27.04.202508:33
ЯК ЧИТАТИ ТИТЛИ
В старих граматиках і букварях завжди є розділ, присвячений титлам. Але буквар, виданий 1798 року у Вільні, особливо цікавий тим, що в ньому читання тител пояснюється за допомогою латинської транслітерації.
Тут ми маємо не лише розшифровані титли, але й приклад того, як читати слова, що містять літери ѣ, Г та И:
Букваръ языка славенскаго. Вільна, 1798
I Літопис І
В старих граматиках і букварях завжди є розділ, присвячений титлам. Але буквар, виданий 1798 року у Вільні, особливо цікавий тим, що в ньому читання тител пояснюється за допомогою латинської транслітерації.
Тут ми маємо не лише розшифровані титли, але й приклад того, як читати слова, що містять літери ѣ, Г та И:
Агг҃лъ Anheł
Бцⷣа Bohorodyca
Гпⷭ҇жа Hospoża
Єѵⷢ҇лїє Jewanhelie
Мл҃тва Molytwa
Мцⷭ҇ъ misiac
нн҃ѣ nyni
Ст҃ель Swiatytel
Хс҃ъ Chrystos
Чл҃вкъ Czelowik
Букваръ языка славенскаго. Вільна, 1798
I Літопис І


25.04.202510:26
Генерал в останній раз роскинув мізками
Карикатура на вбивство німецького генерала Германа фон Айхгорна. Його підірвали бомбою в Києві в 1918 році.
Шляхи мистецтва, 1922, № 1
Харків
| Літопис |
Карикатура на вбивство німецького генерала Германа фон Айхгорна. Його підірвали бомбою в Києві в 1918 році.
Шляхи мистецтва, 1922, № 1
Харків
| Літопис |


23.04.202520:42
Не знаю, шо сюди дописати, але мапа прикольна, тож ось вам
20.04.202508:20
З Великоднем, підписники!
16.04.202506:52
Чому першим місяцем насправді має бути квітень:
Духовниї бесіди Макарія Пустельника. Вільна, 1627
І Літопис І
Для того всім Бога милуючим душам, то єст правдивим християном, першим місяцем єст Квітень, називаємий Априль, которий єст днем з мертвих встаня <...>
Тот місяць, мовлю, перший єст з-межи місяцей року: тот все створеньє увеселяєт, тот голиї дерева одіваєт, тот землю одтворяєт, тот всім звіром радость родит, тот всім веселость і охолоду приносить, тот єст у християн первшим квітнучим місяцем і єст з мертвих встаня часом, в котором часі тіла їх світлостю, тепер в них потаєнною, увельбятся <...>
Духовниї бесіди Макарія Пустельника. Вільна, 1627
І Літопис І
14.04.202514:57
Щемкі вірші Грицька Кернеренка
(Гірш Кернер, 1863—1941)
Менти натхнення. Твори Грицька Кернеренка. Гуляйполе, 1910
І Літопис І
(Гірш Кернер, 1863—1941)
Не рідний син
Прощай, Україно моя —
Тебе я кинуть мушу,
Хоча за тебе я б оддав
Життя і волю й душу!
Але я — пасинок тобі,
На жаль це добре знаю
Й проміж других дітей твоїх
Я не живу — страждаю.
Не сила знести вже мені
Глумлінь тих понад міру
За те, що я й твої сини
Не одну маєм віру.
Тебе ж, Україно моя,
Я буду вік кохати:
Бо ти хоч мачуха мені,
А все ж ти мені — мати!
Менти натхнення. Твори Грицька Кернеренка. Гуляйполе, 1910
І Літопис І
post.reposted:
Український Наступ | #УкрТг ∆



