Stuff and Docs
17.02.202509:54
Небольшой этюд на тему новостей и того, как они влияют на мир
https://republic.ru/posts/115063
Сами же новости изменили функциональное значение. Они не должны информировать, скорее наоборот — они необходимы для того, чтобы подтверждать уже сложившуюся у читателя картину мира, которая имеет некоторые основания в реальности, но в целом существует лишь в новостном пространстве. В России все плохо (или все очень хорошо), Запад гниет и раздирается противоречиями (или силен как никогда и скоро укажет Путину свое место), все релоканты проводят время в наркотическом угаре страпоня друг друга (или напротив, Россию покинул цвет нации), а украинский фронт вот-вот рухнет (или наоборот — скоро ВСУ будут в Москве). Это уже даже не fake news, а пластмассовый мир, вселенная Лего, которая принимает ту форму, которую хочет увидеть смотрящий.
https://republic.ru/posts/115063
Переслал из:
Кенотаф
07.02.202512:08
Сон и явь
Два старика. Первый смолоду творит как будто бы слегка задремав, прикрыв глаза — и размышляя о том, какую краску лучше здесь подобрать. Другой переживает две войны и три эмиграции, но сохраняет трезвость духа и ясность зрения. Егор Сенников в новом выпуске цикла «Расходящиеся тропы» бродит по чужим сновидениям и пытается понять — как окинуть взглядом всю прожитую жизнь и остаться честным.
«Наверное, будь я молодым, я бы писал иначе. Время диктует свою форму. Но я даже не могу себя сейчас представить молодым. В чем-то, я даже сейчас чувствую себя учеником».
Валентин Катаев — самый сновидческий русский писатель. Чем старше он становился, тем больше проникнуты его произведения сомнамбулизмом. Самые острые вещи, написанные в поздние годы жизни, происходят как будто в полусне.
«Он живет и действует во сне. Он спит. Он спящий», — так представляет Катаев главного героя повести «Уже написан Вертер», которому предстоит побывать в мрачных подвалах одесской ЧК и столкнуться с неизъяснимым ужасом. Но и сама история — это лишь сон переделкинского обитателя и потому в ней все так странно. Вроде все видишь — а не ухватишься. И вот мелькают: люди в подвале, чекисты выкрикивают фамилии, родные на улице со слезами смотрят на списки казненных, чекист Бесстрашный, похваляющийся тем, что недавно в Монголии отрезал людям косы, превращая их в «урожай революции».
Это напечатано в 1980 году в «Новом мире» и вызывает скандал — хотя и предваряется вступлением: «В основе этой повести не конкретные воспоминания, но память о целой эпохе». Но память никому не нужна, Катаев не угодил ни левым, ни правым, все недовольны.
Ну и пусть.
Сам Катаев считает, что раз советская власть может такое опубликовать, то она еще в состоянии за себя постоять. У него с ней свои отношения: в конце концов, мог последовать за своим учителем Буниным в эмиграцию в 1920 году, но делать этого не стал. И шел дальше по жизни сам.
Катаев — не писатель. Он художник. Сам подбирает краски и материалы — и за свои работы отвечает перед собой и Богом. Мир вокруг, конечно, есть. Куда без него. Но Катаев не хочет ему открываться. О сокровенном — не рассказывают. И лишь в обрывках сновидений удается иногда прочитать то, что он думал о мире и о тех, кого пережил.
«Двери вагонов откатили. Солнце. Голубое небо. Ветерок. Легонькие облака. Совершеннейшая тишина. Ни одного выстрела».
Роман Гуль — участник Ледяного похода Добровольческой армии, — уезжает в самом начале 1919 года. Эмиграция начинается с тишины. Но Гуля будто она гнетет: и он постоянно возвращается мыслями в огненные годы революции и гражданской войны, когда впервые остро понял, почему она так страшна:
«Это значило, что я должен убивать неких неизвестных мне, но тоже русских людей: в большинстве крестьян, рабочих. И я почувствовал, что убить русского человека мне трудно. Не могу».
Катаев спорит с собой. Гуль борется с историей. Если Катаев и в 1985 году называет себя учеником, то Гуль быстро становится учителем. Первая эмиграция, немецкая, заканчивается нацистским лагерем, из которого, впрочем, удается унести ноги. Во второй Гуль наблюдает за крахом Франции и после войны делает выбор в пользу Нового Света. В США он издает журнал, в котором учит уже новых мигрантов из России и констатирует гибель русской культуры. Не принимает нового времени даже в мелочах («Перекур? У нас не было такого слова, это блатное слово!»). Провозглашает для себя императив свободы:
«…в моей скитальческой жизни я всегда чувствовал облегчающее душу удовлетворение, что живу именно вне России. Почему? Да потому, что родина без свободы для меня не родина, а свобода без родины хоть и очень тяжела, но все-таки остается свободой».
Катаев никому ничего не хочет доказать, он пишет картины (или, по его выражению, «делает вещи»). Гуль довоевывает Гражданскую, все хочет найти последний, окончательный ответ. Катаев, отправляясь на машине в прошлой пишет «Алмазный мой венец». Гуль свои мемуары назовет «Я унес Россию».
Один спит, другой нет. Но кто тут зрячий?
#сенников
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
Два старика. Первый смолоду творит как будто бы слегка задремав, прикрыв глаза — и размышляя о том, какую краску лучше здесь подобрать. Другой переживает две войны и три эмиграции, но сохраняет трезвость духа и ясность зрения. Егор Сенников в новом выпуске цикла «Расходящиеся тропы» бродит по чужим сновидениям и пытается понять — как окинуть взглядом всю прожитую жизнь и остаться честным.
