
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Армения: документы, факты, лица
Приветствуем всех любителей и знатоков армянской истории и культуры. Только правдивая история, достоверные факты и документы Матенадарана, арм.эл.библиотеки digilib.com, Американского университета Армении, фран-х архивов и пр.источники. Канал вне политики
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположениеРосія
ЯзыкДругой
Дата создания каналаСіч 27, 2023
Добавлено на TGlist
Трав 23, 2024Прикрепленная группа

⚜️Armhisdoc.📜Chat.🇦🇲
228
Рекорды
10.04.202523:59
1.8KПодписчиков30.05.202423:59
700Индекс цитирования30.12.202423:59
5.5KОхват одного поста30.12.202423:59
5.5KОхват рекламного поста22.02.202523:59
50.00%ER11.10.202423:59
345.37%ERRpost.reposted:
𝐆𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐀𝐫𝐦𝐞𝐧𝐢𝐚

10.04.202517:08
Хачкар монастыря Дадиванк 1182 года н. э. — уникальный политический документ, связанный с княжеством Хачена.
Надпись на правой стороне хачкара гласит:
Кроме того, на хачкаре есть армянская криптограмма, которая гласит: «Это моя, Гасанова надпись: Братья, бодрствуйте. Я ничего не брал из этого мира. Поверьте, больше не возьмёте».
𝐆𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐀𝐫𝐦𝐞𝐧𝐢𝐚👉подписаться
Надпись на правой стороне хачкара гласит:
«В 631 году (1182 г. н. э.) по армянскому календарю я, Хасан, сын Вахтанга, сорок лет правил Атерком, Хандабердом, Хачинабердом и Хавахагатом. Я сражался во многих битвах и победил своих врагов с Божьей помощью. У меня шесть сыновей, и я отдал им свои крепости и провинции, потом я пришёл в монастырь и стал монахом с братом моим Григоресом, с большим трудом и смекалкой я принёс этот хачкар в Азуа и воздвиг этот священный знак в память о своей душе. Теперь, ради ваших душ, тех, кто примет это, поминайте меня в своих молитвах».
Кроме того, на хачкаре есть армянская криптограмма, которая гласит: «Это моя, Гасанова надпись: Братья, бодрствуйте. Я ничего не брал из этого мира. Поверьте, больше не возьмёте».
𝐆𝐫𝐞𝐚𝐭 𝐀𝐫𝐦𝐞𝐧𝐢𝐚👉подписаться


