Русский Стиль
стиль для русских и по-русски
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположениеРосія
ЯзыкДругой
Дата создания каналаDec 20, 2022
Добавлено на TGlist
Mar 15, 2024Прикрепленная группа
Русский Стиль Chat
39
Подписчиков
9 028
24 часа
10%Неделя
12-0.1%Месяц
50-0.6%
Индекс цитирования
0
Упоминаний1Репостов на каналах0Упоминаний на каналах1
Среднее охват одного поста
200
12 часов3900%24 часа200
59.7%48 часов4960%
Вовлеченность (ER)
7%
Репостов5Комментариев4Реакций9
Вовлеченность по охвату (ERR)
2.22%
24 часа
3.28%Неделя
2.19%Месяц
1.22%
Охват одного рекламного поста
396
1 час31880.3%1 – 4 часа29373.99%4 - 24 часа18546.72%
Всего постов за 24 часа
0
Динамика
2
Рекорды
28.03.202523:59
9.1KПодписчиков04.02.202505:01
775Индекс цитирования19.01.202523:59
39.6KОхват одного поста08.03.202507:50
12.8KОхват рекламного поста14.09.202423:59
27.78%ER19.01.202517:57
481.68%ERRpost.reposted:
Дмитрий Конаныхин 🇷🇺
25.03.202509:05
Русских людей стошнило не просто от гойды в панамке.
Русских людей давно тошнит от подделок, заполонивших наше культурное пространство. И если отъезд либеральных подделок, всех этих киноведов, искусствоведов, литературоведов и прочих торговцев краденым, русский народ брезгливо не заметил, то безудержная блевотина Z-тусовки на местах сражений и спекуляция на теме Специальной военной операции русских ДОСТАЛА.
Когда какие-то гойда-панамки и киевские ведьмы рисуют абсолютно украиноподобные матерные лозунги на политых кровью и слезами развалинах русских посëлков и городов, это не просто тошнотворная пошлость, это пропагандистский подарок врагу.
Когда какие-то сепелявые арийцы, в молодости декламировавшие нацистские стишата, кабанеют и ездят за государственный счëт учить курян Родину любить, это не просто тошнотворная пошлость, это чисто украинская мерзость.
Когда вся эта свора детей сержант-фельдмаршала свински матерится и оскорбляет в комментариях настрадавшихся жителей Курской и Белгородской области гомосексуальным матом, когда они по-украински хрюкают и устраивают чисто украинский активизм — это подарок врагу.
И когда русский народ видит, что от его имени, переплетаясь в клубок какой-то запредельной пошлости, с воплями "гойда!", "охранота!", "открытый русский космос" визжат и скачут какие-то невменяемые самозваные евразийцы, самозваные философы, самозваные рэперы, блогеры, шмоперы и прочие трансвеститы, русский народ начинает хвататься за дубину народного гнева.
Потому что русские не мажут оппонентов зелëнкой. Мы не дикари.
Русские не орут «гойда!», начитавшись гомосексуальных извращений Сорокина. Русские вообще не извращенцы.
Русские не матерятся, как оскотинившиеся украинцы и z-поэтессы и z-поэты. Да, русские могут материться, но мат русского штурмовика города берëт, а мат заблëванного z-поэта пачкает русскую культуру.
У русских не принято чваниться, пыжиться, плеваться говном ради славы. Но русские запросто могут распылить любого самозванца, любого позорника, любую понаехавшую черноротую хабалку — хоть из Одессы, хоть из Киева.
Русским не нужен этот чисто украинский культурный сифилис.
Россия не Украина.
Русских людей давно тошнит от подделок, заполонивших наше культурное пространство. И если отъезд либеральных подделок, всех этих киноведов, искусствоведов, литературоведов и прочих торговцев краденым, русский народ брезгливо не заметил, то безудержная блевотина Z-тусовки на местах сражений и спекуляция на теме Специальной военной операции русских ДОСТАЛА.
Когда какие-то гойда-панамки и киевские ведьмы рисуют абсолютно украиноподобные матерные лозунги на политых кровью и слезами развалинах русских посëлков и городов, это не просто тошнотворная пошлость, это пропагандистский подарок врагу.
Когда какие-то сепелявые арийцы, в молодости декламировавшие нацистские стишата, кабанеют и ездят за государственный счëт учить курян Родину любить, это не просто тошнотворная пошлость, это чисто украинская мерзость.
Когда вся эта свора детей сержант-фельдмаршала свински матерится и оскорбляет в комментариях настрадавшихся жителей Курской и Белгородской области гомосексуальным матом, когда они по-украински хрюкают и устраивают чисто украинский активизм — это подарок врагу.
