Русское Общество МГУ
24.04.202512:26
«В политике нет места морали»
Как часто вы слышите слова о том, что государством нельзя управлять с позиций добра и зла, а политическая сфера не регулируется моральными нормами? Обычно подобные утверждения произносят люди, весьма далëкие и от социальных наук в целом, и от политической философии в частности. Между тем, распространение этого циничного мифа может таить в себе большую опасность для нашего общества. В чëм тут проблема? Давайте разбираться.
Прежде всего, нужно определиться с понятиями. Что мы понимаем под «моралью»? В контексте политики это совокупность ценностей и норм, регулирующих поведение политических акторов. А что такое «политика»? Это сфера деятельности, связанная с властью, управлением государством и общественными процессами.
Аксиологический фундамент политики
Политическая аксиология – это раздел политической философии, изучающий ценности, лежащие в основе политических систем и процессов. Она утверждает, что политика не может быть нейтральной к ценностям. Любая политическая система, любое политическое решение – это воплощение определённых ценностей, осознанно или неосознанно выбранных политическими акторами.
Логические аргументы против идеи «безнравственной политики»
1. Аргумент от целей.
Любая политическая деятельность направлена на достижение определённых целей. Эти цели, в свою очередь, неизбежно связаны с ценностями. Стремление к экономическому росту – это ценность. Стремление к социальной справедливости – это ценность. Даже стремление к власти само по себе является ценностью для тех, кто к ней стремится. Следовательно, отрицать мораль в политике – значит отрицать наличие у политической деятельности каких-либо целей, что абсурдно.
2. Аргумент от средств. Политика использует различные средства для достижения своих целей: законы, институты, пропаганду, дипломатию, а иногда и насилие. Выбор этих средств неизбежно связан с моральными оценками. Например, использование пыток или геноцида для достижения политических целей – это аморально, даже если эти цели кажутся кому-то "благородными". Следовательно, выбор средств в политике не может быть нейтральным к морали.
3. Аргумент от ответственности. Политические акторы несут ответственность за свои действия перед обществом, избирателями и, в конечном счёте, перед историей. Эта ответственность предполагает наличие моральных критериев, по которым оцениваются действия политиков. Если бы в политике не было морали, то и ответственность была бы бессмысленной.
4. Аргумент от легитимности. Политическая власть нуждается в легитимности, то есть в признании и поддержке со стороны общества. Эта легитимность основывается не только на силе или страхе, но и на моральных принципах. Если политическая власть грубо нарушает моральные нормы и ценности общества, она теряет легитимность и сталкивается с сопротивлением.
5. Аргумент от языка.
Сама политическая риторика пронизана моральными категориями: «справедливость», «свобода», «равенство», «благо», «зло», «добро», «ложь», «истина». Политики постоянно апеллируют к этим понятиям, чтобы убедить избирателей в своей правоте и заручиться их поддержкой. Если бы в политике не было морали, то вся эта риторика была бы пустой и бессмысленной.
«Но политики часто поступают аморально»
Да, это правда. Но это не значит, что в политике нет морали. Это значит лишь то, что политики не всегда следуют моральным принципам. Наличие преступности не отменяет существование моральных норм в обществе. Точно так же, аморальные поступки политиков не отменяют существование морали в политике.
Выводы
Утверждение о том, что «в политике нет морали», – это опасное заблуждение, которое ведёт к цинизму, апатии и деградации политической культуры. Мораль в политике есть, она лежит в основе целей, средств, ответственности, легитимности и языка политики. Задача гражданского общества – требовать от политиков соблюдения моральных принципов и привлекать их к ответственности за аморальные поступки. Только так мы сможем сделать мир чуть более гуманным и справедливым. И на какое-то время удержать его от Апокалипсиса.
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
Как часто вы слышите слова о том, что государством нельзя управлять с позиций добра и зла, а политическая сфера не регулируется моральными нормами? Обычно подобные утверждения произносят люди, весьма далëкие и от социальных наук в целом, и от политической философии в частности. Между тем, распространение этого циничного мифа может таить в себе большую опасность для нашего общества. В чëм тут проблема? Давайте разбираться.
Прежде всего, нужно определиться с понятиями. Что мы понимаем под «моралью»? В контексте политики это совокупность ценностей и норм, регулирующих поведение политических акторов. А что такое «политика»? Это сфера деятельности, связанная с властью, управлением государством и общественными процессами.
Аксиологический фундамент политики
Политическая аксиология – это раздел политической философии, изучающий ценности, лежащие в основе политических систем и процессов. Она утверждает, что политика не может быть нейтральной к ценностям. Любая политическая система, любое политическое решение – это воплощение определённых ценностей, осознанно или неосознанно выбранных политическими акторами.
Логические аргументы против идеи «безнравственной политики»
1. Аргумент от целей.
Любая политическая деятельность направлена на достижение определённых целей. Эти цели, в свою очередь, неизбежно связаны с ценностями. Стремление к экономическому росту – это ценность. Стремление к социальной справедливости – это ценность. Даже стремление к власти само по себе является ценностью для тех, кто к ней стремится. Следовательно, отрицать мораль в политике – значит отрицать наличие у политической деятельности каких-либо целей, что абсурдно.
2. Аргумент от средств. Политика использует различные средства для достижения своих целей: законы, институты, пропаганду, дипломатию, а иногда и насилие. Выбор этих средств неизбежно связан с моральными оценками. Например, использование пыток или геноцида для достижения политических целей – это аморально, даже если эти цели кажутся кому-то "благородными". Следовательно, выбор средств в политике не может быть нейтральным к морали.
3. Аргумент от ответственности. Политические акторы несут ответственность за свои действия перед обществом, избирателями и, в конечном счёте, перед историей. Эта ответственность предполагает наличие моральных критериев, по которым оцениваются действия политиков. Если бы в политике не было морали, то и ответственность была бы бессмысленной.
4. Аргумент от легитимности. Политическая власть нуждается в легитимности, то есть в признании и поддержке со стороны общества. Эта легитимность основывается не только на силе или страхе, но и на моральных принципах. Если политическая власть грубо нарушает моральные нормы и ценности общества, она теряет легитимность и сталкивается с сопротивлением.
5. Аргумент от языка.