26.04.202513:51
Так, пацани і пацанеси з Києва, маємо для вас атракціон небаченої щедрості.
Оскільки збір хуйово йде, а нам його треба закрити, сьогодні і завтра в Офензиві за донат від 80 гривень бокал пива (півлітра лагера, мілкстаута або пшенички) — безкоштовно.
Процедура проста: підходите, робите донат і показуєте його на барі — отримуєте пиво.
Думаєм.
https://send.monobank.ua/jar/83fB1xizEb
Оскільки збір хуйово йде, а нам його треба закрити, сьогодні і завтра в Офензиві за донат від 80 гривень бокал пива (півлітра лагера, мілкстаута або пшенички) — безкоштовно.
Процедура проста: підходите, робите донат і показуєте його на барі — отримуєте пиво.
Думаєм.
https://send.monobank.ua/jar/83fB1xizEb
25.04.202508:13
Ви не просили, але ми нагадаємо вам 10 заповідей:
Буквар язика славенскаго. Почаїв, 1765
І Літопис І
а҃. Не бꙋдꙋтъ тебѣ богове иныи кромѣ мене.
в҃. Не бꙋдеши брати имене Гд҇а Бг҃а твоєгѡ надаремнѡ.
г҃. Памѧтай абысь день недѣльный свѧтылъ.
д҃. Чти оц҃а твоєго, и матерь твою, абысь долголѣтнє жилъ на земли.
є҃. Не забивай.
ѕ҃. Не чꙋжоложь.
з҃. Не крадь.
и҃. Не бꙋдь свѣдком фальшивымъ противъ ближномꙋ твоємꙋ.
ѳ҃. Не пожадай жены ближнѧгѡ твоєгѡ.
і҃. Ани домꙋ, ани роли, ни слꙋги єгѡ, ни слꙋжебницы єгѡ, ни вола, ни ослѧте єгѡ, ани жадныхъ речей, которїи сꙋть ближнѧгѡ твоєгѡ.
Буквар язика славенскаго. Почаїв, 1765
І Літопис І


23.04.202508:31
Що воно за птах такий? Кладе свій писок у воду, та й гукає як осел...
Лаврентій Зизаній. Лексис. Вільна, 1596
І Літопис І
ОНОКРОТАⷧ
птаⷯ подобный кштаⷧтоⷨ лебедеви, къторій пысоⷦ оуложиⷡши в водꙋ гꙋкаєⷮ ꙗкъ оселъ, гꙋпаⷱ, гꙋковище
Лаврентій Зизаній. Лексис. Вільна, 1596
І Літопис І
post.reposted:
ҐРУНТ



18.04.202518:39
Служба зовнішньої розвідки України повернула рідкісний стародрук XVIII ст. — богослужбову книгу «Октоїх» («осьмигласник»).
«Октоїх» видали в друкарні Почаївської лаври. Під час Другої світової війни книгу вивезли до Німеччини з Вінницького краєзнавчого музею. Згодом вона опинилася в приватній колекції на територію Криму.
Нещодавно, перебуваючи в ЄС, власник надав цифрові копії відбитків штампів книги для експертизи — дослідження підтвердило їх оригінальнальність.
Крім того, на книзі відсутній відбиток перевірки НКВС 1947 та 1952 років, що підтверджує втрату стародруку в роки війни. Загалом таких книг в Україні було лише три; ця — єдина, яка повністю збереглася.
«Октоїх» видали в друкарні Почаївської лаври. Під час Другої світової війни книгу вивезли до Німеччини з Вінницького краєзнавчого музею. Згодом вона опинилася в приватній колекції на територію Криму.
Нещодавно, перебуваючи в ЄС, власник надав цифрові копії відбитків штампів книги для експертизи — дослідження підтвердило їх оригінальнальність.
Крім того, на книзі відсутній відбиток перевірки НКВС 1947 та 1952 років, що підтверджує втрату стародруку в роки війни. Загалом таких книг в Україні було лише три; ця — єдина, яка повністю збереглася.
post.reposted:
Залізний Хрест ✙ △