07.04.202517:28
❤️СЕГОДНЯ В АРМЕНИИ ОТМЕЧАЕТСЯ ДЕНЬ МАТЕРИНСТВА И КРАСОТЫ!
На земле Армянской одна богиня - Армянская Мать, мать солдата, воина, защитника!
Ниже обращение Андраника Зоравара:
«СЕСТРЫ МОИ, Я НАДЕЮСЬ НА ВАС. Я НАДЕЮСЬ НА ВАС, АРМЯНСКИЕ МАТЕРИ. ВЫ ДОЛЖНЫ ВОСПИТАТЬ И ДАТЬ ОБРАЗОВАНИЕ ВАШИМ ДЕТЯМ, ВДОХНУТЬ В НИХ ГЕРОИЧЕСКИЙ ДУХ, ЛЮБОВЬ К АРМЯНСКИМ БРАТЬЯМ»
С праздником вас, дорогие женщины! Любви и здоровья вам!
И ПУСТЬ ГЛАЗА ВСЕХ АРМЯНСКИХ МАТЕРЕЙ ВИДЯТ ТОЛЬКО СЧАСТЬЕ СВОИХ ДЕТЕЙ!🙏
https://t.me/armhisdoc
На земле Армянской одна богиня - Армянская Мать, мать солдата, воина, защитника!
Ниже обращение Андраника Зоравара:
«СЕСТРЫ МОИ, Я НАДЕЮСЬ НА ВАС. Я НАДЕЮСЬ НА ВАС, АРМЯНСКИЕ МАТЕРИ. ВЫ ДОЛЖНЫ ВОСПИТАТЬ И ДАТЬ ОБРАЗОВАНИЕ ВАШИМ ДЕТЯМ, ВДОХНУТЬ В НИХ ГЕРОИЧЕСКИЙ ДУХ, ЛЮБОВЬ К АРМЯНСКИМ БРАТЬЯМ»
С праздником вас, дорогие женщины! Любви и здоровья вам!
И ПУСТЬ ГЛАЗА ВСЕХ АРМЯНСКИХ МАТЕРЕЙ ВИДЯТ ТОЛЬКО СЧАСТЬЕ СВОИХ ДЕТЕЙ!🙏
https://t.me/armhisdoc
22.03.202514:32
Как татары и турки организоыывали резню армян в Шуши 1920г.
Временный губернатор Султанов с 1 марта жителям Шуши запретил покидать город. Особенно это касалось армянских офицеров, чтобы те не могли отправиться в регионы и организовать самооборону.
3 марта из Шушинской тюрьмы сбежали 7 заключенных, 3 из которых были армянами. Султанов дал армянам три дня на поиски преступников.
Наивные армяне ❗силами самообороны Армении арестовали нескольких из них и передали их властям, чтобы не создавать повода для внезапного нападения. Армяне опять поверили татарину и выдали своих же, в надежде,что остальных не тронут. Но...
В те же дни по приказу Султанова в ряде домов в армянских кварталах Шуши разместили офицеров турецко-татарской армии. Последним эпизодом, показывающим, что резня армян в Шуши была заранее спланированным преступлением, стал вызов в Шуши 12 марта около 150 вооруженных татар, преданных Султанову.
Историк писал о подготовке татар и турок к резне:
Участвовавший в резне армян офицер татарин Алимарданбеков отмечал в отправленном брату письме:
В июне 1921г. член компартии Азербайджана Оджахкули Мусаев писал правительству РСФСР::
По разным оценкам, в ходе мартовских погромов 1920 года были убиты от 10 до 20 тыс. армян, уничтожено и сожжено 7 тыс. армянских зданий. Выжившие были вынуждены покинуть свою историческую родину.
В 1921г. свидетелем разрушенного армянского Шуши и последствий резни стал С. Орджоникидзе:
О шушинской резне Орджоникидзе напомнил делегации Азербайджана в Кремле 21 января 1936г.:
Преступники до сих пор не наказаны, более того, они снова и снова с маниакальным постоянством повторяют свои варварские деяния. Алиев и его преступное государство - наследники убийц, насильников, вандалов, поэтому и повторяют их во всём.
https://t.me/armhisdoc
Временный губернатор Султанов с 1 марта жителям Шуши запретил покидать город. Особенно это касалось армянских офицеров, чтобы те не могли отправиться в регионы и организовать самооборону.
3 марта из Шушинской тюрьмы сбежали 7 заключенных, 3 из которых были армянами. Султанов дал армянам три дня на поиски преступников.
Наивные армяне ❗силами самообороны Армении арестовали нескольких из них и передали их властям, чтобы не создавать повода для внезапного нападения. Армяне опять поверили татарину и выдали своих же, в надежде,что остальных не тронут. Но...
В те же дни по приказу Султанова в ряде домов в армянских кварталах Шуши разместили офицеров турецко-татарской армии. Последним эпизодом, показывающим, что резня армян в Шуши была заранее спланированным преступлением, стал вызов в Шуши 12 марта около 150 вооруженных татар, преданных Султанову.
Историк писал о подготовке татар и турок к резне:
В предшествовавшие нападению дниправительство Азербайджана в его телеграммах как правительству Армении, так и союзным странам стремилось доказать, что армянский народ Карабаха восстал и осуществил нападение на азербайджанские войска (ровно также действует алиев - прим. наше) На самом же деле, это было не восстание, а ответ на нападение регулярных войск Азербайджана. 22 марта, вдоль всей азербайджанской границы: от Гандзака до Мусульманлара – Зангезура развернулись боевые действия...
Участвовавший в резне армян офицер татарин Алимарданбеков отмечал в отправленном брату письме:
Увиденная тобой армянская Шуша сожжена до основания.Оставлено 5-10 домов. Более тысячи армян взяты в плен. Уничтожили всех мужчин, даже халифа (епископа Ваана), всех известных и богатых людей. Мусульмане разграбили все несметные богатства армян и так разбогатели, что обнаглели
В июне 1921г. член компартии Азербайджана Оджахкули Мусаев писал правительству РСФСР::
По приказу бывшего генерал-губернатора Хосров-бека Султановапогромы продолжались 6 дней, все дома армянской части были разграблены и сожжены дотла… В эти дни жестокой расправы Хосров-бек Султанов выступил с речью, призвав мусульман к священной войне, чтобы навсегда покончить с армянской Шушой, не жалея ни женщин, ни детей…
По разным оценкам, в ходе мартовских погромов 1920 года были убиты от 10 до 20 тыс. армян, уничтожено и сожжено 7 тыс. армянских зданий. Выжившие были вынуждены покинуть свою историческую родину.
В 1921г. свидетелем разрушенного армянского Шуши и последствий резни стал С. Орджоникидзе:
В прошлом году – до установления советской власти, уничтожение варварским образом армянского города Шуши, изнасилования, резня, забрасывание женщин и детей в колодцы и пропасти, – таков бесславный период господства национализма в Закавказье. Пройдёт время, страсти стихнут, и наши поколения с проклятием вспомнят тех, кто совершил это мерзкое преступление
О шушинской резне Орджоникидзе напомнил делегации Азербайджана в Кремле 21 января 1936г.:
Я и сегодня с ужасом вспоминаю ту картину, которую мы увидели в мае 1920 года. Красивейший армянский город разрушили, уничтожили до основания, а в канавах мы увидели трупы женщин и детей…
Преступники до сих пор не наказаны, более того, они снова и снова с маниакальным постоянством повторяют свои варварские деяния. Алиев и его преступное государство - наследники убийц, насильников, вандалов, поэтому и повторяют их во всём.
https://t.me/armhisdoc
post.reposted:
Armenpress

