда, либо заблудший. Любовь к родине это одно, а возвышать свою нацию до бескрайних высот другое.
История показала что национализм делит, а Ислам объединяет. Вера и братство мусульман — вот наша сила, а не национальные границы. Истинная идентичность мусульманина — в служении Аллаху, а не в племени или нации. Мы — одна умма, и ничто не должно нас разделять.
#национализм
• An Nahda
04.04.202511:40
Великие женщины исламской цивилизации. #1 — Передатчица «Сахиха» аль-Бухари
Одну из наиболее достоверных версий «Сахиха» аль-Бухари передавала женщина — Карима бинт Ахмад аль-Марвазия (365–463 гг. х./975–1070 гг. н.э.).
Она была выдающимся учёным и знатоком хадисов, посвятив свою жизнь изучению, запоминанию и передаче исламских знаний. Карима жила рядом с Заповедной мечетью в Мекке и обучала крупнейших факихов своего времени.
Она передавала «Сахих» непосредственно от Абу аль-Хайсама аль-Кашмихани, ученика Абу Абдуллаха аль-Фираби, который, в свою очередь, учился у имама аль-Бухари. Таким образом, она обладала одним из самых высоких иснадов (цепочек передачи) этого великого сборника хадисов.
Среди её учеников были такие выдающиеся хафизы и знатоки хадисов, как Аль-Хатиб аль-Багдади и Абу Музаффар ас-Сам‘ани. Учёные со всего исламского мира стремились учиться у неё, ведь её знания, память и понимание хадисов превосходили многих мужчин её эпохи.
Она была описана как выдающийся мухаддис, обладавшая глубоким пониманием и проницательностью. Ей приписывали высшую степень передачи хадисов в цепочке иснадов «Сахиха» аль-Бухари, и её имя стало неразрывно связано с этим сборником. Почти все, кто писал о ней, упоминали её значимость в передаче «Сахиха» аль-Бухари.
Имам и Хафиз Аз-захаби говорил о ней:
Карима аль-Марвазия прожила 100 лет и до конца жизни оставалась преданной хадисам и служению Исламу. Эта великая женщина жила, проповедовала и умерла в благословенной Мекке, и там же похоронена. Да будет доволен ею Аллах.
🔴 Ислам и женщины.
Сегодняшние феминистки любят говорить, что Ислам якобы унижает женщин, лишает их прав и ставит ниже мужчин. Более того, некоторые из них доходят до абсурда, заявляя, что Ислам ставит женщин ниже, чем животных.
Но вот перед нами Карима аль-Марвазия – женщина, перед которой склонили головы величайшие учёные-мужчины своего времени. Она не нуждалась в лозунгах «за равноправие», не выходила на протесты и не доказывала свою ценность феминистическим риторикам. Она просто брала знания, передавала их, и мужчины приходили учиться у неё.
❔Если бы Ислам унижал женщин, как феминистки любят заявлять, то как тогда появлялись такие женщины, как Карима аль-Марвазия, Фатима аль-Фихрия, Айша бинт Абу Бакр, передающая тысячи хадисов, и сотни других учёных, мудрых правительниц и наставниц?
❕Ислам никогда не был религией угнетения женщин. Ислам — религия порядка, в которой и мужчинам, и женщинам даны их роли, права и обязанности. Те, кто говорят обратное, или невежественны, или намеренно лгут.
#ЖенщинывИсламе
• An Nahda
Одну из наиболее достоверных версий «Сахиха» аль-Бухари передавала женщина — Карима бинт Ахмад аль-Марвазия (365–463 гг. х./975–1070 гг. н.э.).
Она была выдающимся учёным и знатоком хадисов, посвятив свою жизнь изучению, запоминанию и передаче исламских знаний. Карима жила рядом с Заповедной мечетью в Мекке и обучала крупнейших факихов своего времени.
Она передавала «Сахих» непосредственно от Абу аль-Хайсама аль-Кашмихани, ученика Абу Абдуллаха аль-Фираби, который, в свою очередь, учился у имама аль-Бухари. Таким образом, она обладала одним из самых высоких иснадов (цепочек передачи) этого великого сборника хадисов.