Сама политическая риторика пронизана моральными категориями: «справедливость», «свобода», «равенство», «благо», «зло», «добро», «ложь», «истина». Политики постоянно апеллируют к этим понятиям, чтобы убедить избирателей в своей правоте и заручиться их поддержкой. Если бы в политике не было морали, то вся эта риторика была бы пустой и бессмысленной.
«Но политики часто поступают аморально»
Да, это правда. Но это не значит, что в политике нет морали. Это значит лишь то, что политики не всегда следуют моральным принципам. Наличие преступности не отменяет существование моральных норм в обществе. Точно так же, аморальные поступки политиков не отменяют существование морали в политике.
Выводы
Утверждение о том, что «в политике нет морали», – это опасное заблуждение, которое ведёт к цинизму, апатии и деградации политической культуры. Мораль в политике есть, она лежит в основе целей, средств, ответственности, легитимности и языка политики. Задача гражданского общества – требовать от политиков соблюдения моральных принципов и привлекать их к ответственности за аморальные поступки. Только так мы сможем сделать мир чуть более гуманным и справедливым. И на какое-то время удержать его от Апокалипсиса.
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
23.04.202509:10
Дискуссия о платных местах в ВУЗах в Государственной думе
Идея ограничивать прием на платное обучение в ВУЗы преждевременная и «математически неправильная», нужно сначала выяснить, какие отрасли производства в приоритете, заявила RTVI глава комитета Госдумы по защите семьи Нина Останина. Ограничение платного образования в ВУЗах, по ее мнению, это «хаотичное вмешательство». Ее коллега, глава комитета Госдумы по труду и соцполитике Ярослав Нилов отметил, что в России наблюдается нехватка инженеров и IT-специалистов.
Государственная дума в мае в первом чтении может рассмотреть законопроект, который наделяет правительство правом ограничивать прием на платное обучение в ВУЗы, начиная с 1 сентября 2026 года.
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
Идея ограничивать прием на платное обучение в ВУЗы преждевременная и «математически неправильная», нужно сначала выяснить, какие отрасли производства в приоритете, заявила RTVI глава комитета Госдумы по защите семьи Нина Останина. Ограничение платного образования в ВУЗах, по ее мнению, это «хаотичное вмешательство». Ее коллега, глава комитета Госдумы по труду и соцполитике Ярослав Нилов отметил, что в России наблюдается нехватка инженеров и IT-специалистов.
Государственная дума в мае в первом чтении может рассмотреть законопроект, который наделяет правительство правом ограничивать прием на платное обучение в ВУЗы, начиная с 1 сентября 2026 года.
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
22.04.202518:17
Знаете ли вы, что такое тру-крайм и почему он так популярен?
📽 В авторской статье "Российский тру-крайм и фетишизм" рассматривается популярность жанра в кинематографе, особенности восприятия маньяков в фильмах и сериалах, а также необходимость фактурного подхода к созданию таких картин.
💭 Автор делится мыслями о различии между качественными и низкопробными фильмами о психопатах и объясняет, почему миф о гениальности преступников часто не соответствует реальности. Читайте статью, чтобы глубже понять, как тру-крайм влияет на общественное восприятие преступлений и их расследований.
Статья: https://telegra.ph/Rossijskij-tru-krajm-i-fetishizm-04-22
📽 В авторской статье "Российский тру-крайм и фетишизм" рассматривается популярность жанра в кинематографе, особенности восприятия маньяков в фильмах и сериалах, а также необходимость фактурного подхода к созданию таких картин.
💭 Автор делится мыслями о различии между качественными и низкопробными фильмами о психопатах и объясняет, почему миф о гениальности преступников часто не соответствует реальности. Читайте статью, чтобы глубже понять, как тру-крайм влияет на общественное восприятие преступлений и их расследований.
Статья: https://telegra.ph/Rossijskij-tru-krajm-i-fetishizm-04-22
post.reposted:
Глебсмит
20.04.202512:45
СМИ обошла цитата главного по научно-техническому прогрессу в Белом Доме Кратсиоса, мол, у Штатов есть технологии управления пространством и временем. Полез смотреть в каком контексте это он выдал – юмор или серьезная метафора и зачитался. Речь на самом деле замечательная.
1️⃣ Политическая воля как двигатель прогресса
"Золотая эра возможна только, если мы выберем её". "Саморазвивающийся прогресс" – миф. Будущее создаётся не природой или случаем, а системой решений. Прежде всего политических решений. Прогресс —результат политической воли, институциональной архитектуры и общественных приоритетов. Именно на этом уровне формируется "технологическая траектория": выбирается, куда идут государственные инвестиции, как формируется регуляторная среда, какие технологии поддерживаются, а какие — игнорируются или блокируются. Это не технологический или научный, а глубоко политический процесс.
Из этого очевидно следует, что…
2️⃣ Стагнация также следствие политических решений
Визуальные образы, приведённые в речи — "забытая" Луна, уход "Конкорда" и сверхзвука вообще из гражданской авиации, застой в ядерной энергетике, которая "обещала практически бесплатное неограниченное электричество" в 60-е и не выполнила обещание. Что пошло не так? Не "сложности", не "естественные пределы", а регуляторное удушение.
70-е годы дали старт целой эпохе предосторожностей: экология, безопасность, согласования. Получился "самозакручивающий механизм", в котором любое усложнение регуляции только прибавляется, но никогда не пересматривается. Именно институциональные барьеры, а не недостаток идей, тормозят энергетику, транспорт, стройку. Тормозят рост.
В результате образовалось искусственное и неправильное противопоставление…
3️⃣ …Экономика технологий vs Экономика долга
Можно увеличивать богатство и развиваться, но развитое человечество приняло решение устроить бюрократический ад, а чтобы жить "брать в долг у будущих поколений". Мы можем либо инвестировать в то, что увеличивает производительность — в новые материалы, энергию, транспорт, — либо покрывать стагнацию с помощью внешнего заимствования и дешёвого труда. Мигранты, Китай и ЮВАО – все это зло. Вместо того, чтобы делать больше с помощью инноваций, развитые страны решают проблемы за счёт долгов и системы внешних зависимостей.
4️⃣ Геополитика технологий: защита как стратегия лидерства
Отдельный блок про зависимость от Китая, ведь лидерство — не только вопрос инноваций, но и вопрос защиты. Технологии стали геополитическим активом, и задача правительства — не только поощрять их создание, но и оберегать их.
