Notcoin Community

Whale Chanel

Просмотреть

Proxy MTProto | پروکسی

Просмотреть

باشگاه اندیشه

⬅️ کانال باشگاه اندیشه، مرجعی برای اهالی تفکر و مجالی برای اندیشیدن.
ارتباط با ما :
@Ahmadkhalesi
@labibreza
تلفنها 66480717
66480718
66480719
نشانی اینستاگرام باشگاه اندیشه
https://www.instagram.com/bashgah.andisheh/ ...

Рейтинг TGlist

ТипПубличный

Верификация

Не верифицированный

Доверенность

Не провернный

Расположение

ЯзыкДругой

Дата создания каналаЖовт 28, 2015

Добавлено на TGlist

Лист 18, 2024

Я владелец канала

История изменений

Статистика Телеграм-канала باشگاه اندیشه

Подробнее

Подписчиков

8 152

24 часа00%Неделя

230.3%Месяц

490.6%

Индекс цитирования

0

Упоминаний1Репостов на каналах0Упоминаний на каналах1

Среднее охват одного поста

272

12 часов2720%24 часа2720%48 часов3430%

Вовлеченность (ER)

2.57%

Репостов7Комментариев0Реакций0

Вовлеченность по охвату (ERR)

3.34%

24 часа0%Неделя

0.93%Месяц

5.21%

Охват одного рекламного поста

272

1 час12144.49%1 – 4 часа4616.91%4 - 24 часа3011.03%

Подробнее

Подключите нашего бота к каналу и узнайте пол аудитории этого канала.

Всего постов за 24 часа

0

Динамика

Последние публикации в группе "باشگاه اندیشه"

Все посты

23.02.202516:15

📝گزارش نوشتاری نشست سیاست هویت و درهم‌تنیدگی

نشست «سیاست هویت و درهم‌تنیدگی» به همت مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه در تاریخ یکم اسفند برگزار شد و در آن شیوا بازرگان، دانش‌آموخته حقوق عمومی از دانشگاه شهید بهشتی به ارائه مباحث خود پرداخت. در ادامه متن کامل این نشست تقدیم می‌گردد. گفتنی است از شیوا بازرگان دو اثر با عناوین «اقلیت؛ بودحقوقی، بهبود سیاسی» و «تبعیض‌های در هم تنیده» منتشر شده است.

نویسنده کتاب «تبعیض‌های در هم تنیده» بر آن است که این تبعیض‌ها به این معناست که افراد به دلیل تقاطع هویت‌های مختلف خود ممکن است با انواع مختلف تبعیض به صورت همزمان مواجه شوند. برای مثال، یک زن از یک گروه اقلیت قومی ممکن است هم به دلیل جنسیت خود و هم به دلیل قومیت خود مورد تبعیض قرار گیرد.

نویسنده کتاب «اقلیت؛ بودحقوقی، بهبود سیاسی» معتقد است که سیاست هویت به تلاش گروه‌های اجتماعی برای احقاق حقوق و به رسمیت شناخته شدن هویت خود اشاره دارد. با این حال، تمرکز بیش از حد بر هویت و نادیده گرفتن سایر ابعاد تجربه زیسته افراد می‌تواند منجر به شناسایی ناقص و ایجاد شکاف بین گروه‌های مختلف شود.

بازرگان معتقد است که در خصوص تبعیض‌های اجتماعی قربانیان خالص وجود ندارد، هیچ فردی قربانی مطلق نیست و هر فردی به نوعی ممکن است در نظام سلطه نقش داشته باشد. از این رو برای برای مبارزه با تبعیض، باید به دنبال توافق و ائتلاف باشیم و به صورت جمعی برای احقاق حقوق تلاش کنیم.

دانش‌آموخته حقوق عمومی دانشگاه بهشتی بر آن است که در شرایطی که حتی موجودیت افراد به رسمیت شناخته نمی‌شود، صحبت از حقوق و ارزش‌های پیوسته دشوار است و دیدگاه در هم تنیدگی به ما کمک می‌کند تا در سیاست‌ورزی خود به این نکته توجه کنیم که افراد با هویت‌های مختلف ممکن است تجربه‌های متفاوتی از تبعیض داشته باشند.

از نظر او سیاست هویتی می‌تواند منجر به شناسایی ناقص و نادیده گرفتن برخی از ابعاد تجربه زیسته گروه‌ها شود. از این رو باید به سمت ائتلاف بین گروه‌های تحت تبعیض پیش رفت. برای ایجاد ائتلاف بیرونی، ابتدا باید در درون گروه‌های خود ائتلاف داشته باشیم. ائتلاف‌ها می‌توانند بسته به شرایط و موضوع مورد نظر تغییر کنند و به صورت نامتقارن شکل بگیرند. به جای تمرکز صرف بر سیاست هویت و حذف دیگری، باید به دنبال گفتگو و ائتلاف با دیگران باشیم.

