دبیرستان آستان مغان
17.04.202510:07
#گاهشمار_آستان_مغان 🔔🔔🔔
#پنج_شنبه؛
۲۸ فروردین= روز #زامیاد
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
{دبیرستان آستان مغان}
#پنج_شنبه؛
۲۸ فروردین= روز #زامیاد
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
{دبیرستان آستان مغان}
14.04.202503:30
انجمنهای مغانه
.
. از اروپای باستان تا غرب نوین
/ پژوهش هیربد سوشیانت مزدیسنا /.بخش یکم
.
کتب خانه‌ی پارسی هرچه بود / اشارت چنان شد که آرند زود
سخن‌های سربسته از هر دری / ز هر حکمتی ساخته دفتری
به یونان فرستاد با ترجمان / نبشت از زبانی به دیگر زبان
[نظامی گنجوی: اسکندرنامه]
به نوشته ی آ. راپ (A. Ropp): یونان در پرتو تأثیر ایرانیان تحول یافته است. دست‌کم پیتاگوراس (فیثاغورس)، امپدوکلس، دموکریتس و پلاتون (افلاتون) از دریاها گذشتند تا به تعالیم ایرانی دست یابند. این افراد پس از بازگشت به میهن خود، دانش ایرانی را ستوده بودند و آن را آکنده از راز و اسرار می‌دانستند. تعداد زیادی از یونانیان درباره‌ی مغان مطالب نوشتند؛ از جمله: تئوپومپوس، هرمیپوس و دینون باید از آگاهی بسیار دقیقی از آموزش مغان برخوردار بوده باشند.*
«م. بویس» نیز مینویسد: در زمان آنتیوکوس پادشاه یونانی‌زبان کوماجنه آیین ویژه‌ای در سرزمین‌های غربی ایران رواج می‌یابد که: اصولاً از آبشخور کیش_ایرانی، سیراب شده است. زندگی همراه با نیک ورزی که آنتیوکوس به مردمان پرهیزگار، نوید می‌دهد، آشکارا همان چیزیست که در اوستا: وهیشتا اهو (بهترین زندگی) خوانده شده و اصطلاح زرتشتیان برای فردوس (بهشت) است. انگاره‌ی ایزدان بخشنده و مهربان، و روان نیاکانی که پابه‌پای نیکان به هنگام تکاپوهای خیرخواهانه، در برابر بدی می‌جنگند، کاملاً زرتشتی است. ریشه‌های اینگونه اندیشه ها را تنها باید در ثنویت کیهانی (دو بنیاد نیک و بد) و اخلاقی کیش زرتشت جستجو کرد و همانند آن را در بینش یونانی نمی‌توان دید.*
میدانیم که آیین‌های رازآمیز مهرپرستی از دیرباز در اروپا رواج داشته است. فریدون پیام‌آور این آیین که به یاری سازماندهی‌های اساسی و انجمنهای نهانی توانست زهاک اهریمن خو را سرنگون کند، میراثی استوار به جای نهاد. ایرانیانی که به اروپا کوچ می‌کردند، و یا در همسایگی آن به سر می‌بردند نقش بزرگی در گسترش این آیین داشتتد و نشانه هایی به دست آمده است از انجمنهای خورشید شکست ناپزیر: (Cultores solis invests Mitrae)
به نوشته ی فرانتس کومون: آیین میترایی مذهبی منشعب از آیین بسیار کهن روزگار مزدایی است که در بسیاری از شئون آن همان ویژگیهای اندیشه های مزدایی ایرانی را داراست. آیین میترایی در دوران شکوفایی خود اثرات بسیار سازنده ای بر اجتماع و حکومت روم بر جای نهاد. نخستین جلوه های اقبال و روی آوردن به میترا، از مردم محروم و فرودست شروع شد و دیرگاهی آیین مهر، آیین محرومان جامعه بود. در انجمنهای دینی میترایی گاهی فردی از پایین ترین طبقات اجتماعی: بالاترین مرتبه را دارد و برعکس، فردی از بالاترین طبقات: فرودست ترین فرد گروه یاران است. اشاعه و انتشار آیین ایرانی بایستی با سرعت انجام شده باشد. این شاخه ی آیین مزدیسنا که تغییر شکل یافته بود با جلوه ها و جاذبه ای نیرومند در سده ی دوم گسترش یافت. هنگامی که تیرداد شاه ارمنستان با همراهان خود به روم آمد و در میان این همراهان، مغانی نیز بودند، نرون (امپراتور از ۵۴ تا ۶۸ میلادی) ابراز تمایل کرد تا با اصول و مراسم مزدیسنایی آشنایی یابد. امپراتور کومودوس (۱۸۰ تا ۱۹۲ م) به صورت پزیرفته ای در انجمن وارد شده و در مراسم رازآمیز و پنهان میتراییان شرکت کرد. از نخستین سالهای سده دوم میلادی موبدان میترایی در کاخ امپراتور آگوستی رفت و آمد داشته اند. باورهای مزدیسنان درباره ی فر و شکوه و کامیابی شهریارانه، از طریق آیین میترایی در آسیای غربی منتشر شد. اندیشه ی کهن مزدایی که اینک با باورهای سامی درآمیخته بود تعداد بسیار زیادی از قهرمانان آیین خویش را در جهان رسمی روم یافت. این آیین ابتدا به نرمی و آهستگی اما بعد با جسارت و بی پروایی خود را در میان انجمنهای دینی و رسمی و در میان مقامها و مناصب امپراتوری جایگزین ساخت. ویژگیهای آیین میترایی و نفوذ باورهای مزدایی در القاب امپراتوران قابل تشخیص است؛ همچون: پرهیزکار (Pius)، کامروا (Felix) و شکست ناپزیر (Invictus). شعله های سرخ فام همیشه تابان در مجمر و آتشدان باشکوهی همیشه در کاخ سزارها روشن بود و هنگام انجام مراسم، پیشاپیش همگان حمل میشد. این نیز از مراسم نمادین و رازآمیزی بود که در ایران و دربار شاهان انجام میشد و از آنجا به رومیان رسید. در انجمنهای رازآموزی میترایی، روان شناسی (علم روح) آموخته میشد و برای این مشارکت و همبستگی، بیانی خردپزیر به دست میداد و ان را بر بنیادی علمی استوار میساخت.
