Что такое ландшафт души?
Посмотрел на днях эрмитажную выставку Каспара Давида Фридриха. Советую сходить, если еще не были. Меня давно интересует этот художник, а его картины я обычно использую как пример образов земли, ландшафта и природы в эпоху Романтизма. В связи с этим был очень рад увидеть на выставке экспликацию, посвященную горной философии. Это словосочетание связано с Василием Жуковским, который дружил с Каспаром.
В одном из писем «горное» у Жуковского трансформируется в «горнее» и становится метафорой совершенствования души. «Вслед за немецкими натурфилософами Жуковский видит общность двух историй — геологической и человеческой», — говорится в экспликации, и это очень точное замечание, потому что, например, Шеллинг пытался показать геологию как историю Земли, слои которой ведут нас к безосновному, темной бездне, спасение от которой можно обнаружить в любви.
Помимо этого, Жуковский пишет о силе Земли, говоря, что горные обвалы — это истинная история всех революций, кем бы они ни были производимы. Поэтому можно сказать, что горная философия — это романтическая попытка понять соразмерность человека и сил природы, сравнить их, чтобы на время почувствовать спокойствие, наблюдая за пейзажем и получая приглашение к этой «опасности», пусть даже со спины или вовсе без участия человека — что так часто мы видим на картинах Фридриха.