«Наверное, будь я молодым, я бы писал иначе. Время диктует свою форму. Но я даже не могу себя сейчас представить молодым. В чем-то, я даже сейчас чувствую себя учеником».
Валентин Катаев — самый сновидческий русский писатель. Чем старше он становился, тем больше проникнуты его произведения сомнамбулизмом. Самые острые вещи, написанные в поздние годы жизни, происходят как будто в полусне.
«Он живет и действует во сне. Он спит. Он спящий», — так представляет Катаев главного героя повести «Уже написан Вертер», которому предстоит побывать в мрачных подвалах одесской ЧК и столкнуться с неизъяснимым ужасом. Но и сама история — это лишь сон переделкинского обитателя и потому в ней все так странно. Вроде все видишь — а не ухватишься. И вот мелькают: люди в подвале, чекисты выкрикивают фамилии, родные на улице со слезами смотрят на списки казненных, чекист Бесстрашный, похваляющийся тем, что недавно в Монголии отрезал людям косы, превращая их в «урожай революции».
Это напечатано в 1980 году в «Новом мире» и вызывает скандал — хотя и предваряется вступлением: «В основе этой повести не конкретные воспоминания, но память о целой эпохе». Но память никому не нужна, Катаев не угодил ни левым, ни правым, все недовольны.
Ну и пусть.
Сам Катаев считает, что раз советская власть может такое опубликовать, то она еще в состоянии за себя постоять. У него с ней свои отношения: в конце концов, мог последовать за своим учителем Буниным в эмиграцию в 1920 году, но делать этого не стал. И шел дальше по жизни сам.
Катаев — не писатель. Он художник. Сам подбирает краски и материалы — и за свои работы отвечает перед собой и Богом. Мир вокруг, конечно, есть. Куда без него. Но Катаев не хочет ему открываться. О сокровенном — не рассказывают. И лишь в обрывках сновидений удается иногда прочитать то, что он думал о мире и о тех, кого пережил.
«Двери вагонов откатили. Солнце. Голубое небо. Ветерок. Легонькие облака. Совершеннейшая тишина. Ни одного выстрела».
Роман Гуль — участник Ледяного похода Добровольческой армии, — уезжает в самом начале 1919 года. Эмиграция начинается с тишины. Но Гуля будто она гнетет: и он постоянно возвращается мыслями в огненные годы революции и гражданской войны, когда впервые остро понял, почему она так страшна:
«Это значило, что я должен убивать неких неизвестных мне, но тоже русских людей: в большинстве крестьян, рабочих. И я почувствовал, что убить русского человека мне трудно. Не могу».
Катаев спорит с собой. Гуль борется с историей. Если Катаев и в 1985 году называет себя учеником, то Гуль быстро становится учителем. Первая эмиграция, немецкая, заканчивается нацистским лагерем, из которого, впрочем, удается унести ноги. Во второй Гуль наблюдает за крахом Франции и после войны делает выбор в пользу Нового Света. В США он издает журнал, в котором учит уже новых мигрантов из России и констатирует гибель русской культуры. Не принимает нового времени даже в мелочах («Перекур? У нас не было такого слова, это блатное слово!»). Провозглашает для себя императив свободы:
«…в моей скитальческой жизни я всегда чувствовал облегчающее душу удовлетворение, что живу именно вне России. Почему? Да потому, что родина без свободы для меня не родина, а свобода без родины хоть и очень тяжела, но все-таки остается свободой».
Катаев никому ничего не хочет доказать, он пишет картины (или, по его выражению, «делает вещи»). Гуль довоевывает Гражданскую, все хочет найти последний, окончательный ответ. Катаев, отправляясь на машине в прошлой пишет «Алмазный мой венец». Гуль свои мемуары назовет «Я унес Россию».
Один спит, другой нет. Но кто тут зрячий?
#сенников
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
05.02.202510:05
Марк Петров, 1965 год
Переслал из:
Кенотаф
31.01.202508:05
Есть мнение — чтобы убедить школьников читать классические романы, нужно рассказать, что «Преступление и наказание» про секс и насилие, а «Война и мир» про тоже самое, но только с размахом. Нечто подобное решило предпринять легендарное издательство МИФ («Манн, Иванов, Фербер»), которое решило перевести русский канон на язык книг young adult, не добавляя к тексту ничего от себя кроме характерных иллюстраций.
Издание «Кенотаф» пристально и с восторгом следит за этим грандиозным экспериментом, и сегодня его участники решили посвятить выпуск рубрики «Судим по обложке» этой книжной серии.
Если вы не согласны с нашим мнением по этому и другим вопросам, пишите в @thecenotaphbot.
#обложки_кенотафа
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
Издание «Кенотаф» пристально и с восторгом следит за этим грандиозным экспериментом, и сегодня его участники решили посвятить выпуск рубрики «Судим по обложке» этой книжной серии.
Если вы не согласны с нашим мнением по этому и другим вопросам, пишите в @thecenotaphbot.
#обложки_кенотафа
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
26.01.202523:10
Вот такие они
05.12.202412:06
Поговорим о литературе: спонтанное выступление Константина Мильчина в Белграде
Что происходит с русскоязычной литературой в последние годы? И происходит ли что-то? И если да — то как в этом разобраться. Вопросов много, а самим в них не разобраться. Поэтому уже в эту субботу, 7 декабря, соберемся в Белграде в кофейне Polje и поговорим об этом с литературным критиком Константином Мильчиным (надеюсь, что его чудесная борода поместится в небольшой кофейне).