.
. از اروپای باستان تا غرب نوین
/ پژوهش هیربد سوشیانت مزدیسنا /.بخش یکم
.
کتب خانه‌ی پارسی هرچه بود / اشارت چنان شد که آرند زود
سخن‌های سربسته از هر دری / ز هر حکمتی ساخته دفتری
به یونان فرستاد با ترجمان / نبشت از زبانی به دیگر زبان
[نظامی گنجوی: اسکندرنامه]
به نوشته ی آ. راپ (A. Ropp): یونان در پرتو تأثیر ایرانیان تحول یافته است. دست‌کم پیتاگوراس (فیثاغورس)، امپدوکلس، دموکریتس و پلاتون (افلاتون) از دریاها گذشتند تا به تعالیم ایرانی دست یابند. این افراد پس از بازگشت به میهن خود، دانش ایرانی را ستوده بودند و آن را آکنده از راز و اسرار می‌دانستند. تعداد زیادی از یونانیان درباره‌ی مغان مطالب نوشتند؛ از جمله: تئوپومپوس، هرمیپوس و دینون باید از آگاهی بسیار دقیقی از آموزش مغان برخوردار بوده باشند.*
«م. بویس» نیز مینویسد: در زمان آنتیوکوس پادشاه یونانی‌زبان کوماجنه آیین ویژه‌ای در سرزمین‌های غربی ایران رواج می‌یابد که: اصولاً از آبشخور کیش_ایرانی، سیراب شده است. زندگی همراه با نیک ورزی که آنتیوکوس به مردمان پرهیزگار، نوید می‌دهد، آشکارا همان چیزیست که در اوستا: وهیشتا اهو (بهترین زندگی) خوانده شده و اصطلاح زرتشتیان برای فردوس (بهشت) است. انگاره‌ی ایزدان بخشنده و مهربان، و روان نیاکانی که پابه‌پای نیکان به هنگام تکاپوهای خیرخواهانه، در برابر بدی می‌جنگند، کاملاً زرتشتی است. ریشه‌های اینگونه اندیشه ها را تنها باید در ثنویت کیهانی (دو بنیاد نیک و بد) و اخلاقی کیش زرتشت جستجو کرد و همانند آن را در بینش یونانی نمی‌توان دید.*
میدانیم که آیین‌های رازآمیز مهرپرستی از دیرباز در اروپا رواج داشته است. فریدون پیام‌آور این آیین که به یاری سازماندهی‌های اساسی و انجمنهای نهانی توانست زهاک اهریمن خو را سرنگون کند، میراثی استوار به جای نهاد. ایرانیانی که به اروپا کوچ می‌کردند، و یا در همسایگی آن به سر می‌بردند نقش بزرگی در گسترش این آیین داشتتد و نشانه هایی به دست آمده است از انجمنهای خورشید شکست ناپزیر: (Cultores solis invests Mitrae)
به نوشته ی فرانتس کومون: آیین میترایی مذهبی منشعب از آیین بسیار کهن روزگار مزدایی است که در بسیاری از شئون آن همان ویژگیهای اندیشه های مزدایی ایرانی را داراست. آیین میترایی در دوران شکوفایی خود اثرات بسیار سازنده ای بر اجتماع و حکومت روم بر جای نهاد. نخستین جلوه های اقبال و روی آوردن به میترا، از مردم محروم و فرودست شروع شد و دیرگاهی آیین مهر، آیین محرومان جامعه بود. در انجمنهای دینی میترایی گاهی فردی از پایین ترین طبقات اجتماعی: بالاترین مرتبه را دارد و برعکس، فردی از بالاترین طبقات: فرودست ترین فرد گروه یاران است. اشاعه و انتشار آیین ایرانی بایستی با سرعت انجام شده باشد. این شاخه ی آیین مزدیسنا که تغییر شکل یافته بود با جلوه ها و جاذبه ای نیرومند در سده ی دوم گسترش یافت. هنگامی که تیرداد شاه ارمنستان با همراهان خود به روم آمد و در میان این همراهان، مغانی نیز بودند، نرون (امپراتور از ۵۴ تا ۶۸ میلادی) ابراز تمایل کرد تا با اصول و مراسم مزدیسنایی آشنایی یابد. امپراتور کومودوس (۱۸۰ تا ۱۹۲ م) به صورت پزیرفته ای در انجمن وارد شده و در مراسم رازآمیز و پنهان میتراییان شرکت کرد. از نخستین سالهای سده دوم میلادی موبدان میترایی در کاخ امپراتور آگوستی رفت و آمد داشته اند. باورهای مزدیسنان درباره ی فر و شکوه و کامیابی