31.03.202517:01
Deutsche Welle выпустила документальный фильм под названием «Борьба Армении за землю и идентичность на Кавказе», в котором затрагивается истории Армении и нагорно-карабахский конфликт.
В документальном фильме приняли участие посол Ирана в Армении Мехди Собхани, посол Франции в Армении Оливье Декотиньи, депутат Европейского парламента Натали Луазо, бывший сопредседатель Минской группы ОБСЕ от Франции Жак Фор, раввин Авидан Фридман, директор Центра региональных исследований Ричард Кирагосян, историк Клэр Мурадян, журналист Тигран Егавян и политолог Кайц Минасян.
«Армения — горная страна в самом сердце Кавказа. Армения — первая страна в мире, принявшая христианство в качестве государственной религии в 301 году», — такими словами начинается фильм.
В фильме также рассказывается история Нагорно-Карабахского конфликта и того, как регион стал частью Азербайджана.
В документальном фильме приняли участие посол Ирана в Армении Мехди Собхани, посол Франции в Армении Оливье Декотиньи, депутат Европейского парламента Натали Луазо, бывший сопредседатель Минской группы ОБСЕ от Франции Жак Фор, раввин Авидан Фридман, директор Центра региональных исследований Ричард Кирагосян, историк Клэр Мурадян, журналист Тигран Егавян и политолог Кайц Минасян.
«Армения — горная страна в самом сердце Кавказа. Армения — первая страна в мире, принявшая христианство в качестве государственной религии в 301 году», — такими словами начинается фильм.
В фильме также рассказывается история Нагорно-Карабахского конфликта и того, как регион стал частью Азербайджана.