Если без шуток, то хочется поговорить о многом: и о том, какие писатели зазвучали громче, как справляются со сложными темами, чьи звезды померкли, а чьи — восходят. Встречу проведу я, но важнее всего вопросы гостей и друзей. Обязательно приходите!
Белград, кофейня Polje, Сараевска 42, суббота, 7 декабря, 18:30.
https://polje.timepad.ru/event/3150778/
Что происходит с русскоязычной литературой в последние годы? И происходит ли что-то? И если да — то как в этом разобраться. Вопросов много, а самим в них не разобраться. Поэтому уже в эту субботу, 7 декабря, соберемся в Белграде в кофейне Polje и поговорим об этом с литературным критиком Константином Мильчиным (надеюсь, что его чудесная борода поместится в небольшой кофейне).
Если без шуток, то хочется поговорить о многом: и о том, какие писатели зазвучали громче, как справляются со сложными темами, чьи звезды померкли, а чьи — восходят. Встречу проведу я, но важнее всего вопросы гостей и друзей. Обязательно приходите!
Белград, кофейня Polje, Сараевска 42, суббота, 7 декабря, 18:30.
https://polje.timepad.ru/event/3150778/
14.02.202513:34
Из англоязычного пособия для иностранцев, намеревающихся вести бизнес в России; 1998 год. К сожалению дельных советов в книге не очень много, но они есть — но перемежаются откровенно китчевыми фантазиями и сомнительными наблюдениями, пополам с плохими шутками.
Но взгляд со стороны крайне интересный.
***
Normalno
Когда наступает кризис, русские вряд ли признаются в этом — по крайней мере, иностранцам. Это аспект русского стоицизма. Выражение normalno является излюбленным, используемым для отрицания чего-то чрезвычайного. Русские ответят normalno, если вы спросите, как они себя чувствуют, даже если они только что перенесли тройное шунтирование сердца.
***
Русские быстро оценивают сильные и слабые стороны противников и безжалостно используют любые возможности, которые им представляются. Время всегда на их стороне, и они верят, что в конечном итоге одержат верх над любым, кто торопится.
Вероятно, самое важное, что нужно помнить о русских, это то, что они мыслят любые переговоры как игру с нулевой суммой — то есть, они верят, что могут победить, только если проиграет другая сторона. Попытки убедить их в достоинстве стратегии «win-win» — пустая трата времени и энергии, а компромисс рассматривается как слабость.
***
Русские скажут вам, что ваша компания или подобная ей обманывала их в прошлом, нарушала сроки и вводила в заблуждение относительно условий контракта. Они могут зайти так далеко, что осудят иностранных бизнесменов в целом как коварных и нечестных. Идея здесь в том, чтобы вызвать чувство вины или раскаяния и заставить вас смягчить свою позицию. Не поддавайтесь на это. Ответьте собственным подробным списком нарушенных русскими обещаний и обмана (все с относительно деловым тоном). Но избегайте личных взаимных обвинений; они погубят сделку.
***
Один французский бизнесмен вспоминает, как российская сторона предложила сделку, по которой французская компания взяла бы на себя практически все риски и предоставила бы весь стартовый капитал, только чтобы заработать в итоге около 10% от первоначальных вложений. «Мне потребовалось все, что было в моих силах, чтобы убедить Париж, что это была всего лишь начальная уловка и что русские не были серьезны. Потребовались месяцы и десятки правок, но в конечном итоге мы получили то, что посчитали честной сделкой, которая не имела ничего общего с тем, что изначально предлагали русские».
Не поддавайтесь искушению сдаться или просто потребовать незначительных изменений. Если вы это сделаете, вас могут ожидать еще более возмутительные требования в будущем; русские посчитают, что у вас нет смелости для жестких переговоров. Подумайте о том, чтобы выдвинуть свои возмутительные стартовые условия и отталкиваться уже от них.
Но взгляд со стороны крайне интересный.
***
Normalno
Когда наступает кризис, русские вряд ли признаются в этом — по крайней мере, иностранцам. Это аспект русского стоицизма. Выражение normalno является излюбленным, используемым для отрицания чего-то чрезвычайного. Русские ответят normalno, если вы спросите, как они себя чувствуют, даже если они только что перенесли тройное шунтирование сердца.
***
Русские быстро оценивают сильные и слабые стороны противников и безжалостно используют любые возможности, которые им представляются. Время всегда на их стороне, и они верят, что в конечном итоге одержат верх над любым, кто торопится.
Вероятно, самое важное, что нужно помнить о русских, это то, что они мыслят любые переговоры как игру с нулевой суммой — то есть, они верят, что могут победить, только если проиграет другая сторона. Попытки убедить их в достоинстве стратегии «win-win» — пустая трата времени и энергии, а компромисс рассматривается как слабость.
***
Русские скажут вам, что ваша компания или подобная ей обманывала их в прошлом, нарушала сроки и вводила в заблуждение относительно условий контракта. Они могут зайти так далеко, что осудят иностранных бизнесменов в целом как коварных и нечестных. Идея здесь в том, чтобы вызвать чувство вины или раскаяния и заставить вас смягчить свою позицию. Не поддавайтесь на это. Ответьте собственным подробным списком нарушенных русскими обещаний и обмана (все с относительно деловым тоном). Но избегайте личных взаимных обвинений; они погубят сделку.
***
Один французский бизнесмен вспоминает, как российская сторона предложила сделку, по которой французская компания взяла бы на себя практически все риски и предоставила бы весь стартовый капитал, только чтобы заработать в итоге около 10% от первоначальных вложений. «Мне потребовалось все, что было в моих силах, чтобы убедить Париж, что это была всего лишь начальная уловка и что русские не были серьезны. Потребовались месяцы и десятки правок, но в конечном итоге мы получили то, что посчитали честной сделкой, которая не имела ничего общего с тем, что изначально предлагали русские».