Система защиты технологий из трех частей:
▪️охрана интеллектуальной собственности и научной безопасности,
▪️контроль инфраструктуры и цепочек поставок (в том числе у союзников),
▪️жёсткая экспортная политика.
США сами помогли Китаю вырасти, инвестируя, передавая знания и позволяя глубокое встраивание в глобальные цепочки. Но это поднимает вопрос: насколько "естественным" был технологический рост конкурента, и можно ли теперь отыграть ситуацию обратно.
Да, говорит Кратсиос, все возможно, но для этого важно поставить и решить главный вопрос технологического доминирования…
5️⃣ Вопрос политической ответственности
Главный акцент речи – призыв к действию. Слишком долго инженеры, предприниматели и учёные позволяли себе отстраняться от политики. Но "в мире, где технологии и политика переплетены, нет места для нейтралитета".
Запуск "трампового" Золотого Века требует нового общественного договора. В котором общество не только восхищается технологией, но и активно выбирает, куда она должна развиваться, как использоваться и кем контролироваться. Общество должно выйти из состояния пассивного потребления "магии", к которому приучил нас цифровой комфорт, и перейти в режим создания условий для реального, физического прогресса.
💭Тут, собственно, и возникает обошедшая СМИ цитата, но совсем в другом контексте. Прогресс — это не то, что с нами случается. Это то, что мы выбираем. И только осознанно принятый выбор может позволить людям "управлять временем и пространством" не только в телефоне, но и в реальности.
1️⃣ Политическая воля как двигатель прогресса
"Золотая эра возможна только, если мы выберем её". "Саморазвивающийся прогресс" – миф. Будущее создаётся не природой или случаем, а системой решений. Прежде всего политических решений. Прогресс —результат политической воли, институциональной архитектуры и общественных приоритетов. Именно на этом уровне формируется "технологическая траектория": выбирается, куда идут государственные инвестиции, как формируется регуляторная среда, какие технологии поддерживаются, а какие — игнорируются или блокируются. Это не технологический или научный, а глубоко политический процесс.
Из этого очевидно следует, что…
2️⃣ Стагнация также следствие политических решений
Визуальные образы, приведённые в речи — "забытая" Луна, уход "Конкорда" и сверхзвука вообще из гражданской авиации, застой в ядерной энергетике, которая "обещала практически бесплатное неограниченное электричество" в 60-е и не выполнила обещание. Что пошло не так? Не "сложности", не "естественные пределы", а регуляторное удушение.
70-е годы дали старт целой эпохе предосторожностей: экология, безопасность, согласования. Получился "самозакручивающий механизм", в котором любое усложнение регуляции только прибавляется, но никогда не пересматривается. Именно институциональные барьеры, а не недостаток идей, тормозят энергетику, транспорт, стройку. Тормозят рост.
В результате образовалось искусственное и неправильное противопоставление…
3️⃣ …Экономика технологий vs Экономика долга
Можно увеличивать богатство и развиваться, но развитое человечество приняло решение устроить бюрократический ад, а чтобы жить "брать в долг у будущих поколений". Мы можем либо инвестировать в то, что увеличивает производительность — в новые материалы, энергию, транспорт, — либо покрывать стагнацию с помощью внешнего заимствования и дешёвого труда. Мигранты, Китай и ЮВАО – все это зло. Вместо того, чтобы делать больше с помощью инноваций, развитые страны решают проблемы за счёт долгов и системы внешних зависимостей.
4️⃣ Геополитика технологий: защита как стратегия лидерства
Отдельный блок про зависимость от Китая, ведь лидерство — не только вопрос инноваций, но и вопрос защиты. Технологии стали геополитическим активом, и задача правительства — не только поощрять их создание, но и оберегать их.
Система защиты технологий из трех частей:
▪️охрана интеллектуальной собственности и научной безопасности,
▪️контроль инфраструктуры и цепочек поставок (в том числе у союзников),
▪️жёсткая экспортная политика.
США сами помогли Китаю вырасти, инвестируя, передавая знания и позволяя глубокое встраивание в глобальные цепочки. Но это поднимает вопрос: насколько "естественным" был технологический рост конкурента, и можно ли теперь отыграть ситуацию обратно.
Да, говорит Кратсиос, все возможно, но для этого важно поставить и решить главный вопрос технологического доминирования…
5️⃣ Вопрос политической ответственности
Главный акцент речи – призыв к действию. Слишком долго инженеры, предприниматели и учёные позволяли себе отстраняться от политики. Но "в мире, где технологии и политика переплетены, нет места для нейтралитета".
Запуск "трампового" Золотого Века требует нового общественного договора. В котором общество не только восхищается технологией, но и активно выбирает, куда она должна развиваться, как использоваться и кем контролироваться. Общество должно выйти из состояния пассивного потребления "магии", к которому приучил нас цифровой комфорт, и перейти в режим создания условий для реального, физического прогресса.
💭Тут, собственно, и возникает обошедшая СМИ цитата, но совсем в другом контексте. Прогресс — это не то, что с нами случается. Это то, что мы выбираем. И только осознанно принятый выбор может позволить людям "управлять временем и пространством" не только в телефоне, но и в реальности.
19.04.202520:59
15.04.202520:07
АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ. ВЫТЕСНЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА. ТЕЗИСНО
1.В следствие развития высоких технологий и искусственного интеллекта происходит сокращение кадрового состава в некоторых областях экономики, то есть происходит вытеснение человека из трудовой деятельности.
2.В плане искусства, искусственный интеллект уже научился копировать авторские стили в рисовке, в видео, в анимации. Соответственно, авторский стиль теперь воссоздаётся не кропотливым трудом и талантом, а несколькими секундами на сайте пользования нейросетью.
3.Искусственный интеллект научился создавать научные тексты, следовательно самостояльный научный поиск и анализ информации всё меньше и меньше в цене при мелких научных задачах (рефератах, докладах, курсовых работах).
4.Искусственный интеллект, конечно, далёк от идеала и по прежнему он не способен на стопроцентов заменить человека пока его труд нужно дорабатывать. Однако наша позиция состоит в том, чтобы не допустить превалирования искусственного интеллекта над человеком в сферах искусства и научного поиска. В данных сферах именно живой человеческий ум способен делать открытия, формулировать выводы, проявлять креативность. Машина способна лишь это обобщать, но не создавать!
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
1.В следствие развития высоких технологий и искусственного интеллекта происходит сокращение кадрового состава в некоторых областях экономики, то есть происходит вытеснение человека из трудовой деятельности.