شهریارانه، از طریق آیین میترایی در آسیای غربی منتشر شد. اندیشه ی کهن مزدایی که اینک با باورهای سامی درآمیخته بود تعداد بسیار زیادی از قهرمانان آیین خویش را در جهان رسمی روم یافت. این آیین ابتدا به نرمی و آهستگی اما بعد با جسارت و بی پروایی خود را در میان انجمنهای دینی و رسمی و در میان مقامها و مناصب امپراتوری جایگزین ساخت. ویژگیهای آیین میترایی و نفوذ باورهای مزدایی در القاب امپراتوران قابل تشخیص است؛ همچون: پرهیزکار (Pius)، کامروا (Felix) و شکست ناپزیر (Invictus). شعله های سرخ فام همیشه تابان در مجمر و آتشدان باشکوهی همیشه در کاخ سزارها روشن بود و هنگام انجام مراسم، پیشاپیش همگان حمل میشد. این نیز از مراسم نمادین و رازآمیزی بود که در ایران و دربار شاهان انجام میشد و از آنجا به رومیان رسید. در انجمنهای رازآموزی میترایی، روان شناسی (علم روح) آموخته میشد و برای این مشارکت و همبستگی، بیانی خردپزیر به دست میداد و ان را بر بنیادی علمی استوار میساخت.
10.04.202508:37
#گاهشمار_آستان_مغان 🔔🔔🔔
#پنج_شنبه؛
۲۱فروردین= روز #رام
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
روز نَبُر(زرتشتیان در این روز از خوردن گوشت و کشتن جانوران خودداری میکنند)
{دبیرستان آستان مغان}
#پنج_شنبه؛
۲۱فروردین= روز #رام
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
روز نَبُر(زرتشتیان در این روز از خوردن گوشت و کشتن جانوران خودداری میکنند)
{دبیرستان آستان مغان}
06.04.202508:43
به سه چیز هر کار نیکو شود
کزآن تختِ شاهی بی آهو شود
به گنج و به رنج و به مردانِ مرد
جز این نیست آیین ننگ و نبرد
آهو = عیب، نقص
«سخنِ بزرگ پهلوانِ خردمند، زالِ زر»
#گرامی_شاهنامه
🍷🍷🍷🌲🌲🌲☀️🌲🌲🌲🍷🍷🍷
باشد که با شادی و خرمی به پیکار با دشمنان بشتابیم. ☀️🌙🔥
«مهر یشت اوستا»
پُر زور باد فَرِ شاهنشاهی ایران زمین🌟👑☀️
پاینده ایران شاهنشاهی ☀️☀️☀️
کزآن تختِ شاهی بی آهو شود
به گنج و به رنج و به مردانِ مرد
جز این نیست آیین ننگ و نبرد
آهو = عیب، نقص
«سخنِ بزرگ پهلوانِ خردمند، زالِ زر»
#گرامی_شاهنامه
🍷🍷🍷🌲🌲🌲☀️🌲🌲🌲🍷🍷🍷
باشد که با شادی و خرمی به پیکار با دشمنان بشتابیم. ☀️🌙🔥
«مهر یشت اوستا»
پُر زور باد فَرِ شاهنشاهی ایران زمین🌟👑☀️
پاینده ایران شاهنشاهی ☀️☀️☀️
04.04.202518:06
#گاهشمار_آستان_مغان 🔔🔔🔔
#آدینه؛
۱۵ فروردین = روز #دی_به_مهر
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
روز آسایش ( تعطیلی ) زرتشتیان
آسایش ( تعطیلی )زرتشتیان در روزهای #اورمزد،#دی_به_آذر ، #دی_به_مهر و #دی_به_دین بوده است که پس از رواج گسترده #هفته به آدینه دگرگون شد .
روزهای آسایش بجز این سه روز نیز در گاهشمار زرتشتی جای داشته که بیشترین آنها به شوند ( علت ) جشنهای گوناگون ایرانیان بوده است .
#آستان_مغان در هال پژوهش در روزهای آسایش( تعطیلی) ایرانیان باستان می باشد و به زودی در گاهشمار افزوده خواهد شد.
{دبیرستان آستان مغان}
#آدینه؛
۱۵ فروردین = روز #دی_به_مهر
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
روز آسایش ( تعطیلی ) زرتشتیان
آسایش ( تعطیلی )زرتشتیان در روزهای #اورمزد،#دی_به_آذر ، #دی_به_مهر و #دی_به_دین بوده است که پس از رواج گسترده #هفته به آدینه دگرگون شد .
روزهای آسایش بجز این سه روز نیز در گاهشمار زرتشتی جای داشته که بیشترین آنها به شوند ( علت ) جشنهای گوناگون ایرانیان بوده است .