Не поддавайтесь искушению сдаться или просто потребовать незначительных изменений. Если вы это сделаете, вас могут ожидать еще более возмутительные требования в будущем; русские посчитают, что у вас нет смелости для жестких переговоров. Подумайте о том, чтобы выдвинуть свои возмутительные стартовые условия и отталкиваться уже от них.
06.02.202513:19
Немного о карьеризме
Берия стал легендарной личностью. Его первый главный начальник - Соломон Могилевский, председатель закавказского ОГПУ, погиб в таинственной авиакатастрофе, причину которой так и не смогли установить три отдельные следственные комиссии.
Его следующий босс - Иван Павлуновский на служебных заседаниях умолял своего заместителя Берию прекратить интриговать против него. Сталин заменил Павлуновского Реденсом, поляком, не знавшим никаких кавказских языков и незнакомым с кавказскими кадрами.
Ранним утром 29 марта 1931 года пьяный Реденс ушел с вечеринки по случаю дня рождения Берии на частной квартире, не взяв с собой телохранителей. Он направился к молодой сотруднице ОГПУ, которая прежде уже отвергла его ухаживания, и попытался вломиться к ней, но соседи вызвали милицию, которая арестовала пьяного дебошира. Его личность была установлена только в участке.
Известия об унижении Реденса разошлись с поразительной быстротой. Берия сразу же позвонил Сталину, который перевел Реденса в Белоруссию (а вскоре после этого - на Украину). Сталин якобы был в восторге от того, как ловко Берии удалось скомпрометировать незадачливого свояка диктатора.
Переслал из:
Госфильмофонд / Иллюзион
04.02.202515:01
В следующий четверг — 6 февраля в 19:00 — в Государственной Третьяковской галерее состоится сеанс «Осколки советского авангарда» из программы «В вихре молодости»
📌 Сеанс посвящен несохранившимся полностью или незавершенным фильмам режиссеров советского киноавангарда — Эйзенштейна, Юткевича, Медведкина, Кулешова, братьев Васильевых. В преддверии показа публикуем афиши фильмов «Спящая красавица», «Ваша знакомая», «Черный парус», вошедших в данный сеанс. Афиши, которые, в отличие от самих лент, прекрасно сохранились до наших дней
Материалы предоставлены бумажным архивом Госфильмофонда России
📎 Ждем вас на показах в Третьяковской галерее, а также в «Иллюзионе» — билеты можно приобрести по ссылке
📌 Сеанс посвящен несохранившимся полностью или незавершенным фильмам режиссеров советского киноавангарда — Эйзенштейна, Юткевича, Медведкина, Кулешова, братьев Васильевых. В преддверии показа публикуем афиши фильмов «Спящая красавица», «Ваша знакомая», «Черный парус», вошедших в данный сеанс. Афиши, которые, в отличие от самих лент, прекрасно сохранились до наших дней
Материалы предоставлены бумажным архивом Госфильмофонда России
📎 Ждем вас на показах в Третьяковской галерее, а также в «Иллюзионе» — билеты можно приобрести по ссылке
30.01.202517:15
пересматривая «Гроздья гнева», обнаружил фантом Дэвида Кэрредина. в фильме у Форда играет его отец, Джон, но играет другую роль и в другом возрасте. и похож куда меньше. актерская династия дальше этого вспять не идёт, дед Дэвида был журналистом.
мне нередко мерещатся двойники там, где их в помине нет (как Богарду в «Отчаянии»), поэтому со своей находкой написал Егору: «на кого, по-твоему, похож?». а Егор мне в ответ: «на Басова чуточку!». я уже расстроился из-за ложного узнавания, а потом выяснилось, что Егор подумал, чего это я присылаю Дэвида Кэрредина и спрашиваю, на кого тот похож.
в общем, не мог не сделать хоть чего-то с этой мимолётной находкой:
https://t.me/etokanavka/17
мне нередко мерещатся двойники там, где их в помине нет (как Богарду в «Отчаянии»), поэтому со своей находкой написал Егору: «на кого, по-твоему, похож?». а Егор мне в ответ: «на Басова чуточку!». я уже расстроился из-за ложного узнавания, а потом выяснилось, что Егор подумал, чего это я присылаю Дэвида Кэрредина и спрашиваю, на кого тот похож.
в общем, не мог не сделать хоть чего-то с этой мимолётной находкой:
https://t.me/etokanavka/17
Не удалось получить доступ
к медиа контенту
к медиа контенту
20.11.202410:57
Эхо «Послания к Человеку» — уже с этой пятницы
В октябре в очередной раз в Петербурге прошел международный кинофестиваль «Послание к человеку». Но для тех, кто не успел, не смог, не был в Петербурге — или не знал, что фестиваль был, — судьба предоставляет невероятную возможность. Уже в эту пятницу в Москве начнется эхо фестиваля: серия показов, которая пройдет с 22 по 30 ноября в кинотеатрах «Художественный», «Москино. Салют» и в Музее современного искусства «Гараж».
На этом Эхо свой ход не остановит: 23 и 24 ноября состоятся специальные показы в Якутске — в кинотеатре «Лена».
Не пропустите! Все расписания показов, описания фильмов и билеты доступны по ссылке. И очень прошу, если возможно — поделитесь этим постом, чтобы об эхе узнало как можно больше людей.