2.В плане искусства, искусственный интеллект уже научился копировать авторские стили в рисовке, в видео, в анимации. Соответственно, авторский стиль теперь воссоздаётся не кропотливым трудом и талантом, а несколькими секундами на сайте пользования нейросетью.
3.Искусственный интеллект научился создавать научные тексты, следовательно самостояльный научный поиск и анализ информации всё меньше и меньше в цене при мелких научных задачах (рефератах, докладах, курсовых работах).
4.Искусственный интеллект, конечно, далёк от идеала и по прежнему он не способен на стопроцентов заменить человека пока его труд нужно дорабатывать. Однако наша позиция состоит в том, чтобы не допустить превалирования искусственного интеллекта над человеком в сферах искусства и научного поиска. В данных сферах именно живой человеческий ум способен делать открытия, формулировать выводы, проявлять креативность. Машина способна лишь это обобщать, но не создавать!
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
24.04.202506:17
ДОЛГИЙ, НО УВЕРЕННЫЙ ПУТЬ К ТЕХНОЛОГИЧЕСКОМУ СУВЕРЕНИТЕТУ!
В России с 2022 года наблюдается рост отечественной продукции в сфере компьютерной техники. Недавно компания OpenYard начала серийное производство материнских плат для серверов в Рязанской области, мощность производственного комплекса составляет 60 000 единиц продукции в год.
Материнские платы совместимы с процессорами Intel 5-ого поколения, содержащие от 8 до 36 ядер. Производство отличает использование отечественного текстолита для плат, теплораспределительных пластин и райзеров.
Отметим, что долгое время российский сектор производства ЭВМ и компьютерной техники страдал от недофинансирования, но из-за санкций западных стран наша страна встала на путь импортозамещения в этой сфере. Так например, к 2023 году была готова видеокарта, способная обрабатывать трёхмерную графику «Радуга» от петербургской компании Новомар. Правда, видеокарта имеет ограниченное использование в построении планов местности и визуализации геоданных. Для полноценного 3d не хватает специальных чипов, проиводство и внедрение которых планируется осуществить в ближайшее пятилетие.
В области процессоров и ssd-чипов, а также создания микрочипов продвинулась компания «МЦСТ». В 2024 году она представила публике свои новые компьютерные составляющие, которых до этого не производили в России.
В целом, мы можем увидеть положительную динамику. В России всё ближе тот день, когда появится отечественный, полностью собранный у нас персональный компьютер. И это будет важнейшим шагом к доминированию в технологической гонке с другими сверхдержавами.
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
В России с 2022 года наблюдается рост отечественной продукции в сфере компьютерной техники. Недавно компания OpenYard начала серийное производство материнских плат для серверов в Рязанской области, мощность производственного комплекса составляет 60 000 единиц продукции в год.
Материнские платы совместимы с процессорами Intel 5-ого поколения, содержащие от 8 до 36 ядер. Производство отличает использование отечественного текстолита для плат, теплораспределительных пластин и райзеров.
Отметим, что долгое время российский сектор производства ЭВМ и компьютерной техники страдал от недофинансирования, но из-за санкций западных стран наша страна встала на путь импортозамещения в этой сфере. Так например, к 2023 году была готова видеокарта, способная обрабатывать трёхмерную графику «Радуга» от петербургской компании Новомар. Правда, видеокарта имеет ограниченное использование в построении планов местности и визуализации геоданных. Для полноценного 3d не хватает специальных чипов, проиводство и внедрение которых планируется осуществить в ближайшее пятилетие.
В области процессоров и ssd-чипов, а также создания микрочипов продвинулась компания «МЦСТ». В 2024 году она представила публике свои новые компьютерные составляющие, которых до этого не производили в России.
В целом, мы можем увидеть положительную динамику. В России всё ближе тот день, когда появится отечественный, полностью собранный у нас персональный компьютер. И это будет важнейшим шагом к доминированию в технологической гонке с другими сверхдержавами.
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
23.04.202505:51
Патриарх Сербский Порфирий посетил Москву с дружественным визитом
21 апреля 2025 года по приглашению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Москву прибыл Святейший Патриарх Сербский Порфирий.
В поездке Предстоятеля Сербской Православной Церкви сопровождают архиепископ Новосадский и митрополит Бачский Ириней, настоятель Ковильского монастыря архимандрит Харитон (Павлица), шеф Кабинета Патриарха Сербского протоиерей Георгий Стоисавлевич, ректор семинарии святого Саввы в Белграде протодиакон Радомир Вручинич.
В ходе своего визита патриарх Порфирий уже встретился со Святейшим Московским Патриархом Кириллом и президентом России Владимиром Владимировичем Путиным.
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
21 апреля 2025 года по приглашению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Москву прибыл Святейший Патриарх Сербский Порфирий.
В поездке Предстоятеля Сербской Православной Церкви сопровождают архиепископ Новосадский и митрополит Бачский Ириней, настоятель Ковильского монастыря архимандрит Харитон (Павлица), шеф Кабинета Патриарха Сербского протоиерей Георгий Стоисавлевич, ректор семинарии святого Саввы в Белграде протодиакон Радомир Вручинич.
В ходе своего визита патриарх Порфирий уже встретился со Святейшим Московским Патриархом Кириллом и президентом России Владимиром Владимировичем Путиным.
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
22.04.202514:27
ПАМЯТИ ЗУРАБА КОНСТАНТИНОВИЧА ЦЕРЕТЕЛИ!
Сегодня, в ночь, на 91-ом году жизни скончался один из самых ярких архитекторов современной России, Зураб Константинович Церетели.
Церетели был многогранным человеком, художником - живописцем, художником - монументалистом, скульптором, педагогом. Он был удостоен звания Академика АХ СССР (1988; член-корреспондент 1979), Героя Социалистического Труда (1990), народного художника СССР (1980), народного художника РФ (1994), лауреата Ленинской премии (1976), двух Государственных премий СССР (1970, 1982) и Государственной премии Российской Федерации (1996). Являлся Кавалером ордена Ленина (1990), Полным кавалером ордена «За заслуги перед Отечеством».
Зураб Церетели оставил после себя значительное культурное наследие, которое является примером светлого доброго творчества.
Как художник - монументалист Церетели известен красивым Бассейном-мозаикой «Морское дно» в Ульяновске.