بازرگان بر آن است که ائتلاف‌های اجتماعی می‌توانند نقش مهمی در مبارزه با تبعیض و دستیابی به عدالت اجتماعی ایفا کنند. این ائتلاف‌ها می‌توانند بین گروه‌های مختلفی که تجربه مشترکی از تبعیض دارند شکل بگیرند و برای دستیابی به اهداف مشترک تلاش کنند.

او معتقد است که سیاست نامتقارن به رویکردی اشاره دارد که در آن گروه‌های مختلف با حفظ هویت و تفاوت‌های خود می‌توانند با یکدیگر گفتگو و همکاری کنند. این رویکرد بر این ایده استوار است که هیچ گروهی نباید تلاش کند دیگری را حذف کند و همه گروه‌ها باید بتوانند در فضایی برابر و عادلانه به بیان دیدگاه‌های خود بپردازند.

◀️ متن کامل نشست را می‌توانید در سایت باشگاه اندیشه بخوانید.

#مطالعات_هویت #سیاست_هویت
#باشگاه_اندیشه

@howiatschool | @bashgahandishe

23.02.202515:10

.
پوشۀ شنیداری نشست
برای زندگی یا بقا؛
تجربه‌ی زیسته‌ی زنان دستفروش

گفت‌وگو با
مرجان میرغفاری
پژوهشگر جامعه‌شناسی

یکشنبه ۵ اسفند ۱۴۰۳

به میزبانی مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه

#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #تاریخ #تاریخ_فضا #تاریخ_نگاری_فضا #مترو #میرغفاری #باشگاه_اندیشه

@fazaschool | @bashgahandishe

23.02.202515:09

.
گزارش دیداری نشست
برای زندگی یا بقا؛
تجربه‌ی زیسته‌ی زنان دستفروش

گفت‌وگو با
مرجان میرغفاری
پژوهشگر جامعه‌شناسی

یکشنبه ۵ اسفند ۱۴۰۳

به میزبانی مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه

#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #تاریخ #تاریخ_فضا #تاریخ_نگاری_فضا #مترو #میرغفاری #باشگاه_اندیشه

@fazaschool | @bashgahandishe

22.02.202516:03

.
درباره‌ی دوره‌ی سوم کارگاه ژاپنولوژی

در این دوره با خوانش بصری-فرمی و همچنین مطالعه زمینه و زمانه‌ی سه بنای مهم از تاریخ ژاپن، یعنی معبد ایسه، مجموعه سلطنتی کاتسورا و یک بنای معاصر، بنیان‌ها و تحولات معماری ژاپن مرور خواهد شد. همچنین بخش‌هایی از کتاب ژاپن‌گونگی در معماری (Japan-ness in Architecture) اثر ایسوزاکی (Isozaki) مورد خوانش قرار خواهد گرفت.

همزمان شرکت‌کنندگان پروژه‌های شخصی خود را با مشورت دبیر کارگاه پیش خواهند برد. هدف از انجام این پروژه‌ها، مواجهه‌ی فعالانه‌تر با فرهنگ، هنر و معماری ژاپنی است و دانشجویان آگاهانه کوشش خواهند کرد تا با مقایسه‌ی تطبیقی بین وضعیت ایران و ژاپن، پلی بین این دو عرصه ایجاد کنند. همچنین برای ترغیب علاقه‌مندان، تعدادی پروژه‌ی از پیش‌تعریف‌شده در اینستاگرام انجمن مطالعات معماری ژاپن و کانال تلگرامی مدرسه‌ی مطالعات فضا منتشر خواهد شد.

پروژه‌های تکمیلی و برتر، در قالب مقاله و جستار منتشر شده و در بهار ۱۴۰۴ در قالب نشست و رویداد برگزار خواهد شد.

#مطالعات_فضا #مطالعات_ژاپن #ژاپن #معماری #متکی #ژاپنولوژی #طراحی #باشگاه_اندیشه

@fazaschool | @bashgahandishe

21.02.202515:08

.
درباره‌ی نشست برای زندگی یا بقا؛ تجربه‌ی زیسته‌ی زنان دستفروش

«زندگی کردن در حاشیه و تعلق داشتن به آن قشر، دیگر تو را به شهروند درجه دو تبدیل می‌کند» - کتاب دیدار دوباره در کافه اروپا

آصف بیات در کتاب سیاست‌های خیابانی، گروه تهی‌دستان جدید را تنها یک مقوله‌ی اقتصادی نمی‌داند. تهی‌دستان را اگر یک گروه اجتماعی در نظر بگیریم، آنان در عین‌حال یک پدیده‌ي مدرن و یک گروه اجتماعی مجزا محسوب می‌شوند. به بیان دیگر، این گروه اجتماعی از امتیازهایی محروم مانده و بر اساس درآمد و جایگاه اجتماعی پایین و موقعیت شغلی نا‌امنشان قابل‌شناسایی هستند.

