О притеснении лакцев (и вообще мусульман) звиадистами в Грузии
Тем временем Гамсахурдиа подогревал грузинские страхи по поводу демографического роста мусульман и других меньшинств Грузии. На одном из митингов в конце 1990 года он сказал:
В Кахетии, в самом сердце Кахетии, начался процесс лакизации. Кахетия всегда была очень чистым в демографическом отношении регионом, где грузинский элемент всегда преобладал и всегда был у власти. Теперь там так сложилось, что мы задаемся вопросом, как спасти Кахетию. Татарство там поднимает голову и меряется силами с Кахетией, там лакцы, там армяне, там осетины, и они вот-вот поглотят Кахетию. Вот что сделали с нами эти коммунисты, эти предатели
Еще более пугающим было предложенное им (Гамсахурдией) средство:
"Их надо рубить, их надо выжигать каленым железом из грузинского народа, этих предателей и продажных людей... Сила на нашей стороне, грузинский народ с нами; мы разберемся со всеми предателями, всех призовем к ответу и выгоним из Грузии всех злых врагов и негрузин, которые укрылись здесь!"
Гамсахурдиа, конечно, беспокоился не только о лакцах в Кахетии, но и о проблеме этнической близости в Грузии: в то время как мусульманские группы, такие как лакцы, были небольшим меньшинством в Грузии, мусульмане в целом - «татарство» - окружали и превосходили грузин в более широком регионе, и некоторые мусульманские этнические группы в Грузии росли в численности быстрее, чем грузины. По той же логике Гамсахурдиа в другом случае сказал, что смешанные браки представляют собой угрозу выживанию грузинской нации, была общая демографическая «угроза» со стороны «татарства», которая беспокоила националистически настроенных грузин, и эмоциональная сила мусульманской угрозы, символически обозначенной как «татарство», которая интересовала Гамсахурдиа. К сожалению, он не был чужд подстрекательствам к насилию как способу использования этих эмоций.
Тот же самый экстремистский национализм, который побудил грузин голосовать за Гамсахурдиа или его фанатичных оппонентов... (@lekkralGazi)