Как скульптору Церетели сделали славу монумент «Дружба навеки» на Тишинской площади в Москве; Памятник Зое Космодемьянской в Рузе; "Рождение Нового Человека" (Севилья, Испания).
Наиболее известная работа Зураба Церетели - Памятник Петру I в Москве у Водоотводного канала 1997 года. ("В ознаменование 300-летия российского флота"). Данный памятник представляет собой 98-метровую конструкцию, состоящую из столпа-основы, кормы корабля и штурвала, Петра 1 за Штурвалом. Скульптура представляет собой внушительное творение, показывающее мощь и силу России.
Не стоит забывать про памятник Ивану Шувалову, который стоит перед Фундаментальной библиотекой!
Зурабу Церетели удалось вместить пафос и величие внутри одной скульптуры.
Да пусть земля будет пухом известному мастеру!
Вечная память!
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
Сегодня, в ночь, на 91-ом году жизни скончался один из самых ярких архитекторов современной России, Зураб Константинович Церетели.
Церетели был многогранным человеком, художником - живописцем, художником - монументалистом, скульптором, педагогом. Он был удостоен звания Академика АХ СССР (1988; член-корреспондент 1979), Героя Социалистического Труда (1990), народного художника СССР (1980), народного художника РФ (1994), лауреата Ленинской премии (1976), двух Государственных премий СССР (1970, 1982) и Государственной премии Российской Федерации (1996). Являлся Кавалером ордена Ленина (1990), Полным кавалером ордена «За заслуги перед Отечеством».
Зураб Церетели оставил после себя значительное культурное наследие, которое является примером светлого доброго творчества.
Как художник - монументалист Церетели известен красивым Бассейном-мозаикой «Морское дно» в Ульяновске.
Как скульптору Церетели сделали славу монумент «Дружба навеки» на Тишинской площади в Москве; Памятник Зое Космодемьянской в Рузе; "Рождение Нового Человека" (Севилья, Испания).
Наиболее известная работа Зураба Церетели - Памятник Петру I в Москве у Водоотводного канала 1997 года. ("В ознаменование 300-летия российского флота"). Данный памятник представляет собой 98-метровую конструкцию, состоящую из столпа-основы, кормы корабля и штурвала, Петра 1 за Штурвалом. Скульптура представляет собой внушительное творение, показывающее мощь и силу России.
Не стоит забывать про памятник Ивану Шувалову, который стоит перед Фундаментальной библиотекой!
Зурабу Церетели удалось вместить пафос и величие внутри одной скульптуры.
Да пусть земля будет пухом известному мастеру!
Вечная память!
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
20.04.202507:27
Христос воскресе!
Поздравляем вас, дорогие друзья, с праздником Светлого Христова Воскресения!
В этот светлый день вспомним слова Иоанна Златоуста: "Все войдите в радость Господа нашего; и первые и вторые получите награду! Богатые и бедные, ликуйте друг с другом! Воздержные и нерадивые, почтите этот день! Постившиеся и непостившиеся, веселитесь ныне!"
Сегодня мы вспоминаем день, когда грех человечества был искуплен, людям была дана возможность спасения, открыто Царствие Божие. Ничто не может омрачить этот праздник или уменьшить нашу радость. Воскрес Христос, – и пали демоны! Воскрес Христос, – и радуются ангелы!
Постараемся же как можно дольше сохранить в себе благодать святой Пасхи и радость сегодняшнего праздника!
Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем братие, и ненавидящим нас, простим вся Воскресением, и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
Поздравляем вас, дорогие друзья, с праздником Светлого Христова Воскресения!
В этот светлый день вспомним слова Иоанна Златоуста: "Все войдите в радость Господа нашего; и первые и вторые получите награду! Богатые и бедные, ликуйте друг с другом! Воздержные и нерадивые, почтите этот день! Постившиеся и непостившиеся, веселитесь ныне!"
Сегодня мы вспоминаем день, когда грех человечества был искуплен, людям была дана возможность спасения, открыто Царствие Божие. Ничто не может омрачить этот праздник или уменьшить нашу радость. Воскрес Христос, – и пали демоны! Воскрес Христос, – и радуются ангелы!
Постараемся же как можно дольше сохранить в себе благодать святой Пасхи и радость сегодняшнего праздника!
Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем братие, и ненавидящим нас, простим вся Воскресением, и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
post.reposted:
Миссионерское обозрение
19.04.202512:04
Вопросы о Пасхе
Если ад разрушен Христом, то куда попадают грешники после смерти?
Исторические свидетельства о Христе
Если Христос победил смерть, почему мы продолжаем умирать?
Спасительные плоды Воскресения Христа
Почему вера апостолов в воскресение не могла быть заимствована из других религий?
Если Христос освободил человечество от власти греха, то почему люди продолжают грешить?
Если ад разрушен Христом, то куда попадают грешники после смерти?
Исторические свидетельства о Христе
Если Христос победил смерть, почему мы продолжаем умирать?
Спасительные плоды Воскресения Христа
Почему вера апостолов в воскресение не могла быть заимствована из других религий?
Если Христос освободил человечество от власти греха, то почему люди продолжают грешить?
15.04.202515:02
Присоединение Литвы
Ровно 230 лет назад, 15 апреля 1795 года к Российской империи присоединилась Литва. Исторические взаимоотношения Литвы и России уходят корнями в Средневековье.
Сегодня наша редакция предлагает к прочтению статью директора Центра исследований исторической памяти Балтийского федерального университета имени Иммануила Канта Максима Евгеньевича Мегема «Дореволюционная и Советская историография средневековой Литвы в трудах современных российских историков».
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
Ровно 230 лет назад, 15 апреля 1795 года к Российской империи присоединилась Литва. Исторические взаимоотношения Литвы и России уходят корнями в Средневековье.
Сегодня наша редакция предлагает к прочтению статью директора Центра исследований исторической памяти Балтийского федерального университета имени Иммануила Канта Максима Евгеньевича Мегема «Дореволюционная и Советская историография средневековой Литвы в трудах современных российских историков».
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
23.04.202515:37
Дорогие друзья, вышла авторская статья члена РО МГУ, Михаила Гладкова. Нас ждет обстоятельный разговор про далекую африканскую страну Нигерию. Языковедам, МОшникам будет особенно полезно! https://telegra.ph/Koroche-Nigeriya-04-23
23.04.202504:01
Дорогие друзья, представляем вашему вниманию видеозапись встречи с протоиереем Владимиром Седовым на Крутицком подворье 13 апреля.