В октябре в очередной раз в Петербурге прошел международный кинофестиваль «Послание к человеку». Но для тех, кто не успел, не смог, не был в Петербурге — или не знал, что фестиваль был, — судьба предоставляет невероятную возможность. Уже в эту пятницу в Москве начнется эхо фестиваля: серия показов, которая пройдет с 22 по 30 ноября в кинотеатрах «Художественный», «Москино. Салют» и в Музее современного искусства «Гараж».
На этом Эхо свой ход не остановит: 23 и 24 ноября состоятся специальные показы в Якутске — в кинотеатре «Лена».
Не пропустите! Все расписания показов, описания фильмов и билеты доступны по ссылке. И очень прошу, если возможно — поделитесь этим постом, чтобы об эхе узнало как можно больше людей.
09.02.202507:19
Переслал из:Кенотаф
04.02.202514:21
Непотопляемое издание «Кенотаф» на этой неделе возвращается с новым стримом.
На сей раз обсудим травелоги — зачем и почему мы читаем и пишем о путешествиях? Зачем нужен этот жанр, когда есть Google Maps и выработалась привычка пролистывать, не глядя, фотографии знакомых из отпуска?
Об этом и многом другом поговорят легендарные участники «Кенотафа»: Антон Секисов, Егор Сенников и Костя Сперанский.
5 февраля, 20:00 МСК!
Подписывайтесь!
https://www.youtube.com/watch?v=iN5qt3k0TtU
#стрим_кенотафа
На сей раз обсудим травелоги — зачем и почему мы читаем и пишем о путешествиях? Зачем нужен этот жанр, когда есть Google Maps и выработалась привычка пролистывать, не глядя, фотографии знакомых из отпуска?
Об этом и многом другом поговорят легендарные участники «Кенотафа»: Антон Секисов, Егор Сенников и Костя Сперанский.
5 февраля, 20:00 МСК!
Подписывайтесь!
https://www.youtube.com/watch?v=iN5qt3k0TtU
#стрим_кенотафа
Переслал из:
Документальное прошлое: ГА РФ
30.01.202509:00
Изменение имен. Обсуждение Земли Николая II
Ф.З3977. Оп.1. Д.98. Л.44.
Нарисованная карандашом таблица с обсуждением переименования Земли Николая II (ныне архипелаг Северная Земля) и отдельных малых островов, состояшееся в 1925 году в Москве.
Северная Земля была официально открыта в 1913 году русской географической экспедицией Бориса Вилькицкого и названа первооткрывателями Землей Николая II.
Для коммунистического руководства сохранение прежнего топонима было нонсенсом. В документе можно видеть разные проекты переименований. В частности Реввоенсовет предлагал более иделогические названия: Северная Земля СССР для Земли Николая II и остров Пролетарской диктатуры для Цесаревича Алексея. Административная комиссия ВЦИК предпочла более нейтральные наименования Северная Земля и остров Малый Таймыр, что в итоге и было принято.
В Кремле обсуждали и необходимость переименования острова Врангеля (вызывавшие понятные ассоциации с одним из белогвардейских вождей), однако оставили название без изменений.
Ф.З3977. Оп.1. Д.98. Л.44.
Нарисованная карандашом таблица с обсуждением переименования Земли Николая II (ныне архипелаг Северная Земля) и отдельных малых островов, состояшееся в 1925 году в Москве.
Северная Земля была официально открыта в 1913 году русской географической экспедицией Бориса Вилькицкого и названа первооткрывателями Землей Николая II.
Для коммунистического руководства сохранение прежнего топонима было нонсенсом. В документе можно видеть разные проекты переименований. В частности Реввоенсовет предлагал более иделогические названия: Северная Земля СССР для Земли Николая II и остров Пролетарской диктатуры для Цесаревича Алексея. Административная комиссия ВЦИК предпочла более нейтральные наименования Северная Земля и остров Малый Таймыр, что в итоге и было принято.
В Кремле обсуждали и необходимость переименования острова Врангеля (вызывавшие понятные ассоциации с одним из белогвардейских вождей), однако оставили название без изменений.
Переслал из:Кенотаф
24.01.202513:18
Неслучившееся
Встреча в парижском поезде — две женщины не видели друг друга почти полвека. Одинокий старик-поэт, все знакомые которого остались на страницах писем и поэтических сборников. И оба — тоскуют о том, что могло быть, но чего никогда не было. Егор Сенников в новом выпуске цикла «Расходящиеся тропы» рассказывает о том, что значит грустить о несделанном. Мыслей так много, что в один стандартный пост они не уместились – переходите по ссылке, чтобы прочитать выпуск целиком.
В квартире старого поэта завелся добровольный помощник. Скажем, секретарь — за этим эвфемизмом часто скрывается универсальный человек, который и мусор вынесет, и собаку выгуляет, заварит кофе, проследит за уборкой, а потом будет слушать бурчание пожилого человека, перебирающего в памяти образы давно умерших знакомых. Часто такие люди на что-то надеются: хотят не только кусочек чужой славы, но и мечтают стать кем-то равным — а может, чем черт не шутит, и литературным душеприказчиком.
Старика уже шесть десятилетий все знают как Рюрика Ивнева, а молодой помощник — начинающий украинский поэт Сергей Суша. Ивнев вспоминает, что Суша всех конкурентов за «тело» поэта оттеснил. А Ивнев пристроил молодого провинциала в Литинститут. И царственно принимал услуги сожителя-домработника. А тот (опять же, по словам 88-летнего старика Ивнева) наглел: требовал переписать на себя завещание, просил дорогие подарки. Потом из дома стали пропадать вещи: автографы Есенина, Луначарского, потом картина… В общем, секретаря Сушу изгнали.