Среди её учеников были такие выдающиеся хафизы и знатоки хадисов, как Аль-Хатиб аль-Багдади и Абу Музаффар ас-Сам‘ани. Учёные со всего исламского мира стремились учиться у неё, ведь её знания, память и понимание хадисов превосходили многих мужчин её эпохи.
Она была описана как выдающийся мухаддис, обладавшая глубоким пониманием и проницательностью. Ей приписывали высшую степень передачи хадисов в цепочке иснадов «Сахиха» аль-Бухари, и её имя стало неразрывно связано с этим сборником. Почти все, кто писал о ней, упоминали её значимость в передаче «Сахиха» аль-Бухари.
Имам и Хафиз Аз-захаби говорил о ней:
«Шейха, учёная, добродетельная, передатчица хадисов – Ум аль-Кирам Карима бинт Ахмад бин Хатим аль-Марвазия… Она сверяла передаваемые хадисы с оригиналом, обладала глубокой проницательностью, благочестием и преданностью поклонению. Она неоднократно передавала "Сахих", в том числе по чтению Абу Бакра аль-Хатыба во время хадж-сезонов. Она умерла девственницей, так и не выйдя замуж».
Карима аль-Марвазия прожила 100 лет и до конца жизни оставалась преданной хадисам и служению Исламу. Эта великая женщина жила, проповедовала и умерла в благословенной Мекке, и там же похоронена. Да будет доволен ею Аллах.
🔴 Ислам и женщины.
Сегодняшние феминистки любят говорить, что Ислам якобы унижает женщин, лишает их прав и ставит ниже мужчин. Более того, некоторые из них доходят до абсурда, заявляя, что Ислам ставит женщин ниже, чем животных.
Но вот перед нами Карима аль-Марвазия – женщина, перед которой склонили головы величайшие учёные-мужчины своего времени. Она не нуждалась в лозунгах «за равноправие», не выходила на протесты и не доказывала свою ценность феминистическим риторикам. Она просто брала знания, передавала их, и мужчины приходили учиться у неё.
❔Если бы Ислам унижал женщин, как феминистки любят заявлять, то как тогда появлялись такие женщины, как Карима аль-Марвазия, Фатима аль-Фихрия, Айша бинт Абу Бакр, передающая тысячи хадисов, и сотни других учёных, мудрых правительниц и наставниц?
❕Ислам никогда не был религией угнетения женщин. Ислам — религия порядка, в которой и мужчинам, и женщинам даны их роли, права и обязанности. Те, кто говорят обратное, или невежественны, или намеренно лгут.
#ЖенщинывИсламе
• An Nahda
06.04.202506:50
Государство Великих Сельджуков: Щит перед врагами Ислама. #ИсторияЗаМинуту
🔥 Когда Тогрул-бек в 1037 году завоевал Хорасан, началась новая эпоха – расцвет суннитского Ислама под знаменем Великих Сельджуков. В 1055 году он освободил Багдад от шиитской секты Буидов и стал защитником Аббасидского халифата. В 1071 году, султан Абуль Фатх Мухаммад Альпарслан, нанёс византийцам сокрушительное поражение в битве при Малазгирте. Столицей государства был - Рей/Исфахан
Первым султаном стал Мухаммад Тогрул-бек, а последним – Ахмад Санджар. Наибольшего могущества Сельджуки достигли при Малик-шахе и Низам аль-Мульке: они смогли очистить Ислам от влияния Исмаилитов, создать сеть университетов Низамийя и объединить мусульман от Анатолии до Индии.
📉 Упадок начался после смерти Малик-шаха – борьба за престол и внутренние распри. В итоге в XIII веке после смерти Султана Санджара государство пало.
❕Но их наследие жило дальше – в Анатолии и Шаме появились султанаты, а позже – Османы, завершившие дело Сельджукидов.