И когда русский народ видит, что от его имени, переплетаясь в клубок какой-то запредельной пошлости, с воплями "гойда!", "охранота!", "открытый русский космос" визжат и скачут какие-то невменяемые самозваные евразийцы, самозваные философы, самозваные рэперы, блогеры, шмоперы и прочие трансвеститы, русский народ начинает хвататься за дубину народного гнева.
Потому что русские не мажут оппонентов зелëнкой. Мы не дикари.
Русские не орут «гойда!», начитавшись гомосексуальных извращений Сорокина. Русские вообще не извращенцы.
Русские не матерятся, как оскотинившиеся украинцы и z-поэтессы и z-поэты. Да, русские могут материться, но мат русского штурмовика города берëт, а мат заблëванного z-поэта пачкает русскую культуру.
У русских не принято чваниться, пыжиться, плеваться говном ради славы. Но русские запросто могут распылить любого самозванца, любого позорника, любую понаехавшую черноротую хабалку — хоть из Одессы, хоть из Киева.
Русским не нужен этот чисто украинский культурный сифилис.
Россия не Украина.
post.reposted:
Журнал «Судьба»
03.04.202508:38
Продолжаем знакомить с заявками на конкурс современного плакатного искусства имени Сергея Ефремова
"Время смыслов"
Красивое, умное и правильное искусство есть!
Важно открывать авторов со всей страны на более широкую аудиторию.
Подача заявок заканчивается 6 апреля
"Время смыслов"
Красивое, умное и правильное искусство есть!
Важно открывать авторов со всей страны на более широкую аудиторию.
Подача заявок заканчивается 6 апреля
post.reposted:Журнал «Судьба»
25.03.202517:58
Властелин сердец
Сегодня, но 40 лет назад - 25 марта 1985 года вышел подростковый телесериал «Гостья из будущего».
Сериал «Гостья из будущего» - один из немногих удачных примеров утопии (позитивного образа будущего) в мировой культуре. До сих пор непревзойденный образец подросткового импрессинга.
Советский генетик и педагог Владимир Эфроимсон когда-то ввел новый термин – импрессинг. Это ранние и сверхранние впечатления детства, которые действуют в чувствительный период и определяют характер и направление личности на всю жизнь.
Почему это все важно вообще?
Мы все родом из детства. Именно там закладывается фундамент нашего восприятия жизни. И впечатления детства оставляет серьезный след в сознании миллионов уже взрослых людей, от которых сейчас зависит настоящее и будущее России. У кого-то была «Гостья из будущего», у кого-то «Бригада» - разница ощутима.
Напомним, что по словам автора Star Wars Джорджа Лукаса «Звездные войны» появились ради 10-12-летних американцев, чтобы научить их мечтать.
В 1980-е добрая позитивная научная фантастика для советских детей держалась на двух столпах – «Приключения Электроника» (1979 год) и гораздо большей частью на вселенной историй вокруг Алисы Селезневой – отважной девочки, увлекающейся наукой (биологией).
Создатель Алисы - один из главных отечественных фантастов ХХ века, писатель, историк, востоковед, сценарист Кир Булычев он же Игорь Всеволодович Можейко.
Пик его влияния на умы и сердца миллионов советских детей и подростков пришлись на 1980-е годы, но ощущаются до сих пор.
Первая книга об Алисе была написана Булычевым еще в 1965 году, популярность росла с появлением новых книг, но подлинный глубокий эмоциональный национальный феномен родился с экранизациями мультфильма «Тайна третьей планеты» (1981) и сериала «Гостья из будущего» (1984).
Спасибо, Мастер, это фантастика!
Изображение – Никита Лукинский
Воспитать идеальное поколение
Сегодня, но 40 лет назад - 25 марта 1985 года вышел подростковый телесериал «Гостья из будущего».
Сериал «Гостья из будущего» - один из немногих удачных примеров утопии (позитивного образа будущего) в мировой культуре. До сих пор непревзойденный образец подросткового импрессинга.
Советский генетик и педагог Владимир Эфроимсон когда-то ввел новый термин – импрессинг. Это ранние и сверхранние впечатления детства, которые действуют в чувствительный период и определяют характер и направление личности на всю жизнь.
Почему это все важно вообще?
Мы все родом из детства. Именно там закладывается фундамент нашего восприятия жизни. И впечатления детства оставляет серьезный след в сознании миллионов уже взрослых людей, от которых сейчас зависит настоящее и будущее России. У кого-то была «Гостья из будущего», у кого-то «Бригада» - разница ощутима.