Бывший секретарь потом плевался в Ивнева стихами:
Ты поучаешь,
Как достичь высот земных…
Но жалок тот, кто жизнь
Провел в тиши келейной,
Как пустоцвет, —
Ни для себя,
Ни для других.
Ивнев и сам когда-то начинал как такой же застенчивый секретарь у Луначарского. Второстепенный поэт, он, оказался всеобщим петербургским знакомым. И почти никто не отзывался о нем хорошо. Допустим, спишем на токсичность авторов (Гиппиус) или склонность к фантазиям (Георгий Иванов, автор великолепных, но недостоверных мемуаров о Серебряном веке). Но и официальная биография свидетельствует о неспособности сказать свое собственное слово.
Вот он приезжает в Петербург со своего Кавказа, постоянно козыряет своим дядей — тифлисским генерал-полицмейстером (родственные связи потом помогут избежать мясорубки Первой мировой), пишет стихи, в которых то пристает к революционерам 1905 года, то тут же в них разочаровывается, меняет маски, преображается в надрывного, карикатурного символиста, разбирается со своей сексуальной ориентацией…
После Октября 1917 года появляется в доме Луначарского, становится вдруг его секретарем и вообще раздувается от собственной важности — ну как же, шанс сам пришел в руки, если не получилось тогда, то получится сейчас. Ивнев рвется всюду, проводит митинги, агитирует за большевиков, заслуживает нелюбовь бывших знакомых, но и своим для большевиков не станет никогда; в 1955 году (столько воды утекло), его высмеивают в фельетоне «Крокодила», сравнивая его переводы и стихи с виршами безграмотного крестьянина. И в том же году над ним издеваются в эмигрантском американском издании «Новое русское слово» — какой-то старый знакомый пишет, что тот «ренегат» и отмазался от призыва на фронт, благодаря родственнице (а до того истерически написал прошение на имя императора, с просьбой освободить от службы).
Продолжение выпуска.
#сенников
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
Встреча в парижском поезде — две женщины не видели друг друга почти полвека. Одинокий старик-поэт, все знакомые которого остались на страницах писем и поэтических сборников. И оба — тоскуют о том, что могло быть, но чего никогда не было. Егор Сенников в новом выпуске цикла «Расходящиеся тропы» рассказывает о том, что значит грустить о несделанном. Мыслей так много, что в один стандартный пост они не уместились – переходите по ссылке, чтобы прочитать выпуск целиком.
В квартире старого поэта завелся добровольный помощник. Скажем, секретарь — за этим эвфемизмом часто скрывается универсальный человек, который и мусор вынесет, и собаку выгуляет, заварит кофе, проследит за уборкой, а потом будет слушать бурчание пожилого человека, перебирающего в памяти образы давно умерших знакомых. Часто такие люди на что-то надеются: хотят не только кусочек чужой славы, но и мечтают стать кем-то равным — а может, чем черт не шутит, и литературным душеприказчиком.
Старика уже шесть десятилетий все знают как Рюрика Ивнева, а молодой помощник — начинающий украинский поэт Сергей Суша. Ивнев вспоминает, что Суша всех конкурентов за «тело» поэта оттеснил. А Ивнев пристроил молодого провинциала в Литинститут. И царственно принимал услуги сожителя-домработника. А тот (опять же, по словам 88-летнего старика Ивнева) наглел: требовал переписать на себя завещание, просил дорогие подарки. Потом из дома стали пропадать вещи: автографы Есенина, Луначарского, потом картина… В общем, секретаря Сушу изгнали.
Бывший секретарь потом плевался в Ивнева стихами:
Ты поучаешь,
Как достичь высот земных…
Но жалок тот, кто жизнь
Провел в тиши келейной,
Как пустоцвет, —
Ни для себя,
Ни для других.
Ивнев и сам когда-то начинал как такой же застенчивый секретарь у Луначарского. Второстепенный поэт, он, оказался всеобщим петербургским знакомым. И почти никто не отзывался о нем хорошо. Допустим, спишем на токсичность авторов (Гиппиус) или склонность к фантазиям (Георгий Иванов, автор великолепных, но недостоверных мемуаров о Серебряном веке). Но и официальная биография свидетельствует о неспособности сказать свое собственное слово.
Вот он приезжает в Петербург со своего Кавказа, постоянно козыряет своим дядей — тифлисским генерал-полицмейстером (родственные связи потом помогут избежать мясорубки Первой мировой), пишет стихи, в которых то пристает к революционерам 1905 года, то тут же в них разочаровывается, меняет маски, преображается в надрывного, карикатурного символиста, разбирается со своей сексуальной ориентацией…
После Октября 1917 года появляется в доме Луначарского, становится вдруг его секретарем и вообще раздувается от собственной важности — ну как же, шанс сам пришел в руки, если не получилось тогда, то получится сейчас. Ивнев рвется всюду, проводит митинги, агитирует за большевиков, заслуживает нелюбовь бывших знакомых, но и своим для большевиков не станет никогда; в 1955 году (столько воды утекло), его высмеивают в фельетоне «Крокодила», сравнивая его переводы и стихи с виршами безграмотного крестьянина. И в том же году над ним издеваются в эмигрантском американском издании «Новое русское слово» — какой-то старый знакомый пишет, что тот «ренегат» и отмазался от призыва на фронт, благодаря родственнице (а до того истерически написал прошение на имя императора, с просьбой освободить от службы).
Продолжение выпуска.
#сенников
Поддержите «Кенотаф» подпиской: телеграм-канал | Boosty
Не удалось получить доступ
к медиа контенту
к медиа контенту
19.11.202423:14
Не будем!