Отец Владимир поговорил с нами о вере. Затронули тему совмещения православия и политики.
Мы благодарим гостя и надеемся на дальнейшие встречи в таком же формате.
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
Отец Владимир поговорил с нами о вере. Затронули тему совмещения православия и политики.
Мы благодарим гостя и надеемся на дальнейшие встречи в таком же формате.
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
22.04.202514:10
Восприятия своего и чужого пространства в Древней Руси . Парадоксы
1.Христианское понимание пространства предполагает наличие тех или иных сакральных (храмов, монастырей) объектов, что задают месту "безопасность" и святость. То, что не крещено и не освящено - демоническое. Парадоксально, что иные нехристианские народы, с кем Русь контактировала(народы степи), воспринимались через призму их благоделательности и благоделательности к Руси.
2.Пространственное восприятие было нераздельно связано с дихотомией божественного - демонического. Место, освящённое по Церковным обрядам с одной стороны переставало быть "демоническим", с другой стороны демоническое могло проникать в уже освящённое пространство против чего необходимо было либо продолжать дальнейшее освящение места через постройку храмов, праведный аскетичный образ жизни, либо проповедовать христианскую веру среди нехристианизированного населения.
3.Русское пространство включало в себя степи, леса, реки, озёра. Данное пространство совпадало как с зоной возникновения и расселения славян, так и со славянскими догосудараственными образованиями и Древнерусским государством. Лес признавался опасным пространством, степь - пограничным, но вместе с тем опасным. Реки - безопасным.
4.Открытость пространства предполагала больше опасности и больше рисков столкнуться с нечистой силой. Соответственно, чем закрытее и подконтрольнее(в контексте бытовых и природных) от опасностей пространство - тем меньше шанс был наткнуться на демоническое влияние.
5.Пространство Древней Руси осмыслялось (то есть фиксировалось как в виде заметок, так и в фолькоре) в древности как "книжным классом" монахов, так и народом.
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
1.Христианское понимание пространства предполагает наличие тех или иных сакральных (храмов, монастырей) объектов, что задают месту "безопасность" и святость. То, что не крещено и не освящено - демоническое. Парадоксально, что иные нехристианские народы, с кем Русь контактировала(народы степи), воспринимались через призму их благоделательности и благоделательности к Руси.
2.Пространственное восприятие было нераздельно связано с дихотомией божественного - демонического. Место, освящённое по Церковным обрядам с одной стороны переставало быть "демоническим", с другой стороны демоническое могло проникать в уже освящённое пространство против чего необходимо было либо продолжать дальнейшее освящение места через постройку храмов, праведный аскетичный образ жизни, либо проповедовать христианскую веру среди нехристианизированного населения.
3.Русское пространство включало в себя степи, леса, реки, озёра. Данное пространство совпадало как с зоной возникновения и расселения славян, так и со славянскими догосудараственными образованиями и Древнерусским государством. Лес признавался опасным пространством, степь - пограничным, но вместе с тем опасным. Реки - безопасным.
4.Открытость пространства предполагала больше опасности и больше рисков столкнуться с нечистой силой. Соответственно, чем закрытее и подконтрольнее(в контексте бытовых и природных) от опасностей пространство - тем меньше шанс был наткнуться на демоническое влияние.
5.Пространство Древней Руси осмыслялось (то есть фиксировалось как в виде заметок, так и в фолькоре) в древности как "книжным классом" монахов, так и народом.
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
19.04.202521:26
Христос воскресе!
18.04.202520:08
Запрет сатанизма в России
В начале апреля в Госдуме прошëл круглый стол, посвящëнный борьбе с сатанизмом. Причина – продолжающие поступать в Думу обращения граждан. Россияне обеспокоены деструктивными явлениями в книгах, фильмах, аниме, а также сообщениями о «сатанинских секс-оргиях» в Москве и других городах.
Глава комитета по обороне Госдумы Андрей Картаполов заявил, что сатанизм надо рассматривать как непосредственную угрозу государству, поскольку он «более тлетворен, более агрессивен, более человеконенавистен», чем известный нам набор нетрадиционных западных ценностей.
Телеведущая Анна Шафран поддержала эту точку зрения. «Для людей посвященных это совершенно прямо связанные вещи: сатанизм, гомосексуализм и педофилия. Почему? Потому что служение этому культу предполагает извращение всего, всех норм, всех понятий о нравственности, о морали, о том, что добро и зло».
Специалисты неоднократно отмечали деструктивный характер сатанистского контента, его направленность на формирование депрессивного состояния психики, поддержку им суицидальных наклонностей у аудитории сатанинских пабликов в социальных сетях. Впрочем, было бы странным ожидать других последствий от почитания врага рода человеческого. Так что начинание депутатов безусловно поддерживаем, будем наблюдать.
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
В начале апреля в Госдуме прошëл круглый стол, посвящëнный борьбе с сатанизмом. Причина – продолжающие поступать в Думу обращения граждан. Россияне обеспокоены деструктивными явлениями в книгах, фильмах, аниме, а также сообщениями о «сатанинских секс-оргиях» в Москве и других городах.
Глава комитета по обороне Госдумы Андрей Картаполов заявил, что сатанизм надо рассматривать как непосредственную угрозу государству, поскольку он «более тлетворен, более агрессивен, более человеконенавистен», чем известный нам набор нетрадиционных западных ценностей.
Телеведущая Анна Шафран поддержала эту точку зрения. «Для людей посвященных это совершенно прямо связанные вещи: сатанизм, гомосексуализм и педофилия. Почему? Потому что служение этому культу предполагает извращение всего, всех норм, всех понятий о нравственности, о морали, о том, что добро и зло».
Специалисты неоднократно отмечали деструктивный характер сатанистского контента, его направленность на формирование депрессивного состояния психики, поддержку им суицидальных наклонностей у аудитории сатанинских пабликов в социальных сетях. Впрочем, было бы странным ожидать других последствий от почитания врага рода человеческого. Так что начинание депутатов безусловно поддерживаем, будем наблюдать.
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
post.reposted:
Афанасьев Z
15.04.202513:15
Люди в Твиттере пишут о том, что переходят в Православие.
Об этом высказываются даже блогеры-миллионники.