#آستان_مغان در هال پژوهش در روزهای آسایش( تعطیلی) ایرانیان باستان می باشد و به زودی در گاهشمار افزوده خواهد شد.
{دبیرستان آستان مغان}
01.04.202514:09
شنونده ی شگرف ترین اگاهی ها باشید… و به دیگران نیز این کانال را بشناسانید.
https://t.me/RadioMAGI
https://t.me/RadioMAGI
16.04.202518:44
#گاهشمار_آستان_مغان 🔔🔔🔔
#چهارشنبه؛
۲۷ فروردین= روز #آسمان
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
{دبیرستان آستان مغان}
#چهارشنبه؛
۲۷ فروردین= روز #آسمان
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
{دبیرستان آستان مغان}
13.04.202508:53
#گاهشمار_آستان_مغان 🔔🔔🔔
#یک_شنبه؛
۲۴ فروردین= روز #دین
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
{دبیرستان آستان مغان}
#یک_شنبه؛
۲۴ فروردین= روز #دین
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
{دبیرستان آستان مغان}
08.04.202508:36
06.04.202508:40
#گاهشمار_آستان_مغان 🔔🔔🔔
#یک_شنبه؛
۱۷ فروردین= روز #سروش
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
{دبیرستان آستان مغان}
#یک_شنبه؛
۱۷ فروردین= روز #سروش
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
{دبیرستان آستان مغان}
03.04.202506:27
شهنشاه گیتی تو را برگزید
چنان کز ره نامداران سزید
نیاکانت را همچنین نام داد
به هر جای بر دشمنان کام داد
تو پاداش این نیکویی بَد کنی
چنان دان که بَد با تن خود کنی
مزن ای برادر تو این رای بَد
کزین رای بَد مر تو را بَد رسد
مکُن آز را بر خِرَد پادشا
که دانا نخواند تو را پارسا
اگر من زَنم پند مردان دهم
به بسیار سال از برادر کهم
«سخنِ گردیه خردمند به برادر خیره سر خود بهرام چوبینه»
#گرامی_شاهنامه
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
افسوس که بهرام چوبینه به پندهای خواهر خود گردیه گوش نداد و آشوبی سخت در کشور بوجود آورد...
به مرد خردمند و فرهنگ و رای
بُوَد جاودان تخت شاهی به جای
سخنِ بزرگ شاهنشاه شاپورِ یکم
چنان کز ره نامداران سزید
نیاکانت را همچنین نام داد
به هر جای بر دشمنان کام داد
تو پاداش این نیکویی بَد کنی
چنان دان که بَد با تن خود کنی
مزن ای برادر تو این رای بَد
کزین رای بَد مر تو را بَد رسد
مکُن آز را بر خِرَد پادشا
که دانا نخواند تو را پارسا
اگر من زَنم پند مردان دهم
به بسیار سال از برادر کهم
«سخنِ گردیه خردمند به برادر خیره سر خود بهرام چوبینه»
#گرامی_شاهنامه
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
افسوس که بهرام چوبینه به پندهای خواهر خود گردیه گوش نداد و آشوبی سخت در کشور بوجود آورد...
به مرد خردمند و فرهنگ و رای
بُوَد جاودان تخت شاهی به جای
سخنِ بزرگ شاهنشاه شاپورِ یکم
میستاییم فَرِ شاهنشاهی ایران زمین را ☀️👑🌟01.04.202511:07
#گاهشمار_آستان_مغان 🔔🔔🔔
#سه‌شنبه؛
۱۲ فروردین= روز #ماه
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
روز نبُر؛
زرتشتیان در این روز از خوردن گوشت و کشتن جانوران خوداری می کنند.
ماه روز سه چیز را کوشش کنند: رامش خویش، پسند نیکان و ستایش کرفه مزد را.
اندرز اوشنَر دانا
ترگمان ابراهیم میرزای ناظر
{دبیرستان آستان مغان}
#سه‌شنبه؛
۱۲ فروردین= روز #ماه
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
روز نبُر؛
زرتشتیان در این روز از خوردن گوشت و کشتن جانوران خوداری می کنند.
ماه روز سه چیز را کوشش کنند: رامش خویش، پسند نیکان و ستایش کرفه مزد را.
اندرز اوشنَر دانا
ترگمان ابراهیم میرزای ناظر
{دبیرستان آستان مغان}
15.04.202510:13
انجمنهای مغانه
.
. از اروپای باستان تا غرب نوین
/ پژوهش هیربد سوشیانت مزدیسنا /.بخش ۲
.
