«Истинное богословие проистекает не из отвлечённого спекулятивного рассуждения, а из личного духовного опыта. Под личным подразумеваем не индивидуалистский, а церковный опыт, который находится в согласии со всеми святыми. Богословие в этом смысле представляет не преимущественно академическое дело, а плод встречи и экзистенциального и литургического взаимоотношения с живым Богом. Молитва – не подготовка к богословию, она есть богословие. В молитве человек стоит перед Богом в качестве не наблюдателя, а участника в евхаристическом Таинстве Божием. …Молитва, основывающаяся на верности Церкви, становится своеобразным сопротивлением – отказом от принятия эгоистичной и близорукой логики мира сего, и тихим, но стойким противостоянием силам, стремящимся не к общности, а к контролю», – сказал Святейший Патриарх Порфирий.

«Это решение Ученого совета нашей старейшей духовной школы свидетельствует о высоком авторитете Вашего Святейшества как богослова и как церковного лидера, – констатировал Святейший Патриарх Кирилл. – Знаю о Вашем выдающемся личном вкладе в развитие духовного и религиозного образования в Вашей стране, глубокую вовлечённость в эту тематику, равно как и о самоотверженных усилиях, направленных на духовное просвещение Вашей паствы».

«мудрому Первосвятителю и как ближайшему собрату из всех Поместных Православных Церквей, потому что наши Церкви, как и другие, связывает единая вера, но ещё и общность исторического пути, культуры, а также во многом общность взглядов на то, что происходило и происходит в мире».

«В присуждении Вам почётной степени вижу продолжение этой славной традиции, которая укрепляет взаимоотношения между нашими Церквами»,

«Богословие для нас – сама жизнь, и я считаю, что образование – самое важное в жизни Церкви,

Как Вы упоминали, в современном мире приемлются ценности не только недуховные, но зачастую напрямую антиевангельские, и мы знаем, что порой какие-то богословские школы оказываются под влиянием мирового мнения и определенной идеологии, нередко антихристианской. Поэтому очень важно, чтобы богословское образование и наши духовные школы были в поле постоянного внимания Церкви, и чтобы это было не просто академическое образование, которое не связано с церковной жизнью, с богослужением. Не зря древние говорили: если хочешь быть богословом, надо молиться, если молишься, тогда ты богослов».

«Вы совмещаете и богословские труды, и церковное учительство с практическим пастырским руководством, окормлением вашей Церкви и вашего народа»,