06.04.202517:30
У меня армянская фамилия. Несмотря на то, что 99% армянских фамилий оканчиваются на "ян", но у армян есть и фамилии с "енц".
Мои родители, бабушки и дедушки очень повлияли на мою жизнь. Спустя столько лет я все равно связана со своей культурой, ощущаю свою национальную идентичность. Это то, что я никогда не утрачу, где бы я ни жила.
Так говорит Денеб Каренц - морской биолог, профессор, заведующая кафедрой биологии в Университете Сан-Франциско.
За последние 30 лет она совершала путешествие в Антарктиду более 20 раз, где одно из озер в 2005г названно в честь неё за ее вклад в изучение Антарктиды.
Нет данных, когда и как семья Каренц оказалась в США. Известно лишь, что Денеб выросла в г.Миллис (штат Массачусетс), в семье Роз и Варужана Каренц.
Имя ей выбрал отец. Говорят, он увлекался астрономией и решил назвать дочь в честь самой яркой звезды созвездия Лебедя – Денеб. Эта звезда – 20-я по своей яркости, одна из самых больших и мощных известных звезд класса А.
https://t.me/armhisdoc


01.04.202516:35
Мунис Текинальп (Моис Коен) — основатель турецкого национализма, идеолог пантюркизма, активный пропагандист младотурецкой теории и практики, кемализма, автор фразы «какое счастье быть турком», автор книги, сеявшей ненависть между арабами и турками..
Моих Коэн родился в 1883г. в семье раввина, взял впоследствии псевдоним Мунис Текинальп.
Коэн стал одним из отцов-основателей турецкого национализма и идеологом пантюркизма, а после 1923г. стал страстным идеологом кемализма.
В 1928г. в Стамбуле выходит сб. его статей «Политика отуречивания». Это был призыв к турецкому правительству окончательно отуречить всех жителей страны.
В 1934г. он, Анри Сориано и Марсель Франко, тоже евреи, основали Ассоциацию турецкой культуры для продвижения турецкого языка.
В 1936г. написал хвалебную книгу Ататюрку «Кемализм».
В 1944г. в кн. «Турецкий дух», Коэн с позиций расовой исключительности выдвигал идеи возвеличивания роли турецкой нации, восстановления славы Османской империи.
продолжение в комментарии
https://t.me/armhisdoc
Моих Коэн родился в 1883г. в семье раввина, взял впоследствии псевдоним Мунис Текинальп.
Коэн стал одним из отцов-основателей турецкого национализма и идеологом пантюркизма, а после 1923г. стал страстным идеологом кемализма.
В 1928г. в Стамбуле выходит сб. его статей «Политика отуречивания». Это был призыв к турецкому правительству окончательно отуречить всех жителей страны.
В 1934г. он, Анри Сориано и Марсель Франко, тоже евреи, основали Ассоциацию турецкой культуры для продвижения турецкого языка.
В 1936г. написал хвалебную книгу Ататюрку «Кемализм».
В 1944г. в кн. «Турецкий дух», Коэн с позиций расовой исключительности выдвигал идеи возвеличивания роли турецкой нации, восстановления славы Османской империи.
продолжение в комментарии
https://t.me/armhisdoc