15.04.202520:28
Карта Польщі🗺🇵🇱 з американського📄🇺🇸 часопису «American Time» 1939 р. з чітким поділом на польські, українські і білоруські етнічні землі.
Вона наділена багатьма цікавими фактами та місцем народження Костюшка або місцями, 📍🛢де є нафта.
Інші рідкоземельні мінерали🛠 не позначені, тому що вони ще не знали про них. Тепер вони, безумовно, позначили їх.
#інтербеллумЗХ
Ласкаво просимо, друже 🔫➡️
Вона наділена багатьма цікавими фактами та місцем народження Костюшка або місцями, 📍🛢де є нафта.
Інші рідкоземельні мінерали🛠 не позначені, тому що вони ще не знали про них. Тепер вони, безумовно, позначили їх.
#інтербеллумЗХ
Ласкаво просимо, друже 🔫➡️
post.reposted:
Говорять Снайпер ✙

13.04.202510:39
На помсту за Суми
https://send.monobank.ua/jar/8SenVtR1m3
4441111122335700
https://send.monobank.ua/jar/8SenVtR1m3
4441111122335700


26.04.202507:21
Український танок
Литография В. Васильева. Москва, 1892
| Літопис |
Одна гора висока,
А другая низкая;
Одна мила далекая,
А другая близка-
От-так моя мила,
Коханая чорнобрива.
От-так любив милу,
Коханую чорнобриву!
А у той далекой-
Воли да корови,
А у сей близенкой-
Дащей чорні брови,
От-так моя мила,
Коханая, чорнобрива!
От-так любив милу,
Коханую, чорнобриву!
Литография В. Васильева. Москва, 1892
| Літопис |
24.04.202516:16
Цікаве спостереження російського письменника над поведінкою росіян у Фінляндії:
А. Куприн. Очерк. Немножко Финляндии / Наш журнал, №1, февраль 1908
І Літопис І
Всем известен этот тип кулака из Мещовского уезда Калужской губернии: широкая, лоснящая, скуластая красная морда, рыжие волосы, вьющиеся из-под картуза, реденькая бороденка, плутоватый взгляд, набожность на пятиалтынный, горячий патриотизм и презрение ко всему не русскому — словом, хорошо знакомое истинно-русское лицо.
Надо было послушать, как они издевались над бедными финнами.
— Вот дурачье так дурачье. Ведь этакие болваны, черт их знает! Да ведь я, ежели подсчитать, на три рубля на семь гривен съел у них, у подлецов. Эх, сволочь! Мало их бьют, сукиных сынов! Одно слово — чухонцы.
А другой подхватил, давясь от смеха:
— А я... нарочно стакан кокнул, а потом взял в рыбину и плюнул.
— Так их и надо, сволочей. Распустили анафем! Их надо во как держать!
А. Куприн. Очерк. Немножко Финляндии / Наш журнал, №1, февраль 1908
І Літопис І