متروی تهران نیز یکی از فضاهایی است که در دهه‌های اخیر خواسته یا ناخواسته میزبان یکی از اقشار این اجتماع، یعنی دستفروشان شده است. در این نشست کوشش شده است تا روایتی نادیده و ملموس از زندگی زنان دستفروش مترو بازخوانی شود و به عمق تجارب زیسته و چالش‌های اقتصادی-اجتماعی طیفی از جامعه بپردازد که به واسطه‌ی نیازهای مالی و شرایط ویژه‌شان به مترو روی آورده‌اند. این ارائه بر اساس دو تحقیق مجزا در دو بازه‌ی دهه‌ی ۸۰ و ۹۰ شمسی روایت خواهد شد که توسط ارائه‌دهنده انجام گرفته است. مقایسه‌ی این دو یافته اطلاعات جالب‌توجهی از واقعیت‌های زندگی این قشر و سرعت تحولات اقتصادی و جایگاه اجتماعی زنان دستفروش را بازتاب خواهد داد.

مرجان میرغفاری دانش‌آموخته جامعه‌شناسی است که این ارائه نیز بر مبنای پایان‌نامه‌ی ارشد او با عنوان «تجربه زیسته زنان دستفروش مترو» با راهنمایی دکتر عباس کاظمی انجام گرفته است. افزون بر این، میرغفاری در سال‌های اخیر در پژوهش‌های اجتماعی دیگری چون کتاب "چه شد" مشارکت داشته و در کنار آن مسئول ویدئوژورنال سایت خبری اسکان‌نیوز نیز بوده است.

#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #تاریخ #تاریخ_فضا #تاریخ_نگاری_فضا #مترو #میرغفاری #باشگاه_اندیشه

@fazaschool | @bashgahandishe

21.02.202513:40

.
مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

نشست
برای زندگی یا بقا؛
تجربه‌ی زیسته‌ی زنان دستفروش

گفت‌وگو با
مرجان میرغفاری
پژوهشگر جامعه‌شناسی

یکشنبه ۵ اسفند ۱۴۰۳
ساعت ۱۷

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝درباره‌ی نشست را اینجا بخوانید.

#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #تاریخ #تاریخ_فضا #تاریخ_نگاری_فضا #مترو #میرغفاری #باشگاه_اندیشه

@fazaschool | @bashgahandishe

20.02.202511:59

.
فایل صوتی نشست
سیاست هویت و در هم‌تنیدگی

با ارائۀ
شیوا بازرگان
دانش‌آموختۀ دکتری حقوق عمومی

چهارشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه

#مطالعات_هویت #درهم‌تنیدگی #سیاست_هویت #شیوا_بازرگان #باشگاه_اندیشه

@howiatschool | @bashgahandishe

20.02.202503:23

.
فایل صوتی
نشست سوم ادبیات داستانی ایران پس از انقلاب
نقش و هویت زنانه در ادبیات داستانی ایران

👤 با حضورِ
مهسا محب‌علی

میزبان: فریبا عابدین‌نژاد

چهارشنبه ۱۷ بهمن ۱۴۰۳
به میزبانی حلقۀ داستان سرو تهرانی و مجلۀ ادبی نوپا

#ادبیات_داستانی_ایران #مهسا_محب‌علی #فریبا_عابدین‌نژاد #حلقه_داستان_سرو_تهران #مجله_ادبی_نوپا #باشگاه_اندیشه

| @bashgahandishe |

19.02.202507:09

19.02.202507:03

🔰پروندۀ رویداد نخست از سلسله‌نشست‌های فضا
فضا و زندگی روزمره در مترو

گفت‌وگو با
عاطفه کمالی

سه‌شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه

◀️پوستر سلسله‌نشست‌ها
◀️پوستر رویداد نخست
◀️دربارۀ نشست
◀️فایل صوتی
◀️گزارش تصویری
◀️گزارش مکتوب
◀️فیلم لایو
◀️ویدیوی یوتوب

#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #تاریخ #تاریخ_فضا #تاریخ_نگاری_فضا #مترو #کمالی #میرغفاری #صفرلو #باشگاه_اندیشه