یونانیان و رومیان مهرپرست و سپس اروپای مسیحی بسی درس‌ها از مذاهب محرمانه مغانه آموختند و با نام و کالبدی دیگر، به ویژه به اسم فریماسونری ارایه دادند. دانشنامه‌های فریماسونری به نقش بنیادین ایران در شکل‌گیری این پویش اشاره‌ها داشته‌اند و واپسین وام‌ها را از فرقه باستان‌گرای اسماعیلیه می‌دانند که از سوی ایشان در هنگامه جنگ‌های صلیبی به اروپا راه یافت. سه پله و درجه ی آغازین، برادری و رازداری، نماد پرگار و پیش‌بند چرمی و درجات و بسیاری دیگر از آداب نهانخانه‌ها برگرفته از افسون‌های فریدون و فرمان‌گزاری های اوست. فریدون پیش از نبرد با زهاک به یاری یک «پرگار» گرز گاوسر می‌سازد. کاوه آهنگر «پیش‌بند چرمین» خود را سر نیزه می‌کند. فریماسون‌ها نیز پیش‌بند چرمی می‌بندند و نمادهای گونیا و پرگار را به کار می‌برند و روش‌های تشرف و هموندی ایشان برگرفته از آیین‌های پیر مغان میباشد؛ با این جدایی اندک که به جای آهنگر، نماد بناگر را دارند. البته امروزه فریماسونری از آرمان‌های بنیادین و انسانی خویش دور گشته و دستاویزی برای نیروهای اهریمنی گردیده است.
بی هیچ شک و گمان، شماره سی وسه (درجه استاد اعظم ماسونی) برگرفته از رازهای اوستایی و مغانی میباشد: ۳۳ ایزد، ۳۳ راه بهشت، ۳۳ زمین و… لژهای فریماسونی از مهرابه ها تقلید کرده اند و نیز دست دادن رمزی ایشان با یکدیگر یادآور اصطلاح یونانی syndexios میباشد؛ به معنای کسی که دست دادن را رد و بدل کرده است. اشاره به «شیر» و «گرفتن پنجه شیر» در درجه استاد ماسون دارای رنگ و بوی قوی میترایی است و ممکن است به راحتی از این فرقه نشات گرفته باشد. این احتمال وجود دارد که نردبان ماسونی با هفت پله منشأ خود را در این نماد میترایی داشته باشد
.
. از اروپای باستان تا غرب نوین
/ پژوهش هیربد سوشیانت مزدیسنا /.بخش ۲
.
یونانیان و رومیان مهرپرست و سپس اروپای مسیحی بسی درس‌ها از مذاهب محرمانه مغانه آموختند و با نام و کالبدی دیگر، به ویژه به اسم فریماسونری ارایه دادند. دانشنامه‌های فریماسونری به نقش بنیادین ایران در شکل‌گیری این پویش اشاره‌ها داشته‌اند و واپسین وام‌ها را از فرقه باستان‌گرای اسماعیلیه می‌دانند که از سوی ایشان در هنگامه جنگ‌های صلیبی به اروپا راه یافت. سه پله و درجه ی آغازین، برادری و رازداری، نماد پرگار و پیش‌بند چرمی و درجات و بسیاری دیگر از آداب نهانخانه‌ها برگرفته از افسون‌های فریدون و فرمان‌گزاری های اوست. فریدون پیش از نبرد با زهاک به یاری یک «پرگار» گرز گاوسر می‌سازد. کاوه آهنگر «پیش‌بند چرمین» خود را سر نیزه می‌کند. فریماسون‌ها نیز پیش‌بند چرمی می‌بندند و نمادهای گونیا و پرگار را به کار می‌برند و روش‌های تشرف و هموندی ایشان برگرفته از آیین‌های پیر مغان میباشد؛ با این جدایی اندک که به جای آهنگر، نماد بناگر را دارند. البته امروزه فریماسونری از آرمان‌های بنیادین و انسانی خویش دور گشته و دستاویزی برای نیروهای اهریمنی گردیده است.
بی هیچ شک و گمان، شماره سی وسه (درجه استاد اعظم ماسونی) برگرفته از رازهای اوستایی و مغانی میباشد: ۳۳ ایزد، ۳۳ راه بهشت، ۳۳ زمین و… لژهای فریماسونی از مهرابه ها تقلید کرده اند و نیز دست دادن رمزی ایشان با یکدیگر یادآور اصطلاح یونانی syndexios میباشد؛ به معنای کسی که دست دادن را رد و بدل کرده است. اشاره به «شیر» و «گرفتن پنجه شیر» در درجه استاد ماسون دارای رنگ و بوی قوی میترایی است و ممکن است به راحتی از این فرقه نشات گرفته باشد. این احتمال وجود دارد که نردبان ماسونی با هفت پله منشأ خود را در این نماد میترایی داشته باشد
12.04.202520:38
به گرد دروغ ایچ گونه مگرد
چو گردی بُوَد بخت را روی زرد
«سخن و اندرزِ شاهنشاه انوشیروان دادگر به فرزند خود»
#گرامی_شاهنامه
🔥🔥🔥🔥🔥☀️🔥🔥🔥🔥🔥
ایزد مهر پیمان شکنان و دروغ گویان را رسوا تر گرداند. ☀️🌙🔥
جهان بر بَد اندیش تاریک باد.
🌲🌟🌙🌲🌟🌙🌲🌟🌙
راه در جهان یکیست و آن راه راستیست.☀️☀️☀️
#اشم_وهو
چو گردی بُوَد بخت را روی زرد
«سخن و اندرزِ شاهنشاه انوشیروان دادگر به فرزند خود»
#گرامی_شاهنامه
🔥🔥🔥🔥🔥☀️🔥🔥🔥🔥🔥
ایزد مهر پیمان شکنان و دروغ گویان را رسوا تر گرداند. ☀️🌙🔥
جهان بر بَد اندیش تاریک باد.