22.04.202508:31
Ну шо, читаємо ще одну грамоту 14 століття
З Божою помічю починаємо читати.
Отже, межи добрими людьми сталася торгівля. А саме між боярами і крилошанами Св. Івана.
З боку бояр маємо пані Хоньку, жону Васька Дядьковича. Вона — зі своїми дітьми (пані Просинією) зятем (паном Івашком Даниславичем) і онуками, словом, з усім своїм племенем — з власної волі вирішила продати протодияконові церкви Св. Івана Іванові Губці і його брату Ходору монастир.
Ціна питання — 20 гривень срібла.
З боку крилошан в нас тут вже згадані протодиякон Іван Губка зі своїм братом Ходором.
За благословіння перемиського єпископа Ларивона протодиякон Губка купує в пані Хоньки Калеників монастир і церкву Успіння Св. Пречистої Богородиці.
Дав за все це Губка 15 гривень срібла і куничу шубу, пошиту за 5 гривень з дорогого брунатного сукна, та ще й 12 лисиць.
Отож, пані Хонька із своїм зятем і всім своїм племенем продала Івану і Ходору Губкам монастир. Причому продала його з усім об'їздом, усіма границями, землею, сіножатями, з гаями, з дібровами, з бортями, болотами, ріками, з млином, сичем (?), колодязем, з ловищами і всіма ужитками, що з давніх віків були при монастирі.
Відтепер монастир має бути підпорядкований церкві Св. Івана. Тому хто б коли цей монастир не купив — він має лишатися монастирем саме церкви Св. Івана.
При складанні угоди були присутні численні пани бояри-земляни зі своїми синами, а також три попи. Рахуйте самі, скільки там всього було людей.
І найголовніше: угода набрала остаточної чинності після спільного розпиття могорича вдома в Олеша на суму пів гривні грошей.
Написав цю грамоту дяк Костько з Болестрашичів у 1378 році.
Ну а ми з вами можемо побачити її в оригіналі в
ЦДІА України, м. Львів, фонд 129, оп. 3, спр. 93
І Літопис І
Во имѧ ω(т)ца . и сн҃а и ст҃го дх҃а. Аминь.
З Божою помічю починаємо читати.
бж҃ьѥю мл҃тью. и добрыхъ людии прьꙗзнью . исталасѧ торгувлѧ. межи добрыми людми. межи боꙗры. и межи крилошаны ст҃го ивана.
Отже, межи добрими людьми сталася торгівля. А саме між боярами і крилошанами Св. Івана.
аже пани хонька. васковаꙗ дѧдьковича жена. изъ дѣтьми своѥми. ис пани просинъѥю . и зѧтемь своѥмъ ис паномъ ивашкомъ данъславичемь. и си внучаты своѥми. и со всѣмъ племенемь своѥмъ доброю волею своѥю и добрымъ оумышлѣнъѥмь своѥмъ. а никоторою силою. но сама то вчинила. безо лъсти и безъ хитрости. продала ѥсть. тотъ мунастырь за. к҃. гривенъ серебра вѣсного. именемь иванови губцѣ протодьꙗконови ст҃го ивана. и ѥго брату ходорови. и дѣтемь ѥхъ.
З боку бояр маємо пані Хоньку, жону Васька Дядьковича. Вона — зі своїми дітьми (пані Просинією) зятем (паном Івашком Даниславичем) і онуками, словом, з усім своїм племенем — з власної волі вирішила продати протодияконові церкви Св. Івана Іванові Губці і його брату Ходору монастир.
Ціна питання — 20 гривень срібла.
а иванъ. губъка и своѥмъ братомъ. купилъ ѥсть тотъ мунастырь. именемь калениковъ. цр҃квъ сто҃ѣ бц҃и. оуспѣньѥ причистоѣ. изъ бл҃г(с)влѣнъѥмь. пискупа ларивона. А купилъ ѥсть иванъ губъка изъ братомъ своѥмъ. на вѣки и ко ст҃му їω(н)у еп(с)пи к селу гнѣвновчи д(а)ли . є҃і. гривенъ серебра вѣсного. А губка далъ шюбу свою куничюю дорогимъ сукномъ брунатънымъ пошита. за. є҃. гривенъ. пани хωньци. и ѥще ва дали. в҃і. лисици. пани хоньци и ѥѣ зѧтеви ивашкови. и дѣтемь ѥѣ.
З боку крилошан в нас тут вже згадані протодиякон Іван Губка зі своїм братом Ходором.
За благословіння перемиського єпископа Ларивона протодиякон Губка купує в пані Хоньки Калеників монастир і церкву Успіння Св. Пречистої Богородиці.
Дав за все це Губка 15 гривень срібла і куничу шубу, пошиту за 5 гривень з дорогого брунатного сукна, та ще й 12 лисиць.
а про то та пани хωнька и своѥмъ зѧтемь. и своѥмъ со всѣмъ племенемь. оуздала ѥсть. тотъ мунастыръ калениковъ. иванови губцѣ. и ѥго брату ходорови. на вѣки и дѣтемь ѥхъ. со всѣмъ объѣздомъ . и со всѣми границѧми. и землею. и сѣножатьми. и зъ гаими и зъ дубровами. и з бортъми. и з болоты. и сь рѣками. и со млиномъ. и сычемь. и с колодѧземъ. и с ловищи. и со всѣми оужитки. ꙗко из вѣка вѣчного слушало к тому мунастыреви,
Отож, пані Хонька із своїм зятем і всім своїм племенем продала Івану і Ходору Губкам монастир. Причому продала його з усім об'їздом, усіма границями, землею, сіножатями, з гаями, з дібровами, з бортями, болотами, ріками, з млином, сичем (?), колодязем, з ловищами і всіма ужитками, що з давніх віків були при монастирі.
а тому мунастыреви. не ω(т)лучѧтисѧ ω(т) ст҃го ивана. оу вѣки. хто коли ѥго купилъ. тому слушати къ ст҃му ивану.
Відтепер монастир має бути підпорядкований церкві Св. Івана. Тому хто б коли цей монастир не купив — він має лишатися монастирем саме церкви Св. Івана.
а при томъ оуздаванъѣ. были боꙗре землѧне, панъ. ходько быбельскии со двѣма сн҃ма . андрѣико и васко. панъ глѣбъ дворъскови(ч) . со двѣма сн҃ма ванько А лехно . панъ ивашко дроздъ. панъ васко кузмичь, панъ михаило потрутовичь . панъ гаврилъко дробышевичь со двѣма сн҃ма. сєньковича два михаило а ивашко. стецко бдешицкии. игнатко черневи(ч). попъ микулиньскии Федуть. а другии попъ безмездьницкии кость. попъ тепѧкови(ч) ꙗковъ, нестюръ цепаревичь
При складанні угоди були присутні численні пани бояри-земляни зі своїми синами, а також три попи. Рахуйте самі, скільки там всього було людей.
А питъ моричь в ωлеша оу дому. за полъ гривны грошювъ .
І найголовніше: угода набрала остаточної чинності після спільного розпиття могорича вдома в Олеша на суму пів гривні грошей.
А писалъ грамоту костько дьꙗкъ болестрашицкии по бж҃ьюмъ нарожѣньѣ тисѧчю лѣ(т). и. т҃. лѣ(т). и. о҃. лѣ(т) и осьмоѥ лѣто
Написав цю грамоту дяк Костько з Болестрашичів у 1378 році.
Ну а ми з вами можемо побачити її в оригіналі в
ЦДІА України, м. Львів, фонд 129, оп. 3, спр. 93
І Літопис І