Переслал из:
Парнасский пересмешник
07.02.202514:12
В 1671 году по Волге пускали плоты с висельниками в назидание сочувствующим Степану Разину и сторонникам казачьей вольницы, это ужасное зрелище с руки путешественников, видевших плывущих повешенных, вошло в мировую историю казней
Переслал из:Кенотаф
05.02.202515:40
Два часа до главного русского стрима этого вечера.
Стрим: https://www.youtube.com/watch?v=iN5qt3k0TtU
Задать вопрос: https://www.donationalerts.com/r/thecenotaph23
#стрим_кенотафа
Стрим: https://www.youtube.com/watch?v=iN5qt3k0TtU
Задать вопрос: https://www.donationalerts.com/r/thecenotaph23
#стрим_кенотафа
Переслал из:
СЕАНС
02.02.202516:08
«Последние два года мы живем только тем, что придумываем и печатаем книги. Но книги для нас не предмет финансовых оборотов. Пока делается Книга, вся прочая жизнь отменяется»
На нашем сайте https://seance.ru/help появилась маленькая, но важная кнопка – «Поддержать Сеанс». За 35 лет жизни «Сеанса» мы никогда не обращались к нашему читателю с просьбой поддержать жизнь самой редакции. Наши сайты «Сеанс», «Чапаев», «Туровская» всегда работали бесплатно, не предполагали подписок или каких-то «расширенных возможностей» для тех, кто платит. Так и будет впредь, но меняются условия книгоиздательского дела, и мы должны вам об этом рассказать. Слово Любови Аркус – https://seance.ru/articles/appeal-to-readers/
На фото: День рождения «Сеанса». Киностудия «Ленфильм», 1996 год.
На нашем сайте https://seance.ru/help появилась маленькая, но важная кнопка – «Поддержать Сеанс». За 35 лет жизни «Сеанса» мы никогда не обращались к нашему читателю с просьбой поддержать жизнь самой редакции. Наши сайты «Сеанс», «Чапаев», «Туровская» всегда работали бесплатно, не предполагали подписок или каких-то «расширенных возможностей» для тех, кто платит. Так и будет впредь, но меняются условия книгоиздательского дела, и мы должны вам об этом рассказать. Слово Любови Аркус – https://seance.ru/articles/appeal-to-readers/
На фото: День рождения «Сеанса». Киностудия «Ленфильм», 1996 год.
Переслал из:
Stuff and Docs
27.01.202513:36
Каждый год 27 января я предлагаю всем прочитать этот текст моей мамы о блокаде. Вот и сегодня:
«С блокадой ты сталкиваешься совершенно случайно, десятилетия спустя, неожиданно: в юности подружка снимала комнату в большой коммуналке на Васильевском острове. И была там одна старуха – вредная, склочная, злая Баба-Яга, с вечными придирками, скандалами, руганью, с грязным языком.
И моя подруга однажды, не выдержав, крикнула ей – ну что ж вы злая-то такая! Что ж вам не живется-то, что ж вы все скандалите!
А та вдруг помолчала и говорит ей в ответ серьезно, без крика, задумчиво даже:
— Злая? Ну да, злая… Зато я в блокаду никого не съела. А вот баба, что жила в сорок втором году в твоей комнате — она съела. Она вот доообрая была.
Они не хотели говорить о блокаде, те, которые там были. Отмахивались, мрачнели лицом, отворачивались. Некоторые надевали непроницаемую маску и отвечали штампом – «ну как жили…Жили, работали, ждали победу! Трудно было. Но мы выстояли!» Скажут, а у самих то жилка вспухнет на виске, то мизинец мелко-мелко так задрожит, то глаза становятся такие…такие глаза, какие бывают у тех, кто видел то, чего нельзя видеть».
http://kashin.guru/2015/01/27/kody
«С блокадой ты сталкиваешься совершенно случайно, десятилетия спустя, неожиданно: в юности подружка снимала комнату в большой коммуналке на Васильевском острове. И была там одна старуха – вредная, склочная, злая Баба-Яга, с вечными придирками, скандалами, руганью, с грязным языком.
И моя подруга однажды, не выдержав, крикнула ей – ну что ж вы злая-то такая! Что ж вам не живется-то, что ж вы все скандалите!
А та вдруг помолчала и говорит ей в ответ серьезно, без крика, задумчиво даже:
— Злая? Ну да, злая… Зато я в блокаду никого не съела. А вот баба, что жила в сорок втором году в твоей комнате — она съела. Она вот доообрая была.
Они не хотели говорить о блокаде, те, которые там были. Отмахивались, мрачнели лицом, отворачивались. Некоторые надевали непроницаемую маску и отвечали штампом – «ну как жили…Жили, работали, ждали победу! Трудно было. Но мы выстояли!» Скажут, а у самих то жилка вспухнет на виске, то мизинец мелко-мелко так задрожит, то глаза становятся такие…такие глаза, какие бывают у тех, кто видел то, чего нельзя видеть».
http://kashin.guru/2015/01/27/kody
Переслал из:Stuff and Docs
07.12.202415:14
Поговорим о литературе: спонтанное выступление Константина Мильчина в Белграде
Что происходит с русскоязычной литературой в последние годы? И происходит ли что-то? И если да — то как в этом разобраться. Вопросов много, а самим в них не разобраться. Поэтому уже в эту субботу, 7 декабря, соберемся в Белграде в кофейне Polje и поговорим об этом с литературным критиком Константином Мильчиным (надеюсь, что его чудесная борода поместится в небольшой кофейне).