🌲🌟🌙🌲🌟🌙🌲🌟🌙
راه در جهان یکیست و آن راه راستیست.☀️☀️☀️
#اشم_وهو
08.04.202508:35
کجا آن سر و تاج شاهنشهان؟
کجا آن دلاور گرامی مهان؟
کجا آن بزرگان با تاج و تخت؟
کجا آن نیاکان پیروز بخت؟
سوزِ دلِ بزرگ میهن پرست فردوسی یزدان پرست
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
روانِ همه درگذشتگان بویژه بزرگ شاهنشاهان و بزرگان و نیکان ایران زمین به مینو شاد باد. ☀️🌙🌟🔥
جشن فروردینگان خجسته باد. 🔥🌲☀️
#اشم_وهو
کجا آن دلاور گرامی مهان؟
کجا آن بزرگان با تاج و تخت؟
کجا آن نیاکان پیروز بخت؟
سوزِ دلِ بزرگ میهن پرست فردوسی یزدان پرست
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
روانِ همه درگذشتگان بویژه بزرگ شاهنشاهان و بزرگان و نیکان ایران زمین به مینو شاد باد. ☀️🌙🌟🔥
جشن فروردینگان خجسته باد. 🔥🌲☀️
#اشم_وهو
04.04.202518:06
03.04.202506:27
#گاهشمار_آستان_مغان 🔔🔔🔔
#پنج_شنبه؛
۱۴فروردین= روز #گئوش
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
*روز نبُر؛
زرتشتیان در این روز از خوردن گوشت و کشتن جانوران خوداری می کنند.
{دبیرستان آستان مغان}
#پنج_شنبه؛
۱۴فروردین= روز #گئوش
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
*روز نبُر؛
زرتشتیان در این روز از خوردن گوشت و کشتن جانوران خوداری می کنند.
{دبیرستان آستان مغان}
31.03.202513:33
iranmagi
آستان مغان پیشکش می کند
هدف راستین گاه شمار تمدن‌ها،
گرانیگاه و قلب هر فرهنگی، گاه شمار آن است.
« ایران گنجینه است، پاسش بداریم.»
گاه شمار ایرانی را به ایران بازگردانیم.
🔥☀️
با سپاس از رامین گلبانگ گرامی
🔥☀️🔥
#آستان_مغان
#گاهشمار_ایرانی
#پاینده_آستان_مغان
#گرامی_شاهنامه
آستان مغان پیشکش می کند
هدف راستین گاه شمار تمدن‌ها،
گرانیگاه و قلب هر فرهنگی، گاه شمار آن است.
« ایران گنجینه است، پاسش بداریم.»
گاه شمار ایرانی را به ایران بازگردانیم.
🔥☀️
با سپاس از رامین گلبانگ گرامی
🔥☀️🔥
#آستان_مغان
#گاهشمار_ایرانی
#پاینده_آستان_مغان
#گرامی_شاهنامه
14.04.202507:17
#گاهشمار_آستان_مغان 🔔🔔🔔
#دو_شنبه؛
۲۵فروردین= روز #ارد
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
*مرگروز محمد جواد مشکور ۱۳۷۴ شمسی/ ۸۵۵۴ مزدایی
شادروان دکتر محمدجواد مشکور استاد دانشگاه، تاریخ‌شناس، زبان‌شناس و ادیب برجسته در اسفند ماه ۱۲۹۷ / ۸۴۷۷ در شهر تهران زاده شده. وی به زبان‌های پهلوی، عبری، سریانی، عربی، انگلیسی، فرانسوی و آلمانی آشنا بود. از او بیش از ۵۰ نسک (کتاب) به یادگار مانده است.
در سال ۱۳۱۸ موفق به دریافت کارشناسی ادبیات فارسی و ادبیات عرب شد.
از سال ۱۳۲۷ تا ۱۳۳۸ به آموزش تاریخ ایران باستان و زبان پهلوی در دانشگاه تبریز مشغول بود.
در سال ۱۳۳۲ رهسپار پاریس شد و در ۱۳۳۶ موفق به دریافت درجه دکتری در رشته تاریخ اسلام شد.
در سال ۱۳۴۴ به خدمت تمام‌وقت دانش‌سرای عالی درآمد و همچنین در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران مشغول آموزش بود.
در سال ۱۳۵۳ به عنوان رایزن فرهنگی ایران رهسپار سوریه شد.
در ۲۵ فروردین سال ۱۳۷۴ چشم از جهان فرو بست.
کارها و یادگارها: تاریخ اوستا و ادبیات دینی پهلوی - گفتاری درباره دینکرد - زادگاه زرتشت - خداینامه - کارنامه اردشیر بابکان - هزوارش در زبان پهلوی - و پژوهش‌های بسیارِ دیگر...
{دبیرستان آستان مغان}
#دو_شنبه؛
۲۵فروردین= روز #ارد
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
*مرگروز محمد جواد مشکور ۱۳۷۴ شمسی/ ۸۵۵۴ مزدایی
شادروان دکتر محمدجواد مشکور استاد دانشگاه، تاریخ‌شناس، زبان‌شناس و ادیب برجسته در اسفند ماه ۱۲۹۷ / ۸۴۷۷ در شهر تهران زاده شده. وی به زبان‌های پهلوی، عبری، سریانی، عربی، انگلیسی، فرانسوی و آلمانی آشنا بود. از او بیش از ۵۰ نسک (کتاب) به یادگار مانده است.