18.04.202509:46
У вас таке буває?
Духовниї бесіди Макарія Пустельника. Вільна, 1627
І Літопис І
Часто мысль зоставивши тѣло на́ꙁемли, в иншомꙏ краю з милымꙏ приѧтелемъ албо приѧтеⷧкою своєю найдꙋєтъсѧ, и себе, ꙗкъбы тамъ жилъ, видитъ.
Духовниї бесіди Макарія Пустельника. Вільна, 1627
І Літопис І
15.04.202517:52
я думав щось про колонізацію марсу козаками буде
12.04.202507:01
Актуальні питання і відповіді:
Чи приходитъ оутискъ и война на досконалыхъ, чили ѡвше́ки беⷥпечне живꙋтꙏ;
Одповѣдь.
Непрїѧтель николи не переставаєт воєвати.
Духовниї бесіди Макарія Пустельника. Вільна, 1627
І Літопис І
Пытаньє;
Чи приходитъ оутискъ и война на досконалыхъ, чили ѡвше́ки беⷥпечне живꙋтꙏ;
Одповѣдь.
Непрїѧтель николи не переставаєт воєвати.
Духовниї бесіди Макарія Пустельника. Вільна, 1627
І Літопис І
25.04.202510:27
Це ми сьогодні косплей зробили в мацкві, виходить?