@fazaschool | @bashgahandishe

19.02.202507:03

🔰پروندۀ نشست اول تجربه‌نگاری تئاتر کاربردی

فستیوال موکتادارا
با معرفی گروه تئاتر مردمی «جانا سانسکریتیِ» هند

با ارائه‌ی
سارا برین
مربی و تسهیل‌گر

و حضور برخطِ
علی‌ظفر قهرمانی‌نژاد
مترجم و تسهیل‌گر

شنبه ۲۷ بهمن ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه

◀️پوستر
◀️دربارۀ نشست
◀️فایل صوتی
◀️گزارش تصویری
◀️گزارش مکتوب
◀️فیلم لایو

#مطالعات_اجرا #تجربه‌نگاری_تئاتر #تئاتر_کاربردی #موکتادارا #باشگاه_اندیشه

| @ejraaschool | @bashgahandishe |

19.02.202507:03

🔰پروندۀ نشست سوم ادبیات داستانی ایران پس از انقلاب
نقش و هویت زنانه در ادبیات داستانی ایران

👤 با حضورِ
مهسا محب‌علی

میزبان: فریبا عابدین‌نژاد

چهارشنبه ۱۷ بهمن ۱۴۰۳
به میزبانی حلقۀ داستان سرو تهرانی و مجلۀ ادبی نوپا

◀️پوستر
◀️فایل صوتی
◀️گزارش تصویری
◀️گزارش مکتوب
◀️فیلم لایو

#ادبیات_داستانی_ایران #مهسا_محب‌علی #فریبا_عابدین‌نژاد #حلقه_داستان_سرو_تهران #مجله_ادبی_نوپا #باشگاه_اندیشه

| @bashgahandishe |

19.02.202506:54

.
پوشۀ شنیداری رویداد نخست از سلسله‌نشست‌های مترو
فضا و زندگی روزمره در مترو

گفت‌وگو با
عاطفه کمالی
پژوهشگر مطالعات معماری ایران، تهیه‌کننده‌ی رادیو

سه‌شنبه ۳۰ بهمن‌ ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه

#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #تاریخ #تاریخ_فضا #تاریخ_نگاری_فضا #مترو #کمالی #باشگاه_اندیشه

@fazaschool | @bashgahandishe

19.02.202506:38

.
فایل صوتی نشست اول از نشست‌های تجربه‌نگاری تئاتر کاربردی

فستیوال موکتادارا
با معرفی گروه تئاتر مردمی «جانا سانسکریتیِ» هند

با ارائه‌ی
سارا برین
مربی و تسهیل‌گر

و حضور برخطِ
علی‌ظفر قهرمانی‌نژاد
مترجم و تسهیل‌گر

شنبه ۲۷ بهمن ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه

#مطالعات_اجرا #تجربه‌نگاری_تئاتر #تئاتر_کاربردی #موکتادارا #باشگاه_اندیشه

| @ejraaschool | @bashgahandishe |

18.02.202508:15

🔰پروندۀ نشست بازخوانی انتقادی آیندۀ ایران

در گفت‌وگو با
سیدجواد میری

یکشنبه ۲۱ بهمن ۱۴۰۳
به میزبانی مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه

◀️پوستر
◀️دربارۀ نشست
◀️فایل صوتی
◀️گزارش تصویری
◀️گزارش مکتوب
◀️فیلم لایو

#مطالعات_هویت #آینده_ایران #باشگاه_اندیشه

| @howiatschool | @bashgahandishe |

Все посты

Рекламировался0 секунд

0

18.02.202507:33مدرسهٔ مطالعات فضا | باشگاه‌اندیشه

354

Рекламировался0 секунд

2

17.02.202508:04مدرسهٔ مطالعات فضا | باشگاه‌اندیشه

354

Рекламировался0 секунд

1

16.02.202513:33مدرسهٔ مطالعات فضا | باشگاه‌اندیشه

354

Рекламировался0 секунд

4

15.02.202514:42مدرسهٔ مطالعات فضا | باشگاه‌اندیشه

354

Рекламировался0 секунд

0

15.02.202513:20باشگاه اندیشه

8.2K

Рекламировался0 секунд

0

13.02.202506:34مدرسهٔ مطالعات فضا | باشگاه‌اندیشه

354

Рекламировался0 секунд

2

27.01.202518:26باشگاه اندیشه

8.2K

Рекламировался10 часов

0

23.01.202513:46مدرسهٔ مطالعات فضا | باشگاه‌اندیشه

354

Рекламировался1 день

0

22.01.202523:04مدرسه مطالعات دین | باشگاه‌اندیشه

252

Рекламировался1 день

0

22.01.202523:04مدرسه مطالعات دین | باشگاه‌اندیشه

252

Рекламировался4 часа

0

22.01.202519:37جرعه

8.7K

Рекламировался4 часа

0

22.01.202519:37جرعه

8.7K

Рекламировался3 часа

0

22.01.202519:19مدرسه مطالعات دین | باشگاه‌اندیشه

252

Рекламировался3 часа

0

22.01.202519:19مدرسه مطالعات دین | باشگاه‌اندیشه

252

Рекламировался3 часа

0

22.01.202519:19مدرسه مطالعات دین | باشگاه‌اندیشه

252

Подробнее

Рекорды

26.02.202523:59

8.2K

Подписчиков

24.01.202518:55

1600

Индекс цитирования

26.01.202512:53

2.3K

Охват одного поста

26.01.202512:53

2.3K

Охват рекламного поста

21.02.202523:59

3.90%

26.01.202512:53

28.02%

ERR

Развитие

Подробнее

Подписчиков

Индекс цитирования

Охват 1 поста

Охват рекламного поста

ERR

Подробнее

Популярные публикации باشگاه اندیشه

Все посты

16.02.202509:47

.
مدرسه مطالعات نقداقتصادسیاسی باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

چپ ایرانی (۵)
نسبت میان جنبش رهایی‌بخشی ملی و جنبش طبقه‌ی کارگر در نگاه سازمان چریک‌های فدایی خلق

در گفت‌وگو با
اکبر معصوم‌بیگی
مترجم فلسفه و ادبیات

سه‌شنبه ۳۰ بهمن‌ ۱۴۰۳
ساعت ۱۷:۳۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، باشگاه اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#نقداقتصادسیاسی #اکبر_معصوم‌بیگی #سازمان_چریک‌های_فدایی_خلق #طبقه_کارگر #باشگاه_اندیشه

@eghtesadesiasischool
@bashgahandishe

20.02.202503:23

Переслал из:

سهند ایرانمهر

02.02.202516:36

‍ 🔸امروز زادروز مرتضی مطهری است:

✔️یاداشتهای مرحوم مطهری در مجلد پانزدهم یادداشت‌ها، ( به جز ‌مجموعه سی جلدی آثار) در ادامه آثار وی است و این مجلد در واقع زمینه‌های هجرت او از قم به تهران را پیش از انقلاب نشان می‌دهد. این یادداشتها که گاه شبیه سرفصل طرح‌هایی برای پرداخت بیشتر به نظر می‌رسند، ارزیابی مرتضی مطهری( سال ۳۷ تا ۴۰) از روحانیت زمان خویش است روحانیتی که عمده‌ترین شاخصه بخشی از آنان- از نظر مطهری- وابستگی به حکومت است:

🔸 از وقتی که برای روحانیت دربار درست شده... دیدن رؤسای روحانی تمنای ریاست را در وجود طلاب بیدار می‌کند... همین وضع ریاست مآبی این آقایان است که اخلاق عمومی طلاب را فاسد کرده است.
🔸 تا کار به موضوع سهم امام و پیش نمازهای بیکار و تنبل کشید که هم خود عضو عاطل هستند و هم مانع و سد پیشرفت‌های دینی هستند.

🔸شما اگر به روحیه ملاهای تهران آشنا باشید می‌دانید که فقط چشمشان به چهار تا بازاری قدیمی است.

🔸 وای به حال اجتماعی که ... واعظ و هادی‌های حقیقی ضعیف بشوند ولی انگل‌هایی از آخوندهای بیکاره و بی سواد، چاق و دارای بهترین زندگی‌ها بشوند.

🔸روحانیون امروز ما حال همان والی را دارند، فقط بلدند که گلوی ضعفایی از رعایا و یا هم صنفان خود را بگیرند و بفشرند.

🔸تا وقتی که رابطه مسلمان با ملاها، رابطه دست بوسی و پابوسی و پول تحویل دادن و دست به سینه ایستادن باشد، کار مسلمانی درست نمی‌شود.

🔸 اصول تربیت روحانیون بر شخص سازی و طبقه سازی و استخدام احساسات مذهبی و عمل اسلامی مردم به نفع اشخاص و افراد و طبقه معینه است، نه بر تعظیم و توقیر و تحکیم اصول و مبانی.

🔸روحانیت از لحاظ طبقاتی، بی‌رنگی است و بی‌طبقگی، یعنی طبقه‌ای است برای ایجاد رابطه حسنه بین طبقات و برای از بین بردن مفاسد سایر طبقات، ولی در میان ما به صورت یک طبقه در آمده است.