• An Nahda
🔥 Когда Тогрул-бек в 1037 году завоевал Хорасан, началась новая эпоха – расцвет суннитского Ислама под знаменем Великих Сельджуков. В 1055 году он освободил Багдад от шиитской секты Буидов и стал защитником Аббасидского халифата. В 1071 году, султан Абуль Фатх Мухаммад Альпарслан, нанёс византийцам сокрушительное поражение в битве при Малазгирте. Столицей государства был - Рей/Исфахан
Первым султаном стал Мухаммад Тогрул-бек, а последним – Ахмад Санджар. Наибольшего могущества Сельджуки достигли при Малик-шахе и Низам аль-Мульке: они смогли очистить Ислам от влияния Исмаилитов, создать сеть университетов Низамийя и объединить мусульман от Анатолии до Индии.
📉 Упадок начался после смерти Малик-шаха – борьба за престол и внутренние распри. В итоге в XIII веке после смерти Султана Санджара государство пало.
❕Но их наследие жило дальше – в Анатолии и Шаме появились султанаты, а позже – Османы, завершившие дело Сельджукидов.
• An Nahda
09.04.202508:04
Доллар, нефть и власть: как США захватили мировую экономику?
После Второй мировой войны мир оказался на распутье. Европа разрушена, а США — единственная страна, которая не только не пострадала от войны, но и значительно укрепила свои позиции. Они были в числе немногих, кто контролировал почти всё золото мира. Так США контролировала 2/3 мировые запасы золота. Но то что произошло дальше — стало настоящим переломным моментом для мировой экономики.
❕Если разобрать всё это, получится огромные статьи, поэтому разберём по маленьким пунктам:
• Бреттон-Вудс. 1944 год, как мир подписывал контракт с дьяволом
США предложили странам мира новую финансовую систему. На конференции в Бреттон-Вудс представители 44 стран согласились на привязку всех валют к доллару США. И доллар был привязан к золоту — 35 долларов за унцию. Взамен Америка пообещала стабильность. Так была заложена основа долларовой системы, которая обеспечила США контроль над мировой экономикой.
• 1971 год — золотой стандарт уходит в прошлое
К 1971 году США стали печатать больше долларов, чем могли обеспечить золотыми запасами. Нужен был выход, и тогда президент Никсон без колебаний отменил золотое обеспечение доллара. Вся мировая система валюты сделала гигантский скачок от реальной ценности к системе, основанной на доверии. Но уже тогда доллар получил свой статус, и большинство стран не могли просто отказаться от использования американской валюты.
• Петродоллар — новый уровень зависимости
1973 год. США заключают сделку с Саудовской Аравией, и теперь вся нефть на мировом рынке продается только за доллары. Это соглашение превращает доллар в основную валюту для торговли, особенно в энергетическом секторе. Страны, желающие получить доступ к нефти, начинают зависеть от доллара, (к слову нефть в современном мире, становится одной из важнейших средств для экономики) Так начинается эра петродоллара, и мир оказывается в долговой зависимости от американской экономики.
• Доллар как инструмент геополитической власти
С течением времени США начинают использовать свой контроль над долларом как инструмент политического давления. Страны, которые решают выйти из долларовой системы или пытаются проводить политику, не совпадающую с интересами Вашингтона, сталкиваются с экономическими санкциями, блокировками торговых операций или даже военными вмешательствами.
Примеров достаточно: санкции против Ирана и России, вмешательства в Ливию и Ирак, или та же Венесуэла, или убийства многих лидеров.
❓Что это значит для нас?
Сегодня доллар по-прежнему контролирует мировую экономику. Большая часть международных сделок производится в долларах. Центральные банки мира держат запасы именно в долларах. И вся эта система работает, пока все страны согласны принимать доллар в качестве главной валюты.
Почему это важно?
Доллар стал не просто валютой, а инструментом геополитического контроля. Для мусульманского мира это не только вопрос экономики, а вопрос о независимости. История показывает, что системы, основанные на несправедливости и эксплуатации, рано или поздно рушатся. Система, основанная на риба и манипуляциях, не может быть стабильной.