24.04.202508:31
Сильвестр Косов пояснив, як досягати поставлених цілей, зокрема, в науці та на війні:
Сильвестр Косов. Дидаскалія. Кутеїн, 1637
І Літопис І
АВТОРЪ ДО ЧИТЕЛНИКА
Посполитоє то єст҆̀ людей мꙋⷣрых҆̀ з҆̀дан҆̀є ласкавый чытателю, иⷤ той который ꙗкого конца дойти прагнеⷮ, потреба жебы вѣдалъ ѡ сродкахъ, презъ которыє <той> конецъ достꙋпитисѧ можетꙏ.
Прагнеть хто ꙗкого скарбꙋ великого и закрытого, мꙋсить мыслити и оуважати ꙗкимъ способом҆̀ ѡного достꙋпилꙏ.
Прагнеть хто достат̾ наꙋки, а заⷤ сроⷣковъ не оуживаєтъ: слꙋхан̾ѧ, читан̾ѧ, писан̾ѧ и иншихъ оуставичныхъ працъ.
Прагнеть хто триꙋмъфаторомъ быти наⷣ неприѧтелеⷨ, а зажъ на орꙋжїє не способлѧєтсѧ.
Ѡво з҆̀гола жаденꙏ пожаданаго конца не сподобитьсѧ ґды не бꙋдеть шꙋкати пропорціоналныхъ ємꙋ сродковъ.
Сильвестр Косов. Дидаскалія. Кутеїн, 1637
І Літопис І


21.04.202506:57
Священник с. Конончі (Канівського староства) Влас Тимофійович Горизграя пише у 1768 році лист єпископу Переяславсько-Бориспільському Гервасію з проханням приєднати його з унії в православ'я і розповідає про свого батька:
ЦДІАК 990-1-664 ст. 93
Дякуємо підписникові Вадиму за цікавий матеріал!
І Літопис І
Жилъ в Полщѣ на Украинѣ, губернїи Лисянской в самомъ мѣстечкѣ Лисянкѣ писаремъ сотенимъ, когда еще тамошніе украинскїе мѣста были под вѣдомствомъ и державою россійскою, и називались Гетманщиною за гетмана Мазепи
ЦДІАК 990-1-664 ст. 93
Дякуємо підписникові Вадиму за цікавий матеріал!
І Літопис І