🔸در جامعه ما رواج القاب مطنطن دولتی و روحانی، نشانه‌ای از شیوع ظاهر پرستی و روح تملق در میان ماست. پیشرفت سریعی که در یک قرن اخیر ما کرده‌ایم این است که بر القاب روحانی افزوده‌ایم. یعنی سیر القاب در این دو سه قرن مساوی است با ده برابر ده قرن اول اسلامی. پس کی می‌گوید که ما پیشرفت‌ نکرد‌ه‌ایم؟

🔸روحانیت علمای شیعه و فقهای شیعه خود را نایب حضرت حجة بن الحسن (عجل الله تعالی فرجه) معرفی می کنند، ولی فقط در بعضی کارها نه در همه کارها. هرکاری که منفعت دارد و از آن کار پولی و مقامی در می آید، نیابت آن کارها را قبول دارند مثل گرفتن وجوه و ولایت بر صغار و قصر و غيب و افتاء و قضاء، و هر کاری که فقط زحمت و مجاهده می‌خواهد می گویند خود حضرت بیایند و آن کار را درست کنند. علیهذا بودجه مصالح عامه را آقایان می‌گیرند و به خود اصلاحات عمومی کاری ندارند و بلکه ایمان به آن کار هم ندارند و عقیده خلاف دارند و درست مثل قوم بنی اسرائیل می گویند: فاذهب أنت و ربک فقاتلا انا ههنا قاعدون.
از اینجا باید فهمید که چرا در روایات وارد شده که فقها به قتل حجة بن الحسن فتوا خواهند داد (هرچند آقایان تأویل می کنند و می گویند مقصود، فقهای عامه می باشند!). البته قضیه علت طبیعی دارد؛ وقتی که کسی ظاهر شود که دکان آقایان را می بندد، با او کاری ندارند بلکه صد درصد با او مخالفند اینها امروز از نام او، از جشن تولد او ، از مقام او بهره برداری می کنند و این بهره برداری در صورتی است که خود او حاضر نباشد؛ اگر خود او حاضر باشد این بهره برداری میسر نیست.
@sahandiranmehr

11.02.202518:21

.
پوشۀ شنیداری نشست

بازخوانی انتقادی آیندهٔ ایران

با ارائهٔ
سیدجواد میری
عضو هیأت‌علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

یکشنبه ۲۱ بهمن ۱۴۰۳

به میزبانی مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه

| @howiatschool | @bashgahandishe |

23.02.202515:10

02.02.202520:28

.
🔰باشگاه اندیشه، حلقه‌ی داستان سرو تهران و مجله‌ی ادبی نوپا برگزار می‌کنند:

ادبیات داستانیِ ایران پس از انقلاب
نشست سوم: نقش و هویت زنانه در ادبیات داستانی ایران

👤 با حضورِ
مهسا محب‌علی

میزبان: فریبا عابدین‌نژاد

🗓چهارشنبه ۱۷ بهمن ۱۴۰۳
🕰ساعت ۱۸:۳۰

📌خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه

▪️حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#ادبیات_داستانی_ایران #مهسا_محب‌علی #فریبا_عابدین‌نژاد #حلقه_داستان_سرو_تهران #مجله_ادبی_نوپا #باشگاه_اندیشه

| @bashgahandishe |

15.02.202514:19

.
مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

سلسله‌نشست‌های مترو
زمستان ۱۴۰۳

رویداد نخست: فضا و زندگی روزمره در مترو
گفت‌وگو با عاطفه کمالی
سه‌شنبه ۳۰ بهمن، ساعت ۱۷

رویداد دوم: برای زندگی یا بقا؛ تجربه‌ی زیسته‌ی زنان دستفروش
مرجان میرغفاری
یکشنبه ۵ اسفند، ساعت ۱۷

رویداد سوم: متروی تهران در بزنگاه بحران‌ها
زهرا صفرلو
یکشنبه ۱۲ اسفند، ساعت ۱۷

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

درباره‌ی رویدادها را این‌جا بخوانید.

#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #تاریخ #تاریخ_فضا #تاریخ_نگاری_فضا #مترو #کمالی #میرغفاری #صفرلو #باشگاه_اندیشه

@fazaschool | @bashgahandishe

21.02.202513:40

10.02.202514:41

.
مدرسه مطالعات اجرای باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

مجموعه نشست‌های تجربه‌نگاری تئاتر کاربردی/ نشست اول

فستیوال موکتادارا
با معرفی گروه تئاتر مردمی «جانا سانسکریتیِ» هند

با ارائه‌ی
سارا برین
مربی و تسهیل‌گر

و حضور برخطِ
علی‌ظفر قهرمانی‌نژاد
مترجم و تسهیل‌گر

شنبه ۲۷ بهمن ۱۴۰۳
ساعت ۱۸

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝درباره‌ی نشست را اینجا بخوانید.