Возвращение к исламской экономике — это путь к освобождению. Мы должны восстановить систему, которая основана на справедливости, прозрачности и отказе от манипуляций с валютой. И тогда мы сможем построить государство с сильной и независимой экономикой.
#экономика
• An Nahda
После Второй мировой войны мир оказался на распутье. Европа разрушена, а США — единственная страна, которая не только не пострадала от войны, но и значительно укрепила свои позиции. Они были в числе немногих, кто контролировал почти всё золото мира. Так США контролировала 2/3 мировые запасы золота. Но то что произошло дальше — стало настоящим переломным моментом для мировой экономики.
❕Если разобрать всё это, получится огромные статьи, поэтому разберём по маленьким пунктам:
• Бреттон-Вудс. 1944 год, как мир подписывал контракт с дьяволом
США предложили странам мира новую финансовую систему. На конференции в Бреттон-Вудс представители 44 стран согласились на привязку всех валют к доллару США. И доллар был привязан к золоту — 35 долларов за унцию. Взамен Америка пообещала стабильность. Так была заложена основа долларовой системы, которая обеспечила США контроль над мировой экономикой.
• 1971 год — золотой стандарт уходит в прошлое
К 1971 году США стали печатать больше долларов, чем могли обеспечить золотыми запасами. Нужен был выход, и тогда президент Никсон без колебаний отменил золотое обеспечение доллара. Вся мировая система валюты сделала гигантский скачок от реальной ценности к системе, основанной на доверии. Но уже тогда доллар получил свой статус, и большинство стран не могли просто отказаться от использования американской валюты.
• Петродоллар — новый уровень зависимости
1973 год. США заключают сделку с Саудовской Аравией, и теперь вся нефть на мировом рынке продается только за доллары. Это соглашение превращает доллар в основную валюту для торговли, особенно в энергетическом секторе. Страны, желающие получить доступ к нефти, начинают зависеть от доллара, (к слову нефть в современном мире, становится одной из важнейших средств для экономики) Так начинается эра петродоллара, и мир оказывается в долговой зависимости от американской экономики.
• Доллар как инструмент геополитической власти
С течением времени США начинают использовать свой контроль над долларом как инструмент политического давления. Страны, которые решают выйти из долларовой системы или пытаются проводить политику, не совпадающую с интересами Вашингтона, сталкиваются с экономическими санкциями, блокировками торговых операций или даже военными вмешательствами.
Примеров достаточно: санкции против Ирана и России, вмешательства в Ливию и Ирак, или та же Венесуэла, или убийства многих лидеров.
❓Что это значит для нас?
Сегодня доллар по-прежнему контролирует мировую экономику. Большая часть международных сделок производится в долларах. Центральные банки мира держат запасы именно в долларах. И вся эта система работает, пока все страны согласны принимать доллар в качестве главной валюты.
Почему это важно?
Доллар стал не просто валютой, а инструментом геополитического контроля. Для мусульманского мира это не только вопрос экономики, а вопрос о независимости. История показывает, что системы, основанные на несправедливости и эксплуатации, рано или поздно рушатся. Система, основанная на риба и манипуляциях, не может быть стабильной.
Возвращение к исламской экономике — это путь к освобождению. Мы должны восстановить систему, которая основана на справедливости, прозрачности и отказе от манипуляций с валютой. И тогда мы сможем построить государство с сильной и независимой экономикой.
- Об исламской альтернативе для экономики, мы сделаем отдельный пост, по воле Аллаха.
#экономика
• An Nahda
27.03.202502:09
⚔ Османо-сефевидские войны: битва за чистый Ислам.
В XVI-XVII веках Османский халифат и сефевидский Иран столкнулись в жестокой борьбе.
❕Это была битва за чистоту Ислама.
🔻 1514 г. – Битва при Чалдыране: Османы во главе с грозным Селимом I разгромили Сефевидов. Этот день стал победой ахль ас-сунна, ибо шах Исмаил распространял заблуждение рафидизма мечом и кровью.