Напомним, что по словам автора Star Wars Джорджа Лукаса «Звездные войны» появились ради 10-12-летних американцев, чтобы научить их мечтать.
В 1980-е добрая позитивная научная фантастика для советских детей держалась на двух столпах – «Приключения Электроника» (1979 год) и гораздо большей частью на вселенной историй вокруг Алисы Селезневой – отважной девочки, увлекающейся наукой (биологией).
Создатель Алисы - один из главных отечественных фантастов ХХ века, писатель, историк, востоковед, сценарист Кир Булычев он же Игорь Всеволодович Можейко.
Пик его влияния на умы и сердца миллионов советских детей и подростков пришлись на 1980-е годы, но ощущаются до сих пор.
Первая книга об Алисе была написана Булычевым еще в 1965 году, популярность росла с появлением новых книг, но подлинный глубокий эмоциональный национальный феномен родился с экранизациями мультфильма «Тайна третьей планеты» (1981) и сериала «Гостья из будущего» (1984).
Спасибо, Мастер, это фантастика!
Изображение – Никита Лукинский
Воспитать идеальное поколение
post.reposted:
Словографика
17.03.202520:14
Сегодня свой день рождения отмечает уважаемый Андрей Рэмбович.
Присоединяюсь к общим поздравлениям!
Присоединяюсь к общим поздравлениям!
post.reposted:
Дмитрий Север.
15.04.202514:02
Капибара / Hydrochoerus hydrochaeris.
Это каллиграфия посвещается моему хорошему другу Алексею Ларкину.
Придёт время, и я сделаю пафосную эпическую работу для него, в которой расскажу о его таланте, мужестве и прочих его достойных чертах. Ведь он, и его фильмы меня очень вдохновляют. Но это будет попозже.
А пока вот вам просто каллиграфическая капибара. Он очень любит этих животных, и уверен, что хотел бы себе водосвинку домой, но профессия с постоянными командировками наверняка ему не позволяет. А эту капибару, всегда можно будет взять с собой!
Это каллиграфия посвещается моему хорошему другу Алексею Ларкину.
Придёт время, и я сделаю пафосную эпическую работу для него, в которой расскажу о его таланте, мужестве и прочих его достойных чертах. Ведь он, и его фильмы меня очень вдохновляют. Но это будет попозже.
А пока вот вам просто каллиграфическая капибара. Он очень любит этих животных, и уверен, что хотел бы себе водосвинку домой, но профессия с постоянными командировками наверняка ему не позволяет. А эту капибару, всегда можно будет взять с собой!
post.reposted:
После Иконы
03.04.202513:29
Проект «После иконы» представляет выставку современной авторской иконы
Выставка пройдет с 6 по 20 апреля в Митрополичьих Палатах Крутицкого Патриаршего подворья Москвы. По благословлению епископа Истринского Серафима.
Икона существует более полутора тысяч лет. За это время миру были явлены проницательные и сильные, возвышенные и тонкие образы, в каждой из христианских стран появились чудотворные святыни. Кажется, что современному иконописцу больше нечего добавить к развитому наследию, кажется, всё и так сказано. Однако, это не повод обращаться исключительно к копированию.
Вера и по сей день вдохновляет многих художников на создание уникальных образов в рамках традиционной иконописи. Порой, именно они способны напомнить зрителю, что человечество продолжает верить.
В этой экспозиции мы постарались собрать именно такие образы. Вы увидите работы Натальи Прониной, Александра Голышева, Екатерины Ковальчук, Елизаветы Червяковой, Виолетты Савко, Софьи Друговской, Виктора Новикова, Дарьи Смирновой, Ирины Кяспер, Евгении Родиной и Антона Беликова.
Кураторы выставки: Светлана Чепрова, Эмилия Курилова, Борис Боравский
Открытие выставки пройдет в это воскресенье, 6 апреля, в 15:00 по адресу ул. Крутицкая 17с3 (Митрополичьи палаты).
На открытии вас ждет экскурсия от аспирантки исторического факультета МГУ - Софии Поникаровой. Она расскажет об иконографиях представленных экспонатов.
Выставка пройдет с 6 по 20 апреля в Митрополичьих Палатах Крутицкого Патриаршего подворья Москвы. По благословлению епископа Истринского Серафима.
Икона существует более полутора тысяч лет. За это время миру были явлены проницательные и сильные, возвышенные и тонкие образы, в каждой из христианских стран появились чудотворные святыни. Кажется, что современному иконописцу больше нечего добавить к развитому наследию, кажется, всё и так сказано. Однако, это не повод обращаться исключительно к копированию.