#مطالعات_اجرا #تجربه‌نگاری_تئاتر #تئاتر_کاربردی #موکتادارا #باشگاه_اندیشه

| @ejraaschool | @bashgahandishe |

20.02.202511:59

21.02.202515:08

16.02.202509:22

.
مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

سیاست هویت و در هم‌تنیدگی

با ارائۀ
شیوا بازرگان
دانش‌آموختۀ دکتری حقوق عمومی

چهارشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۳
ساعت ۱۸

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، باشگاه اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

📝دربارۀ نشست را این‌جا بخوانید.

#مطالعات_هویت #درهم‌تنیدگی #سیاست_هویت #شیوا_بازرگان #باشگاه_اندیشه

@howiatschool | @bashgahandishe

Переслал из:

در پویه‌ی زبان فارسی ● هادی راشد

11.02.202523:23

▫️
📚 فروغی و بازشناسیِ ارزش فصاحت و بلاغت
دنباله‌ی پاره‌ی نخست👉

فصاحت و بلاغت
نگاه فروغی از آن رو دگرگونه بود که او، فصاحت و بلاغت را به دریافت دوسویه‌ی نویسنده و خواننده، یا گوینده و شنونده در زمینه‌ای بزرگ‌تر برمی‌گرداند. با افزایش شمارگان روزنامه، خواندن و نوشتن از گردونه‌ی کوچکِ هسته‌ی جامعه به پیرامون گسترش یافت. در این گستره‌ی بزرگ‌تر با تکاپوی شماری از برگشتگان از فرنگ، ارزش‌های نویسندگان سنتی رنگ باخته بود. کتاب‌ و درس‌نامه‌های کاربردی در دارالفنون، و شاگردان آن‌جا، گونه‌ی نوشتاری دیگری را نشان می‌دادند که در راه ساخته شدن زبان دیگری بود. نویسندگان سنتی، روش آنان را نمی‌پسندیدند. فروغی روش آنان را چنین پس می‌زد، می‌گویند «استقصا و استقرا و غور و تعمق و هر چه ازین الفاظ و عبارات دارید دور بیندازید که لغو است و معنی ندارد و در عالم تمدن ... احدی به انشاء و املاء و فصاحت و بلاغت اهمیتی نمی‌گذارد» (تربیت، ش۴۰۶، ص۲).

ادبیات سنتی برای نخستین‌بار با این پرسش دشوار روبه‌رو شده بود که فصاحت و بلاغت به چه کار می‌آید؟ نویسندگان سنتی از دادن پاسخی پذیرفتنی به این پرسش ناتوان بودند، و می‌کوشیدند پرسندگان را با انگِ نادانی و بی‌سوادی از میدان به‌در کنند. فروغی نوشته است: «در ممالک ما بلاغت و عبارت‌پردازی را دو سه چیز از نظر انداخته و عزیز مصر کرامت را خوار ساخته، معجز انبیا را از دایره هنر بیرون نموده بلکه حشوی قبیح و زایدی غیر لازم قلم داده.»

سخنان م.ح. فروغی درباره‌ی ارزش فصاحت و بلاغت به توانایی دانش‌آموزان و دانش‌آموختگان آموزش‌گاه‌های ایران یا فرنگ‌رفتگان برمی‌گشت. او می‌دانست از دانش‌جویان «علوم دنیایی» نمی‌توان خواست که «اول زبان عرب و لغات را تحصیل نموده بعد پی تحصیل علوم یا فنون به خارجه روند، دیر می‌شود.» پس نمی‌توان آنان را برای ندانستن واژگان سنگینِ عربی سرزنش کرد؛ اما بر این گمان بود که ندانستن عربی، به ناتوانی در نگارش فارسی راه می‌برد، و کارآمدی آنان را در جای یک آموزگار کم می‌کند. او راه چاره را در آن می‌دید که «علوم جدیده در زبان خود ما منتشر شود و تمام دانش‌ها را بخواهیم به همین لسان فارسی عصر و زمان، نقل و ترجمه نماییم»، کاری هم نداشت که چه کسانی باید به فارسی برگردانند. از دید او، بایسته‌ی این کار، پرداختن به «ادبیات فارسی و تحصیل و تکمیل آن» بود (تربیت، ۱۳۲۳، ش۴۱۵). ویژگی فارسی عصر و زمان چه بود؟ این پرسش می‌توانست به بازنگری در مرز میان زبان و ادبیات راه برد.