در سال ۱۳۱۸ موفق به دریافت کارشناسی ادبیات فارسی و ادبیات عرب شد.
از سال ۱۳۲۷ تا ۱۳۳۸ به آموزش تاریخ ایران باستان و زبان پهلوی در دانشگاه تبریز مشغول بود.
در سال ۱۳۳۲ رهسپار پاریس شد و در ۱۳۳۶ موفق به دریافت درجه دکتری در رشته تاریخ اسلام شد.
در سال ۱۳۴۴ به خدمت تمام‌وقت دانش‌سرای عالی درآمد و همچنین در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران مشغول آموزش بود.
در سال ۱۳۵۳ به عنوان رایزن فرهنگی ایران رهسپار سوریه شد.
در ۲۵ فروردین سال ۱۳۷۴ چشم از جهان فرو بست.
کارها و یادگارها: تاریخ اوستا و ادبیات دینی پهلوی - گفتاری درباره دینکرد - زادگاه زرتشت - خداینامه - کارنامه اردشیر بابکان - هزوارش در زبان پهلوی - و پژوهش‌های بسیارِ دیگر...
{دبیرستان آستان مغان}
12.04.202507:51
#گاهشمار_آستان_مغان 🔔🔔🔔
#شنبه؛
۲۳فروردین= روز #دی_به_دین
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
*روز آسایش ( تعطیلی ) زرتشتیان
آسایش ( تعطیلی )زرتشتیان در روزهای #اورمزد #دی_به_آذر ، #دی_به_مهر و #دی_به_دین بوده است که پس از رواج گسترده #هفته به آدینه دگرگون شد .
روزهای آسایش بجز این چهار روز نیز در گاهشمار زرتشتی جای داشته که بیشترین آنها به شوند ( علت ) جشنهای گوناگون ایرانیان بوده است .
#آستان_مغان در هال پژوهش در روزهای آسایش( تعطیلی) ایرانیان باستان می باشد و به زودی در گاهشمار افزوده خواهد شد.
{دبیرستان آستان مغان}
#شنبه؛
۲۳فروردین= روز #دی_به_دین
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
*روز آسایش ( تعطیلی ) زرتشتیان
آسایش ( تعطیلی )زرتشتیان در روزهای #اورمزد #دی_به_آذر ، #دی_به_مهر و #دی_به_دین بوده است که پس از رواج گسترده #هفته به آدینه دگرگون شد .
روزهای آسایش بجز این چهار روز نیز در گاهشمار زرتشتی جای داشته که بیشترین آنها به شوند ( علت ) جشنهای گوناگون ایرانیان بوده است .
#آستان_مغان در هال پژوهش در روزهای آسایش( تعطیلی) ایرانیان باستان می باشد و به زودی در گاهشمار افزوده خواهد شد.
{دبیرستان آستان مغان}
08.04.202505:41
#گاهشمار_آستان_مغان 🔔🔔🔔
#سه‌شنبه؛
۱۹فروردین= روز #فروردین
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
*جشن فروردینگان * یادبود درگذشتگان
*سالروز درگذشت صادق هدایت: ۱۳۳۰ / ۸۵۱۰
*رفتن سپاه فریدون به سرداری کوش، از آمل برای جنگ با سیاهان نوبی
فریدون فرو شد به اندیشه دیر – بدو گفت ک: ای نامدار دلیر
که این روز را فرودین است نام – شوی شاد و پیروز آیی به کام
مه فرودین، روز هم فرودین – ره باختر گیر با فر و دین
از آمل روان گشت لشگر به راه – همی رفت یکی میل با کوش، شاه
{ایرانشاه: کوش‌نامه}
#سه‌شنبه؛
۱۹فروردین= روز #فروردین
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
*جشن فروردینگان * یادبود درگذشتگان
*سالروز درگذشت صادق هدایت: ۱۳۳۰ / ۸۵۱۰
*رفتن سپاه فریدون به سرداری کوش، از آمل برای جنگ با سیاهان نوبی
فریدون فرو شد به اندیشه دیر – بدو گفت ک: ای نامدار دلیر
که این روز را فرودین است نام – شوی شاد و پیروز آیی به کام
مه فرودین، روز هم فرودین – ره باختر گیر با فر و دین
از آمل روان گشت لشگر به راه – همی رفت یکی میل با کوش، شاه
{ایرانشاه: کوش‌نامه}
04.04.202518:06
02.04.202508:10
#گاهشمار_آستان_مغان 🔔🔔🔔
#چهارشنبه؛
۱۳ فروردین= روز #تیر
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
*جشن سیزده بِدَر
*زاد روز سام هرمز جمشید منکشا ۸۴۷۳ مزدایی/ ۱۲۹۳شمسی
*روز آسایش ( تعطیلی ) زرتشتیان
آسایش ( تعطیلی )زرتشتیان در روزهای#اورمزد #دی_به_آذر ، #دی_به_مهر و #دی_به_دین بوده است که پس از رواج گسترده #هفته به آدینه دگرگون شد .
