На развитие той или иной страны влияет не только климат, наличие природных ресурсов и удобных путей для обмена товарами, но и конкретные люди, самостоятельные личности, которые способны качественно организовать пространство вокруг себя
На формирование самоотверженной личности и так называемого персонализма, в русской культуре повлияло христианство, собственно как и во всех остальных европейских культурах
Восприятие человеком себя как личности, проистекает из христианского понимания, что он - сын Божий, созданный по образу и подобию Творца. Образ Божий в человеке - это сходство человека со своим Первообразом – Богом, Создателем мира.
Согласно христианским представлениям, сходства Бога-Творца с человеком, заключаются в наличии разума, свободной воли и способности творить (созидать, создавать что-то новое)
Когда человек погружается в изучение Священного писания и проистекающей из него культуры, он начинает воспринимать себя как личность, восприятие им реальности принципиально меняется. Человек из бессловесной частички людской массы становится самостоятельной личностью
Воспринимая себя не просто "говорящим животным", а личностью, человек начинает ощущать себя совсем иначе. Личность начинает действовать по-другому в отношении политической, экономической и житейско-хозяйственной реальности. Такой человек становится свободным и это само по себе ценно, даже если это, в ряде случаев, может привести его к негативным последствиям
Представление о человеке, как о ничтожной песчинке, которая не имеет ценности, а является лишь частью какой-то людской массы, народа или "класса" - крайне деструктивно, как для самого человека, так и для этого самого народа или "класса"
Подход "народ всё, а конкретный человек ничто" неверный, и ведёт к жестокости, насилию и народническому тоталитаризму, подавляющему личность, к евразийщине или эсеровщине
Подход "класс всё, а конкретный человек ничто" еще более неверный, и ведёт к леворадикальном тоталитаризму большевицкого типа, самому страшному из всех
Опасным явлением является коллективизм, когда коллективное (против воли людей и при помощи насилия) компенсирует и уничтожает индивидуальное. Это всегда приводит к негативным последствиям
Быть частью своего народа(этноса) и испытывать с ним единство - важно и необходимо. Понимать своё реальное социальное положение и отстаивать, в рамках закона и норм морали, свои экономические, социальные и политические интересы, это тоже важно, но не стоит забывать и о человеческой личности, и тем более противопоставлять её целому
Совершенно иная ситуация, когда коллектив создаётся свободными личностями на добровольной основе, например для решения профессиональных, экономических или политических вопросов. Такие коллективы являются здоровой формой самоорганизации
Не стоит впадать и в радикальный индивидуализм, отрицающий все формы коллективной идентичности, чем болеют многие адепты леволиберализма и анархизма
Лучше всего нам подходит солидаризм. То есть система, в которой уважается личность, но без отрыва от общества, и от коллективов, созданных добровольно
Солидаризм за баланс сил, он противостоит как индивидуализму радикальных либералов и анархистов, так и уничтожающему личность леворадикальному коллективизму коммунистов
Для развития русского общества и удержания наших территорий, необходимо не только иметь приличную рождаемость, чтобы поддерживать наше количество. Необходимо, что бы улучшалось и качество каждого из нас, которое помимо биологических факторов, зависит и от развития каждой конкретной личности
То есть необходимо, чтобы каждый человек старался стать личностью, волевой единицей. Он должен изжить патернализм и научиться брать на себя ответственность, в той мере, в которой он на это способен, и делать что-то полезное для других
Тогда и только тогда общество будет постепенно меняться. Действительно важные и надёжные изменения в обществе происходят не в результате насильственных революций, и не в результате чиновных деклараций, а в результате работы над собой каждого отдельного члена общества. Каждого на своём месте. Каждого по мере сил