مرز میان فصاحت و سخن درست
محمدعلی فروغی (پسر) در دیباچه‌ی کتاب بدیع با دست گذاشتن بر هم‌آن نگرش سنتی به ادبیات، میان سخن درست و فصاحت و بلاغت مرزبندی می‌کند. سخن درست می‌تواند فصیح و بلیغ باشد، اگر بود، آن‌گاه به قلم‌رو ادبیات راه می‌یابد، وگرنه «کلام خالی از فصاحت و بلاغت از حرف‌های معمولی است و شان و اهمیتی ندارد.» از دید او، «شناسایی فصاحت و بلاغت به علم معانی و بیان است»، اما چون، «فصحا و بلغا گاه‌گاه کلام فصیح و بلیغ را به زینت‌های دیگر نیز آراسته‌اند، برای معرفت آن زینت‌ها علم بدیع لازم است.» فروغی نمی‌گوید جای‌گاه بدیع، کجا است.
دست نهادن بر سخن درست و فصاحت و بلاغت، اگر بر مرزبندی میان گفتار روزانه و نوشتار استوار باشد، چیزی است؛ وگرنه چگونه می‌توان روشنایی گفتار را ویژگی نوشتار ادبی در برابر نوشتار علمی یا رسانه‌ای خواند. روشنی و شیوایی، هم ویژگی نوشتار ادبی و هم ویژگی نوشتار علمی بود. فروغی اما، هنوز دگرسانی نوشتار ادبی و دانش‌نوشتارها را نمی‌پذیرفت.

فروغی، آن‌گاه این سخنان را بر زبان می‌آوَرْد که در گستره‌ی آفرینش ادبی، ایرج میرزا آشکارا کارآمدی آموزه‌های فصاحت و بلاغت را نادیده می‌نهاد. او می‌گفت: "شاعری طبعِ روان می‌خواهد؛ نه معانی، نه بیان می‌خواهد." سخنان ایرج، پایان روندی بود که با پرسش از کارآمدی فصاحت و بلاغت به روش سنتی درگرفته بود. شاید بر پایه‌ی هم‌این نگرش، فروغی در دیباچه‌ی پیام به فرهنگستان با مرزبندی میان زبان و ادبیات، تنها بر درستیِ استخوان‌بندی سخن در زبان دست می‌گذارد، و زیبایی و آرایش ادبی و دل‌ربایی را کنار می‌گذارد. «جای تردید نیست که تن‌درستی بر زیبایی و خط و خال مقدم است.» درستی سخن نیز از دید او، بازبسته‎ی فصاحت و بلاغت نبود؛ او نوشتن دستور زبان فارسی را راه‌نمای درست‌نویسی یافته بود.
دیدگاه فروغی‌ها در برخورد با انبوه خوانندگان، آغاز چرخش اجتماعی به ادبیات بود. چرخشی که هم‌چنان پیش رفت و با جنبشِ گرداگرد شعرها و دیدگاه‌های نیما، انبوه خوانندگان را در جایِ آفرینندگان و سازندگان معنای ادبیات به گستره‌ی آفرینش ادبی فراخواند.

‎👉تن در دادن به خفتِ ویراستاری

● در پویه‌ی زبان فارسی⁦
گزیده‌ی یادداشت‌ها در فرهنگ، زبان و ادبیات
https://t.me/OnPersianLanguage/

Переслал из:

طومار اندیشه

29.01.202507:00

.
🔰دومین مدرسه فصلی آکادمی طومار اندیشه

🌐توانمندسازی برای مقاله‌نویسی بین‌المللی علوم انسانی | زمستان ۱۴۰۳

▪️مهلت ثبت‌نام زودهنگام: ۱۸ بهمن
▫️آخرین مهلت ثبت‌نام: ۳ اسفند

👤۴ استاد | ۷ ارائه | فقط آنلاین
⏰یکشنبه ۵ تا جمعه ۱۰ اسفند
📃با گواهی آکادمی طومار اندیشه

1️⃣ژورنال‌های بین‌المللی و ناشران بین‌المللی: رتبه‌بندی و ارزش‌گذاری
👤پیمان اسحاقی |دانشگاه آزاد برلین
یکشنبه ۵ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰

2️⃣اصول حرفه‌ای نگارش و چاپ مقالات بین‌المللی علوم انسانی
👤بهروز محمودی بختیاری | دانشگاه تهران
دوشنبه ۶ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰
چهارشنبه ۸ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰

3️⃣رایتینگ علمی برای مقالات بین‌المللی علوم انسانی
👤علیرضا دوستدار | دانشگاه شیکاگو
سه‌شنبه ۷ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰
پنجشنبه ۹ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰

4️⃣کاربست هوش مصنوعی در مقاله‌نویسی بین‌المللی علوم انسانی
👤محمدرضا معینی | دانشگاه تهران
جمعه ۱۰ اسفند | ساعت ۱۶ تا ۱۸
جمعه ۱۰ اسفند | ساعت ۱۸ تا ۲۰

ثبت‌نام از راه تلگرام و ایمیل:
@toumareandisheh
Toumareandisheh@gmail.com

📝هزینه، طرح‌درس‌ و رزومه‌‌ را در سایت بخوانید.

🆔 سایت | تلگرام | اینستاگرام

19.02.202506:54

Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.