Вера и по сей день вдохновляет многих художников на создание уникальных образов в рамках традиционной иконописи. Порой, именно они способны напомнить зрителю, что человечество продолжает верить.
В этой экспозиции мы постарались собрать именно такие образы. Вы увидите работы Натальи Прониной, Александра Голышева, Екатерины Ковальчук, Елизаветы Червяковой, Виолетты Савко, Софьи Друговской, Виктора Новикова, Дарьи Смирновой, Ирины Кяспер, Евгении Родиной и Антона Беликова.
Кураторы выставки: Светлана Чепрова, Эмилия Курилова, Борис Боравский
Открытие выставки пройдет в это воскресенье, 6 апреля, в 15:00 по адресу ул. Крутицкая 17с3 (Митрополичьи палаты).
На открытии вас ждет экскурсия от аспирантки исторического факультета МГУ - Софии Поникаровой. Она расскажет об иконографиях представленных экспонатов.
post.reposted:
Священное и мирское
15.04.202513:19
«Третий Рим: 500 лет русской имперской идеи» — новая книга религиоведа и философа Ильи Вевюрко, которую я всем горячо рекомендую.
Учение старца Филофея настолько замызгали фантазёры, демагоги и политтехнологи, что к его подлинному смыслу надо специально продираться. Илья убедительно реконструирует древнерусское самосознание, напитанное Библией, и рассуждает о русском пути, церкви и государстве, средневековье и модерне, идеалах и реальности — на большом историческом материале, без штампов и лозунгов. Очень не хватало работы такой тональности, стиля и глубины, как эта книга.
Учение старца Филофея настолько замызгали фантазёры, демагоги и политтехнологи, что к его подлинному смыслу надо специально продираться. Илья убедительно реконструирует древнерусское самосознание, напитанное Библией, и рассуждает о русском пути, церкви и государстве, средневековье и модерне, идеалах и реальности — на большом историческом материале, без штампов и лозунгов. Очень не хватало работы такой тональности, стиля и глубины, как эта книга.
post.reposted:
Лаконские щенки
27.03.202521:46
Русский народ и русский интеллектуал
Русскому интеллектуалу, не важно, правый он или левый, должно взять за аксиому, что русский народ как единое целое априори умнее русского интеллектуала как отдельной личности. Народ может ошибаться в отдельных деталях, нюансах, но он всегда будет прав в самом сущностном и сокровенном, даже если эта правота встает у русского интеллектуала поперек горла. Свое право на истину русский народ многократно доказывал на протяжении всей русской истории.
Поэтому попытки учить чему-нибудь русский народ, указывать на его темноту и непросвещенность — это всегда расписка в собственной интеллектуальной несостоятельности.
Для нашей культуры вообще не свойственно противопоставление гения и народа. Уже у Пушкина эта романтическая оппозиция принимает совершенно иное измерение. В формуле «поэт и толпа» под толпой разумеется вовсе не народ, а полуобразованный обыватель, интеллигенствуюшая посредственность, поучающая и народ, и самого поэта. Задача поэта в этой ситуации — во-первых, не спорить с посредственностью, и, во-вторых, в меру своих сил быть представителем народа. Именно потому, что Пушкин справился с этой задачей, он и стал «нашим всем».
В русском поэте и русском интеллектуале народ обретает не учителя и просветителя, но слугу, собственный голос. Это представление идет красной нитью через всю русскую классическую культуру, в том числе культуру мысли.
Для интеллектуала самое сложное здесь — суметь отречься от собственных симпатий в пользу интересов и идеалов русского народа. Например, перестать быть бескомпромиссно белым и стать чуточку красным.
Но выбор в пользу народа — это всегда честный, смелый и, в конечном итоге, правильный выбор.
Русскому интеллектуалу, не важно, правый он или левый, должно взять за аксиому, что русский народ как единое целое априори умнее русского интеллектуала как отдельной личности. Народ может ошибаться в отдельных деталях, нюансах, но он всегда будет прав в самом сущностном и сокровенном, даже если эта правота встает у русского интеллектуала поперек горла. Свое право на истину русский народ многократно доказывал на протяжении всей русской истории.
Поэтому попытки учить чему-нибудь русский народ, указывать на его темноту и непросвещенность — это всегда расписка в собственной интеллектуальной несостоятельности.
