
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

پروژههایم | My Project
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположение
ЯзыкДругой
Дата создания каналаOct 29, 2023
Добавлено на TGlist
Dec 24, 2024Рекорды
22.04.202523:59
4.2KПодписчиков08.04.202519:32
500Индекс цитирования19.04.202523:59
11KОхват одного поста31.03.202509:39
8.9KОхват рекламного поста30.11.202423:59
4.17%ER12.04.202522:02
272.06%ERR15.04.202513:07
تبعید اختیاری | چگونه با کمال میل، از میدان عمل کنار کشیدیم
تهیه شده توسط: پروژههایم
پروژههایم | My Project
تهیه شده توسط: پروژههایم
پروژههایم | My Project
19.04.202516:44
محتوای خوب مانند آب است، بالاخره راهش را پیدا میکند. اگر یک جا جلوی آن را بگیرند از جای دیگر نفوذ میکند. و بلکه بالاتر از آن، من گمان میکنم آب زلال حتی اگر در چشمهای محصور باشد یابنده دارد. مطلوب است، یعنی طالب دارد. مسئله یافته شدن، مسئله زمان است.
محتوای خوب حتی میتواند به شکلی دیگر در جای دیگر متولد شود. شاید کلمات تو در قلب نویسندهای دیگر تخمیر شود و از درخت دیگری با رنگی دیگر شکوفه بزند. مانند بذرافشانی گیاهان که حاصل سفر بذرها، در سرزمینهای دیگر سر برمیآورد.
پروژههایم | My Project
محتوای خوب حتی میتواند به شکلی دیگر در جای دیگر متولد شود. شاید کلمات تو در قلب نویسندهای دیگر تخمیر شود و از درخت دیگری با رنگی دیگر شکوفه بزند. مانند بذرافشانی گیاهان که حاصل سفر بذرها، در سرزمینهای دیگر سر برمیآورد.
پروژههایم | My Project
04.04.202508:32
بیایید برخی مفاهیم را با خودمان از رمضان برداریم و به دیگر ماهها ببریم.
مثلا روی مفهوم «احتساب اجر» که در چند حدیث رمضانی شنیدهایم. احتساب اجر یعنی در نظر داشتن اجر چیزی و انجام آن برای خداوند. انجام دادن کاری به قصد اجر و با در نظر گرفتن آن.
برای تصور درست از این مفاهیم باید یک نظام کامل از سود و زیان را در نظر داشته باشیم. مثل چیزی که در دنیا داریم و وقتی میخواهیم کاری کنیم یا جنسی را بخریم یک چرخه از سود و زیان را در نظر میگیریم. به قیمت نگاه میکنیم اما فقط قیمت را نمیبینیم بلکه ارزش خرید را هم میبینیم. شاید جنسی به ظاهر گران باشد اما خریدش در بلند مدت به سود ما باشد. این تصور را باید برای اعمال آخرت هم داشت.
احتساب اجر به نیت وابسته است. یعنی کارهای فرد با در نظر داشتن اجر و سود اخروی انجام شود. احتساب اجر برای کارهای نیک را همه میدانیم اما نوعی احتساب هم هست که برای مصیبتها انجام میشود. یعنی فرض کنیم که خاری به پای فرد برود. این درد در حالت عادی هم اجر دارد و پوچ نیست اما اگر نیت اضافهای همراهش باشد اجر و بالا رفتن درجاتش هم بیشتر میشود.
مثلا خشنودی. خشنودی چیزی بیشتر از مصیبت و صبر بر آن است.
برای خیلی از چیزها میشود احتساب اجر داشت. مثلا بیماری، داشتن فرزند ناتوان یا پدر و مادر خیلی پیر که نیاز به مراقبت دارند. میشود وسط این بیماری یا رسیدن به یک ناتوان به اجر آن فکر کرد.
با این طرز فکر و تقویت آن بالاخره به جایی خواهی رسید که چیزی در این دنیا برایت غیر قابل تحمل نخواهد بود. دردها هم به نوعی اعمال ما هستند یعنی آنکه بالاخره ما واکنشی در برابر دردها خواهیم داشت و حداقل درباره دردها تصوری داریم. همان واکنش عمل من است. این را تصور کن که انسان با گمان نیک و تحمل نیک به درجات بالا میرسد.
مثلا روی مفهوم «احتساب اجر» که در چند حدیث رمضانی شنیدهایم. احتساب اجر یعنی در نظر داشتن اجر چیزی و انجام آن برای خداوند. انجام دادن کاری به قصد اجر و با در نظر گرفتن آن.
برای تصور درست از این مفاهیم باید یک نظام کامل از سود و زیان را در نظر داشته باشیم. مثل چیزی که در دنیا داریم و وقتی میخواهیم کاری کنیم یا جنسی را بخریم یک چرخه از سود و زیان را در نظر میگیریم. به قیمت نگاه میکنیم اما فقط قیمت را نمیبینیم بلکه ارزش خرید را هم میبینیم. شاید جنسی به ظاهر گران باشد اما خریدش در بلند مدت به سود ما باشد. این تصور را باید برای اعمال آخرت هم داشت.
احتساب اجر به نیت وابسته است. یعنی کارهای فرد با در نظر داشتن اجر و سود اخروی انجام شود. احتساب اجر برای کارهای نیک را همه میدانیم اما نوعی احتساب هم هست که برای مصیبتها انجام میشود. یعنی فرض کنیم که خاری به پای فرد برود. این درد در حالت عادی هم اجر دارد و پوچ نیست اما اگر نیت اضافهای همراهش باشد اجر و بالا رفتن درجاتش هم بیشتر میشود.
مثلا خشنودی. خشنودی چیزی بیشتر از مصیبت و صبر بر آن است.
برای خیلی از چیزها میشود احتساب اجر داشت. مثلا بیماری، داشتن فرزند ناتوان یا پدر و مادر خیلی پیر که نیاز به مراقبت دارند. میشود وسط این بیماری یا رسیدن به یک ناتوان به اجر آن فکر کرد.
با این طرز فکر و تقویت آن بالاخره به جایی خواهی رسید که چیزی در این دنیا برایت غیر قابل تحمل نخواهد بود. دردها هم به نوعی اعمال ما هستند یعنی آنکه بالاخره ما واکنشی در برابر دردها خواهیم داشت و حداقل درباره دردها تصوری داریم. همان واکنش عمل من است. این را تصور کن که انسان با گمان نیک و تحمل نیک به درجات بالا میرسد.