Удивительное время.
Об этом высказываются даже блогеры-миллионники.
Удивительное время.
23.04.202512:00
23 апреля Православная Церковь вспоминает мученическую кончину Григория V (патриарха Константинопольского)
На фоне событий национально-освободительной революции в Греции в конце 1820 г. русский посланник советовал Григорию V покинуть Константинополь, но патриарх отказался оставить паству.
В первый день Пасхи 10 (22) апреля 1821 г., Григорий был низложен султаном, а на его место возведён Евгений Писидийский. Когда новый патриарх возвращался с фирманом, тело Григория в полном облачении уже было повешено турками на воротах патриархии.
Тело мученика провисело три дня. По одной из версий, на четвёртый день константинопольские евреи купили тело патриарха и бросили в море после поруганий, по другой, сами турки бросили тело патриарха в море после издевательств над бездыханным телом.
16 апреля тело было найдено моряками русского судна «Святитель Николай» и доставлено в Одессу, где в останках был опознан покойный патриарх.
Священномученик Григорий, моли Бога о нас!
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
На фоне событий национально-освободительной революции в Греции в конце 1820 г. русский посланник советовал Григорию V покинуть Константинополь, но патриарх отказался оставить паству.
В первый день Пасхи 10 (22) апреля 1821 г., Григорий был низложен султаном, а на его место возведён Евгений Писидийский. Когда новый патриарх возвращался с фирманом, тело Григория в полном облачении уже было повешено турками на воротах патриархии.
Тело мученика провисело три дня. По одной из версий, на четвёртый день константинопольские евреи купили тело патриарха и бросили в море после поруганий, по другой, сами турки бросили тело патриарха в море после издевательств над бездыханным телом.
16 апреля тело было найдено моряками русского судна «Святитель Николай» и доставлено в Одессу, где в останках был опознан покойный патриарх.
Священномученик Григорий, моли Бога о нас!
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
post.reposted:
Храм София
23.04.202503:42
Комиссия по работе с вузами и научным сообществом при Епархиальном совете г. Москвы приглашает на праздничный фестиваль студенческих хоров "Пасха - вечная Победа"!
Участники фестиваля:
Камерный хор "Согласие" под управлением Ирины Тимохиной;
Камерный хор МФТИ под управлением Александры Лузановой;
Хор факультета немецкого языка МГЛУ под управлением Серафима Яковлева;
Византийский хор НИУ ВШЭ под управлением
Николаоса Димитриу.
В программе духовные песнопения, посвященные празднику Пасхи, и песни военных лет.
Место проведения: храм Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках г. Москвы (Софийская набережная, 32)
Время начала - 13.00.
Вход свободный
Участники фестиваля:
Камерный хор "Согласие" под управлением Ирины Тимохиной;
Камерный хор МФТИ под управлением Александры Лузановой;
Хор факультета немецкого языка МГЛУ под управлением Серафима Яковлева;
Византийский хор НИУ ВШЭ под управлением
Николаоса Димитриу.
В программе духовные песнопения, посвященные празднику Пасхи, и песни военных лет.
Место проведения: храм Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках г. Москвы (Софийская набережная, 32)
Время начала - 13.00.
Вход свободный
post.reposted:
Ассоциация Русских Обществ
21.04.202508:09
Заявление Ассоциации Русских Обществ в связи с кончиной Папы Римского
Ассоциация Русских Обществ выражает соболезнования католической общине в связи с кончиной Папы Римского. Уход лидера одного из крупнейших христианских сообществ мира — печальное событие, находящее отражение в международной общественной и религиозной жизни.
«И прах возвратится в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Еккл. 12:7)
Да упокоит Господь его с миром.
Ассоциация продолжит работу по укреплению гуманитарных связей и сохранению культурного многообразия.
Ассоциация Русских Обществ выражает соболезнования католической общине в связи с кончиной Папы Римского. Уход лидера одного из крупнейших христианских сообществ мира — печальное событие, находящее отражение в международной общественной и религиозной жизни.
«И прах возвратится в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Еккл. 12:7)
Да упокоит Господь его с миром.
Ассоциация продолжит работу по укреплению гуманитарных связей и сохранению культурного многообразия.
19.04.202521:03
18.04.202512:52
Забота о себе или бегство от проблем? Поговорим о нестандартном потреблении
Итак, стандартное потребление – это когда мы, вооружившись списком и калькулятором, сравниваем цены, читаем отзывы и делаем взвешенный выбор. Ну, или хотя бы примерно пытаемся прикинуть, нужен ли нам этот товар и стоит ли он своих денег.
Но часто ли мы так мыслим? Примерно половина из нас может совершать покупки иначе.
1. Паническое потребление. «Гречка по 500?!» – и вот вы уже с тележкой, полной круп, соли и туалетной бумаги, готовые к апокалипсису. Примеры: скупка сахара в начале пандемии, сметание с полок бытовой техники в преддверии санкций. Итог: переполненные кладовки и ощущение временной безопасности, которое быстро сменяется осознанием бесполезности запасов.
2. Импульсивное потребление. Увидели яркую безделушку, почувствовали мгновенный прилив радости – и вот она уже в вашей корзине. Зачем? Почему? Неважно! Главное – «хочу!». Примеры: покупка бесполезных гаджетов, которые пылятся на полке, спонтанные поездки, о которых потом жалеешь. Итог: захламлённое пространство и чувство вины за необдуманные траты.
3. Компульсивное потребление. Шоппинг как лекарство от стресса и комплексов. Каждая покупка – временная «заплатка» на зияющей дыре в самооценке. Примеры: бесконечные покупки косметики, одежды, гаджетов, чтобы почувствовать себя красивее, успешнее, значимее. Итог: зависимость от покупок, растущие долги и усугубление внутренних проблем.
4. Статусное потребление. «Как у всех» или «Лучше, чем у всех!» – вот девиз этих потребителей. Покупка брендовых вещей, дорогих автомобилей, посещение модных ресторанов – всё ради демонстрации своего статуса и принадлежности к определённой социальной группе. Примеры: покупка последней модели iPhone, чтобы не отстать от коллег, посещение дорогих курортов ради красивых фотографий в Instagram. Итог: погоня за призрачным статусом, финансовые трудности и зависимость от чужого мнения.