🔻 1534 г. – Сулейман Кануни освободил Багдад и установил там суннитский порядок.
🔻 1555 г. – Амасьинский мир: Османы утвердили контроль над Анатолией, Кавказом и Ираком.
🔻 1623–1639 гг. – Последняя война, завершившаяся победой Османов и подписанием Зухабского мира, навсегда закрепившего суннитское господство в регионе.
Эти войны защитили Ислам от рафидитского влияния и укрепили позиции суннитов. Османы исполнили свой долг перед уммой, остановив ересь и сохранив чистую религию.
• An Nahda
В XVI-XVII веках Османский халифат и сефевидский Иран столкнулись в жестокой борьбе.
❕Это была битва за чистоту Ислама.
🔻 1514 г. – Битва при Чалдыране: Османы во главе с грозным Селимом I разгромили Сефевидов. Этот день стал победой ахль ас-сунна, ибо шах Исмаил распространял заблуждение рафидизма мечом и кровью.
🔻 1534 г. – Сулейман Кануни освободил Багдад и установил там суннитский порядок.
🔻 1555 г. – Амасьинский мир: Османы утвердили контроль над Анатолией, Кавказом и Ираком.
🔻 1623–1639 гг. – Последняя война, завершившаяся победой Османов и подписанием Зухабского мира, навсегда закрепившего суннитское господство в регионе.
Эти войны защитили Ислам от рафидитского влияния и укрепили позиции суннитов. Османы исполнили свой долг перед уммой, остановив ересь и сохранив чистую религию.
• An Nahda
30.03.202512:03
Великие события в месяц Рамадан. #3
29 Рамадана 48 года хиджры — ‘Укба ибн Нафи‘, великий полководец и государственный деятель Омейядского халифата, завоеватель Магриба, отдал приказ о строительстве города Кайруан (современный Тунис). Этот город был задуман как мощная крепость, способная защитить мусульман от атак врагов.
❕Но сам процесс основания города поразителен!
Когда ‘Укба со своим войском прибыл на место будущего Кайруана, перед ними предстала долина, полная деревьев и плодов, служившая убежищем для диких животных.
Люди удивились его решению:
Муфаддаль ибн Фаддаля сказал: “‘Укба ибн Нафи‘ был человеком, чьи мольбы принимались” (Сияр а‘лям ан-нубаля, аз-Захаби).
Тогда ‘Укба вышел к краю долины и громогласно воззвал:
Он повторил этот призыв трижды.
И тут случилось нечто удивительное — свидетели рассказывали, что звери покорно выходили из своих укрытий: львы уносили львят, волки – волчат, змеи – змеят… Вся долина очистилась!
Яхья ибн Абдуррахман ибн Хатыб сказал:
Тогда ‘Укба воткнул своё копьё в землю и произнёс:
📚 Тарих ат-Табари, хафиз Ибн Хаджар посчитал иснад хорошим в «аль-Исаба», 8/92
Поздравляю всех с 'Ид аль фитром, (у кого сегодня) и поздравляю с наступающим (тех кто сегодня поститься). Пусть Аллах примет и от вас, и от нас.
#рамадан
• An Nahda
29 Рамадана 48 года хиджры — ‘Укба ибн Нафи‘, великий полководец и государственный деятель Омейядского халифата, завоеватель Магриба, отдал приказ о строительстве города Кайруан (современный Тунис). Этот город был задуман как мощная крепость, способная защитить мусульман от атак врагов.
❕Но сам процесс основания города поразителен!
Когда ‘Укба со своим войском прибыл на место будущего Кайруана, перед ними предстала долина, полная деревьев и плодов, служившая убежищем для диких животных.
Люди удивились его решению:
— О Амир! Ты приказываешь нам строить город в дикой чаще, кишащей зверями! Как же мы будем здесь жить?
Муфаддаль ибн Фаддаля сказал: “‘Укба ибн Нафи‘ был человеком, чьи мольбы принимались” (Сияр а‘лям ан-нубаля, аз-Захаби).