09.04.202518:17
تفاوت است میان دینداریای که چیزی جز تخلیه نیست - حرکات و واکنشهای خیرخواهانه، دعوی، علمی، و حتی عبادی، با هدف پر کردن نوعی خلأ و انجام «کاری» در این زندگی - و دینداریای که سرشار از روح بندگی خالص برای خداست، دینداریای که روشنبین، آرام، و آگاه به مقاصد وحی است.
دینداری نوع اول خالی از خیر نیست، اما مشکل آن این است که سهم نفس و خواستههای شخصی در آن بیشتر و پررنگتر است.
- عبدالله الشهری
پروژههایم | My Project
دینداری نوع اول خالی از خیر نیست، اما مشکل آن این است که سهم نفس و خواستههای شخصی در آن بیشتر و پررنگتر است.
- عبدالله الشهری
پروژههایم | My Project
30.03.202506:03
📚 دُرّستان (گزیدهای از آثار ابودرداء و امدرداء)
مؤلف: محمد عمر خسرو
______________
@pezhvaak_ch
مؤلف: محمد عمر خسرو
______________
@pezhvaak_ch


29.03.202517:37
شب قیام به صبح عید رسید. بزرگداشت عید، بزرگداشت شعائر الهی است. هوای کودکان را داشته باشیم و عیدیشان را فراموش نکنیم. دست بزرگترها را ببوسیم و بگوییم که بودنشان چقدر با ارزش است...
عیدتان مبارک و تقبل الله منا و منکم.
عیدتان مبارک و تقبل الله منا و منکم.


15.04.202513:07
رابطه مستقیم انسانی مهارتهای خود را میطلبد و عادت به سرگرمیهای فردی و حتی فعالیتهای فردی باعث شده انسانها روز به روز از تعامل با هم دورتر شوند و ترجیح دهند از خلوت خود به دیگران پیامهای یک طرفه ارسال کنند. شاید متوجه شده باشید که بسیاری از ما به اختیار خود به مجازی تبعید شدهایم و به گمان «فعالیت» در مجازی اثرمان را در جهان واقع از دست دادهایم. خطر این نوع فعالیت این است که به انسان حس «مؤثر» بودن میدهد اما همین شخص خود مؤثر پندار در دنیای واقعی شاید حرفهایش روی خودش هم اثر نگذاشته باشه... چه شد که به این تبعید خودخواسته رفتیم؟ این دوری از واقعیت چقدر زیانبار است و چگونه میتوانیم میان فعالیت آنلاین و روی زمین تعادل ایجاد کنیم؟


30.03.202506:03
📚 دُرّستان (گزیدهای از آثار ابودرداء و امدرداء)
این کتاب گزیدهای از آثار ابودرداء و امدرداء (رضی الله عنهما) با درونمایۀ عمدتاً اخلاقی و زاهدانه را گرد آورده است که افزون بر داشتن درسهای سازندۀ بسیار، به شناخت این زوج نمونۀ دوران طلایی اسلام کمک میکند.
این کتاب گزیدهای از آثار ابودرداء و امدرداء (رضی الله عنهما) با درونمایۀ عمدتاً اخلاقی و زاهدانه را گرد آورده است که افزون بر داشتن درسهای سازندۀ بسیار، به شناخت این زوج نمونۀ دوران طلایی اسلام کمک میکند.
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.