5. Этичное потребление. Покупка товаров, произведённых с соблюдением принципов социальной ответственности и защиты окружающей среды. Кажется, что здесь не так? Но зачастую, «этичные» товары стоят дороже, и потребитель сознательно переплачивает, испытывая удовлетворение от «правильного» выбора. Примеры: покупка органических продуктов, одежды из переработанных материалов. Итог: чувство морального удовлетворения, но зачастую – переплата и ограниченный выбор.
А что говорят учëные? Вот результаты исследований ВШЭ:
✅ Почти половина экономически активного населения России вовлечена в нестандартное потребление. Это не какие-то отдельные маргиналы, а самые обычные люди – мы с вами.
💎 Нестандартные потребители ценят качество и бренды, что неудивительно: вещи должны соответствовать статусу!
💰 Долги, долги, долги! В 1.5 раза больше людей с финансовыми обязательствами и в 2-2.5 раза больше с просрочками среди тех, кто увяз в нерациональном потреблении 😔.
⚠️ В группе риска: женщины 👩🦰, молодёжь 🧑🎓, жители крупных городов 🏙️, люди, живущие в стрессе 🤯 и употребляющие алкоголь 🍷. Уровень образования, кстати, не влияет!
😔 И самое главное: Нестандартное потребление НЕ делает нас счастливее! 💔 Наоборот, оно лишь усугубляет внутренние проблемы и отнимает свободное время. Исключение – те самые статусные потребители, которые как-то повышают свою самооценку за счёт демонстрации успешности.
Так что же делать? 🤔
Вывод очевиден: нестандартное потребление – это костыль, который лишь временно облегчает боль, но не лечит болезнь. Вместо того, чтобы заглушать внутренние проблемы покупками, стоит обратиться к психологу, найти хобби, заняться спортом или просто провести время с близкими людьми.
Помните: счастье не в вещах, а в нас самих! И прежде чем совершить очередную импульсивную покупку, спросите себя: «Действительно ли мне это нужно, или я просто пытаюсь заполнить пустоту внутри себя?».
Желающие ознакомиться с исследованием Вышки могут сделать это здесь
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
Итак, стандартное потребление – это когда мы, вооружившись списком и калькулятором, сравниваем цены, читаем отзывы и делаем взвешенный выбор. Ну, или хотя бы примерно пытаемся прикинуть, нужен ли нам этот товар и стоит ли он своих денег.
Но часто ли мы так мыслим? Примерно половина из нас может совершать покупки иначе.
1. Паническое потребление. «Гречка по 500?!» – и вот вы уже с тележкой, полной круп, соли и туалетной бумаги, готовые к апокалипсису. Примеры: скупка сахара в начале пандемии, сметание с полок бытовой техники в преддверии санкций. Итог: переполненные кладовки и ощущение временной безопасности, которое быстро сменяется осознанием бесполезности запасов.
2. Импульсивное потребление. Увидели яркую безделушку, почувствовали мгновенный прилив радости – и вот она уже в вашей корзине. Зачем? Почему? Неважно! Главное – «хочу!». Примеры: покупка бесполезных гаджетов, которые пылятся на полке, спонтанные поездки, о которых потом жалеешь. Итог: захламлённое пространство и чувство вины за необдуманные траты.
3. Компульсивное потребление. Шоппинг как лекарство от стресса и комплексов. Каждая покупка – временная «заплатка» на зияющей дыре в самооценке. Примеры: бесконечные покупки косметики, одежды, гаджетов, чтобы почувствовать себя красивее, успешнее, значимее. Итог: зависимость от покупок, растущие долги и усугубление внутренних проблем.
4. Статусное потребление. «Как у всех» или «Лучше, чем у всех!» – вот девиз этих потребителей. Покупка брендовых вещей, дорогих автомобилей, посещение модных ресторанов – всё ради демонстрации своего статуса и принадлежности к определённой социальной группе. Примеры: покупка последней модели iPhone, чтобы не отстать от коллег, посещение дорогих курортов ради красивых фотографий в Instagram. Итог: погоня за призрачным статусом, финансовые трудности и зависимость от чужого мнения.
5. Этичное потребление. Покупка товаров, произведённых с соблюдением принципов социальной ответственности и защиты окружающей среды. Кажется, что здесь не так? Но зачастую, «этичные» товары стоят дороже, и потребитель сознательно переплачивает, испытывая удовлетворение от «правильного» выбора. Примеры: покупка органических продуктов, одежды из переработанных материалов. Итог: чувство морального удовлетворения, но зачастую – переплата и ограниченный выбор.
А что говорят учëные? Вот результаты исследований ВШЭ:
✅ Почти половина экономически активного населения России вовлечена в нестандартное потребление. Это не какие-то отдельные маргиналы, а самые обычные люди – мы с вами.
💎 Нестандартные потребители ценят качество и бренды, что неудивительно: вещи должны соответствовать статусу!
💰 Долги, долги, долги! В 1.5 раза больше людей с финансовыми обязательствами и в 2-2.5 раза больше с просрочками среди тех, кто увяз в нерациональном потреблении 😔.
⚠️ В группе риска: женщины 👩🦰, молодёжь 🧑🎓, жители крупных городов 🏙️, люди, живущие в стрессе 🤯 и употребляющие алкоголь 🍷. Уровень образования, кстати, не влияет!
😔 И самое главное: Нестандартное потребление НЕ делает нас счастливее! 💔 Наоборот, оно лишь усугубляет внутренние проблемы и отнимает свободное время. Исключение – те самые статусные потребители, которые как-то повышают свою самооценку за счёт демонстрации успешности.
Так что же делать? 🤔
Вывод очевиден: нестандартное потребление – это костыль, который лишь временно облегчает боль, но не лечит болезнь. Вместо того, чтобы заглушать внутренние проблемы покупками, стоит обратиться к психологу, найти хобби, заняться спортом или просто провести время с близкими людьми.
Помните: счастье не в вещах, а в нас самих! И прежде чем совершить очередную импульсивную покупку, спросите себя: «Действительно ли мне это нужно, или я просто пытаюсь заполнить пустоту внутри себя?».
Желающие ознакомиться с исследованием Вышки могут сделать это здесь
РУССКОЕ ОБЩЕСТВО МГУ
15.04.202506:09
Задумывались ли вы, как работают нейросети?
Смотрите видео и узнаете! 👀
Смотрите видео и узнаете! 👀
Показано 1 - 24 из 143
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.