02.04.202519:13
/5.12.19/
В АРМЯНСКОМ КВАРТАЛЕ ИЕРУСАЛИМА НАХОДИТСЯ УНИКАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА ГАЛУСТА ГЮЛЬБЕНГЯНА С ДЕСЯТКАМИ ТЫСЯЧ УНИКАЛЬНЫХ КНИГ И БИБЛИОТЕКОЙ ПАТРИАРХАТА, ГДЕ ХРАНЯТСЯ УНИКАЛЬНЫЕ ДРЕВНИЕ МАНУСКРИПТЫ ( ИХ ОКОЛО 4-Х ТЫСЯЧ), МНОГИЕ ИЗ НИХ ДАТИРОВАНЫ 12-13 ВЕКАМИ.
https://t.me/armhisdoc
В АРМЯНСКОМ КВАРТАЛЕ ИЕРУСАЛИМА НАХОДИТСЯ УНИКАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА ГАЛУСТА ГЮЛЬБЕНГЯНА С ДЕСЯТКАМИ ТЫСЯЧ УНИКАЛЬНЫХ КНИГ И БИБЛИОТЕКОЙ ПАТРИАРХАТА, ГДЕ ХРАНЯТСЯ УНИКАЛЬНЫЕ ДРЕВНИЕ МАНУСКРИПТЫ ( ИХ ОКОЛО 4-Х ТЫСЯЧ), МНОГИЕ ИЗ НИХ ДАТИРОВАНЫ 12-13 ВЕКАМИ.
https://t.me/armhisdoc


09.04.202512:40
На фото сбор останков армянских мучеников в Дейр-эз-Зоре, 1938 г.
Арутюн Овакимян.
На фото в яме Арутюн Овакимян, слева от него – владелец таверны Мурат Гиличян, на заднем плане – звонарь церкви Св. Рипсиме Дейр-эз-Зора и рабочий. Фотограф Оник (фамилия неизвестна), 1938 г.
15 августа 1938 г. при участии Католикоса Великого дома Киликийского Саака II Хапаяна, бывшего константинопольского арх. Завена Тер-Егиаяна, армянского патриарха Иерусалима арх. Месропа Ншаняна и представителя Киликийского Католикоса арх. Петроса Сараджяна состоялось совещание, где приняли решение воздвигнуть Киликийском Католикосате памятник жертвам Геноцида в Дейр-эз-Зоре с захоронением там праха невинно убиенных армян
продолжение в комментарии
https://t.me/armhisdoc
Человек должен был иметь каменное сердце и холодный разум, чтобы без смятения и слез спуститься в эту общую могилу, где, казалось, были слышны то призывы о мщении, то жалобные крики о возмущении их покоя, а иногда – шепот благословения, что живые помнят о них
Арутюн Овакимян.
На фото в яме Арутюн Овакимян, слева от него – владелец таверны Мурат Гиличян, на заднем плане – звонарь церкви Св. Рипсиме Дейр-эз-Зора и рабочий. Фотограф Оник (фамилия неизвестна), 1938 г.
15 августа 1938 г. при участии Католикоса Великого дома Киликийского Саака II Хапаяна, бывшего константинопольского арх. Завена Тер-Егиаяна, армянского патриарха Иерусалима арх. Месропа Ншаняна и представителя Киликийского Католикоса арх. Петроса Сараджяна состоялось совещание, где приняли решение воздвигнуть Киликийском Католикосате памятник жертвам Геноцида в Дейр-эз-Зоре с захоронением там праха невинно убиенных армян
продолжение в комментарии
https://t.me/armhisdoc


08.04.202513:59
Когда и как появились в Арцахе персидские ханы татарского происхождения /3.07.19/
Подробно об обстоятельствах назначения хана в Карабах сообщает основной азербайджанский «первоисточник» — ханский визир Мирза Джамал Джеваншир Карабахский:
Мирза Джамал Джеваншир пишет:
Потом Панах хан
Первым счел целесообразным подчиниться Мелик Шахназар бек, старый мелик Варандского магала, находившийся во вражде с меликами магалов Чилябурд, Талыш и Дизак...
продолжение в комментарии
https://t.me/armhisdoc
Подробно об обстоятельствах назначения хана в Карабах сообщает основной азербайджанский «первоисточник» — ханский визир Мирза Джамал Джеваншир Карабахский:
Род покойного Панах хана происходил от Дизакского Джеваншира из оймака Сарыджаллы, одного из ветвей племени Бахманлы, прибывшего в древние времена из Туркестана
Мирза Джамал Джеваншир пишет:
Еще в то время, когдаармянские магалы Хамсе не подчинялись ему [Панах хану]», он построил в удобном месте крепость Баят, «переселил туда всю свою семью и домочадцев, а также семьи своих родственников и знатных людей из ила-тов
Потом Панах хан
задумал подчинить себеармянские магалы Хамсе.
Первым счел целесообразным подчиниться Мелик Шахназар бек, старый мелик Варандского магала, находившийся во вражде с меликами магалов Чилябурд, Талыш и Дизак...
продолжение в комментарии
https://t.me/armhisdoc