Если без шуток, то хочется поговорить о многом: и о том, какие писатели зазвучали громче, как справляются со сложными темами, чьи звезды померкли, а чьи — восходят. Встречу проведу я, но важнее всего вопросы гостей и друзей. Обязательно приходите!
Белград, кофейня Polje, Сараевска 42, суббота, 7 декабря, 18:30.
https://polje.timepad.ru/event/3150778/
Что происходит с русскоязычной литературой в последние годы? И происходит ли что-то? И если да — то как в этом разобраться. Вопросов много, а самим в них не разобраться. Поэтому уже в эту субботу, 7 декабря, соберемся в Белграде в кофейне Polje и поговорим об этом с литературным критиком Константином Мильчиным (надеюсь, что его чудесная борода поместится в небольшой кофейне).
Если без шуток, то хочется поговорить о многом: и о том, какие писатели зазвучали громче, как справляются со сложными темами, чьи звезды померкли, а чьи — восходят. Встречу проведу я, но важнее всего вопросы гостей и друзей. Обязательно приходите!
Белград, кофейня Polje, Сараевска 42, суббота, 7 декабря, 18:30.
https://polje.timepad.ru/event/3150778/
19.11.202410:09
Нож, глаз и кровь: о Салмане Рушди и его новой книге
Сегодня в Кинопоиске рассказываю о Салмане Рушди и о его новой книге «Нож», перевод которой вышел на русском языке. Это такое мемуарно-автофикшн произведение, в котором Рушди рассказывает о том, как он пережил нападение два года назад: молодой ливанец напал с ножом на него во время выступления в штате Нью-Йорк. Рушди мог и погибнуть, но врачи спасли — правда потерял глаз и утратил чувствительность в кончиках пальцев.
Но чтобы рассказать эту историю пришлось отступить назад и поговорить о Рушди вообще, а также о том, как он оказался приговорен к смерти в феврале 1989 года. Тогда аятолла Хомейни, верховный правитель Ирана, выпустил фетву, в которой призвал расправиться с писателем за то оскорбление, которое последний нанес исламу своим романом «Сатанинские стихи».
В этой истории переплетается многое. И сам Рушди, человек с двойной идентичностью — смотрящий как назад, в свое индийское прошлое, так и вперед, в английское настоящее. Собственно, «Сатанинские стихи» — это роман на ту же тему: как собраться эмигранту в нечто цельное, как определиться с собой и с миром вокруг? Но книга, один из сюжетов которой представляет собой вольную фантазию на тему то ли существовавших, то ли нет, шайтанских аятов, оказывается опасным раздражителем и попадает в фокус внимания аятоллы. А тот, после окончившейся ирано-иракской войны ищет способы укрепить свое положение внутри страны — и решает прибегнуть к религиозной мобилизации.
Рушди будет пытаться извиниться, сообщив о своем возвращении к исламу. Но это не поможет. Но и Рушди не заставит замолчать. А вот многие западные интеллектуалы в конфликте вокруг «Сатанинских стихов» склонны были винить самого Рушди, не принимая аргумент о свободе слова.
Сегодня в Кинопоиске рассказываю о Салмане Рушди и о его новой книге «Нож», перевод которой вышел на русском языке. Это такое мемуарно-автофикшн произведение, в котором Рушди рассказывает о том, как он пережил нападение два года назад: молодой ливанец напал с ножом на него во время выступления в штате Нью-Йорк. Рушди мог и погибнуть, но врачи спасли — правда потерял глаз и утратил чувствительность в кончиках пальцев.
Но чтобы рассказать эту историю пришлось отступить назад и поговорить о Рушди вообще, а также о том, как он оказался приговорен к смерти в феврале 1989 года. Тогда аятолла Хомейни, верховный правитель Ирана, выпустил фетву, в которой призвал расправиться с писателем за то оскорбление, которое последний нанес исламу своим романом «Сатанинские стихи».
В этой истории переплетается многое. И сам Рушди, человек с двойной идентичностью — смотрящий как назад, в свое индийское прошлое, так и вперед, в английское настоящее. Собственно, «Сатанинские стихи» — это роман на ту же тему: как собраться эмигранту в нечто цельное, как определиться с собой и с миром вокруг? Но книга, один из сюжетов которой представляет собой вольную фантазию на тему то ли существовавших, то ли нет, шайтанских аятов, оказывается опасным раздражителем и попадает в фокус внимания аятоллы. А тот, после окончившейся ирано-иракской войны ищет способы укрепить свое положение внутри страны — и решает прибегнуть к религиозной мобилизации.
Рушди будет пытаться извиниться, сообщив о своем возвращении к исламу. Но это не поможет. Но и Рушди не заставит замолчать. А вот многие западные интеллектуалы в конфликте вокруг «Сатанинских стихов» склонны были винить самого Рушди, не принимая аргумент о свободе слова.
Иранский писатель Амир Ахмади, который был подростком в те годы, вспоминает о времени после объявления фетвы:
«В первые годы о фетве говорили без устали. Каждый раз, когда вы включали радио, вы слышали о Рушди. Каждый раз, когда вы проходили мимо газетного киоска, вы видели его лицо, наклеенное на обложку. <…> Мое самое яркое воспоминание — это кадры, которые я, казалось, видел сотни раз. Рушди входит в комнату. Вокруг него сверкают камеры. Изображение замирает. Графические дизайнеры иранского телевидения, оснащенные грубыми технологиями 1980-х годов, рисуют капли крови на его бороде, заливают кровью его глаза, пририсовывают два кривых рога на его голову. Затем строгий голос говорит, что этот человек оскорбил нашу священную книгу и святого пророка и заслуживает смерти».
Показано 1 - 20 из 20
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.