17.04.202508:29
ЛИСТ з ГІР
У липні 1493 року мешканці міста Бардіїв отримали такого листа:
Автором листа вважається русин Федір Головатий — ватажок групи опришків, що діяла наприкінці 15 століття на сході сучасної Словаччини.
Судячи із зображення на самому листі, бардіївці стратили кількох членів групи Головатого (зокрема, Васька і Тимка). Тому мешканцям міста було висунуто ультиматум: або платіть викуп за "кров невинну", або "се мстити будеми покуд нашего роду става".
Для наочності замість підпису наприкінці листа зображено шаблю, хмиз, вогонь і рушницю, а сам лист скріплено жмутом галузок і п'ятьма дірками замість печаток...
Цей лист досі зберігається в архіві міста Бардіїв у Словаччині:
Štátny archiv v Prešove, pobočka Bardejov, font Magistrát mesta Bardeiov, signatura 3110/a
І Літопис І
У липні 1493 року мешканці міста Бардіїв отримали такого листа:
Vÿ zly a nespravedlivÿ lvde bardiowcÿ, viste naszÿch bratow dalÿ zveszatÿ, lvdÿ dobrich a nevinnich, iako mordere necnotlÿvÿ, ktorÿ anÿ vam ani zadnomv nicz nebili vinni. A pretos jestli nam priatelom a rodovi ich za nich nepolozite czeteri sta zolotich ve zoloce do troch nedeli v klastore v Mogili v Cracova, alebo v cartvsov v Lechniczi, tedi na vaszÿch hordlech ÿ na vaszÿm ymaniv ÿ na vaszich podanich se bvd dvlvho, bvd cratko takto se mstiti budemÿ pocvd naszeho rodv stava. tot list pÿsan s hor dzen svateo iacvba.
Orawa Mvran Dvnajecz Senok Rimanow Premіsl
Vasko nevinnÿ
Crov nevinna
Timko nevinnÿ
Автором листа вважається русин Федір Головатий — ватажок групи опришків, що діяла наприкінці 15 століття на сході сучасної Словаччини.
Судячи із зображення на самому листі, бардіївці стратили кількох членів групи Головатого (зокрема, Васька і Тимка). Тому мешканцям міста було висунуто ультиматум: або платіть викуп за "кров невинну", або "се мстити будеми покуд нашего роду става".
Для наочності замість підпису наприкінці листа зображено шаблю, хмиз, вогонь і рушницю, а сам лист скріплено жмутом галузок і п'ятьма дірками замість печаток...
Цей лист досі зберігається в архіві міста Бардіїв у Словаччині:
Štátny archiv v Prešove, pobočka Bardejov, font Magistrát mesta Bardeiov, signatura 3110/a
І Літопис І
15.04.202513:23
КОЗАЦЬКИЙ МАРС
Алегоричне зображення гетьмана Івана Самойловича на сторінці синодика Батуринського Крупицького монастиря.
Автор малюнку – Серафіон Захарієвич Б., ієромонах Полтавського монастиря, 1683-1685 рр.
Ігор Ситий. Українські графіки та іконописці. Родовід 9/1994
І Літопис І
Алегоричне зображення гетьмана Івана Самойловича на сторінці синодика Батуринського Крупицького монастиря.
Автор малюнку – Серафіон Захарієвич Б., ієромонах Полтавського монастиря, 1683-1685 рр.
Гетьман зображений у вигляді римського воїна кремезної статури, у правій руці він тримає коштовну булаву, у лівій — бунчук. Під його ногами корабель — галера, яку тримають два міцних якорі, а ніс прикрашає герб Самойловича — у червоному полі 3 золоті хрести.
Навколо постаті гетьмана і на палубі галери зображення шабель, пістолів, рушниць, труб, щитів, гармат, алебард (їх леза прикрашають зображення хреста, півмісяця та зірок), протазану, списів з крюками, прапорів, на яких бачимо хрести, абордажного палашу, 2-х жердин, до яких прикріплені бочки, склепані з металевих смуг з палаючим вогнем, гаківниць.
Ігор Ситий. Українські графіки та іконописці. Родовід 9/1994
І Літопис І
11.04.202507:05
Історія про дивовижне зцілення черепно-мозкової травми, отриманої після падіння з високого риштування:
Йоаникій Ґалятовський. Небо Новоє з Новими Звіздами Сотворенноє, то єсть Преблагословенная Діва Марія Богородиця з чудами своїми. Могилів, 1699 (3-є видання)
І Літопис І
На свѧто Бл҃говѣщенїѧ Прест҃ѡй
Бц҃и, цр҃ковъ Кꙋпѧтицкꙋю Картынами ѡббїѧно, хлопецъ Павелъ зъ высокого Рыштованѧ, котороє почалосѧ ламати, оупалъ на посадꙁкꙋ цеглѧнꙋю, самымъ лицемъ, и трафилъ чоломъ на гвоꙁдъ в латѣ лежачой, которїй такъ ємꙋ въ лобъ въбѣгъ, же праве мертвого з цр҃кви вынесено, єгдаже законники предъ Обраꙁомъ Пречⷭ҇стой Дв҃ы Бц҃и за тогѡ младенца почалисѧ молити, просѧчи єи ѡ помочъ, на дрꙋгій дн҃ь зараꙁъ тогожъ часꙋ Павелъ промовилъ, и глѧдѣти почалъ, и рана въ головѣ глꙋбокаѧ мало не до моꙁкꙋ, тогожъ часꙋ сама сѧ злѣчила, и пришолъ младенецъ дѡ здоровѧ досконалогѡ.
Йоаникій Ґалятовський. Небо Новоє з Новими Звіздами Сотворенноє, то єсть Преблагословенная Діва Марія Богородиця з чудами своїми. Могилів, 1699 (3-є видання)
І Літопис І
Показано 1 - 24 из 227
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.