Для нашей культуры вообще не свойственно противопоставление гения и народа. Уже у Пушкина эта романтическая оппозиция принимает совершенно иное измерение. В формуле «поэт и толпа» под толпой разумеется вовсе не народ, а полуобразованный обыватель, интеллигенствуюшая посредственность, поучающая и народ, и самого поэта. Задача поэта в этой ситуации — во-первых, не спорить с посредственностью, и, во-вторых, в меру своих сил быть представителем народа. Именно потому, что Пушкин справился с этой задачей, он и стал «нашим всем».
В русском поэте и русском интеллектуале народ обретает не учителя и просветителя, но слугу, собственный голос. Это представление идет красной нитью через всю русскую классическую культуру, в том числе культуру мысли.
Для интеллектуала самое сложное здесь — суметь отречься от собственных симпатий в пользу интересов и идеалов русского народа. Например, перестать быть бескомпромиссно белым и стать чуточку красным.
Но выбор в пользу народа — это всегда честный, смелый и, в конечном итоге, правильный выбор.
01.04.202512:12
Алексей Беляев-Гинтовт
«Предрассветное»
Холст, поталь, лак, типографская краска
#РС_искусство
«Предрассветное»
Холст, поталь, лак, типографская краска
#РС_искусство
post.reposted:Дмитрий Север.
24.03.202513:48
Даже когда я был подростком и страстно увлекался граффити, у меня было одно принципиальное отличие от остальных пацанов. Уже тогда я осознавал, что уличное искусство должно созидать и вдохновлять. Что-то написать на стенах, как-то их испачкать может каждый. Но мало кто осознает всю ответственность. Ведь возможно твой рисунок будет ещё годами участвовать в жизни людей. Они будут идти с работы или со школы, с первого свидания, с похорон или дней рождений… В самых разных обстоятельствах жизни они будут идти и видеть твою работу. Быть уличным художником это большая ответственность. Мы можем вдохновить и поддержать сотни людей, которые будут каждый день видеть наши рисунки, а можем портить им настроение и омрачать и без того нелёгкий быт своей посредственностью…
Я прикладываю все усилия, чтобы мои работы вдохновляли и радовали людей. И если после всех невзгод и горя жителям Суджи захочется сделать восстановленные улицы своего города ярче – я буду очень рад им в этом помочь.
На фото маленькие жители Воронежа, которым очень понравилась наша с Петром Скляром роспись. Фасад, который мы расписывали выходил прямо на площадку детского садика. Ребята будут расти и каждый день видеть прекрасный рисунок Петра.
Я прикладываю все усилия, чтобы мои работы вдохновляли и радовали людей. И если после всех невзгод и горя жителям Суджи захочется сделать восстановленные улицы своего города ярче – я буду очень рад им в этом помочь.
На фото маленькие жители Воронежа, которым очень понравилась наша с Петром Скляром роспись. Фасад, который мы расписывали выходил прямо на площадку детского садика. Ребята будут расти и каждый день видеть прекрасный рисунок Петра.
post.reposted:Журнал «Судьба»
29.03.202507:33
Продолжаем знакомить с заявками на конкурс современного плакатного искусства имени Сергея Ефремова
"Время смыслов"
Красивое, умное и правильное искусство есть!
Важно открывать авторов со всей страны на более широкую аудиторию.
Подача заявок заканчивается 6 апреля
"Время смыслов"
Красивое, умное и правильное искусство есть!
Важно открывать авторов со всей страны на более широкую аудиторию.
Подача заявок заканчивается 6 апреля
post.reposted:
Kirill Stryukov Art
10.04.202515:15
Выставка открыта для посетителей!
Ежедневно
с 12.00 до 20.00 (кроме понедельника.
Галерея ЗНУИ.
Ежедневно
с 12.00 до 20.00 (кроме понедельника.
Галерея ЗНУИ.
post.reposted:
Павел Сергеевич
10.04.202507:30
Думаю, многие из вас видели этот рисунок, который нарисовала для меня наша дорогая художница, путешественница и мастер Александра.
С огромной гордостью сообщаю вам, что данный рисунок примет участие в конкурсе современного плакатного искусства «ВРЕМЯ СМЫСЛОВ» в номинации «СВОи».
Для меня честь дружить и общаться с таким замечательным человеком и талантливым художником, как Александра.
С огромной гордостью сообщаю вам, что данный рисунок примет участие в конкурсе современного плакатного искусства «ВРЕМЯ СМЫСЛОВ» в номинации «СВОи».
Для меня честь дружить и общаться с таким замечательным человеком и талантливым художником, как Александра.
09.04.202517:15
Родина.
Фото: Антон Беликов
Фото: Антон Беликов
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.