روزهای آسایش بجز این چهار روز نیز در گاهشمار زرتشتی جای داشته که بیشترین آنها به شوند ( علت ) جشنهای گوناگون ایرانیان بوده است .
#آستان_مغان در هال پژوهش در روزهای آسایش( تعطیلی) ایرانیان باستان می باشد و به زودی در گاهشمار افزوده خواهد شد.
❊زادروز فیلد مارشال سام هرمز جمشید منکشا: ۱۲۹۳ شمسی / ۸۴۷۳ مزدایی
فیلد مارشال سام منکشا از پارسیان هند و یکی از دو فیلد مارشال تاریخ هند به شمار می‌رود. بسیار به سرزمین نیاکانش ایران عشق می‌ورزید و به گزارش رسانه‌های هند، او از ایران به عنوان خاک پاک یاد کرده بود و پس از پیروزی در «جنگ آزادی بخش بنگلادش» هندیان به وی لقب سام بهادر=دلیر دادند.
در سال ۱۹۶۲: پس از اینکه نیروهای هندی از برابر چینیان گریختند. در همان سال سام هرمز جمشید مامور جبهه جنگ شد و هندیان پایداری نمودند و اراضی بیشتری از دست ندادند. و از آن سال تاکنون مسیر دقیق خط مرزی در منطقه مورد مناقشه تعیین نشده است.
از سال ۱۹۶۹ تا ۱۹۷۳: فرنشین ستاد ارتش هند بود.
در سال ۱۹۸۰: رسانه‌های هند نظر او را درباره حمله عراق به ایران پرسیده بودند، گفته بود: حیف که پیر شدم وگرنه به ایران می‌رفتم و از سرزمین نیاکانم دفاع می‌کردم.
در سال ۲۰۰۸: در سن ۹۴ سالگی چشم از جهان فرو بست.
{دبیرستان آستان مغان}
#چهارشنبه؛
۱۳ فروردین= روز #تیر
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
*جشن سیزده بِدَر
*زاد روز سام هرمز جمشید منکشا ۸۴۷۳ مزدایی/ ۱۲۹۳شمسی
*روز آسایش ( تعطیلی ) زرتشتیان
آسایش ( تعطیلی )زرتشتیان در روزهای#اورمزد #دی_به_آذر ، #دی_به_مهر و #دی_به_دین بوده است که پس از رواج گسترده #هفته به آدینه دگرگون شد .
روزهای آسایش بجز این چهار روز نیز در گاهشمار زرتشتی جای داشته که بیشترین آنها به شوند ( علت ) جشنهای گوناگون ایرانیان بوده است .
#آستان_مغان در هال پژوهش در روزهای آسایش( تعطیلی) ایرانیان باستان می باشد و به زودی در گاهشمار افزوده خواهد شد.
❊زادروز فیلد مارشال سام هرمز جمشید منکشا: ۱۲۹۳ شمسی / ۸۴۷۳ مزدایی
فیلد مارشال سام منکشا از پارسیان هند و یکی از دو فیلد مارشال تاریخ هند به شمار می‌رود. بسیار به سرزمین نیاکانش ایران عشق می‌ورزید و به گزارش رسانه‌های هند، او از ایران به عنوان خاک پاک یاد کرده بود و پس از پیروزی در «جنگ آزادی بخش بنگلادش» هندیان به وی لقب سام بهادر=دلیر دادند.
در سال ۱۹۶۲: پس از اینکه نیروهای هندی از برابر چینیان گریختند. در همان سال سام هرمز جمشید مامور جبهه جنگ شد و هندیان پایداری نمودند و اراضی بیشتری از دست ندادند. و از آن سال تاکنون مسیر دقیق خط مرزی در منطقه مورد مناقشه تعیین نشده است.
از سال ۱۹۶۹ تا ۱۹۷۳: فرنشین ستاد ارتش هند بود.
در سال ۱۹۸۰: رسانه‌های هند نظر او را درباره حمله عراق به ایران پرسیده بودند، گفته بود: حیف که پیر شدم وگرنه به ایران می‌رفتم و از سرزمین نیاکانم دفاع می‌کردم.
در سال ۲۰۰۸: در سن ۹۴ سالگی چشم از جهان فرو بست.
{دبیرستان آستان مغان}
31.03.202513:32
#گاهشمار_آستان_مغان 🔔🔔🔔
#دو_شنبه؛
۱۱ فروردین= روز #خور
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
*به سال ۱۳۰۴ به درخواست رضا شاه بزرگ و با تصویب مجلس شورای ملی گاهشمار از قمری به
خورشیدی تغییر یافت و همچنین نامهای ماهها، از عربی به نامهای ایرانی و اصیل خود بازگردانده شد.
{دبیرستان آستان مغان}
#دو_شنبه؛
۱۱ فروردین= روز #خور
۲۵۸۴ شاهنشاهی/۸۵۸۴ مزدایی
*به سال ۱۳۰۴ به درخواست رضا شاه بزرگ و با تصویب مجلس شورای ملی گاهشمار از قمری به
خورشیدی تغییر یافت و همچنین نامهای ماهها، از عربی به نامهای ایرانی و اصیل خود بازگردانده شد.
{دبیرستان آستان مغان}
Показано 1 - 24 из 236
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.