Тогда ‘Укба вышел к краю долины и громогласно воззвал:
— О змеи, львы и все обитатели этих мест! Уходите, ибо, если на то воля Аллаха, мы поселимся здесь!
Он повторил этот призыв трижды.
И тут случилось нечто удивительное — свидетели рассказывали, что звери покорно выходили из своих укрытий: львы уносили львят, волки – волчат, змеи – змеят… Вся долина очистилась!
Яхья ибн Абдуррахман ибн Хатыб сказал:
“Мы не увидели ни одной норы и ни одного дерева, из-под которого не вышло бы какое-либо животное”.
Тогда ‘Укба воткнул своё копьё в землю и произнёс:
— Это вашКайруан! Селитесь во имя Аллаха!
📚 Тарих ат-Табари, хафиз Ибн Хаджар посчитал иснад хорошим в «аль-Исаба», 8/92
Поздравляю всех с 'Ид аль фитром, (у кого сегодня) и поздравляю с наступающим (тех кто сегодня поститься). Пусть Аллах примет и от вас, и от нас.
#рамадан
• An Nahda
28.03.202503:18
Арабский язык – язык Уммы.
💢 Назир ад-Дургели в своем труде «Нузхат уль-Азхан» описывая традицию, которая существовала в Дагестане и других мусульманских землях, пишет:
Сегодня же среди многих мусульман утрачена эта ревность к языку Корана. Некоторые даже сомневаются в его необходимости, заменяя его на чуждые языки и мировоззрения. Мусульмане изучают китайский, английский и другие языки, но не арабский. Арабский для кого-то стал мостом к радикализации, исламизации, и откату к средневековью.
Но как можно отказываться от языка, на котором ниспослано руководство для всей уммы? Как можно ослаблять связь с языком, который открывает доступ к наследию учёных, нашей многовековой истории, фикху, хадисам и словам самого Аллаха (субханаhу ва Та'аля) ?
❗️Возвращение к арабскому языку – это наша цель, и шаг к возрождению уммы, к восстановлению единства, и к возвышению Ислама. Как сказал Имам аль-Хатиб аль-Багдади:
Подобную мысль высказывал и имам аш-Шатиби, один из выдающихся учёных Ахлю Сунны:
Пусть же Аллах укрепит нас на книге Аллаха, Сунне его Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в следовании за саляфами, и учёными Ахлю Сунны.
#арабскийязык
• An Nahda
💢 Назир ад-Дургели в своем труде «Нузхат уль-Азхан» описывая традицию, которая существовала в Дагестане и других мусульманских землях, пишет:
«Знай, что в прошлом в Дагестане и сейчас стало обычаем, чтобы различные послания, переписки, документы по случаю брака, развода, назра, вакфа, заведения и другие документы писали на арабском языке повсюду… Все это из-за чрезвычайно большого внимания к арабскому языку, горячего стремления к нему, из-за любви к нему как к языку их Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». — конец цитаты.Раньше, арабский язык был не просто средством общения между людьми – он был символом преданности Исламу, залогом духовного и интеллектуального развития. Люди осознавали его важность, применяя даже в повседневных делах. Это был язык шариата, науки и братства мусульман.
Сегодня же среди многих мусульман утрачена эта ревность к языку Корана. Некоторые даже сомневаются в его необходимости, заменяя его на чуждые языки и мировоззрения. Мусульмане изучают китайский, английский и другие языки, но не арабский. Арабский для кого-то стал мостом к радикализации, исламизации, и откату к средневековью.
Но как можно отказываться от языка, на котором ниспослано руководство для всей уммы? Как можно ослаблять связь с языком, который открывает доступ к наследию учёных, нашей многовековой истории, фикху, хадисам и словам самого Аллаха (субханаhу ва Та'аля) ?