29.03.202518:21
«Увы, всё на свете бренно»
Слова царя Арташеса I перед смертью.
«Похороны Арташеса |»
Художник Джузеппе Канелла (1788—1847).
https://t.me/armhisdoc
Слова царя Арташеса I перед смертью.
«Похороны Арташеса |»
Художник Джузеппе Канелла (1788—1847).
https://t.me/armhisdoc


03.04.202512:01
Orphans of the Armenian Genocide Mekhitarist (Armenian Roman Catholic) Orphanage, Torino, Italy, mid-1920s. Photographer Unknown. (Project SAVE Armenian Photograph Archives, Courtesy of Adrina Boyajian Tutunjian)
🇦🇲Сироты армянского приюта Мхитаристов (армянской римско-католической церкви) Геноцида, Турин, Италия, середина 1920-х годов.
Фотограф неизвестен. (Архивы фотографий проекта SAVE Armenian, предоставлено Адриной Бояджян Тутунджян)
https://t.me/armhisdoc
🇦🇲Сироты армянского приюта Мхитаристов (армянской римско-католической церкви) Геноцида, Турин, Италия, середина 1920-х годов.
Фотограф неизвестен. (Архивы фотографий проекта SAVE Armenian, предоставлено Адриной Бояджян Тутунджян)
https://t.me/armhisdoc
02.04.202512:04
Бри Ехци (арм. Բռի Եղցի; также известный как церковь Бри) — армянский монастырский комплекс XIIIв., расположен в Мартунинском районе в 600м. северо-восточнее села Хац, древнее прошлое которого связано с деятельностью царя Вачагана Барепашта.
Средневековый монастырский комплекс можно увидеть в пустыне, покрытой камнем и песком. По занимаемой территории этот монастырь самый крупный в Арцахе.
Как стоящие, так и частично разрушенные постройки комплекса, судя по надписи на них, в основном относятся к XII-XIIIвв , но найденные здесь многочисленные фрагменты более старых памятников и традиции, сохранившиеся в истории народа, подтверждают существование культуры на месте монастыря еще до языческого периода.
Нынешний комплекс Бри Ехци состоит из четырех церквей, прихода, трех обнесенных стенами хачкаров, снесенной часовни, вспомогательных (разрушенных) зданий - в основном построенных в средние века и большого кладбища XII—XIXвв.
продолжение в комментарии👇
https://t.me/armhisdoc
Средневековый монастырский комплекс можно увидеть в пустыне, покрытой камнем и песком. По занимаемой территории этот монастырь самый крупный в Арцахе.
Как стоящие, так и частично разрушенные постройки комплекса, судя по надписи на них, в основном относятся к XII-XIIIвв , но найденные здесь многочисленные фрагменты более старых памятников и традиции, сохранившиеся в истории народа, подтверждают существование культуры на месте монастыря еще до языческого периода.
Нынешний комплекс Бри Ехци состоит из четырех церквей, прихода, трех обнесенных стенами хачкаров, снесенной часовни, вспомогательных (разрушенных) зданий - в основном построенных в средние века и большого кладбища XII—XIXвв.
продолжение в комментарии👇
https://t.me/armhisdoc
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.