❗️Возвращение к арабскому языку – это наша цель, и шаг к возрождению уммы, к восстановлению единства, и к возвышению Ислама. Как сказал Имам аль-Хатиб аль-Багдади:
«Каждый, кто занимается исламскими науками, обязан изучить арабский язык, ибо понимание Корана, хадисов и основ религии зависит от него».
Подобную мысль высказывал и имам аш-Шатиби, один из выдающихся учёных Ахлю Сунны:
«Арабский язык – основа этой религии. Он подобен ключу, открывающему врата понимания шариата».
Пусть же Аллах укрепит нас на книге Аллаха, Сунне его Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в следовании за саляфами, и учёными Ахлю Сунны.
#арабскийязык
• An Nahda
29.03.202520:32
Абдуррахман ад-Дахиль – Сокол Омейядов.
Омейядский эмир, спасшийся от резни Аббасидов, пересёк пустыни и моря, чтобы в 756 году основать Кордовский эмират. Он объединил мусульманские земли Испании и заложил основы величия Аль-Андалуса.
Подробнее смотрите в нашем видео:
[ https://youtu.be/SF0J22yTRdI?si=ztVk-L1FVDJq9E5I ]
Омейядский эмир, спасшийся от резни Аббасидов, пересёк пустыни и моря, чтобы в 756 году основать Кордовский эмират. Он объединил мусульманские земли Испании и заложил основы величия Аль-Андалуса.
Подробнее смотрите в нашем видео:
[ https://youtu.be/SF0J22yTRdI?si=ztVk-L1FVDJq9E5I ]
02.04.202511:31
Почему мусульмане сегодня ослабли и унижены?
Ответ на этот вопрос ясен и не требует долгих поисков. Пророк Мухаммад ﷺ предсказал это еще 1400 лет назад:
Рассказчик спросил:
Пророк ﷺ ответил:
Сегодня мусульман в мире около двух миллиардов, но они не могут защитить себя и свои земли. Палестина, Восточный Туркестан, Ирак, Сирия, Ливия, Сомали, Мьянма, Индия — везде мусульмане подвергаются жестоким притеснениям, но соседние мусульманские страны бездействуют. Почему?
Причина — вахн.
Правители мусульман либо марионетки, либо жадные до мирского, боящиеся потерять свои богатства и власть, подобны Фараону и Абу Джахлю. Народ же погружён в погоню за дуньей и не стремится изменить ситуацию, поставить богобоязненного лидера.
Когда мусульмане оставили знания, джихад и единство — их дела пошли под откос.
Так и живём, ожидая спасителя на белом коне, вместо того чтобы самым изменить это положение..
• An Nahda
Ответ на этот вопрос ясен и не требует долгих поисков. Пророк Мухаммад ﷺ предсказал это еще 1400 лет назад:
«Скоро на вас набросятся народы со всех сторон, подобно тому, как голодные набрасываются на трапезу».
Рассказчик спросил:
— О Посланник Аллаха, неужели это случится из-за нашей малочисленности?
Пророк ﷺ ответил:
— Нет, вас будет много, но вы будете подобны пене на поверхности потока. Аллах изымет страх перед вами из сердец ваших врагов, а в ваши сердца вселит вахн.
— А что такое вахн? — спросили сподвижники.
— Любовь к мирскому и отвращение к смерти,— ответил он ﷺ.
Сегодня мусульман в мире около двух миллиардов, но они не могут защитить себя и свои земли. Палестина, Восточный Туркестан, Ирак, Сирия, Ливия, Сомали, Мьянма, Индия — везде мусульмане подвергаются жестоким притеснениям, но соседние мусульманские страны бездействуют. Почему?
Причина — вахн.
Правители мусульман либо марионетки, либо жадные до мирского, боящиеся потерять свои богатства и власть, подобны Фараону и Абу Джахлю. Народ же погружён в погоню за дуньей и не стремится изменить ситуацию, поставить богобоязненного лидера.
Когда мусульмане оставили знания, джихад и единство — их дела пошли под откос.
Так и живём, ожидая спасителя на белом коне, вместо того чтобы самым изменить это положение..
• An Nahda
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.